2023年普通高等学校招生全国统一考试（江苏）仿真模拟卷语文试题（一）（含答案解析）.docx

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1、2023年普通高等学校招生全国统一考试（江苏）仿真模拟卷语文试题（一）学校:姓名： 班级： 考号： 一、非连续性文本阅读阅读下面的文字，完成各题。材料一：“诗言志，歌永言，声依永，律和声。”自古以来，诗歌关乎民心、维系家国，在 璀璨的中华传统文化中占据重要的位置。历史上好诗吟咏，相传，留下万千经典。 时过境迁，随着快捷、多元、开放的全媒体时代到来，诗歌与现代传媒的融合发展成为 当下非常重要的现实。然而，对于常人看来，诗歌是小众的艺术，诗人是稀有的物种， 诗歌写作也不过是小圈子里的自娱自乐和孤芳自赏，仿佛只有诗人还在读诗，诗集也只 有在诗人之间互赠，形成了某种悲哀的“闭环传播”。读者大众可能更青

2、睐于心灵鸡汤 和段子笑话，对诗歌是避而远之。面临着“后疫情时代”的全新语境，当下诗歌写作必 须适应并融合新媒体的发展，实现破图后高质量传播。在当下新媒体传播语境下，坚持内容为王，打造经典诗歌品牌非常重要。如每年新 春之际播出的中国诗词大会就是一个打造经典品牌、实现高质量传播的案例。该节 目通过对古典文化的创新表达，将古人的审美境界、文化品格与当代社会生活方式，思 想理念相互融合，让平凡大众的诗意人生展现在世人面前。专业的团队、靓丽的舞美和 精彩的内容，广泛的参与性、浓烈的文化性和鲜明的时代性，打造了中国诗词的节目品 牌，实现了网络上的破圈传播。受众的接收程度，决定了诗歌传播的到达率问题。填鸭式

3、教育、大水漫灌的时代早 已过去，要想避免诗歌传播中“对牛弹率”和“自说自话”的尴尬境遇，就要分析了解 受众需求，进行固层和心理分析，做到精准传播，实现事半功倍。中国诗词大会自 开播以来便圈粉无数，引发全民“诗词热”，除了优质内容和创新表达外，更重要的是 抓住了年轻人的群体。时尚元素的充分彰显，更符合年轻人话语表达的新方式，使节目 的感染力不断提升，有效拉近了节目与网友之间的距离。可以说节目找到了新媒体传播 路径、主流价值观与受众感受的契合点，提升了年轻受众对中华传统文化的向心力。帕斯捷尔纳克说：“诗歌无须到天上去寻找，而要善于弯腰，诗歌在草地上。”当 下我们经历着百年未有之大变局，为文学创作提

4、供着取之不尽的题材、生动壮阔的想象 力和源源不断的激情。纪录片我的诗篇是近年来聚焦我国农民工群体的现实题材纪.王安石曾评价“无人觉来往”中“觉，字大好”，请你对此简要赏析。五、情景默写.补写出下列句子中的空缺部分。（1）离骚中“，_表达了作者追求美好德行而至死不悔的高尚节操。（2）李白蜀道难中“, ”两句运用了夸张的手法描写蜀道山川之高、 绝壁之险，渲染了惊险的气氛。（3） “东风”是我国传统诗文中常用的意象，频繁出现在古诗词中，既可指“东方刮来的 风”，如“，也可指“春风”，如“六、简答题组阅读下面的文字，完成下面小题。“君子” 一词早在殷周时期已频繁使用。“君子”概念虽然多半早期专指社会特

