翡翠专业知识课件.ppt

《翡翠专业知识课件.ppt》由会员分享，可在线阅读，更多相关《翡翠专业知识课件.ppt（232页珍藏版）》请在得力文库 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、翡翠翡翠知识及玉雕文化知识及玉雕文化第一章第一章什么是翡翠什么是翡翠什么是玉石翡翠的定义翡翠的历史什么是玉玉石的定义玉石的定义:美丽美丽稀少稀少耐久耐久和具有和具有工艺价值工艺价值的矿物集合体的矿物集合体.汉代许慎汉代许慎:玉玉,石之美兼五德者石之美兼五德者.石之美石之美:坚韧的质地，温润的光泽，绚丽的色彩，坚韧的质地，温润的光泽，绚丽的色彩，致密而透明的结构，敲击时能发出舒扬致远的声致密而透明的结构，敲击时能发出舒扬致远的声音的美石音的美石五德五德:仁仁义义智智勇勇洁洁仁:有断口的时候,玉断却不伤人.表明玉善施恩泽,博爱.义:高透明度从外部可以看见其内心特征,表明肝胆相照竭尽忠义之心.智:拥

2、有绚丽的色彩,敲击时悠扬长远的声音,象征智慧的传播.勇:极高的韧性,和坚硬都表明玉有超人的勇气.洁:温润的光泽,说明玉洁身自好,清正廉洁.玉石也有狭义和广义之分，狭义仅指硬玉（以缅甸翡翠为代表）和软玉（以和田玉为代表）；广义则包括许多种用于工艺美术雕琢的矿物和岩石。至于彩石，则是指大理石等颜色和质地较美观细腻而硬度较低、光泽不强但能符合加工工艺要求的低档工艺美术石材。传统四大名玉传统四大名玉一般所称中国“四大名玉”:新疆产出的和田玉“河南南阳产出的独山玉“湖北郧县等地产出的绿松石“辽宁岫岩县产出的岫玉。羊脂白玉产于新疆和田地区和田玉玉文化是历史最悠久、最能代表东方文明的古文化之一，玉代表了品德

3、高尚、美好与尊贵。2003年10月底历经几年时间的中国“国玉”评选工作结束，新疆和田玉获得“美玉”称号，被中国宝玉石协会正式命名为“中国国石”。和田玉按产状可分成哪几类？和田玉按产状分三种类型：（1）仔玉：从河流中捡出的玉石，它是原生石经过剥蚀，冲刷搬运到水系中的大卵石，这种玉小块多，大块少，质地好，水头足，色泽洁净，其中常有羊脂玉仔出现。（2）山流水玉：经冰川和洪水等搬运的软玉，其特点是块度大，表面光滑（3）山料玉：指直接从玉石矿中采出的原生玉石。籽料独山玉仅产于河南南阳独山绿松石绿松石是深受古今中外人士喜爱的古老玉石之一，远在新石器时期就为人们所饰用。在河南郑州大河村仰韶文化(距65004

4、000年)遗址出土的文物中，就有两枚绿松石鱼形饰物。中国甘肃永靖大河庄出土有距今3800年前的绿松石20枚。在5000年前埃及皇后(Zer皇后)木乃伊的手臂上，戴有四只绿松石包金手镯。绿松石在国际市场上也称“土耳其玉”，其实土耳其并不产。只是古代波斯（现伊朗）产，并从土耳其运往欧洲，欧洲人误认为是土耳其所产。有一个美丽的传说：女娲补天七彩石，绿松石就是其中之一，如今在湖北省十堰市竹山县宝丰镇分布的较多！基本的性质英文名称：turquoise矿物名称：绿松石结晶状态：通常呈块状或皮壳状隐晶质集合体颜色：浅至中等蓝色、绿蓝色至绿色，常有斑点、网脉或暗色矿物杂质光泽：蜡状光泽摩氏硬度：5-6密度：2

5、76(+014，-036)gcm3光性特征：非均质集合体多色性：无折射率：1610-1650，点测法通常为161双折射率：集合体不可测放大检查：常见暗色基质紫外荧光：长波：无至弱，绿黄色；短波：无吸收光谱：偶见420nm，432nm，460nm中至弱吸收带绿松石致色的原因绿松石属优质玉材，中国清代称之为天国宝石，视为吉祥幸福的圣物。绿松石因所含元素的不同，颜色也有差异，氧化物中含铜时呈蓝色，含铁时呈绿色。其中以蓝色、深蓝色不透明或微透明，颜色均一，光泽柔和，无褐色铁线者质量最好。各种颜色的绿松石结晶的绿松石，难得！绿松石的品级瓷松绿松泡(面)松铁线松瓷松瓷松：是质地最硬的绿松石，硬度为5.56

6、。因打出的断口近似贝壳状，抛光后的光泽质感均很似瓷器，故得名。通常颜色为纯正的天蓝色，是绿松石中最上品。据说出自郧县的睡美人矿是上品。未经过任何处理的矿石绿松绿松：颜色从蓝绿到豆绿色，硬度在4.55.5，比瓷松略低。是一种中等质量的松石泡(面)松泡松：又称面松，呈淡蓝色到月白色，硬度在4.5以下，用小刀能刻划。因为这种绿松石软而疏松，只有较大块才有使用价值，为质量最次的松石。但在绿松石原料日益缺乏的今天，常采用注塑、注蜡以及染色等人工处理方法，改善其质量及外观，因而也可废物利用。铁线松绿松石中有黑色褐铁矿细脉呈网状分布，使蓝色或绿色绿松石呈现有黑色龟背纹、网纹或脉状纹的绿松石品种，被称为铁线松

