《定风波 》--人教版高中语文必修4.pptx

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1、 苏轼，频遭贬谪，苏轼，频遭贬谪，一生历典八州，身行万一生历典八州，身行万里，走过无数穷山恶水，却都如处天堂，他里，走过无数穷山恶水，却都如处天堂，他说：说：“此心安处是吾家此心安处是吾家”。苏轼，被无数小人中伤下狱，朋友背叛，苏轼，被无数小人中伤下狱，朋友背叛，同道反目，见识了人间万千丑态却说：同道反目，见识了人间万千丑态却说：“眼眼前见天下无一个不是好人。前见天下无一个不是好人。”他这样描述自己的一生：他这样描述自己的一生：“载歌载舞，载歌载舞，深得其乐深得其乐”。可见，苏轼是潇洒超俗的，乐观开朗的，可见，苏轼是潇洒超俗的，乐观开朗的，是旷达的。是旷达的。定风波定风波正充分体现了他这一正充

2、分体现了他这一精神特质。精神特质。导入导入1.感受词人的形象，体会作者豁达的感受词人的形象，体会作者豁达的胸怀；胸怀；2.理解作品的思想内容，体会词中包理解作品的思想内容，体会词中包含的人生哲理；含的人生哲理；学习目标学习目标1.诵读课文诵读课文。要求：读准字音、读出节奏、体会感要求：读准字音、读出节奏、体会感情。情。2.思考：小序交代了哪些信息？思考：小序交代了哪些信息？自学指导一自学指导一 莫听莫听 穿林穿林 打叶声，打叶声，何妨何妨 吟啸吟啸 且徐行。竹杖且徐行。竹杖 芒鞋芒鞋 轻胜马，轻胜马，谁怕谁怕？一蓑烟雨？一蓑烟雨 任任平生。平生。料峭料峭 春风春风 吹酒醒，微冷，吹酒醒，微冷，

3、山头山头 斜照斜照 却却相迎。回首相迎。回首 向来向来 萧瑟处，萧瑟处，归去归去,也无风雨也无风雨 也无晴也无晴。诵读感知诵读感知 解解 读读 小小 序序了了 解解 背背 景景 思考：思考：小小序序交交代代了了哪些信息？哪些信息？地点地点:沙湖道中沙湖道中人物人物:同行同行、余余事件事件:遇遇雨雨 已而遂已而遂晴晴感觉感觉:同行同行皆狼狈皆狼狈，余余独不觉独不觉时间时间:1082年年3月月7日日词前小序云词前小序云：“三月七日，沙湖道中遇雨，雨具先去，同行三月七日，沙湖道中遇雨，雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此故作此”。1.内容：翻译并赏析全词。内容

4、：翻译并赏析全词。2.方法：方法：借助工具书明确全词翻译，了解全借助工具书明确全词翻译，了解全词内容，结合翻译，赏析全词。词内容，结合翻译，赏析全词。3.思考思考:A.根据上片分析诗人形象。根据上片分析诗人形象。B.概括上下阕分别写了什么内容？概括上下阕分别写了什么内容？C.苏轼的苏轼的“萧瑟处萧瑟处”“归去归去”是是各指哪里各指哪里？D.文章运用了什么文章运用了什么艺术手法艺术手法？E.了解了解苏轼词苏轼词的的特点特点。自学指导二自学指导二上片：上片：莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马。谁怕？一蓑行。竹杖芒鞋轻胜马。谁怕？一蓑烟雨任平生。烟雨任平生。译

5、文：译文：不必去理会那穿林打叶的雨不必去理会那穿林打叶的雨声，不妨一边吟咏着长啸着，一边声，不妨一边吟咏着长啸着，一边悠然地走。竹杖和草鞋轻捷得更胜悠然地走。竹杖和草鞋轻捷得更胜过马，有什么可怕！我披着一身蓑过马，有什么可怕！我披着一身蓑衣，只管在风雨中过上它一生。衣，只管在风雨中过上它一生。（一身蓑衣任凭风吹雨打，照样过（一身蓑衣任凭风吹雨打，照样过我的一生。）我的一生。）赏析探究赏析探究诗人诗人形象形象竹杖芒鞋竹杖芒鞋冒雨徐行冒雨徐行不畏艰不畏艰难、镇难、镇定、从定、从容乐观容乐观一蓑烟雨任平生一蓑烟雨任平生赏析探究赏析探究“莫听莫听”“超然物外超然物外”“何妨何妨”“谁怕谁怕”向风雨挑战