5、定 人群，所以有明确的价值导航。周易云:“天行健，君子以自强不息” “地势坤， 君子以厚德载物”。如此倡导，为此后君子人格和君子文化的形成发展，植入了胚胎基 因，奠定了品质基础。君子人格在中华民族数千年跋涉前行的历史长河中，受到社会各 阶层人士的广泛认同和推崇。关于君子及君子文化的解说和阐发，不仅在浩如烟海的历 代典箝里 ，而且数千年来一直以托物言志的方式浸泄和渗透中国人的日常生活。作为一种深厚的文化积淀传承下来的在器物、植物以及动物、饮食等方面均有充分的表 现的君子和君子文化至令仍活在老百姓的口头和心中。“君子一言，郸马难追” “君子爱财，取之有道” “君子成人之美”等，类似这些 _的民谚俗

6、语，涉及我们做人做事的方方面面，足以说明君子文化常常以“习用而 不察、日用而不觉”的方式， 地熏陶和浸染我们日常生活。16 .请在文中横线处填入恰当的成语飞.请将文中画波浪线的长单句改写成复句。可少量增删词语，不得改变原意。17 .文中画横线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语， 不得改变原意。七、选择简答 阅读下面的文字，完成下面小题。中暑的“终极”就是热射病。它是在高湿的环境下，人体体温调节出现异常导致的 疾病。就拿煮鸡蛋打个比方。生鸣蛋是一个液态的状态，在给鸡蛋不断地加温后， _,这个过程称蛋白质变性。人体内包括大脑、心脏、肝脏、肾脏等等，所有的组 织、脏器、各种

7、酶都是由蛋白质参与组成的。 ，这些脏器内的蛋白质就会像开水煮鸡蛋一样发生变性，一旦变性之后，这些蛋白质就失去了原有的生理功能，体内的 脏器也就不能执行正常生理功能。所以，热射病会导致体内多个脏器功能受损和袤竭。 加之夏天大量出汗，丢水的同时丢失大量盐分。在一些特定的环境下如蒸桑拿、泡温泉，这里的温度都在40c左右。 ，如果蒸泡时间过长，不及时补水，也会有热射病的情况发生。18 .请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密， 每处不超过15个字。19 .下列句子中破折号与文中的破折号，用法相同的一项是（）A.画得真好你为什么这样勇敢，不怕他？B.多吃粗粮诸如玉米、养

8、麦等，可以帮助我们的消化系统正常运转。C.房里又热又闷，炉子里嗡嗡地叫，厨房里传来叹息声不祥的叹息声D.想赢的不能赢，不怕输的反而赢这是竞赛的辩证法。八、材料作文23.阅读下面的材料，根据要求写作。纵观中国古代文人的成长路径，他们将“修身齐家治国平天下”作为自己的最高理 想，其日常的生活与行为习惯、以及思考与思想都围绕着这一目标。如魏征有感于守成 之难，敢于犯颜直谏；王安石不避众议汹汹，坚持变法除弊；陆游虽身处乡野，仍心系 朝廷，渴望王师北定中原他们在其位，则积极建言献策，以期有补于世用；不在其 位，仍能时时牵挂国事，以各种方式表白心迹。请你结合材料内容写一篇文章，体现你的感悟与思考。要求：选

9、取角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不要泄露个 人信息；不少于800字。参考答案：1. A 2. C 3. D 4.打造品牌。节目内容充实，形式新颖。扩大受众群体。以时尚元素吸引年轻人，提升了年轻受众对中华传统文化的喜爱。关注现实。以传统文化为基石，折射出新时代人们的精神风貌，引起人们的共鸣。5.适应新媒体进行创作话语的转化。诗歌和媒介的深度相融。技术革命与文学自省的结合。【解析】1.本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。A.”在全媒体时代，口 口相传的方式”错误，根据原文“历史上好诗吟咏，口口相传”可知， 口口相传的方式并非当下全媒体时代的传播方式；且“当