7、。其上的褐铁矿细脉被称为铁线。铁线纤细，粘结牢固，质坚硬，和松石形成一体，使松石上有如墨线勾画的自然图案，美观而独具一格。具美丽蜘蛛网纹的绿松石也可成为佳品。但若网纹为粘土质细脉组成，则称为泥线绿松石。泥线松石胶结不牢固，质地较软，基本上没有使用价值。铁线松据说这种在美国卖的很贵！国内绿松石等级根据颜色、光泽、质地和块度，我国工艺美术界一般将绿松石划分为三个等级：（1）一级绿松石：呈鲜艳的天蓝色，颜色纯正、均匀，光泽强，半透明至微透明，表面有玻璃感。质地致密、细腻、坚韧，无铁线或其他缺陷，块度大。（2）二级绿松石：呈深蓝、蓝绿、翠绿色，光泽较强，微透明。质地坚韧，铁线或其他缺陷很少，块度中等。

8、（3）三级绿松石：呈浅蓝或蓝白，浅黄绿等色，光泽较差，质地比较僵硬，铁线明显，或白脑、筋、糠心等缺陷较多，块度大小不等。产地世界绿松石产出大国在伊朗、智利和美国。其次有中国、澳大利亚、墨西哥、秘鲁的原苏联。我国绿松石的主要产地为湖北郧县，其有郧西县和竹山县；陕西、河南、云南等地也有绿松石产出岫玉产于辽宁岫岩县岫玉岫玉现为我国蛇纹岩玉石总的工艺名称。广义的岫玉包括辽宁岫岩玉、广东南方岫玉、四川会理岫玉、新疆昆仑岫玉和北京十三陵所产京黄岫玉等。狭义的岫玉则专指辽宁岫岩县所产的岫岩玉（简称岫玉）岫玉在我国玉石界的地位？岫玉是我国早已被发现的一种重要的玉器原料，是中“四大名玉”之一。由于它的颜色美观，

9、加工性能良好，且原料价低，故在全国已有20多个省市的大批玉雕厂用岫玉作原料，制作各种玉器首饰和工艺品。岫玉的产量之大和用料之多，在“四大名玉”之中均占首位。但因其硬度低，在玉器被擦拭保洁的过程中，容易被磨损而使本来不强的光泽逐渐变暗淡，远不如翡翠玉器那样越擦越亮，故岫玉属低档玉料。而在制作大型玉雕座件和中小型摆件中，因对玉的硬度要求较低，所以仍是颇受欢迎的玉种。岫玉有哪些主要用途？岫玉的用途很广，大量的优质岫玉主要用于雕琢成各种山水盆景、人物、动物和茶具、酒具等工艺品，由于其美丽的淡绿色及柔和的光泽很可爱，颇受人们青睐，因而在国内外都很畅销。另外，接近透明的优质岫玉还广泛用于制作手镯、项链珠、

10、各种小挂件（观音、弥勒佛及玉元宝等）和健身球等，在低层次的消费者中有一定的市场。其他蛇纹石玉（1）岫岩玉：是由纤维蛇纹石和叶蛇纹石为主组成的致密块体，其颜色不下十余种，辽宁岫岩县是我国岫玉的主要产地。（2）南方岫玉：简称南方玉，主要产地在广东省信宜县，故又称信宜玉。是一种呈暗绿色至淡绿色的致密块状蛇纹岩。由于其有较美丽的绿色花纹，故适合作大型玉雕摆件。（3）酒泉岫玉：简称酒泉玉或祁连玉，是一种含黑色斑点和不规则黑色团块的暗绿色致密块状蛇纹岩。（4）陆川岫玉：简称陆川玉，是一种在黄绿色基底上常见有黑斑的致密块状蛇纹岩。产地在广西陆川县。（5）昆仑岫玉：简称昆仑玉，玉质与辽宁岫岩玉很相似。产地在新

11、疆的昆仑山麓。（6）会理岫玉：简称会理玉，是一种外观似碧玉的暗绿色块状蛇纹岩。产地在四川省会理县。（7）云南岫玉：是一种绿色的块状蛇纹岩，常含绿泥石。（8）莒南岫玉：简称莒南玉，是一种黑绿色的块状蛇纹岩，产地在山东省莒南县。（9）京黄岫玉：简称京黄玉，是一种黄色、淡黄色或柠檬黄色的蛇纹岩，产地在北京十三陵老君堂。（10）都兰岫玉：是一种具竹叶花纹的块状蛇纹岩，故也称竹叶玉，产地在青海省都兰县。翡翠的定义翡翠的定义定义定义:具有工艺价值的具有工艺价值的,以硬玉为主的多晶质集合以硬玉为主的多晶质集合体体,是玉石之王是玉石之王.主要矿物成份是硬玉主要矿物成份是硬玉(钠铝硅酸盐钠铝硅酸盐)次要成份有次

12、要成份有:绿辉石绿辉石,钠铬辉石钠铬辉石,钠长石钠长石,角闪角闪石等石等,还有些铬铁矿还有些铬铁矿,磁铁矿磁铁矿,赤铁矿和褐铁矿赤铁矿和褐铁矿.翡翠的命名及历史翡翠的命名及历史翡翠的命名说法一说法一:”翡翡”为赤羽雀也为赤羽雀也,”翠翠”为青羽为青羽雀也雀也.在古代翡翠指的是一种鸟在古代翡翠指的是一种鸟,雄鸟红色称雄鸟红色称为为”翡翡”,雌鸟绿色称为雌鸟绿色称为”翠翠”.因为缅甸因为缅甸玉的颜色鲜艳玉的颜色鲜艳,以绿色系和红色系为主以绿色系和红色系为主,所以所以后人以翡翠来做缅甸玉的名字后人以翡翠来做缅甸玉的名字.说法二传统绿色的和田玉称为翠玉传统绿色的和田玉称为翠玉,翡翠进入中国以翡翠进入中

