梦游天母吟留别.ppt

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1、 他喝起酒来”天子呼来不上船”;他作起文章来”曾令龙巾拭吐,御史调羹,贵妃捧砚,力士脱靴”;他是五岳寻仙,浪迹山水.他是”梦长庚星而诞”,死又是”乘酒捉月.遂沉水中”.他有”济苍生,安黎民”的远大抱负.但政治上却屡屡受挫,他-就是台湾著名诗人余光中曾这样的评价：“酒入愁肠，七分化作月光，余下三分呼为剑气，绣口一吐，就是半个盛唐,”.“酒入愁肠，七分化作月光，余下酒入愁肠，七分化作月光，余下三分呼为剑气，绣口一吐，就是半三分呼为剑气，绣口一吐，就是半个盛唐。个盛唐。”台湾诗人：余光中台湾诗人：余光中千古诗才，蓬莱文章建安骨千古诗才，蓬莱文章建安骨千古诗才，蓬莱文章建安骨千古诗才，蓬莱文章建安骨一

2、身敖骨，青莲居士谪仙人。一身敖骨，青莲居士谪仙人。一身敖骨，青莲居士谪仙人。一身敖骨，青莲居士谪仙人。笔落惊风雨诗成泣鬼神杜甫李杜文章在光焰万丈长仰天大笑出门去仰天大笑出门去我辈岂是蓬蒿人我辈岂是蓬蒿人作者简介 李白：唐代杰出大诗人，是浪漫主义诗歌的集大成者；代表作有将进酒、梦游天姥吟留别、赠汪伦、行路难等。与杜甫合称“李杜”。梦游天姥吟留别写作背景简介唐玄宗天宝元年，李白奉诏来到京城长安。他本想施展才能，唐玄宗天宝元年，李白奉诏来到京城长安。他本想施展才能，有所作为。有所作为。(唐玄宗天宝元年唐玄宗天宝元年(742)，李白寓家山东，旅游江南，经，李白寓家山东，旅游江南，经道士吴筠推荐，被玄宗

3、召到长安，任翰林待诏。名为待诏，实际道士吴筠推荐，被玄宗召到长安，任翰林待诏。名为待诏，实际上干的是御用文人的工作，不久他就感到厌烦。由于他放荡不羁，上干的是御用文人的工作，不久他就感到厌烦。由于他放荡不羁，蔑视权贵，便遭到高力士等人的排挤，天宝三年三月，李白上书蔑视权贵，便遭到高力士等人的排挤，天宝三年三月，李白上书请还，玄宗于是打发他回家。李白因此心情悲愤。这年冬天他回请还，玄宗于是打发他回家。李白因此心情悲愤。这年冬天他回到山东，便只是与友人寻幽饮酒，忌谈富贵功名。天宝到山东，便只是与友人寻幽饮酒，忌谈富贵功名。天宝5年秋，离年秋，离家南下，准备再游吴越。家南下，准备再游吴越。)但他不愿

4、与权贵同流合污但他不愿与权贵同流合污，得罪京城权，得罪京城权贵，受到排挤，使他只居住了一年多，便被赐金放还。贵，受到排挤，使他只居住了一年多，便被赐金放还。由布衣而由布衣而卿相的梦幻就此破灭卿相的梦幻就此破灭。离开长安后，他与杜甫、高适游山东，在。离开长安后，他与杜甫、高适游山东，在兖州话别，临行作本诗。兖州话别，临行作本诗。梦游天姥吟留别本诗是一首本诗是一首七言古诗七言古诗。七言古诗简称七言古诗简称“七古七古”。“古诗古诗”又称又称“古体诗古体诗”，是相对于格律严格的，是相对于格律严格的“近近体诗体诗”而言。而言。“七言七言”分两种：一种是分两种：一种是以七言为基础，杂用四、五、六、九言以七

