谈初中语文古诗文的朗读训练.pdf

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2、教学中，要带领学生走进作者作品的情感世界，尊重学生对文本教学中，要带领学生走进作者作品的情感世界，尊重学生对文本的独到理解，引导学生享受审美愉悦，增加人文底蕴。的独到理解，引导学生享受审美愉悦，增加人文底蕴。关键词：古诗文；诵读；感悟；能力关键词：古诗文；诵读；感悟；能力古诗文是我国古代优秀文化的宝贵遗产。古诗文是我国古代优秀文化的宝贵遗产。它凝聚了中华民族的人它凝聚了中华民族的人文精髓。文精髓。初中课本中的古诗文，几乎遍涉古文经典。从先秦诸子到唐宋散初中课本中的古诗文，几乎遍涉古文经典。从先秦诸子到唐宋散文；从诗经到唐诗宋词元曲虽只是浩瀚的文学海洋的点文；从诗经到唐诗宋词元曲虽只是浩瀚的文学

3、海洋的点滴，却是中华文化的载体，它们如同一条源远流长的大河，脉脉滴，却是中华文化的载体，它们如同一条源远流长的大河，脉脉相承，孕育了一代又一代。如何让学生喝了这一瓢而喜爱那浩瀚相承，孕育了一代又一代。如何让学生喝了这一瓢而喜爱那浩瀚的大海的大海?如何让学生在品味这些脍炙人口、如何让学生在品味这些脍炙人口、悲壮激扬的佳句时，悲壮激扬的佳句时，得得到最真切的美的享受、到最真切的美的享受、情的熏陶情的熏陶?如何拉近古人与今人的距离，如何拉近古人与今人的距离，更更有效地进行古诗文教学呢？我觉得首先得改变教学观念，把课堂有效地进行古诗文教学呢？我觉得首先得改变教学观念，把课堂教学以教师串讲为主，变为以学

4、生诵读为主，让学生在教师指导教学以教师串讲为主，变为以学生诵读为主，让学生在教师指导下，吟咏诗文，逐步形成语言的感悟能力。下，吟咏诗文，逐步形成语言的感悟能力。那么，怎样对学生进行诵读训练呢那么，怎样对学生进行诵读训练呢?1.1.正音听读，读得文通字顺正音听读，读得文通字顺对于初中生来说，最基本的要求是自读时能读得通顺，做到如朱对于初中生来说，最基本的要求是自读时能读得通顺，做到如朱熹先生说的：读书“须要读得字字响亮，不可误一字，不可少一熹先生说的：读书“须要读得字字响亮，不可误一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牵强暗记”字，不可多一字，不可倒一字，不可牵强暗记”，其熟读的目的就，

5、其熟读的目的就是“多诵遍数，自然上口，久远不忘”是“多诵遍数，自然上口，久远不忘”。能读准字音，对文章的字词也就能有所掌握。如一词多义，同一能读准字音，对文章的字词也就能有所掌握。如一词多义，同一个词，在不同语言环境中，它的读音、意义、用法都不相同。例个词，在不同语言环境中，它的读音、意义、用法都不相同。例如“间”如“间”，扁鹊见蔡桓公扁鹊见蔡桓公“立有间”读“立有间”读“jiji n n”，“一会儿”“一会儿”。而。而口技口技“中间力拉崩倒之声”中读“中间力拉崩倒之声”中读“jiji n n”，有“夹杂”的意思。，有“夹杂”的意思。又如通假字，又如通假字，“学而时习之，不亦说乎”中“说”通“

6、悦”“学而时习之，不亦说乎”中“说”通“悦”；“河曲“河曲智叟亡以应”的“亡”通“无”智叟亡以应”的“亡”通“无”。文言文中多有生僻字、多音多义。文言文中多有生僻字、多音多义字、又间有通假字，对于这几种类型的字词，诵读时对学生进行字、又间有通假字，对于这几种类型的字词，诵读时对学生进行认真的训练，及时纠正，学生在读准字音的同时很自然就掌握其认真的训练，及时纠正，学生在读准字音的同时很自然就掌握其含义，把文章读得文通字顺。含义，把文章读得文通字顺。2.2.运用多媒体技术，激发学生学习兴趣运用多媒体技术，激发学生学习兴趣心理学表明：心理学表明：直接的兴趣产生于被感知事物自身的趣味性和新异直接的兴趣

7、产生于被感知事物自身的趣味性和新异性。成片的文字符号，空洞的说教，抽象的讲析，难以引起学生性。成片的文字符号，空洞的说教，抽象的讲析，难以引起学生的兴趣，教育效果不佳。采用多媒体技术，可以使教学内容形象的兴趣，教育效果不佳。采用多媒体技术，可以使教学内容形象化，直观化，对学生的感官”进行多路刺激，从而创设一种学生化，直观化，对学生的感官”进行多路刺激，从而创设一种学生喜闻乐见的、生动活泼的教学氛围，从一定程度上消除听课造成喜闻乐见的、生动活泼的教学氛围，从一定程度上消除听课造成的废劳和紧张。运用多媒体技术导入新课，能通过情景画面，以的废劳和紧张。运用多媒体技术导入新课，能通过情景画面，以情激趣，全方位、多角度地激发中学生的好奇心与求知欲，使情激趣，全方位、多角度地激发中学生的好奇心与求知欲，使