13、国以后后,为了和绿色的和田玉区分为了和绿色的和田玉区分,称为称为”非翠非翠”,后来逐步演化成为后来逐步演化成为”翡翠翡翠”翡翠的历史翡翠的历史开始于元朝时期远在我国的北方丝绸之路开发以前，南亚大陆就开辟了陆上通道即南丝绸之路。在这条驿道上，腾冲是最重要的前沿最大驿站。盛行玉明清时期最早记载着腾冲翡翠生产贸易的是明朝大旅行家徐霞客，他于16381639年曾在腾冲亲眼目睹了翡翠加工及贸易的盛况，并写入了他的“游记”之中。翡翠的受宠自从翡翠进入中国就一下子征服了这个品玉爱玉的民族.上至皇帝贵族,下至黎民百姓,无不为翡翠的绿而倾倒想一下,为什么翡翠这么受欢迎?原因一翡翠之美与传统文化结合中华民族是一个

14、爱玉的民族，具有7000年的玉文化史。自从几百年前翡翠传入我国，它就毫不留情的替代了古来名贵的白玉，把玉文化推向一个更高层次。这是因为翡翠的绿色，最能体现中华民族的个性，那就是和平、奋发、自强不息的精神。翡翠的绿色调又是大自然的主色调，代表着年青、旺盛及向上，象征着生命。很好的凸显出中华民族的勤劳、勇往直前的精神。再者翡翠的绿是那样神秘深邃，高深莫测，含蓄庄重，纯洁柔和。它给人们一种欣欣向荣、和平宁静之感。它代表着一种向往，一种寄托，一种满足，一种自然之力而不可战胜。很像我们民族的发展史。它已上升到哲学高度，教人以德治玉，以这种观点去做人做玉。这是物质与精神的完美结合。故自翡翠传入我国后与民族

15、精神一拍即合，在继承传统白玉文化的基础上，创造了更为完美的翡翠文化。使翡翠文化艺术在世界上发出最为灿烂的光辉。原因二三个领袖的专宠第一位第一位慧眼识玉慧眼识玉乾隆皇帝乾隆皇帝纪晓岚在阅微草堂笔记中写道，“盖物之轻重，各以其时之尚无定滩也，记余幼时，人参、珊瑚、青金石，价皆不贵，今则日昂。云南翡翠玉，当时不以玉视之，不过如蓝田乾黄，强名以玉耳，今则为珍玩，价远出真玉上矣”。由此可知，十八世纪初，翡翠不认为是玉，价格低廉，至十八世纪末，翡翠已是昂贵的珍玩了。帝王玉的诞生清乾隆年间，有官员到永昌（今云南保山一带）买宝石，经人介绍见到了高档翡翠，认为比中国的传统玉石和田玉还要美得多，于是选择高档翡翠料

16、精雕成玉器献给乾隆皇帝，乾隆大为欣赏，认为超过了过去视为珍宝的和田玉，并命为“帝王玉”，这也是今天质量最佳的翡翠叫做帝王玉的起源。乾隆当时下令大量购买高档翡翠制作玉器，经过宫廷这一提倡，翡翠的价格飞速上涨，这也正是纪晓岚在阅微草堂笔记中记述的经过。第二位翡翠发烧友慈禧太后慈禧拥有至高无上的权力，但作为女性，她又有最强烈的爱美欲望，连带喜欢珠宝。慈禧太后酷爱翡翠，曾有个外国佬向她献上一颗大钻石，她慢条斯理地瞟了一眼，挥挥手道：“边儿去。”她不稀罕喷着火彩的钻石，反而看上另一个人向她进献的小件翡翠，“好东西，大大有赏！”给了他价值不菲的赏赐。宫中还有一则趣闻：一年，光绪皇帝为慈禧太后祝寿，光绪孝心

17、一动，呈上四只翡翠手镯给太后，请太后从中选一个。过了一天，慈禧太后传下懿旨，四个手镯她全都要！这一次，光绪皇帝折了大笔银子这四个手镯总值四万多两白银。慈模太后去世后用大量翡翠制品殉葬：翡翠西瓜，翡翠甜瓜，翠玉白菜，翡翠蝈蝈等等。由此可见翡翠在这位极权女性心目中的地位。戴满翡翠的老佛爷慈禧用过的翡翠发簪第三位第一夫人宋美龄上世纪30年代中期，上海青帮头子杜月笙购得一副价值四万元的翡翠手镯，宋美龄见到杜夫人佩带这副翡翠手镯，一见钟情，爱不释手，杜夫人见宋美龄如此迷恋只好割爱。在美国国会纪念二次世界大战50周年的酒会上，96岁的宋美龄女士手上一枚翡翠马鞍戒，腕上一对满绿的手镯，胸前别着一只翡翠别针，

18、耳上一对翡翠耳环，格外高贵典雅，引人注目。上:宋美玲晚年照右:1943宋美龄美国演讲最贵的翡翠1997年11月6日，瑰丽翡翠首饰拍卖在万豪酒店举行。许多著名收藏家和有钱人到场，还有一些富豪则接通了现场拍卖电话专线。多位买家激烈竞逐、叫价很快就超越最高估价。最终，一位并未到场的电话买家，以7262万港元的天价，将“双彩”珠链据为己有，从而使这串珠链成为亚洲拍卖史上最贵重的一件拍卖品。“双彩”二00七年北京友谊大厦现代艺人对翡翠的追捧关之琳购买1652万港元人们喜爱翡翠的原因人们喜爱翡翠的原因1、美丽的绿色、美丽的绿色2、硬度大，韧性大、硬度大，韧性大3、含微量元素、含微量元素4、按摩作用、按摩作