6、向风雨挑战“吟啸且徐行吟啸且徐行”潇洒安闲潇洒安闲泰然自若泰然自若上片：上片：莫听莫听穿林打叶声，穿林打叶声，何妨何妨吟啸且吟啸且徐行徐行。赏析探究赏析探究心情的轻松心情的轻松,无官一身轻无官一身轻“竹杖芒鞋竹杖芒鞋”闲散江湖闲散江湖“马马”奔波官场奔波官场“竹杖芒鞋竹杖芒鞋轻胜马轻胜马”两者对比，隐喻闲散两者对比，隐喻闲散江湖胜过奔波官场江湖胜过奔波官场“轻轻”上片：上片：竹杖芒鞋轻胜马。谁怕？一蓑烟雨任平生。竹杖芒鞋轻胜马。谁怕？一蓑烟雨任平生。思考：思考：“一蓑烟雨任平生一蓑烟雨任平生”中的中的“烟雨烟雨”是是否仅指自然界的风雨？否仅指自然界的风雨？“任任”表现了作者怎样表现了作者怎样的

7、心境？的心境？赏析探究赏析探究“风雨风雨”自然界的风雨自然界的风雨,政治上的风云变幻政治上的风云变幻“任任”镇定、从容、洒脱和旷达镇定、从容、洒脱和旷达 一语一语双关双关上片小结上片小结上片借写自然界的风雨以象征政治场上的风雨，表现了作者不畏挑战，豁达乐观修养。下片：下片：料峭春风吹酒醒，微冷。山头料峭春风吹酒醒，微冷。山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去。也无风雨也无晴。归去。也无风雨也无晴。译文：译文：微凉的春风将我的酒意吹微凉的春风将我的酒意吹醒，我感到有些微冷。山头初晴醒，我感到有些微冷。山头初晴的斜阳却殷殷相迎。回头望一眼的斜阳却殷殷相迎。回头望一眼走过来

8、的风雨萧瑟的地方，我信走过来的风雨萧瑟的地方，我信步归去，既无所谓风雨，也无所步归去，既无所谓风雨，也无所谓天晴。谓天晴。赏析探究赏析探究 探究：“料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎却相迎”明确：明确：作者于挫折中看到希望，于逆境中看到曙作者于挫折中看到希望，于逆境中看到曙光，不让这暂时的挫折和逆境左右自己的心情。光，不让这暂时的挫折和逆境左右自己的心情。赏析探究赏析探究“料峭春风料峭春风”人生的逆境人生的逆境政治的风雨政治的风雨“山头斜照山头斜照”人生的希望人生的希望 思考：思考：回首向来回首向来萧瑟处萧瑟处，归去归去。也无。也无风雨风雨也也无无晴晴。明确：明

9、确：明确：明确：词人认为无论是雨还是晴都无所谓。人生也词人认为无论是雨还是晴都无所谓。人生也词人认为无论是雨还是晴都无所谓。人生也词人认为无论是雨还是晴都无所谓。人生也是如此，顺境也好，逆境也好；窘困也好，通达也好，是如此，顺境也好，逆境也好；窘困也好，通达也好，是如此，顺境也好，逆境也好；窘困也好，通达也好，是如此，顺境也好，逆境也好；窘困也好，通达也好，都无所谓。这是词人面对仕途失意的旷达胸襟。都无所谓。这是词人面对仕途失意的旷达胸襟。都无所谓。这是词人面对仕途失意的旷达胸襟。都无所谓。这是词人面对仕途失意的旷达胸襟。赏析探究赏析探究“风雨风雨”和和“晴晴”“风雨风雨风雨风雨”一语双关，即

10、指野外途一语双关，即指野外途一语双关，即指野外途一语双关，即指野外途中所遇风雨，又暗指政治中所遇风雨，又暗指政治中所遇风雨，又暗指政治中所遇风雨，又暗指政治“风风风风雨雨雨雨”和人生险徒。和人生险徒。和人生险徒。和人生险徒。“晴晴”比喻春风得意的顺境比喻春风得意的顺境。下片小结下片小结下片进一步深化主题，表现自己超凡物外，忧乐两忘的胸怀。艺术手法一语双关风雨二字，一语双关，既指野外途中所遇风雨，又暗指几乎致他于死地的政治风雨和人生险途。以小见大它通过这一生活中的小事，表现对人生的思考，表现出智者襟怀。苏轼词特点苏轼词特点广阔的社会视野，渊博的学识，旷达的情怀，浓广阔的社会视野，渊博的学识，旷达

