曾国藩家训.pdf

《曾国藩家训.pdf》由会员分享，可在线阅读，更多相关《曾国藩家训.pdf（5页珍藏版）》请在得力文库 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、曾国藩家训 1.勤字工夫，第一贵早起，第二贵有恒；凡将相无种，只要人肯立志，都可 以做得到。2.盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则不甘为下流,有识则知学问无尽，不能以一得白足，有恒则断无不成之事。此三者缺一不 可。3.且苟能发奋白立，则家塾可读书，即旷野之地，热闹之场亦可读书，负薪 牧豕，皆可读书，狗不能发奋白立，则家塾不宜读书，即清净之乡，神仙之 境皆不能读书。何必择地？何必择时？但白问立志之真不真耳！4.我要步步站得稳，须知他人也要站得稳，所谓立也。我要处处行得通，须 知他人也要行得通，所谓达也。今日我处顺境，预想他日也有处逆境之时；今日我以盛气凌人，预想他日人亦有以盛

2、气凌我之身，或凌我之子孙。常以 “恕”字白惕，常留余地处人，则荆棘少矣。5.静中，细思古今亿万年无有穷期，人生期间，数十寒暑，仅须臾耳；大地 数万里无有纪极，人于其中，寝处游息，昼仅一室耳，夜仅一榻耳；古人书 籍，近人着述，浩如烟海，人生目光之所能及者，不过就牛之一毛耳；事变 万端，美名百途，人生才力之能办者，不过太仓之一粒耳。知天之长而吾所历者短，则遇忧患横逆之来，当少忍以待其定；知地之大而 吾所居者小，则遇荣利争夺之境，当退让以守其雌；知书籍之多而吾所见者 寡，则不敢以一得白喜，而当思择善而约守之；知事变之多而吾所办者少，则不敢以功名白矜，而当思举贤而共图之。夫如是，则白私白满之见可渐渐

3、剪除矣。6.家中兄弟子侄，惟当记祖父八个字，曰：“考、宝、早、扫、书、蔬、鱼、猪”。余曰记册中又有八本之说，曰：“读书以训诂为本，作诗文以声调为 本，事亲以得欢心为本，养生以戒恼怒为本，立身以不妄语为本，居家以不 晏起为本，做官以不要钱为本，行军以不扰民为本。”此八本者，皆余阅历 而确把握之论，弟亦当教诸子侄谨记之，无论世之治乱，家之贫富，但能守 星冈之八字与余之八本，总不失为上等人家。7.一曰慎独则心安；二曰主敬则强身；三曰求仁则人悦；四曰习劳则神钦。8.读经有一耐字诀。一句不通，不看下句，今日不同，明日再读；今年不精,明年再读，此所谓耐也。困时切莫间断，熬过此关，便可少进。再进再困，再熬再

4、奋，白由亨通精进之日。不特写字，凡事都有极困难之时，打得通的,便是好汉。9.诸弟在家读书，不审每日如何用功？余白十月初一立志白新以来，虽懒惰 如故，而每日楷书写日记，每日读史十页，每日记茶余偶谈一则，此三事未 尝一日间断。十月二十一日立誓永戒吃水烟，白今已两月不吃烟，已习惯成 白然矣。予白立课程甚多，惟记茶余偶谈、读史十面、写日记楷本，此三事 者誓终身不间断也。10.凡人之情，莫不好逸而恶劳，无论贵贱智愚老少，皆贪于逸而惮于劳，古今之所同也。11.凡一家之中，勤敬二字能守得几分，未有不兴；若全无一分，未有不败。和字能守几分，未有不兴；不和未有不败者。诸弟试在乡间将此三字于族戚 人家历历验之，必

5、以吾言为不谬也。12.三乐：勤劳而且憩息，一乐也；至淡以消嫉妒之心，二乐也；读书声出 金石，三乐也。13.八德：勤、俭、冈叭明、忠、恕、谦、浑。14.一生之成败，皆关乎朋友之贤否，不可不慎也。15.吾家祖父教人，亦以懦弱无刚四字为大耻。故男儿白立，必须有倔强之 气。16.困心横虑，正是磨练英雄，玉汝于成。李申夫尝谓余惬气从不说出，一 味忍耐，徐图白强。因引谚曰：“好汉打脱牙，和血吞”。此二语，是余生 平咬牙立志之诀。17.谚云吃一堑长一智，吾生平长进全在受挫受辱之时，务须明励志，蓄其 气而长其智，不可戡恭白馁也。18.家败离不得个奢字，人败离不得个逸字，讨人嫌离不开个骄字。19.天下古今之庸人

6、，皆以一惰字致败，天下古今之人才，皆以一傲字致败。20.大约军事之败，非傲即惰，二者必居其一；巨室之败，非傲即惰，二者 必居其一。21.戒骄字，以不轻易笑人为第一义，戒惰字，以不晏起为第一义。22.以耕读二字为本，乃是长久之计。23.读经、读史、读专集、讲义理之学，此有志者万不可易者也。圣人复起,必从吾言矣。然此亦仅为有大志者言之。24.习字临千字文亦可，但须有恒。每日临帖一百字，万万无间断，则 数年必成书家矣。25.诸弟在家教子侄，总须有勤敬二字。无论治世乱世，凡一家之中。能勤 能敬未有不兴，不勤不敬未有不败者。26.吾不望代代得富贵，但愿代代有秀才。秀才者，读书之种子也，世家之 招牌也。礼

7、仪之旗帜也。27.读书如譬若掘井，掘数十井而不及泉，不如掘一井而见泉。读书总以背 熟经书，常讲史鉴为要，每日有常，白由进境，万不可厌常喜新，此书未完,勿换彼书耳。28.思古圣人之道莫大乎与人为善。以言诲人，是以善教人也；以德熏人，是以善养人也，皆与人为善之事也。君相之道，莫大乎此；帅儒之道，亦莫 大乎此。仲尼之无常师，即取人为善也；无行不与，即与人为善也。为之不 厌，即取人为善也；诲人不倦，即与人为善也。29.古之成大事者，规模远大与综观密微，二者阙一不可。30.修身十二款：主敬：整齐严肃，无时不慎。无事时心在腔子里；应事时，专一无杂，如 日之升。静坐：每日不拘何时，静坐半时，体验静极生阳来复之仁心，正位凝命，如鼎之镇。早起：黎时即起，醒后不沾恋。读书不二：一书未读完，断不看他书，东翻西阅，徒循外为人，每日一十 页为率。读史：丙申购二十三史，每日读十页，虽有事不间断。谨言：刻刻留心，是工夫第一*。养气：气藏丹田，无不可对人言之事。保身：节劳节欲节饮食，时时当作养病。日知其所亡：每日记茶余偶谈一则。分德行门、学问门、经济门、艺术门 月无忘能者：每月作诗文数首，以验积理之多寡，养气之盛否，不可一味 耽着，最容易溺心丧志。(11)作字：早饭后作字半小时，凡笔墨应酬，当作白己功课，不留待明白,愈积愈难清。(12)夜不出门：旷工疲神，切戒切戒！