5、言为基础，杂用四、五、六、九言而构成了形式自由的长短句，长短交错，而构成了形式自由的长短句，长短交错，换韵自由，富于变化换韵自由，富于变化，也称为，也称为“歌行体歌行体”；另一种是；另一种是每句七字，句式整齐每句七字，句式整齐。本诗属于前一种，即本诗属于前一种，即“歌行体歌行体”。文体知识文体知识解解 题题梦游梦游：说明这首说明这首诗的内容诗的内容。天姥天姥：梦游的梦游的对象。对象。吟吟：也称也称“引引”。古诗体式古诗体式“歌行体歌行体”诗诗，多有悲愁慨叹之，多有悲愁慨叹之意，形式活泼，不拘一格，主要表现在诗句节奏的多变。也意，形式活泼，不拘一格，主要表现在诗句节奏的多变。也由诗人情绪决定。由

6、诗人情绪决定。(本篇作于李白在长安受排挤出京第二年,借梦游,表示自己对现实的不满和反抗.不过本诗主要内容并不过本诗主要内容并无惜别之感，而是无惜别之感，而是借题发挥借题发挥，抒写了自己对自由的神仙世界，抒写了自己对自由的神仙世界的追求。的追求。)留别留别：说明本诗写作说明本诗写作目的目的。梦游天姥吟留别瀛瀛洲洲 天天姥姥 剡剡溪溪 渌渌水水脚脚著著 谢公谢公屐屐 倚倚石石 澹澹澹澹石石扉扉 訇訇然然 鸾鸾 魂魂悸悸长长嗟嗟 觉觉时时ynynmmshnshnllzhuzhujjyydndnfifihnhnlunlunjjjijijuju检查预习（义）烟涛微茫烟涛微茫信信难求难求云霞明灭云霞明灭或

7、或可睹可睹势势拔拔五岳五岳掩掩赤城赤城对此欲倒对此欲倒东南东南倾倾我欲我欲因因之梦吴越之梦吴越的确、实在的确、实在拔，超出压倒拔，超出压倒凭借凭借或许或许向东南，作状语向东南，作状语虎虎鼓鼓瑟兮鸾回车瑟兮鸾回车栗栗深林兮深林兮惊惊层巅层巅云青青兮欲云青青兮欲雨雨 訇然訇然中中开开失失向来向来之烟霞之烟霞古来万事古来万事东东流水流水开开心颜：心颜：安能安能摧眉摧眉折腰折腰事事权权使使颤栗；使颤栗；使惊惊用作动词，下雨用作动词，下雨在中间在中间弹奏弹奏向东，作状语向东，作状语舒展舒展注注29此前的梦境中此前的梦境中低头；侍奉低头；侍奉梦游天姥吟留别写作思路写作思路请找出诗歌中关键性的过渡性语句。请

8、找出诗歌中关键性的过渡性语句。由现实转入梦境：由现实转入梦境：“我欲因之梦吴越我欲因之梦吴越”。由梦境转入现实：由梦境转入现实：“忽魂悸以魄动忽魂悸以魄动失向来之烟霞失向来之烟霞”。梦前梦前梦中梦中梦醒梦醒梦游天姥吟留别在阅读中注意思考下列问题：在阅读中注意思考下列问题：诗歌记述了哪些事？诗歌记述了哪些事？描写了哪些意象？描写了哪些意象？意境有何特点？意境有何特点？运用了何种写作手法？运用了何种写作手法？表现了诗人什么样的情感？表现了诗人什么样的情感？入梦缘由入梦缘由海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。越人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。一、思考

9、：既然题为一、思考：既然题为“梦游天姥梦游天姥”，为，为何开篇要何开篇要“谈瀛洲谈瀛洲”？明确：明确：衬托衬托，以，以虚虚衬衬实实。1、增添增添天姥山天姥山神话色彩神话色彩，2、勾起了作者勾起了作者神游天姥的念头神游天姥的念头。“烟涛微茫烟涛微茫”的瀛洲与的瀛洲与“云霞明灭云霞明灭”的天姥同样神秘而又美妙。然而瀛洲的天姥同样神秘而又美妙。然而瀛洲的的“信难信难求求”让人怯步，而天姥的让人怯步，而天姥的“或可睹或可睹”则成了一种强烈的诱惑。如则成了一种强烈的诱惑。如此以瀛洲陪衬天姥，以虚衬实，不仅给天姥山蒙上了一层神秘美妙的面纱，此以瀛洲陪衬天姥，以虚衬实，不仅给天姥山蒙上了一层神秘美妙的面纱，