10、下的诗歌创作应借助新媒体实现高 质量传播”于文无据，原文是“当下诗歌写作必须适应并融合新媒体的发展，实现破圈后高质 量传播”。故选Ao2.本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。A.“既具体分析古代诗歌发展过程“错误，根据原文“自古以来，诗歌关乎民心、维系家国， 在璀璨的中华传统文化中占据重要的位置。历史上好诗吟咏，口口相传，留下万千经典”可 知，文章并未分析古代诗歌发展过程。B. “这是诗歌传播遭遇困境的根源”错误，根据原文“读者大众可能更青睐于心灵鸡汤和段子 笑话，对诗歌是避而远之“可知，文章只是说“如今人们可能更关注心灵鸡汤和段子笑话等, 疏远诗歌”，并没有说这是诗歌传播遭遇

11、困境的“根源”，选项于文无据。DJ“诗歌+，并不能实现诗歌破圈传播错误，根据原文“我们呼唤，破圈，诗歌+媒介、不 是简单的相加，而是深度地相融”可知，文章并没有说“并不能实现”，而是说“不是简单的相 加，而是深度地相融 故选C.,.本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。根据材料一“面临着后疫情时代的全新语境，当下诗歌写作必须适应并融合新媒体的发展, 实现破圈后高质量传播”可知，材料一的观点是新媒体时代，诗歌如何实现高质量的传播。 D.“以唐诗为载体，以知识竞答形式为节目主体，辅助紧张刺激的规则设置，全景展示及考 察华夏文化”，不是当下诗歌，也不符合诗歌与新媒体的融合，不适合作为论据来支撑

12、材料一观点。故选Da.本题考查学生理解文章内容，筛选并概括文中信息的能力。根据原文“专业的团队、靓丽的舞美和精彩的内容，广泛的参与性、浓烈的文化性和鲜明的 时代性，打造了中国诗词的节目品牌，实现了网络上的破圈传播”“阵容强大的中国诗词大 会，也是本着开门办大会的原则，创新互动模式，升级沉浸体验”可知，打造品牌。节目 内容充实，形式新颖。根据原文“更重要的是抓住了年轻人的群体。时尚元素的充分彰显，更符合年轻人话语表达 的新方式，使节目的感染力不断提升，有效拉近了节目与网友之间的距离。可以说节目找到 了新媒体传播路径、主流价值观与受众感受的契合点，提升了年轻受众对中华传统文化的向 心力”可知，扩大

13、受众群体。以时尚元素吸引年轻人，提升了年轻受众对中华传统文化的喜 爱。根据原文“该节目通过对古典文化的创新表达，将古人的审美境界、文化品格与当代社会生 活方式，思想理念相互融合，让平凡大众的诗意人生展现在世人面前“可知，关注现实。以 传统文化为基石，折射出新时代人们的精神风貌，引起人们的共鸣。3 .本题考查学生分析概括作者观点态度的能力。根据原文“新诗要从文章与论著本位中走出来，从行业报刊与传统媒体中走出来，不能只是 将自己在传统媒体发表的作品原样转贴，而是要适应新媒体进行创作话语的转化。新媒体语 境既需要诗歌的艺术价值引领，又考验诗人和文学工作者是否能将这些价值化作新媒体的话 语形态，成为与

14、大众互动的共情性语体”可知，适应新媒体进行创作话语的转化。根据原文“我们呼唤破圈，诗歌+媒介，不是简单的相加，而是深度地相融。这就需要 更多的应用场景和出圈范式，需要更多的正向诗人意见领袖，需要更多主动跨界的复合 型人才可知，诗歌和媒介的深度相融。根据原文“未来的诗歌创作，只有技术革命与文学自省共舞，才能让流量与质量齐飞，只有 更好地构建，破圈“出圈“破茧，之路，才能更好地提升广度、宽度、美度，走向更加辽阔的传 播空间”可知，技术革命与文学自省的结合。6. A 7. A 8. (1)瑞轩不愿多讲的原因：极不情愿面对第二代亡国奴，内心包藏无法言 说的痛苦；想鼓舞学生抵抗敌人而不得，因自己也还在教