11、的情怀，浓郁的生活情趣郁的生活情趣【写作风格写作风格】1 1、豪放风格。充沛激昂甚至悲凉的感情；慷慨、豪放风格。充沛激昂甚至悲凉的感情；慷慨豪迈的形象；阔大雄壮的场面。豪迈的形象；阔大雄壮的场面。2 2、旷达风格。最能代表苏轼思想和性格特点、旷达风格。最能代表苏轼思想和性格特点的词风；的词风；3 3、婉约风格。这些词感情纯正深婉，格调健、婉约风格。这些词感情纯正深婉，格调健康高远，也是对传统婉约词的一种继承和发展。康高远，也是对传统婉约词的一种继承和发展。一语双关风雨二字，一语双关，既指野外途中所遇风雨，又暗指几乎致他于死地的政治风雨和人生险途。以小见大它通过这一生活中的小事，表现对人生的思考

12、，表现出智者襟怀。艺术手法一语双关风雨二字，一语双关，既指野外途中所遇风雨，又暗指几乎致他于死地的政治风雨和人生险途。以小见大它通过这一生活中的小事，表现对人生的思考，表现出智者襟怀。整理知识-艺术手法当堂训练当堂训练背诵全词归纳总结归纳总结 定风波定风波体现词人在自然风雨中镇定自若、体现词人在自然风雨中镇定自若、在仕途风险中泰然处之、在痛苦中旷达自解在仕途风险中泰然处之、在痛苦中旷达自解等一复杂而深微的情致及旷达情怀。等一复杂而深微的情致及旷达情怀。定风波定风波是苏轼的旷达词之一。旷达情是苏轼的旷达词之一。旷达情怀贯穿了全词的始终。所谓旷达，指豁达通怀贯穿了全词的始终。所谓旷达，指豁达通脱、

13、疏狂不羁、潇洒超俗、乐观开朗的创作脱、疏狂不羁、潇洒超俗、乐观开朗的创作个性。旷达是苏轼为人的性格特征，旷达词个性。旷达是苏轼为人的性格特征，旷达词在苏词中数量很多，所以旷达可以称为苏词在苏词中数量很多，所以旷达可以称为苏词的主要风格。的主要风格。思辨探究思辨探究 探究探究“归归”字。苏轼词中，归字出字。苏轼词中，归字出现多次。如现多次。如“万里归来年愈少，微笑，万里归来年愈少，微笑，笑时犹带岭梅香。试问岭南应不好笑时犹带岭梅香。试问岭南应不好?却道：却道：此心安处是吾乡此心安处是吾乡”；又如；又如“夜饮东坡醒夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。复醉，归来仿佛三更。小舟从此逝，小舟从此逝，江海寄余生

14、江海寄余生”；还有；还有“几时归去，作个几时归去，作个闲人。对一张琴，一壶酒，一溪云闲人。对一张琴，一壶酒，一溪云”。思考：思考：苏轼的苏轼的“归去归去”是归向何处是归向何处？陶渊明的陶渊明的退隐躬耕退隐躬耕，是词人所仰慕的，是词人所仰慕的，据统计，苏轼现存词作中，据统计，苏轼现存词作中，“归归”字字出现了一百余次，出现了一百余次，（1）儒家入世思想（2）为民请命的道义担当但终其一生，苏轼从未有过真正意义但终其一生，苏轼从未有过真正意义上的退隐。他一生宦海沉浮，刚直如上的退隐。他一生宦海沉浮，刚直如一，为官一任，造福一方。一，为官一任，造福一方。支撑他的是什么力量？支撑他的是什么力量？他的思想

15、出入儒道，他的思想出入儒道，杂染佛禅，杂染佛禅，经世致用经世致用积极入世积极入世关注社会民生关注社会民生出世、避世出世、避世自然随性自然随性清静无为清静无为独善其身独善其身既能关注朝政民生，保持既能关注朝政民生，保持独立的见解，独立的见解，又能随缘自适，达观处世又能随缘自适，达观处世。随缘随缘超然物外超然物外以出世的态度做人，以出世的态度做人，以入世的态度做事。以入世的态度做事。课堂小结课堂小结苏轼一生风雨，一生坎坷，然而，无论苏轼一生风雨，一生坎坷，然而，无论他走到哪里，他的名字就响彻在哪里的他走到哪里，他的名字就响彻在哪里的天空中，响彻在那里的人们的心坎上。天空中，响彻在那里的人们的心坎上