10、而且勾起了作者神游天姥的念头。而且勾起了作者神游天姥的念头。二除了瀛洲外，此段中还提到了哪些二除了瀛洲外，此段中还提到了哪些山？有何作用？山？有何作用？明确：明确：五岳、赤城、天台五岳、赤城、天台。对比对比夸张夸张衬托衬托 雄峻巍峨雄峻巍峨(从而衬托了天姥的雄峻巍峨，进一步勾起了作者神游天姥的从而衬托了天姥的雄峻巍峨，进一步勾起了作者神游天姥的强烈愿望。强烈愿望。)海客谈瀛洲，海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。烟涛微茫信难求。越人语天姥，越人语天姥，云霞明灭或可睹。云霞明灭或可睹。信：信：语：语：或：或：确实确实谈到、说起。谈到、说起。有时有时瀛瀛 洲洲天姥山天姥山虚虚实实陪陪 衬衬联想对比联想对比

11、天姥连天向天横，天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。势拔五岳掩赤城。天台一万八千丈，天台一万八千丈，对此欲倒东南倾。对此欲倒东南倾。横：横：拔：拔：东南：东南：遮断遮断超过超过 向东南。名向东南。名状。状。对比对比 夸张夸张 衬托衬托意境（天姥）：意境（天姥）：峻拔雄伟峻拔雄伟感情：感情：热情向往热情向往内内容容事件事件意境特点意境特点表现手法表现手法思想思想情感情感梦梦游游之之瀛洲瀛洲难求难求天姥天姥可睹可睹峻峻拔拔雄雄伟伟对比对比夸张夸张衬托衬托联想对比联想对比烟涛微茫烟涛微茫向天横向天横拔五岳拔五岳掩赤城掩赤城倾天台倾天台由由热热情情向向往往自由阅读第一部分两遍，争取背诵第一部分背诵提示：海

12、，烟越，云天姥，势拔天台，对此小结：第一段写入梦之由。小结：第一段写入梦之由。第一段第一段入梦之由入梦之由瀛洲难求，天姥可睹。瀛洲难求，天姥可睹。思考：梦境中共描绘了几幅图景，思考：梦境中共描绘了几幅图景，剡溪美景剡溪美景天姥奇景天姥奇景洞天仙境洞天仙境我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。剡溪美景剡溪美景我欲因之梦吴越我欲因之梦吴越,一夜飞度镜湖月。一夜飞度镜湖月。湖月照我影湖月照我影,送我至剡溪。送我至剡溪。谢公宿处今尚在，谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼渌水荡漾清猿啼。点明了点明了“梦游梦游”（浪漫之笔）（浪漫之笔）由现实转入梦境由现实转入

13、梦境因：因：飞：飞：尚：尚：依据依据像飞一样像飞一样还还意境（山脚）：意境（山脚）：凄清幽静凄清幽静感情：感情：心驰神往心驰神往“一夜一夜飞飞度度”体现了作者怎样的心情？体现了作者怎样的心情？明确：明确：急切急切、兴奋兴奋的心情的心情明确：李白借谢灵运来写自己，也表达明确：李白借谢灵运来写自己，也表达了自己要效仿谢灵运了自己要效仿谢灵运寄情山水、鄙弃寄情山水、鄙弃俗世俗世。思考：诗人为何提到思考：诗人为何提到“谢公谢公”？谢灵运是南朝时期著名的山水派诗人，他热衷政治仕途，但很不顺利；后来他干脆辞官，领着僮仆门生几百人游山玩水，以排遣政治上的不满。天姥奇景天姥奇景脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海

