三年级下册语文ppt课件9古诗三首人教（部编版）.ppt

《三年级下册语文ppt课件9古诗三首人教（部编版）.ppt》由会员分享，可在线阅读，更多相关《三年级下册语文ppt课件9古诗三首人教（部编版）.ppt（36页珍藏版）》请在得力文库 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、9 9 古诗三首古诗三首 第三单元元日导导入入新新课课王安石（王安石（1021102110861086），汉族，江西临川人，字介甫，），汉族，江西临川人，字介甫，号半山，北宋临川县城盐埠岭（今临川区邓家巷）人。号半山，北宋临川县城盐埠岭（今临川区邓家巷）人。杰出的政治家、思想家、文学家、改革家。杰出的政治家、思想家、文学家、改革家。在文学上，王安石具有突出成就。其散文简洁峻切，在文学上，王安石具有突出成就。其散文简洁峻切，短小精悍，论点鲜明，逻辑严密，有很强的说服力，短小精悍，论点鲜明，逻辑严密，有很强的说服力，充分发挥了古文的实际功用，名列充分发挥了古文的实际功用，名列“唐宋八大家唐宋八大家

2、”；其诗其诗“学杜得其瘦硬学杜得其瘦硬”，擅长于说理与修辞，晚年诗，擅长于说理与修辞，晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫，以丰神远韵的风格在北宋诗风含蓄深沉、深婉不迫，以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家，世称坛自成一家，世称“王荆公体王荆公体”；其词写物咏怀吊古，；其词写物咏怀吊古，意境空阔苍茫，形象淡远纯朴，营造出一个士大夫文意境空阔苍茫，形象淡远纯朴，营造出一个士大夫文人特有的情致世界。有王临川集临川集拾遗人特有的情致世界。有王临川集临川集拾遗等存世。等存世。我会认我会认屠屠 苏苏 t t ss我会写我会写旧旧 符符 元元 日日 宋宋 王安石王安石爆竹声中一岁除，爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。春

3、风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。总把新桃换旧符。整整体体感感知知爆竹声中一岁除爆竹声中一岁除“爆竹爆竹”指的就是放鞭炮。指的就是放鞭炮。“一岁一岁除除”一年过去了。一年过去了。在放鞭炮的声音中一年过去了。在放鞭炮的声音中一年过去了。春风送暖入屠苏春风送暖入屠苏屠苏指屠苏酒，这是一种用屠苏草浸泡的药酒，在古代，屠苏指屠苏酒，这是一种用屠苏草浸泡的药酒，在古代，每到大年初一，全家都要暍屠苏酒，据说可以驱鬼辟邪，每到大年初一，全家都要暍屠苏酒，据说可以驱鬼辟邪，让人一年都平安健康。人们喝下屠苏酒，就叫让人一年都平安健康。人们喝下屠苏酒，就叫“入屠苏入屠苏”和暖的春风吹来

4、了新年，和暖的春风吹来了新年，人们欢乐地畅饮着新酿的人们欢乐地畅饮着新酿的屠苏酒。屠苏酒。千门万户曈曈日千门万户曈曈日“千门万户千门万户”就是千家万户，就是千家万户，“曈曈曈曈”是太阳刚出来时光辉灿烂的样子。是太阳刚出来时光辉灿烂的样子。初升的太阳照初升的太阳照耀着千家万户耀着千家万户总把新桃换旧符总把新桃换旧符桃：桃符，古代一种风俗，农历正月初一时人们用桃桃：桃符，古代一种风俗，农历正月初一时人们用桃木板写上神荼、郁垒两位神灵的名字，悬挂在门旁，木板写上神荼、郁垒两位神灵的名字，悬挂在门旁，用来压邪。是春联的前身。用来压邪。是春联的前身。他们都忙着把旧的桃符他们都忙着把旧的桃符取下，换上新的

5、桃符。取下，换上新的桃符。热闹热闹团聚团聚清明清明节，又叫踏青节，在仲春清明节，又叫踏青节，在仲春与暮春之交，一般在公历与暮春之交，一般在公历4月月5日前后，春分后第日前后，春分后第15日。日。1935年中华民国政府明定年中华民国政府明定4月月5日为日为国定假日清明节，也叫做民族国定假日清明节，也叫做民族扫墓节。扫墓节。杜牧（杜牧（803803约约852852），字牧之，号樊川居），字牧之，号樊川居士，汉族，京兆万年（今陕西西安）人。士，汉族，京兆万年（今陕西西安）人。杜牧是唐代杰出的诗人、散文家，因晚年杜牧是唐代杰出的诗人、散文家，因晚年居长安南樊川别墅，故后世称居长安南樊川别墅，故后世称“

6、杜樊川杜樊川”，著有樊川文集。杜牧的诗歌以七言，著有樊川文集。杜牧的诗歌以七言绝句著称，内容以咏史抒怀为主，其诗英绝句著称，内容以咏史抒怀为主，其诗英发俊爽，多切经世之物，在晚唐成就颇高。发俊爽，多切经世之物，在晚唐成就颇高。杜牧人称杜牧人称“小杜小杜”，以别于杜甫，以别于杜甫“大杜大杜”。与李商隐并称与李商隐并称“小李杜小李杜”。我会认我会认魂魂 酒酒 牧牧 h h n njiji 我会写我会写欲欲 魂魂 借借 酒酒 何何 牧牧 m m 清清 明明 唐唐 杜杜 牧牧清明时节雨纷纷，清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。路上行人欲断魂。借问酒家何处有？借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。牧童遥指杏花村。