19、用5、扶正去邪、扶正去邪6、翡翠外观精美，质地细腻柔和。、翡翠外观精美，质地细腻柔和。7、符合传统中国人的民族观念、符合传统中国人的民族观念8、一种美好的愿望和寄托、一种美好的愿望和寄托9对传统文化的喜爱及传承对传统文化的喜爱及传承10.心理保健作用心理保健作用.第二章翡翠的基本性质1、化学成分：其主要矿物成分硬玉为钠和铝的硅酸盐，化学式NaAl(SiO3)22、晶系：其主要矿物成分硬玉为单斜晶系3、结构：经薄片鉴定，硬玉的结构有：粒状纤维交织结构，表现为组成玉石的矿物颗粒较粗，边界平直，没有遭受明显的动力变质和蚀变作用；纤维交织结构，表现为矿物颗粒通常亚颗粒化，并普遍发生晶界活动、波状消光和

20、动态重结晶等现象；交织结构，是长柱状和纤维状的角闪石、阳起石、透闪石等交代硬玉而形成的纤维粒状变晶结构类型4、颜色：典型的有绿、红褐、紫、白、黄、青、黑色以绿色最为名贵,其次是紫色和黄色.致色元素:FeGuMnCr5、透明度：透明半透明不透明6、光泽：玻璃油脂光泽7、韧性：很强，在玉石中仅次于软玉，因而不易破损8、硬度：6.57，略有方向性差异9、折射率：1.65至1.66常为1.6610、吸收光谱：紫区437nm强吸收线，为特征吸收光谱11、比重为3.30至3.36常为3.3312、发光性长波：通常无荧光，浅色有弱白色荧光。短波：一般惰性第三章第三章翡翠的评价标准翡翠的评价标准人们通常试用的

21、评价方法水地种水翡翠的水是指它的透明度，也称”水头”。翡翠的水与翡翠的结构构造有关，也就是说与“种”有关。还与杂质的含量有关，那些“种”老，杂质少，粒度大小均匀，纯净度高的翡翠水就好地“地”的含义是指翡翠的绿色部分及绿色以外部分的干净程度与水(透明度)及色彩之间的协调程度，以及“种”、“水”、“色”之间相互映衬关系。民间称“地”为“地张”或“底障”等。翠与翠外部分要协调，如翠好必须翠及翠外部分水，要好才映衬协调，若翠很好但翠外部分水差杂质脏色多，称“色好地差”。翠的“水”与“种”要协调，如“种”老色很好，水又好，杂质脏色少，相互衬托，强烈映衬出翡翠的情丽，润亮及价值来。“地”的结构应细腻，色调

22、应均匀，杂质脏色少，有一定的透明度，互相照应方能称“地”好。好的“地”称玻璃地，糯化地，蛋清地。不好的“地”称石灰地，狗屎地等。水不好的翡翠称底干。地地的分类玻璃地玻璃地完全透明，玻璃光泽。翡翠的透明度与宝石不同。好的玻璃地镯子看上去透明如玻璃，无杂质。冰地透明如水，玻璃光泽。与玻璃地相似，有少量的杂质。蛋青地蛋青地质地如同鸡蛋青，玻璃光泽。半透明，但比较纯正，无杂质。糯糯(化化)地地就像稀粥,米粒煮烂，看起来是略微带清透的浑浊；豆地豆地豆地就像稠粥,可以清楚的看到由直径比较大的米粒相互黏糊连接组成；豆地分为水豆、粉豆、豆地.瓷地微透明到不透明,细腻如瓷器其他还有例如狗屎地蛋清地鼻涕地这些也是

23、大家描述翡翠地子的一些称谓,不雅观,也不常用.要求知道说的是哪种类型就行.种是指翡翠的颜色,结构和构造的综合评价。是翡翠质量的重要标志。1、老坑种：指颜色浓绿，分布均匀，质地细腻，如为玻璃底，则可称为老坑玻璃种，是翡翠中的极品；2、冰种：晶莹剔透，冰底，无色，因此水头极好，属高档品种；3、芙蓉种：呈清淡绿色，玉质细腻，水头好，属中高档品种；4、金丝种：绿色不均匀，呈丝状断断续续，水头好，底也很好；5、干青种：绿色浓且纯正，但水头差，底干，玉质较粗；6、花青种：绿色分布不均匀，呈脉状或斑点状，属中低档品种；7、豆种：玉质较粗糙，不透明，颗粒较粗大，带绿色者称为豆绿，属低档品种；8、油青种：玉质细

24、腻，透明度较好，表面具有油润感，绿色较暗，颜色不纯；9、马牙种：质地粗糙，透明度差，呈白色粒状。老坑玻璃种颜色符合浓、阳、正、匀.透明度高.地子干净细腻冰种冰种似冰，比玻璃种稍次芙蓉种是指颜色为中到浅绿色,半透明至亚透明,质地细腻中到粗粒.颗粒间界限模糊.若有颜色较深的色带色根时.课称为花青芙蓉种.质地较好时称为糯地芙蓉种.金丝种颜色成丝带装分布,往往是平行排列,丝状色带的颜色较深,一般为亚透明到半透明.花青种指颜色较浓艳,但分布成花布状,没有规则性,也不均匀的翡翠.质地透明到不透明.根据质地,还可划分为冰地花青,糯地花青,豆地花青,花青玻璃种等.豆种指颗粒粗,结构类似豆状.质地粗.细化可分为

25、水豆,糖豆和粗豆等.糖豆多为粉色这里主要指质地不包含颜色.豆青种指据有颗粒状结构,绿色带黄色调.并且颜色分布均匀的翡翠,是最常见的品种.白底青是常见的翡翠品种,其特征是质地较强,底色白,绿色艳,呈翠绿至黄杨绿的颜色,并成圆形团块状.漂兰花亚透明到半透明的无色翡翠种,分布蓝灰色,灰绿色色带的翡翠.油青种颜色为带有灰色加蓝色或灰色加黄色的绿色,颜色沉闷而不明快,但透明度好,质地比较细腻各种色调的油清紫罗兰各紫罗兰种浅紫色或淡紫色色调的翡翠.春色是指带蓝色调的紫罗兰即呈浅蓝紫色的翡翠.翡呈黄色到褐红色的翡翠福禄寿是指同时具有紫色,红色,绿色的翡翠.或同时具有三中以上颜色的翡翠判断种墨翠客观上它不属于