14、日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟脚著谢公屐，脚著谢公屐，身登青云梯。身登青云梯。半壁见海日，半壁见海日，空中闻天鸡。空中闻天鸡。千岩万转路不定，千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。迷花倚石忽已暝。意境（山上）：意境（山上）：壮美雄奇壮美雄奇千岩：千岩：万转：万转：迷花：迷花：暝：暝：重叠的岩重叠的岩 山路弯曲不断山路弯曲不断 被花迷住被花迷住天色昏暗天色昏暗策扶老已流憩，策扶老已流憩，时矫首而遐观。时矫首而遐观。云无心以出岫，云无心以出岫，鸟倦飞而知还。鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。抚孤松而盘桓。感

15、情：感情：流连忘返流连忘返“半壁见海日，空中闻天鸡半壁见海日，空中闻天鸡”诗人诗人用什么手法写出了天姥山什么特点用什么手法写出了天姥山什么特点？明确：明确：手法手法夸张夸张特点特点高峻高峻熊咆龙吟殷岩泉，熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。栗深林兮惊层巅。殷：殷：栗：栗：惊：惊：动词，震响。动词，震响。“殷岩泉殷岩泉”为主谓倒置句，为主谓倒置句，即即“岩泉殷岩泉殷”。使使战栗，形容词作使动词。战栗，形容词作使动词。使使震惊，形容词作使动词。震惊，形容词作使动词。意境（山上）：意境（山上）：壮美雄奇壮美雄奇恐怖、奇险恐怖、奇险夸张夸张壮壮美美雄雄奇奇内内容容事件事件意境特点意境特点表现表现手法手法思

16、想思想情感情感梦梦游游之之魂飞魂飞剡溪剡溪山脚山脚着屐着屐登山登山山上山上景景湖月湖月渌水渌水清猿清猿云梯云梯 花石花石海日海日 天鸡天鸡叠岩叠岩 岩泉岩泉凄清凄清幽静幽静夸张夸张心驰心驰神往神往流连流连忘返忘返云云青青青青兮欲雨，兮欲雨，水水澹澹澹澹兮生烟。兮生烟。青青：青青：澹澹：澹澹：黑沉沉的。黑沉沉的。水波摇动的样子。水波摇动的样子。蓄势蓄势 列缺霹雳，丘峦崩摧洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。洞天仙境洞天仙境列缺霹雳，列缺霹雳，丘峦崩摧。丘峦崩摧。洞天石扉，洞天石扉，訇然中开。訇然中开。青冥浩荡不见

17、底，青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。日月照耀金银台。霹雳闪电大作，山恋崩裂，轰隆一霹雳闪电大作，山恋崩裂，轰隆一声，通向神仙洞府的石门打开了，声，通向神仙洞府的石门打开了，在一望无边、青色透明的天空里，在一望无边、青色透明的天空里，显现出日月照耀着的金银楼阁。显现出日月照耀着的金银楼阁。想象夸张想象夸张意境：意境：神奇壮丽神奇壮丽和穆陆离和穆陆离霓为衣兮风为马，霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。仙之人兮列如麻。许多神仙纷纷走出来，穿许多神仙纷纷走出来，穿着彩虹做的衣服，骑着风着彩虹做的衣服，骑着风当作马，老虎在奏乐，鸾当作马

18、，老虎在奏乐，鸾鸟在拉车，排列的仙人像鸟在拉车，排列的仙人像麻一样数不清。麻一样数不清。他们在干什么？他们在干什么？也许这是一次幸也许这是一次幸福、欢乐的盛会，福、欢乐的盛会，所有的与会者都所有的与会者都在那里亲切地交在那里亲切地交谈，兴高采烈地谈，兴高采烈地举杯痛饮，像人举杯痛饮，像人世间的朋友们欢世间的朋友们欢聚在一起。聚在一起。意境：意境：天马行空天马行空瑰丽奇幻瑰丽奇幻感情：感情：向向往自由往自由追求乐土追求乐土想象夸张想象夸张鼓：鼓：演奏。名演奏。名动。动。明确：场面明确：场面:群仙相聚群仙相聚作者描绘洞天一个什么场面?有什么特点?特点特点:辉煌、神奇、热闹非凡。辉煌、神奇、热闹非凡

