于中好·小构园林寂不哗——纳兰性德.docx

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1、于中好小构园林寂不哗清代纳兰性德小构园林寂不哗，疏篱曲径仿山家。昼长吟罢风流子，忽听楸秤响碧纱。添竹石，伴烟霞。拟凭樽酒慰年华。休嗟髀里今生肉，努力春来自种花。【注释】山家：山野人家。风流子：词牌名，原唐教坊曲名，分单调、双调两体。单调 三十四字，仄韵。双调又名内家娇。楸秤(qiuping)：棋盘，古时多用楸 木制作，故名。响：棋子落盘的声音，即敲棋声。竹石：竹与石。烟霞：指山水自然。樽(zdn)酒：意即杯酒。休嗟(jTe)： 休叹。嗟：感叹声。髀(bi)里今生肉：因长久不骑马，大腿上的肉又长起来 To意为不要叹老嗟卑，自寻苦恼。语出三国志蜀志先主传：“荆州豪杰 归先主者日益多，表疑其心，阴御

2、之。”裴松之注引晋司马彪九州春秋： “备住荆州数年，尝于表坐起至厕，见髀里生肉，慨然流涕。还坐，表怪问备， 备曰：吾长身不离鞍，髀肉皆消。今不复骑，髀里肉生。日月若驰，老将至 矣，而功业不建，是以悲耳。”【译文】小小的园林一片寂静而不喧哗，稀疏的篱笆和曲折的小径都仿照着山野人家的 样式。白天在这里吟唱风流子，到了晚上可以听到碧纱窗里传出棋子落盘 的声音。添加一些竹子和石头，来衬托山水的自然风光。隹备在这里用酒来度过年华， 不要感叹会在安逸舒适的生活中无所作为，等来年春天来到时，亲自在这里种植花草。【赏析】上片描写了隐者消闲自适的生活情景。“小构园林寂不哗，疏篱曲径仿山 家”，纳兰心中向往的疏篱

3、曲径，在朱门富贵的府邸是否有安身之处。疏篱山 径，本是寻常人家。这人间再普通不过的场景却是被模仿之物。物以稀为贵， 如大观园里的“杏帘在望”，“一畦春韭绿，十里稻花香”。权相明珠府邸，山家 之景不过是借景取意，雅俗同乐，不得作真。而于纳兰而言，那牢笼中的疏篱 曲径似植于金丝笼边的野花，纵使不能翱翔长空，尽情歌唱，至少可以用以观 天，用以记忆对自由的向往，用以维持对平淡生活的渴望。“昼长吟罢风流 子”，纳兰便是到了荒山村野也离不开一份诗意的栖居。“忽听楸秤响碧纱”，楸 秤响碧，应是清脆的金石之音。“烟雨湖山六朝梦，英雄儿女一秤棋”，黑白子 的围棋没有被现代人的游戏无情取代，而是裹挟着一个个过去的

4、时代的黄沙， 仍游走于世间。纳兰的生活中怎能没有棋，就在这一角楸秤中，纳兰悟得功名 不过虚妄，悟得幽居山间的乡野之乐。下片说如果再加以竹石和着烟霞的相伴，便是得到了人间的全福。“添竹 石，伴烟霞。拟凭樽酒慰年华”，与太白斗酒诗百篇不同，纳兰杯中酒难解万古 愁，樽酒一杯，聊寄年华。不知纳兰是否想到苏东坡，想到李白，举杯消愁愁 更愁。纳兰的精神家园显然不在错综复杂的井野，他需要一个单纯的地方来滋 养诗情画意的灵魂，不知已入红尘的纳兰能否舍下这些繁华，小隐于野。“休嗟 髀里今生肉，努力春来自种花”，年华不再，壮志未酬，此时的纳兰已不再是那 个一心考取功名的青涩少年了。十几年，纳兰经历人的生离，魂的死别，见惯 了月的阴晴圆缺，人的悲欢离合。还有什么放不开的。纳兰的心早已奔波疲 倦，对于那些八千里路云与月，他没有力气回头观望。倦鸟尚知还，纳兰需要 的是一方余田，倚着闲窗静静地品尝着这半生交加的苦忆。花田下，一人执 锄，行孤芳自赏。或学陶渊明，东皋临啸，清泉赋诗。花木成林时，等到百鸟 争来，平添了几分情趣。全词描绘了纳兰理想中的隐逸生活：竹篱、小径、饮洒、下棋，最重要的 是与知心好友一起吟诗作对。这首词虽然明快，读起来却有点令人伤心，甚至 会不由想到以纳兰容若所拥有的一切，要达成这样一点小小的梦想竟然也是艰 难的。