26、翡翠成份不同(绿辉石玉)硬度不够强光下有浓郁的绿色一般商家都拿它做翡翠第四章翡翠ABC货及其鉴定翡翠的A货，为纯天然翡翠。只经过传统温和的表面酸或表面墩蜡处理，其翡翠的结构没受到腐蚀和破坏。翡翠的B货，国家颁布的珠宝玉石标准，优化翡翠为加工过程中，经过了酸浸漂白，墩蜡处理的翡翠。根据酸浸漂白的强弱，还可分为强腐蚀与弱蚀腐两种，强腐蚀优化翡翠相当于市场所称无胶B货。其内部己受到很大程度的破坏。充胶处理翡翠在加工过程中，经过了强酸腐蚀漂白、去劣存优处理，其翡翠内部结构受到严重破坏，然后注入增透固结的胶质聚合物填补称充胶货。不管优化翡翠还是充胶处理翡翠，实际上应定为破坏性处理翡翠即B货。翡翠的C货，

27、为染色翡翠。不管酸浸漂白与否，充胶与否，凡人工加色的翡翠称C货。充胶加色处理翡翠及无胶力日色处理翡翠，通过酸浸漂白注胶或不注胶，并加入染色剂的翡翠饰品称B+C货。B货B货C货B+C货BC货的简单鉴定B货翡翠：（1）光泽弱于天然翡翠，顾客在光源下观察其表面，感觉好似蜡烛或猪肉的表面。（2）表面一般具有不规则状的裂纹发育，顾客借助放大镜从倾斜方向可观察到。（3）颜色与质地反差明显，顾客观察其颜色会有零乱飘浮感。（4）结构通常产生很大改变，顾客借助放大镜观察内部颗粒，会有松散支离感。（5）敲击时声音发闷而浑浊（此法多用于手镯），顾客可用线将手镯悬空，用玉石或金属物进行敲击。C货翡翠：颜色往往集中分布

28、在裂隙，顾客在透射光暗场环境内，极易观察到颜色呈丝状分布。由于科学技术的不断发展，作伪手段不断提高，很难通过简单观察进行辨别。因此笔者奉劝大家到正规厂家进行购买，并索要权威部门的鉴定证书。购买翡翠的误区重色不重种一般讲翡翠的绿色、紫色和红色这几种颜色是又很高价值的，尤其是颜色鲜艳纯正是价格会飙升。往往给人一种颜色好价就高误区，其实高档的翡翠不但颜色要好，种地也要好。才能称的上高档翡翠。翡翠当中有很多颜色极好，但种不行。如“天青”“铁龙生”所以“外行买色，内行买种”干青种干青种铁龙生误区二颜色会长受一些不良商家的宣传，许多人认为自己购买的翡翠绿色会随着佩戴的时间变多，变绿。其实这是没有任何科学依

29、据的，也是不可能的。翡翠的物质成分不会随着人们的佩戴而变化，因此颜色也不会变化，有些人认为颜色“长了”其实一个是因为心里因素，另外，就是经常佩戴翡翠会使人分泌的油脂和汗液随翡翠矿物颗粒的缝隙中进入翡翠内部。这样一定程度上会提高翡翠的透明度，翡翠的颜色会随着透明度的提高映射出更绿的颜色，使翡翠看起来更绿了。并不是颜色长了，而是颜色变得更明显了。如果翡翠没有颜色，那么颜色还会长吗？三年人养玉十年玉养人？有些人佩戴金属饰物会过敏，所以就选择了玉、玛瑙等来佩戴，再加上“三年人养玉、十年玉养人”的说法，玉的挂件更是深受人们喜爱。在李时珍的本草纲目中提过，长期服用玉屑有“润心肺、助声喉、滋毛发”等好处。不

30、过时代在进步、科学也在发展，在今天这所谓的“三年人养玉、十年玉养人”的说法到底是否属实呢？专家解读专家解读人可养玉人可养玉但玉不养人但玉不养人珠宝玉石首饰管理中心的赵茜介绍：“人体的温度、汗液或油脂对玉石的结构有一定的好处。人养玉的说法是属实的，可以让玉石更加通透美观。”但是十年后玉是否能养人呢？解放军总医院附属第一医院皮肤科主任邹先彪告诉记者，玉养人或者首饰养人这种说法，目前还没有科学的依据。有些人说玉石里含有微量元素，通过佩戴就可以经由皮肤吸收，同样没有得到实验的证实，因为玉中的微量元素是以一个什么状态存在的至少现在还搞不清楚。误区三只要A货就值钱许多人知道翡翠的A、B、C货，对翡翠有一定

31、得了解，因此简单的认为只要A货就值钱，这实际上是对翡翠分类和分级上的概念混淆。A货只是说明这件翡翠并没有经过人工处理，是天然的，与这件翡翠的等级和价值没有直接关系。翡翠的价值不仅在于A货，还在于其品相。只有品相高的A翡翠价值才高。一件品相很差的A货翡翠有可能还不如一件好的B货翡翠。误区四买赌石就可以发财赌石其实就是买卖没有切开的翡翠原料，由于翡翠的的原料十分的复杂，玉石切开后可能一文不值，也有可能价值百倍，就像赌博一样，所以叫赌石。翡翠的原石有两种：山料和仔料。山料是从山上直接开采出来的，形状不规则，有很多棱角和裂纹，结构相对较粗糙疏松，没有外皮，不属赌石。仔料，指翡翠玉的砾石，系翡翠玉原石在