19、。思考思考:整个梦境描写体现李白诗歌一整个梦境描写体现李白诗歌一个什么特点？个什么特点？明确：想象奇特明确：想象奇特齐读第二部分，争取背诵背诵提示：背诵提示：我欲我欲，一夜，一夜。湖月。湖月，送我，送我谢公谢公，绿水，绿水。脚著。脚著，身登，身登半壁半壁，空中，空中。千岩。千岩，迷花，迷花熊咆熊咆，栗深，栗深。云青。云青，水澹，水澹列缺列缺，丘峦，丘峦。洞天。洞天，訇然，訇然青冥青冥，日月，日月。霓为。霓为，云之，云之虎鼓虎鼓，仙之，仙之内容内容事件事件意境特点意境特点表现手法表现手法思想情感思想情感洞天仙境洞天仙境洞天雷洞天雷洞天门洞天门洞天境洞天境洞天仙洞天仙：霹雳：霹雳：石扉：石扉日月照

20、日月照金银台金银台霓衣风马霓衣风马虎瑟鸾车虎瑟鸾车麻列纷下麻列纷下神奇壮丽神奇壮丽和穆陆离和穆陆离向往自由向往自由追求乐土追求乐土梦游之梦游之景景 天马行空天马行空想落山外想落山外想象夸张想象夸张浪漫主义浪漫主义请一位同学诵读请一位同学诵读段，其余的同学思考：段中反映段，其余的同学思考：段中反映了李白怎样的思想性格（讲解一些李白的人生经历了李白怎样的思想性格（讲解一些李白的人生经历及思想性格作提示）及思想性格作提示）?忽魂悸以魄动，怳惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！忽魂悸

21、以魄动，忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，惟觉时之枕席，失向来之烟霞。失向来之烟霞。悸：悸：以：以：嗟：嗟：向来：向来：心惊心惊“而而”,表并列表并列感叹感叹 原来原来忽然心惊梦醒，一声长忽然心惊梦醒，一声长叹，枕席依旧，刚才梦叹，枕席依旧，刚才梦中所见的烟霞云雾却消中所见的烟霞云雾却消失了。失了。诗在梦境的最高点忽诗在梦境的最高点忽然收住，急转直下，然收住，急转直下，由幻想转到现实由幻想转到现实，仿，仿佛音乐由响彻云霄的佛音乐由响彻云霄的高音，一下子转入了高音，一下子转入了低音，使听者的心情低音，使听者的心情也随着沉静下来。也随着沉静下来。感情：感情：憎恨现实憎恨现实痛

22、苦惆怅痛苦惆怅憎恨现实憎恨现实痛苦惆怅痛苦惆怅内内容容事件事件意境特点意境特点表现表现手法手法思想思想情感情感梦梦游游之之洞天洞天仙境仙境魂归魂归枕席枕席景景神神奇奇壮壮丽丽向往自由向往自由追求乐土追求乐土洞天雷洞天雷洞天门洞天门洞天境洞天境洞天仙洞天仙魂魄动魂魄动起长嗟起长嗟惟枕席惟枕席失烟霞失烟霞想象想象夸张夸张回回到到现现实实世间行乐亦如此，世间行乐亦如此，古来万事东流水。古来万事东流水。别君去兮何时还？别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。须行即骑访名山。世间赏心乐事也像这样（虚幻），自古以来世间赏心乐事也像这样（虚幻），自古以来许多事情像东流的水一样一去不复

23、返。告别许多事情像东流的水一样一去不复返。告别你们东鲁诸君，不知什么时候才能回来？暂你们东鲁诸君，不知什么时候才能回来？暂且把白鹿放在青青的山崖间，等到要行走的且把白鹿放在青青的山崖间，等到要行走的时候就骑上它去访问名山。时候就骑上它去访问名山。这种对人生的伤感情这种对人生的伤感情绪和逃避现实的态度，绪和逃避现实的态度，表现了李白思想当中表现了李白思想当中消极的一面。消极的一面。寓形宇内复几时，寓形宇内复几时，曷不委心任去留？曷不委心任去留？聊乘化以归尽，乐聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑？夫天命复奚疑？追求乐土追求乐土“别君别君”二字照应题目二字照应题目“留别留别”。段中主要流露出的是不满现实，

