魏晋南北朝的教育.pptx

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1、魏晋南北朝的教育时兴时废的官学时兴时废的官学日益发展的家学日益发展的家学颜之推的教育思想颜之推的教育思想魏晋南北朝从单一走向多元的文教魏晋南北朝从单一走向多元的文教政策政策一、曹魏崇儒文教政策的恢复曹魏崇儒文教政策的恢复东汉政权的瓦解东汉政权的瓦解，独尊儒术的思想文化结构也独尊儒术的思想文化结构也开始解体开始解体。二二、崇儒文教政策由盛转衰崇儒文教政策由盛转衰西晋：设立西晋：设立国学国学，与太学并立与太学并立，儒学教育得到很，儒学教育得到很大发展。大发展。东晋：学校兴废无常东晋：学校兴废无常魏晋南北朝时期中央官学的异同魏晋魏晋时期期南北朝南北朝时期期异课程设置特点以古文经学为主，玄文文学也有一

2、定地位以经学为主，以玄学文学史学书学算学律学以及道教佛教等为辅管理效益不尽如人意比较好教学方式专经教授为主（魏西晋）兼经教授为主（东晋）专经教授为主同非常重视考试管理地方官学地方官学魏（曹操）：魏（曹操）：十分重视地方教育十分重视地方教育蜀（刘备）、吴蜀（刘备）、吴：均办有地方教育均办有地方教育两晋两晋：处于或有或无、时好时坏的情况处于或有或无、时好时坏的情况南朝：南朝：地方官学难以与地方官学难以与中央官学相提并论中央官学相提并论北朝北朝：地方官学较为：地方官学较为发达发达 总之，与中央官学相比，这一时期总之，与中央官学相比，这一时期的地方官学较少受到中央政府的重视，办的地方官学较少受到中央政

3、府的重视，办学和管理效果也较差学和管理效果也较差。官学教育的新特点1.1.国子学与太学并立国子学与太学并立2.2.专科教育专科教育兴起兴起3.3.地方学校的发展地方学校的发展魏晋南北朝时期的私学的特点魏晋南北朝时期的私学的特点多多元元化化：有有儒儒家家、道道家家、道道教教、佛佛教教、科科技技、史史学学、艺艺术术等等私私学学较较为为灵灵活活（内内容容和和办办学学方方式式）家族教育兴盛的原因家族教育兴盛的原因门第观念的强化门第观念的强化儒学独尊地位被打破，思想多元化儒学独尊地位被打破，思想多元化社会社会动荡动荡，官学教育兴废官学教育兴废无常无常九品中正制的促进作用九品中正制的促进作用颜之推的教育思

4、想颜之推的教育思想一、论家庭教育一、论家庭教育（1）及早施教，勿失时机及早施教，勿失时机（2）守守道崇德道崇德，勤俭勤俭自立自立（3）慈严相济，均爱勿偏慈严相济，均爱勿偏（4）熏熏泽陶染泽陶染，潜移暗化，潜移暗化（5）须须由天分由天分，娱心畅情娱心畅情及早施教是其教育思想中最重要的思想及早施教是其教育思想中最重要的思想原因有二：原因有二：1.1.幼年，心理纯净，精神专一，效果好幼年，心理纯净，精神专一，效果好2.2.幼年可塑性大幼年可塑性大（二）家教的主要内容1.1.语言语言：颜之推认为儿童时期是学好语言的关键颜之推认为儿童时期是学好语言的关键期，他强调儿童学习语言要标准化，应该学习通期，他强

5、调儿童学习语言要标准化，应该学习通用语言而不是方言用语言而不是方言。2.2.道德道德：家庭教育最重要的是形成良好的品德，家庭教育最重要的是形成良好的品德，特别是培养孝悌的精神。特别是培养孝悌的精神。3.3.立志立志：教育子弟要树立高尚的生活理想，志趣教育子弟要树立高尚的生活理想，志趣要高雅。要高雅。二、论士大夫教育（一）论士大夫必须重视教育论士大夫必须重视教育1.1.从人性角度谈教育作用从人性角度谈教育作用人性三品人性三品 “上智不教而成，下愚虽教无益，中庸之人，上智不教而成，下愚虽教无益，中庸之人，不教不知不教不知”2.2.从教育与个人前途的利害关系谈接受教育的从教育与个人前途的利害关系谈接

6、受教育的必要性必要性3.3.从从“利利”的角度谈教育的重要性的角度谈教育的重要性（二）论教育目标（二）论教育目标培养培养“德艺周厚德艺周厚”的各类统治的各类统治人才人才（三）论教育内容（三）论教育内容德（儒和佛）德（儒和佛）：树立仁义的信念并实践仁义：树立仁义的信念并实践仁义艺（五经、百家群书和杂艺）艺（五经、百家群书和杂艺）三、论学习态度和方法（一）学习态度（一）学习态度虚心务实虚心务实勤勉惜时勤勉惜时（二）学习方法（二）学习方法相互切磋相互切磋“眼学眼学”“篇篇药石，言言龟鉴，凡为人子弟者，可家置一篇篇药石，言言龟鉴，凡为人子弟者，可家置一册，奉为明训册，奉为明训”1.颜氏家训颜氏家训是我

7、国最是我国最早最完整的家庭教育著早最完整的家庭教育著作，最早最完整的家庭作，最早最完整的家庭教育教科书。教育教科书。2.2.流传广泛、影响深远。流传广泛、影响深远。3.3.内容全面、系统，阐述内容全面、系统，阐述了学前教育的意义、内了学前教育的意义、内容、原则、方法，至今容、原则、方法，至今仍有理论价值和实践意仍有理论价值和实践意义。义。颜氏家训颜氏家训 述评述评颜之推的教育思想的意义颜之推的教育思想的意义他的教育思想是其治学治家经验的结晶，也他的教育思想是其治学治家经验的结晶，也是当时社会现实的反映。虽然他的教育思想是当时社会现实的反映。虽然他的教育思想主要是围绕如何加强士大夫子弟的教育而展主要是围绕如何加强士大夫子弟的教育而展开的，但仍有相当的借鉴价值。开的，但仍有相当的借鉴价值。内容回顾内容回顾魏晋南北朝的教育时兴时废的官学日益发展的家学颜之推的教育思想