32、地壳运动中受力破碎后滚下山坡，被洪水或河水带入山沟或河流中形成的卵石；往往有原生皮或外层有风化皮，因看不到里面的玉石，被称为赌石。科学发达的今天，也还没有一种仪器能通过这层外壳很快判出其内是宝玉还是败絮。而翡翠砾石有大有小，几十、几百公斤至几吨的比较常见，大的有几千吨，甚至几万吨的，小的如拇指大小。整个翡翠原石已经全切开的，称为“开门”，即为明料；开小口的翡翠原石，称为“开窗”，即为半明半赌料；仅有擦口或无擦口，其原石外表带皮壳的翡翠原石，就称为“全赌”，即为赌石。“开窗”翡翠原料第五章翡翠文化传统玉文化传统玉器现代玉文化(寓意)传统玉文化早在原始社会，不仅用玉制品作生产工具，而且用作装饰和礼

33、仪祭祀玉器。经商、西周，玉被道德化、宗教化、政治化，成为道德、习俗、神灵、权力、财富的象征玉德观儒家学说重“德”，顺应社会发展的需要和统治者喜爱、用玉的心理，利用儒家的道德观念比附于玉的物理性质特征。发展出玉的“十一德”、“九德”、“五德”学说。玉成为仁、义、礼、乐、忠、信、德、道等社会道德的象征。故有礼玉藻:“古之君子必佩玉。右徵角，左宫羽，趋以采齐，行之肆夏，周还中规，折还中矩，进则揖之，退则扬之，然后玉锵鸣也”。汉书五行志上要求“行步有佩玉之度”。玉的宗教文化用玉制作礼仪祭祀之器，并制定了严格的规定。周礼大宗伯“以玉作六器，礼天地四方，以苍壁礼天，以黄琮礼地，以青圭礼东方，以赤璋礼南方，

34、以白琥礼西方，以玄璜礼北方”。这种以玉“礼天地”的做法，是一种渴望天下安定、求神灵护佑，自给自足的小农心态的流露，体现的是“君权神授”的思想。另外，古代西方人（著名古玉有欧洲古玉，西伯利亚古玉，玛雅古玉器，印第安人玉器，阿拉伯玉器，新西兰毛利族玉器）与中国人一样，都迷信玉，认为佩戴玉石可以辟邪和治愈疾病。玉的政治礼仪玉作为权力的象征，身份的标记，财富的体现。周礼中规定，君子以玉召见公侯大臣，公侯大臣以玉事君王。不同宫爵用玉的服饰、佩饰、印玺等都有规定，以显示人们的身份。春秋战国时有“六瑞”的使用规定，六种不同地位的官员使用六种不同的玉器：“王执镇圭、公执桓圭，侯执信圭、伯执躬圭、子执谷壁、男执

35、蒲壁”；从秦朝开始，皇帝采用以玉为玺的制度，一直沿袭到清朝。帝王佩玉以示天意；士大夫佩玉以炫耀高贵；市民佩玉以示品格和风雅。玉文学中国古典文学关于玉的故事留下了许多动人的篇章，从古老的卞和献玉，到红楼梦中的“通灵宝玉”，演出了一幕幕多么动人心弦的绝唱。如此一拳石，“无才可去补苍天”，“莫失莫忘，仙寿恒昌”，从励志、忠孝、气节到爱情，可以说包络万象，展示了中华民族丰富的精神世界和情感。关于玉的成语:珠圆玉润玉石同碎玉洁松贞惜玉怜香关于玉的字:玖珂琼珉璞璲珏珲珵琇珺琪瑛琳琦琨琼瑌玫瑰瑜瑀珉瑉璊瑾瑨瑶璠璐瓀琰总之一句话，玉是美好的象征，切记，切记！玉的美学玉从生产工具转变为财富、权力的象征，进一步由

36、审美的需求发展成艺术，体现了金石学和工艺美术的发展。可以说玉文化的发展史就是生产力的发展史，各个历史阶段对玉的审美心理反映了中华民族的美学发展史。从稚拙的史前玉器到春秋战国的规整庄严，再到具有浓厚生活气息的唐宋玉器，发展到工艺顶峰的乾隆玉，现代创新的玉制首饰和艺术品，无不展示技术的发展和生产力水平、社会消费心理的变化。传统玉器一般说来，玉器形是一个时代人类社会生活、审美趣味和工艺水平的综合反映，它就继承借鉴，又发展创新，从而形成了不同时代不同的形制。不同时期的玉器反映了当时社会的文化和生活新石器时代，玉器多为简单粗糙的礼器、工具器和饰佩器。商周时代，器形受青铜器风格的影响，大量出现了人物形象，

37、以鸟兽鱼虫为标本摹作的写实和神话动物形象。春秋时代，佩饰玉器出现简单化、小型化的趋向，可生产出成对的玉器，器物和动物形器，其整体或局部，皆作“C”和“S”形弯曲。刀剑、革带用玉器问世，玉饰刀剑始见，至汉代发展成为玉具剑。革带用带钩这一时期最多。两汉，器形繁多，出现了成大瓣玉具剑、玉龙、九窍玉、玉舞人、刚卯、翁仲、鸡心佩等。器形以件头硕大著称。唐代，器形出现了更多的生活用品，如梳、簪、英杯、钗、环、碗、盆、瓶等。还突出表现了西域风格，人物主要有飞天和胡人等形象。宋代，器形多变为文人清玩，多为童子形。玉雕花鸟重神韵，突出的口衔草展翅飞翔的鸟和跳跃的鱼儿。北方少数民族其器形为“春水玉”和“秋山玉”。

38、元代，春水玉、秋山玉较流行。美玉制作带钩、带扣比较多。明清是我国玉器发展的高峰。明代玉壶杯和玉制文房用具，清代的玉山子和玉插屏等形体硕大的陈设性玉器，都极富时代特征。明清两代还流行各种吉祥图案。现代玉文化(寓意)观音佛观音大慈大悲普渡众生,听尽人间苦难.西方三圣之一.有求子,保平安之意佛乃笑口常开之意大肚能容容天下难容之事,笑口常开笑天下可笑之人男戴观音女戴佛有什么寓意吗？男戴观音女戴佛有什么寓意吗？男人多戴观音，是让男人少一些残忍和暴力，多一些象观音一样的慈悲与柔和，自然就得观音保佑平安如意。女士多戴弥勒，是让女人少一些嫉妒和小心眼，少说点是非，多一些宽容，要象弥勒菩萨一样肚量广大，自然得菩