24、不趋炎附势，段中主要流露出的是不满现实，不趋炎附势，蔑视权贵，傲岸不屈的反蔑视权贵，傲岸不屈的反抗精神。抗精神。(蔑视权贵，蔑视权贵，傲岸不屈傲岸不屈)同时也流露出人生如梦的虚无感伤同时也流露出人生如梦的虚无感伤的情绪和逃避现实的消极避世的思想。然而我们的情绪和逃避现实的消极避世的思想。然而我们并不能因此而过多地苛责李白。在污浊的封建官并不能因此而过多地苛责李白。在污浊的封建官场，该有多少人被同化得没了自我，没了人格，场，该有多少人被同化得没了自我，没了人格，诗人不可能改变当时的社会环境，能够如李白这诗人不可能改变当时的社会环境，能够如李白这般傲岸不屈、洁身自好已经非常难能可贵般傲岸不屈、洁身

25、自好已经非常难能可贵提问：面对现实，作者禁不住长嗟短叹。提问：面对现实，作者禁不住长嗟短叹。“世间世间”两句，抒发作者怎样的感慨两句，抒发作者怎样的感慨?明确：明确：世事无常、人生如梦的感伤情世事无常、人生如梦的感伤情绪绪。安安能摧眉折腰能摧眉折腰事事权贵，权贵，使我不使我不得得开心颜。开心颜。怎么能够低头弯腰伺候怎么能够低头弯腰伺候那些有权有势的人，使那些有权有势的人，使我不能够心情愉快呢！我不能够心情愉快呢！思想感情：思想感情：对统治者的蔑视和反抗。对统治者的蔑视和反抗。留别。留别。借借“梦游天姥梦游天姥”抒发感慨，向东抒发感慨，向东鲁朋友及自己人鲁朋友及自己人生过去告别，以生过去告别，以

26、诗明志。诗明志。梦游天姥梦游天姥直抒胸臆直抒胸臆蔑视权贵、傲岸不羁蔑视权贵、傲岸不羁的性格。的性格。豪迈气概豪迈气概直抒胸臆直抒胸臆内内容容事件事件表现手法表现手法思想思想情感情感梦梦游游之之世事痛苦世事痛苦追求乐土追求乐土及时行乐及时行乐蔑视权贵蔑视权贵憎恨现实憎恨现实敢于反抗敢于反抗吟吟梦梦游游吟吟魂飞剡溪魂飞剡溪着屐登山着屐登山洞天仙境洞天仙境魂归枕席魂归枕席凄清幽静凄清幽静壮美雄奇壮美雄奇神奇壮丽神奇壮丽和穆陆离和穆陆离憎恨现实憎恨现实苦闷惆怅苦闷惆怅天天姥姥仙仙境境现实现实梦境梦境现实现实世事虚幻无常，人生如梦，行乐须及时的消极避世思想行乐须及时的消极避世思想。傲视权贵，追求自由。傲

27、视权贵，追求自由。局限性进进步步性性梦中仙境象征作者追求的理想境界。写仙境的梦中仙境象征作者追求的理想境界。写仙境的美妙是为了反衬现实的丑恶。写自己对神仙世界的美妙是为了反衬现实的丑恶。写自己对神仙世界的向往正是为了表明对黑暗现实的厌恶。也就是说，向往正是为了表明对黑暗现实的厌恶。也就是说，诗歌的前后是一致的，都是在写诗人对自由生活的诗歌的前后是一致的，都是在写诗人对自由生活的向往，只是诗歌的前半部分用梦的形式曲折地表达向往，只是诗歌的前半部分用梦的形式曲折地表达出来，而后半部分诗人则是直抒胸臆，直接唱出：出来，而后半部分诗人则是直抒胸臆，直接唱出：“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折