16、。他的他的“一蓑烟雨任平生一蓑烟雨任平生”道尽了千古的道尽了千古的真理，让人懂得用开朗、宽容、豁达的真理，让人懂得用开朗、宽容、豁达的心去面对身边的人，身边的事和物；让心去面对身边的人，身边的事和物；让人知道用感激、豁达的心境去挑战人生。人知道用感激、豁达的心境去挑战人生。知识整理、记忆：知识整理、记忆：艺术手法：一语双关、以小见大。艺术手法：一语双关、以小见大。苏轼词的特点：豪放、旷达、婉约。苏轼词的特点：豪放、旷达、婉约。处事态度：以出世态度做人处事态度：以出世态度做人 以入世态度做事以入世态度做事301.1.下列各项中，字音、字形全都正确的一项是下列各项中，字音、字形全都正确的一项是 (

17、)()A.A.故垒故垒 公瑾公瑾 纶纶(un)(un)巾巾 雄资英发雄资英发B.B.神游神游 华发华发 樯橹樯橹 酹酹(li)(li)江月江月C.C.狼狈狼狈 何妨何妨 吟吟(yn)(yn)啸啸 竹仗竹仗D.D.料峭料峭 斜照斜照 回首回首 潇瑟潇瑟(s)(s)A.A.“雄资英发雄资英发”应为应为“雄姿英发雄姿英发”。C.C.“竹仗竹仗”应为应为“竹杖竹杖”。D.D.“潇瑟潇瑟”应为应为“萧瑟萧瑟”。当堂训练当堂训练312.2.下下列列对对苏苏轼轼念念奴奴娇娇赤赤壁壁怀怀古古内内容容的的解解说说，不不当当的的一项是一项是 ()()A.“大大江江东东去去，浪浪淘淘尽尽，千千古古风风流流人人物物”

18、总总领领全全词词，为为下文描写周郎埋下伏笔，营造出雄浑的气氛。下文描写周郎埋下伏笔，营造出雄浑的气氛。B.“乱乱石石穿穿空空，惊惊涛涛拍拍岸岸，卷卷起起千千堆堆雪雪”用用词词生生动动形形象象，绘声绘色地描绘了赤壁奇景。绘声绘色地描绘了赤壁奇景。C.“江江山山如如画画”承承上上总总括括，“一一时时多多少少豪豪杰杰”呼呼应应“千千古风流人物古风流人物”，再为赞美周郎蓄势，自然过渡到下阕。，再为赞美周郎蓄势，自然过渡到下阕。D.“小小乔乔初初嫁嫁”“羽羽扇扇纶纶巾巾”“谈谈笑笑间间”等等词词句句从从正正面面多角度赞美周郎的少年得志、指挥若定的从容神态。多角度赞美周郎的少年得志、指挥若定的从容神态。“

19、小乔初嫁小乔初嫁”是侧面描是侧面描写。写。3.3.下列有关文学常识的表述，不正确的一项是下列有关文学常识的表述，不正确的一项是 ()()A.A.苏苏轼轼，字字子子瞻瞻，自自号号东东坡坡居居士士，四四川川眉眉山山人人。作作品品有有东东坡坡乐乐府府东东坡坡七七集集，著著名名散散文文有有赤赤壁壁赋赋石石钟钟山山记记等。等。B.B.苏苏轼轼的的词词意意境境和和风风格格都都比比前前人人提提高高一一步步。他他作作词词不不纠纠缠缠于于男男女女之之间间的的绮绮靡靡之之情情，也也不不喜喜欢欢写写那那些些春春愁愁秋秋恨恨的的滥滥调调，一一扫扫晚晚唐唐五五代代以以来来文文人人词词的的柔靡纤细的气息，创造出高远清新的

20、意境和豪迈奔放的风格。柔靡纤细的气息，创造出高远清新的意境和豪迈奔放的风格。C.C.苏苏轼轼的的词词强强烈烈地地反反映映着着入入世世和和出出世世的的世世界界观观的的矛矛盾盾。他他政政治治上上长长期期失失意意，一一生生历历经经坎坎坷坷，但但仍仍能能保保持持乐乐观观豪豪迈迈的的精精神神，不不时时发发出出健健旺旺爽爽朗朗的的笑笑声声；在在达达观观潇潇洒洒的的风风度度里里潜潜伏伏着着一一种种浓浓厚厚的的，逃逃避避现现实实，追追求求解解脱脱的的老老庄庄思思想，用来寄托自己对政治现实不满的心情。想，用来寄托自己对政治现实不满的心情。D.D.念念奴奴娇娇赤赤壁壁怀怀古古是是苏苏轼轼谪谪居居黄黄州州游游赤赤壁壁时时写写的的。这这时时作者作者4747岁，自觉功成名就，就借怀古以抒发自己的怀抱。岁，自觉功成名就，就借怀古以抒发自己的怀抱。“自自觉觉功功成成名名就就”错错。这这时时，作作者者自自觉觉功功名名事事业业还还没没有有成就成就。