39、萨保佑快乐自在。总的来说,男戴观音女戴佛也就是男女互补的意思,男人可以吸取一些女性的优点来弥补男性的缺点,而女性则可以吸取男性的一些优点来弥补自己的不足!真的就是男戴观音女戴佛吗？常听到有“男戴观音女戴佛”的说法，其实不全是这样，南方很多地方男戴佛女戴观音，并没有什么局限。朋友曾到五台山观光旅游，因为朋友是爱玉之人，特意就此事询问过山上高僧，高僧讲观音与佛即为男身，观音与佛的佩戴是没有局限性的。大家佩带玉器都是为了吉祥如意平安的，所以无论你选择了什么题材都是一种诚心的祝福。貔貅貔貅（音：pixiu）也叫避邪，是一种凶猛瑞兽，雄性名为“貔”，雌性名为“貅”。在古时这种瑞兽是分为一角或两角的，一角

40、称为“天禄”，两角称为“避邪”。在南方，一般人是喜欢称这种瑞兽为“貔貅”，而在北方则依然称为“避邪”。民间也称之为独角兽。貔貅是一种神兽，向来都喜欢金钱之味，在家宅或工作地点的适当位置放置貔貅，可收旺财之效。相传貔貅为讨主人开心，会咬过路人的钱，故有言此乃招财之物。貔貅在风水上的作用，可分以下几点说明：一、有镇宅避邪的作用，将已开光的貔貅安放在家中，可令家中的运转好，好运加强，赶走邪气，有镇宅之功效，成为家中的守护神，保合家的平安。二、有趋财旺财的作用，民间盛传尤对偏行、收入浮动者有奇效，例如销售、经商、外汇、股票、金融、彩马、期货、赌场等等。其实貔貅除助偏财之外，对正财也是有帮助，所以貔貅适

41、合任何人摆放。古贤认为，命是注定的，但运程可以改变，故民间有“一摸貔貅运程旺盛，再摸貔貅财运滚滚，三摸貔貅平步青云”的美好祝愿。貔貅的习性懒懒地喜欢睡觉，每天最好拿把他拿起来摸一摸，玩一玩，好像要叫醒他一样，财运就会跟着来。貔貅有二十六种造型，七七四十九个化身，其口大，腹大，无肛门，只吃不拉，象征揽八方之财，只进不出，同时可以镇宅辟邪，专为主人聚财掌权。民间有云：“貔貅在手，发财顺手；家有貔貅，万事无忧。”因此貔貅是一种很畅销的玉雕吉祥挂件（玉佩）。其主要品种有：献宝貔貅、灵光貔貅、招财貔貅、富贵貔貅、神勇貔貅、如意貔貅和镇宅貔貅等。三脚金蟾俗话说“二条腿的人好找，三条腿的蛤蟆难求”，三脚金蟾

42、是瑞祥之物，特别之处是它只有三条腿。相传，这瑞蟾所到之处，那里的人都必定会富庶起来；比如这瑞蟾到了那宅，该宅的人便会随着飞黄腾达。三脚蟾蜍的口是会吐钱的，因此蟾蜍的面向屋内或店铺内，可将屋外的钱财送入屋内，使本宅的财运增强，并且兼具堆金积财的运气。是最常用、最有效的催财风水用品。“凤凰非梧桐不栖，金蟾非财地不居”，三脚金蟾所居之地，都是聚财之宝地，宅内摆放金蟾，有吸财、吐财、聚财、镇财的作用，是经商最好最能旺财运的吉祥物。神兽嘴衔两串铜钱，所吐的钱便是旺财的，意为“招财进宝、一本万利”！摆放时嘴要向宅内，代表令家人的财运增加，若果把嘴向外，便会把家中的财送出去，所以在摆放的时候，嘴要向宅内，忌

43、向宅外。金蟾为旺财之上佳用具，旺财化煞，还适合偏门，如彩票、股票、赌场等。一般蟾的都是四只脚，而旺财的蟾却是三只脚，这是为什么呢？又为什么能旺财呢？这里还有个故事呢。相传在古时候有一名仙人叫刘海，降妖除怪为民除害，他收服了很多妖精，其中一个心肠不是太坏的妖精，被刘海打回原形，原来是一只三只脚的蟾，这只蟾蜍在后来的日子，跟随刘海，伏妖助人，而刘海喜爱布施金钱给一些贫苦人，所以三只脚的蟾蜍亦有使人钱财转富的能力，所以后人在屋里摆放三只脚的蟾蜍，把蟾蜍作为旺财的神兽，择其时日，选准方位，其效果灵验无必。神兽4灵：麒麟、凤凰、龟和龙4神：青龙、白虎、朱雀、玄武分别代表东西南北4凶：混沌、穷奇、梼杌、饕

44、餮龙生九子龙生九子是指龙生九个儿子，九个儿子都不成龙，各有不同。所谓“龙生九子”，并非龙恰好生九子。中国传统文化中，以九来表示极多，有至高无上地位，九是个虚数，也是贵数，所以用来描述龙子。龙有九子这个说法由来已久，但是究竟是哪九种动物一直没有说法。龙生九子1.老大囚牛，喜音乐，蹲立于琴头；2.老二睚眦(yz)，嗜杀喜斗，刻镂于刀环、剑柄吞口；3.老三嘲风，平生好险，今殿角走兽是其遗像；4.四子蒲牢，受击就大声吼叫，充作洪钟提梁的兽钮，助其鸣声远扬；5.五子狻猊(sunn)，形如狮，喜烟好坐，倚立于香炉足上，随之吞烟吐雾；6.六子霸下（也有另一中名字，方框内的看成一个字，虫八虫夏），又名XX(b