28、且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜腰事权贵，使我不得开心颜!”思考讨论：诗人为何花如此多的笔墨思考讨论：诗人为何花如此多的笔墨来描绘梦境呢？来描绘梦境呢？英国诗人柯尔律治说：英国诗人柯尔律治说：“诗的各个诗的各个部分都是相互支撑相互解释的。部分都是相互支撑相互解释的。”读读至此，再体会至此，再体会1、2两段，我们心里豁两段，我们心里豁然开朗：高大雄奇的天姥山，不正体然开朗：高大雄奇的天姥山，不正体现了诗人所羡慕的人格形象吗？富丽现了诗人所羡慕的人格形象吗？富丽堂皇，超脱尘世，和睦美好的仙境不堂皇，超脱尘世，和睦美好的仙境不正是诗人对世俗生活的超越，对美好正是诗人

29、对世俗生活的超越，对美好人生的追求吗？抒情主人公最后发出人生的追求吗？抒情主人公最后发出的感慨和呼喊，不也正是为梦中图景的感慨和呼喊，不也正是为梦中图景心旌激荡的结果吗？我们知道了，诗心旌激荡的结果吗？我们知道了，诗人对壮丽奇伟的崇高美的向往，正是人对壮丽奇伟的崇高美的向往，正是因为人生征和的激情的驱动，虽然有因为人生征和的激情的驱动，虽然有苦闷，但洋溢着热情！诗歌也由此气苦闷，但洋溢着热情！诗歌也由此气势流注，奔放飘逸，形成了内在强大势流注，奔放飘逸，形成了内在强大的精神力量。的精神力量。梦梦游游天天姥姥吟吟留留别别 入梦缘由：入梦缘由：梦中见闻：梦中见闻：梦后感慨梦后感慨特点：雄峻巍峨特点

30、：雄峻巍峨手法：夸张、衬托手法：夸张、衬托想象奇特想象奇特进步性进步性局限性局限性自由阅读第三部分，争取背诵第三部分背诵提示：第三部分背诵提示：忽魂忽魂，怳惊，怳惊。惟觉惟觉，失向，失向。世间世间，古来，古来。别君别君，且放，且放，须行，须行。安能安能，使我，使我。作者所描写的梦境体现了诗人的什么风作者所描写的梦境体现了诗人的什么风格？这种风格在他其它诗歌里是否有所格？这种风格在他其它诗歌里是否有所体现？请举例。体现？请举例。明确：大胆的夸张，奇特的想像，明确：大胆的夸张，奇特的想像，集中体现了浪漫主义风格集中体现了浪漫主义风格。主主 题题 本诗描写作者自身对梦境中天姥仙境美景的向往，表现了作

31、者憎恶现实、蔑视权贵、敢于反抗的斗争精神和向往自由、追求乐土的美好愿望。梦游天姥吟留别李白诗篇李白生平诗歌赏析讨论：讨论：读三个不同时期李白创作的诗歌及李白的生平资料，理解诗歌的最后部分，体现了诗人怎样的情感？突现了诗人怎样的艺术形象？镜 湖李白生平资料李白生平资料一、好任侠，喜纵横好任侠，喜纵横 碎叶（武则天长安元年 公元701年）昌隆绵州（5岁）眠山 （结交隐者东岩子饲养奇禽异鸟，同时结交纵横家赵蕤 著长短经，谈王霸之道）二、仗剑出游仗剑出游（25岁出蜀）江夏（遇司马祯 精道术、写好篆、通诗文）洞庭（旅友吴指南暴病身亡）庐山望庐山瀑布 江南之行：金陵扬州淮南姑苏荆门洞庭湖 江夏（葬友，结识

32、僧行融）襄阳（结识孟浩然 送孟浩然之广陵）安陆小寿山 得武后宰相许圉师赏识，招为婿，夫人许氏三、进身长安进身长安 遇唐玄宗狩猎（上大猎赋）终南山长安（结识卫尉张卿、玉真公主、贺知章 解金龟换酒与之豪饮）翰林供奉（草拟文告、陪侍皇帝宴游、赋诗记功）赐金还乡四、第二次漫游第二次漫游 梁宋（东都洛阳结识杜甫、逢高适，约杜甫各自访道，再次相遇齐鲁）齐州（紫极宫授道麓）德州安陵县（造真寰）齐鲁（天宝四年 即公元745年秋与杜甫会面）齐州（访李邕，当时以文章、书法驰名天下）重访江东（此年冬天与杜甫分手）返回注：李白一生漫游图见下一页蜀长安齐吴 越汉水梁 宋返回第一次漫游：第二次漫游：江夏洞庭湖庐山金陵扬州