7、清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。清明的时候下起了纷纷的春雨，路上的行人清明的时候下起了纷纷的春雨，路上的行人心情更加愁闷凄凉，失魂落魄。心情更加愁闷凄凉，失魂落魄。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。请问牧童哪里有可以歇歇脚的酒家，请问牧童哪里有可以歇歇脚的酒家，他指了远处杏花林后面的小村庄。他指了远处杏花林后面的小村庄。为什么诗人要向牧童询问酒家呢？为什么诗人要向牧童询问酒家呢？因为作者独身在外，又被雨给淋湿了，无处因为作者独身在外，又被雨给淋湿了，无处躲雨，心情愁闷，想找个酒家，一来可以歇躲雨，心情愁闷，想找个酒家，一来可以歇歇脚

8、，避避雨，二来可饮点酒，驱驱寒，借歇脚，避避雨，二来可饮点酒，驱驱寒，借酒驱散心中的烦闷。酒驱散心中的烦闷。你觉得这句诗哪个词用的最好？为什么？你觉得这句诗哪个词用的最好？为什么？“遥遥”，牧童以行动代替语言，用比回答，牧童以行动代替语言，用比回答还要明确的手势，指向了远处，让人仿佛还要明确的手势，指向了远处，让人仿佛看到了杏花林后面的小杜庄，让愁闷的诗看到了杏花林后面的小杜庄，让愁闷的诗人有了企盼而变得振作起来。人有了企盼而变得振作起来。这首诗描绘了什么样的情景这首诗描绘了什么样的情景?表达了诗人怎样的思想感情表达了诗人怎样的思想感情？描绘了一幅清明烟雨图，表达了诗人孤身路描绘了一幅清明烟雨

9、图，表达了诗人孤身路上的愁苦和望见酒家想借酒消愁的期望而振上的愁苦和望见酒家想借酒消愁的期望而振作起来的情感。作起来的情感。九月九日忆山东兄弟重阳节（又称：老人节），重阳节（又称：老人节），在每年农历的九月九日，在每年农历的九月九日，是汉族的传统节日，因是汉族的传统节日，因易经中把易经中把“六六”定为定为阴数，把阴数，把“九九”定为阳数，定为阳数，九月九日，日月并阳，两九月九日，日月并阳，两九相重，故而叫重阳，也九相重，故而叫重阳，也叫重九。叫重九。重阳节，又称重阳节，又称“踏秋踏秋”，汉族传统节日。庆祝重，汉族传统节日。庆祝重阳节一般会包括出游赏景、登高远眺、观赏菊花、阳节一般会包括出游赏景

10、、登高远眺、观赏菊花、遍插茱萸、吃重阳糕、饮菊花酒等活动。遍插茱萸、吃重阳糕、饮菊花酒等活动。王维（王维（701761，一说，一说699761），河东蒲），河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县。唐朝州（今山西运城）人，祖籍山西祁县。唐朝著名诗人、画家，字摩诘，号摩诘居士。著名诗人、画家，字摩诘，号摩诘居士。王维参禅悟理，学庄信道，精通诗、书、画、王维参禅悟理，学庄信道，精通诗、书、画、音乐等，以诗名盛于开元、天宝年间，尤长音乐等，以诗名盛于开元、天宝年间，尤长五言，多咏山水田园，与孟浩然合称五言，多咏山水田园，与孟浩然合称“王孟王孟”，有，有“诗佛诗佛”之称。书画特臻其妙，后人之称。书画特臻

11、其妙，后人推其为南宗山水画之祖。苏轼评价其：推其为南宗山水画之祖。苏轼评价其：“味味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。诗。”存诗存诗400余首，代表诗作有相思余首，代表诗作有相思山居秋暝等。著作有王右丞集画山居秋暝等。著作有王右丞集画学秘诀。学秘诀。我会认我会认兄兄 倍倍 xingxingb b i i我会写我会写兄兄 独独 异异 佳佳 九月九日忆山东兄弟九月九日忆山东兄弟 唐唐 王王 维维 独在异乡为异客，独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。遍插茱萸少一人。独在异乡为异客独在异乡为异客我

12、独自一人在外地，人地生疏，我独自一人在外地，人地生疏，举目无亲，做外乡的客人。举目无亲，做外乡的客人。两个两个“异异”字连用，更能表达字连用，更能表达作者孤独寂寞的思想感情。作者孤独寂寞的思想感情。独在异乡为异客独在异乡为异客异异异异每逢佳节倍思亲每逢佳节倍思亲每当遇到节日就更加地每当遇到节日就更加地思念家中的亲人。思念家中的亲人。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。我在遥远的地方，想到今年重阳节兄弟我在遥远的地方，想到今年重阳节兄弟们一定都登上了高处。他们都插戴着茱们一定都登上了高处。他们都插戴着茱萸，站在那高高的地方，遗憾的是单单萸，站在那高高的地方，遗憾的是单单缺少我一个人。缺少我一个人。从兄弟的角度来写自己不在亲人身边，从兄弟的角度来写自己不在亲人身边，通过描写对方的感情来表现自己的感情，通过描写对方的感情来表现自己的感情，使这种思乡之情更加深沉、真挚。使这种思乡之情更加深沉、真挚。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。兄弟兄弟 本诗表达了诗人孤身一人，本诗表达了诗人孤身一人，漂泊在外，思念家乡、思念亲漂泊在外，思念家乡、思念亲人的思想感情。人的思想感情。你是最棒的！加油！