45、ixi)，似龟有齿，喜欢负重，碑下龟是也；7.七子狴犴(bn)，形似虎好讼，狱门或官衙正堂两侧有其像；8.八子赑屃（bx），身似龙，雅好斯文，盘绕在石碑头顶；9.老九螭吻（chwn)，又名鸱尾或鸱(chi)吻，口润嗓粗而好吞，遂成殿脊两端的吞脊兽，取其灭火消灾。老大椒图（sht）老二睚眦（yz）老三嘲风（chofng）老四蒲牢（plo）老五狻猊（sunn）老六赑屃（bx）龙龟兽龙头龟释义：是人们想象出来的一种吉祥动物。龙头寓意吉祥，龟身寓意长寿，佩戴龙头龟即期望长寿吉祥之意。人们不免要问，为何会是龙头龟身呢？据说是因龟想爬过龙门，当其头伸过龙门时，马上变成了龙头，随之就掉了下来，所以身子仍为龟

46、身。老七狴犴（bn）老八负屃（fx）老九螭吻/鸱尾（chwn/chwe）“岁寒三友”和“四君子”松、竹、梅被为岁寒三友松、竹、梅、兰被称为四君子松有坚强不屈暑寒不变的品格。（长青、刚毅）竹高雅不俗，虚心而自持。（高尚气节、谦虚胸怀）（节节高升）梅不惧风雪，品性高洁。（不怕苦难、坚毅顽强）兰花比喻君子。（王者之香、高超脱俗）十二生肖玉佩民俗释义生肖：平安健康、吉祥如意鼠：释义：老鼠机巧聪敏，仁慈乐观，配有金钱图案，为金钱鼠，配有元宝图案，为发财鼠，都象征富贵发财的属鼠人。灵鼠献瑞、瑞鼠运财、五鼠运财。牛：释义：佩戴牛形象玉佩象征勤劳致富，购股票有牛市的寓意，参与的人能赚钱。扭（牛）转乾坤、牛气腾

47、腾。虎：释义：老虎象征威武勇猛，显示一种实力。虎雄千里、虎虎生气（上山虎奔仕途，下山虎奔钱财）。兔：释义：兔是人人喜爱的动物，温雅美丽。玉兔灵芝、灵兔吉瑞。龙：释义：龙是动物中的神，能兴云布雨，利益万物。佩带龙坠象征顺风得利，为人上之人也。龙腾云天、大展宏图。蛇：释义：蛇在民间被称为“小龙”，佩带它能顺风得利，有君子之德。福禄玉蛇、金蛇飞舞。马：释义：马是十分善良的勇敢动物，“马上”象征立即、快速之意。在马的上方雕以玉钱、玉猴或花瓶即寓意马上平安（马上相逢无纸笔，凭君传达话报平安）。骏马奔腾、马到成功。羊：释义：因“羊”与“祥”和“阳”谐音，羊致清和、三羊开泰。猴：释义：猴是聪明伶俐的可爱动物

48、，也是封侯（猴）做官之意：猴王孙悟空，乃是千岁爷。中国人是龙的传人，龙乃万岁爷是也，龙常用来比喻君子或国王。佩带猴形坟坠，寓意千岁爷随身保护，便有健康长寿的保障。灵猴献寿、封侯挂印。鸡：释义：因“鸡”与“吉”谐音，寓意大吉大利；翠雕锦鸡，即寓意锦绣前程之意。古人称鸡为“德禽”，还有美誉叫“神禽”。公鸡叫，太阳出，在先民心目中，认为公鸡是太阳神鸟。金鸡报晓、吉运来临。狗：释义“狗忠于主人，做事敏捷、忠诚，有吉祥狗、富贵狗、欢喜狗的说法。拳养之心、前程有望。猪：释义：寓意步步高升，金榜提名；因古代写金榜提名要用红朱（猪）笔写，而“蹄”与“提”谐音。猪配以元宝或如意，就形成了发财猪或如意猪玉佩。福猪

49、吉祥、前程有望。十二生肖“全家富”十二生肖同时雕刻于同一块玉佩之上。释义：中国民间有个谜语：“总共十二个，全国十二亿人，人人有一个”，谜底便是十二生肖。这个十二生肖“全家富”玉佩，即象征全国各民族大团圆、大团结，故用它佩戴在胸前、腰上或悬挂在室内均有吉祥和喜庆意义。十二地支在圆形玉佩的正面周边刻“子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥”十二个篆体字，玉佩中央有一童子。释义：十二地支与十二生肖紧地应的，好子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。将十二地支单独组成一个玉佩或将十二地支配合相应的生肖同时出现在十二生肖“全家富”玉佩中均可。两个以上的十二生肖：马上封侯、龙凤呈祥、龙腾

50、虎跃、龙马精神。玉器雕琢题材及意义玉器雕琢题材总是有意义的，人们常常通过飞禽走兽，花鸟虫鱼、器具物品或人物或神仙、传说、字符、图案、谐音等形式来表达自己的愿望、追求、寄托、希望和向往。纹纹必有意，意意必吉祥.题材一般采用借语、谐音、比喻之类的来刻画一个吉祥的内容，如刻的竹子上有个蝙蝠就表示祝福，竹谐音为“祝”，蝠为“福”；如在人参背后刻件如意，则就表示“一生如意”，参谐音为“生”；如刻有梅花和竹子，则表示（花开五福）祝报五福等。下面简单的介绍一些图案，可以让我们了解有关祥瑞图案的一些意义。常见的一些图案（一）动物（一）动物1、龟：它在古代文献中，隐藏着天地的秘密，并将龟甲、龟：它在古代文献中，