33、淮南姑苏荆门 安陆襄阳终南山洛阳齐州镜湖天姥山李白一生漫游图大 鹏 赋大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。世人见我恒殊调，闻余大言皆冷笑。宣父犹能畏後生，丈夫未可轻年少。第一次漫游时作 其 二 大道如青天，我独不得出。羞逐长安社中儿，赤鸡白狗赌梨栗。弹剑作歌奏苦声，曳裾王门不称情。淮阴市井笑韩信，汉朝公卿忌贾生。君不见昔时燕家重郭隗，拥彗折节无嫌猜。剧辛乐毅感恩分，输肝剖胆效英才。昭王白骨萦蔓草，谁人更扫黄金台。行路难，归去来。赐金还乡时作行行 路路 难难 其 一 金樽清酒斗十千，玉盘珍馐直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川，将登太行雪暗天。闲来垂

34、钓坐溪上，忽复乘舟梦日边。行路难，行路难，多歧路，今安在。长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子，丹丘生，将进酒，君莫停。与君歌一曲，请君为我侧耳听。钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒。与尔同销万古愁。将 进 酒返回 长安放还历九载长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。(行路难

35、行路难)抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。(宣州谢眺楼饯别校书叔云宣州谢眺楼饯别校书叔云)燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台。燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台。(北风行北风行)天生我材必有用，千金散尽还复来。天生我材必有用，千金散尽还复来。(将进酒将进酒)君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回；君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回；君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。(将进酒将进酒)李白诗名句欣赏李白诗名句欣赏李白诗名句欣赏李白诗名句欣赏人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。(将进酒将进酒)两岸青山相对出，

36、孤帆一片日边来。两岸青山相对出，孤帆一片日边来。(望天门山望天门山)孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。(黄鹤楼送孟浩然之广陵黄鹤楼送孟浩然之广陵)飞流直下三千尺，疑是银河落九天。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。(望庐山瀑布望庐山瀑布)三山半落青天外，一水中分白鹭洲。三山半落青天外，一水中分白鹭洲。(登金陵凤凰台登金陵凤凰台)仰天大笑出门去仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人。我辈岂是蓬蒿人。(南陵别儿童入京南陵别儿童入京)连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。(蜀道难蜀道难)总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。(登金

37、陵凤凰台登金陵凤凰台)浮云游子意，落日故人情。浮云游子意，落日故人情。(送友人送友人)山随平野尽，江入大荒流。山随平野尽，江入大荒流。(渡荆门送别渡荆门送别)平林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧。平林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧。(菩萨蛮菩萨蛮)我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。(闻王昌龄左迁龙标遥有此寄闻王昌龄左迁龙标遥有此寄)李白诗名句欣赏李白诗名句欣赏桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。(赠汪伦赠汪伦)白发三千丈，缘愁似个长。白发三千丈，缘愁似个长。(秋浦歌秋浦歌)何日平胡虏，良人罢远征。何日平胡虏，良人罢远征。(子夜吴歌子夜吴歌)举杯邀

38、明月，对影成三人。举杯邀明月，对影成三人。(月下独酌月下独酌)两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。(早发白帝城早发白帝城)宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞。宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞。(越中览古越中览古)李白诗名句欣赏李白诗名句欣赏一夫当关，万夫莫开。一夫当关，万夫莫开。(蜀道难蜀道难)明月出天山，明月出天山，苍茫云海间。苍茫云海间。(关山月关山月)相看两不厌相看两不厌,只有敬亭山。只有敬亭山。(独坐敬亭山独坐敬亭山)此夜曲中闻折柳此夜曲中闻折柳,何人不起故园情何人不起故园情!(春夜洛城闻笛春夜洛城闻笛)今人不见古时月，今月曾经照古人。今人不见古时月，今月曾经照古人。(把酒问月把酒问月)李白诗名句欣赏李白诗名句欣赏