15、书而不是踏上战场；想劝告学生忍 耐也不行，因亡国的耻辱不可忍受；学生静默的哀伤反过来感染瑞轩更不愿多言。（2）郑振铎却恨不得在一堂课内讲完所有内容，原因是：愤慨卖国贼的变节行径，坚定默 默无言的人要在最艰苦的情形下继续奋斗，绝不做“苟全”之梦；全校上下众志成城，决定于 口本兵经过校门之时听课，“最后一课的意义尤为重大；教师尽量传授，学生尽力记笔记, 用这种方式维护国民的尊严，表明对日本侵略者绝不屈服的意志。9. （1）文本一是小说， 通过动作、心理、语言描写刻画出祁瑞宣的内心在面对民族的巨大耻辱时，自己却无所作为， 表现出他极度痛苦和悲愤的心理及深沉的爱国情怀。（2）文本二是散文，直抒胸臆地表

16、达自己于悲愤中恨不得在离开之前把全部知识都教给学 生，面对日本侵略者，表明作者意志坚定、绝不苟且的精神。（3）体裁不同，表现手法不尽相同，情感却相近。郑振铎在伤痛中坚强，祁瑞宣在痛楚中 悲怆，但这都是他们爱国精神的表现。【解析】6.本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。B ”也充分体现出了瑞宣极度的悲愤之情”错，由原文”而是亡国奴们也和他一样因羞愧 而静寂”可知，体现的是遭受奴役的羞愧屈辱心情；C“但有的学生以学生学业、保护校产等为借口维持学校“错，根据原文末尾“那些喧哗的慷 慨激昂的东西们，却在忙碌地打算着怎样维持他们的学校，借口于学生们的学业、校产的保 全与教职员们的生活问题”，再联

17、系开头“口头上慷慨激昂的人，未见得便是杀身成仁的志 好儿个汉奸，都曾经做过抗日会的主席”可知，不是“学生”而是“汉奸”；D”内心还存着一丝希望日军没有攻占租界”错，由上句“看到一个日本兵或一面日本旗 经过校门时，立刻停课，将这大学关闭结束”及后文“谁都明白这“最后一课”的意义”，可知 作者已做好日军来犯的心理准备，保持镇定上好接下来的最后一课。故选Ao.本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。A. “学生们对家国沦亡的冷漠与麻木”错，比喻表现的是当国家受到外来侵略，面对战争， 学生们感到迷茫、无助和痛苦，语言也丧失了作用。故选Ao.本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。根据文本一“可是瑞宣并

18、不高兴去。他怕见到第二代的亡国奴卬他应当安慰他们，但是怎样 安慰呢？他应当鼓舞起他们的爱国心，告诉他们抵抗敌人，但是他自己怎么还在这里装聋卖 傻的教书，而不到战场上去呢？他应当劝告他们忍耐，但是怎么忍耐呢？他可以教他们忍受 答案第3页，共9页亡国的耻辱吗？ ”“他希望学生们问他点什么。可是，学生们没有任何动作没有人出声。 城亡了，民族的春花也都变成了木头真正的苦痛是说不出来的！等处，可知瑞轩不愿多 讲的原因。根据文本二“在最艰苦的情形之下奋斗着，决对地不做，苟全，之梦；该牺牲的时机一到，便 亳不踌躇地踏上应走的大道，义无反顾”“谁都明白这，最后一课宣J意义。我愿意讲得愈多愈 好；学生们愿意笔记

19、记得愈多愈好”，可知郑振铎恨不得在一堂课内讲完所有内容的原因。 9.本题考查学生品味作品的艺术手法的能力。两文题材相同，但是体裁不同。文本一是小说，文本二是散文。小说主要任务是塑造人物形象，通过完整的故事情节和环境描写来反映社会生活。文本一借 动作描写“他迷迷糊糊的往外走，脚好象踩在棉花上。他似乎不晓得往哪里走呢。凭着几年 的习惯，他的脚把他领到讲堂上去。低着头，他进了课堂。屋里极静，他只能听到自己的心 跳。上了讲台，把颤动着的右手放在讲桌上，他慢慢的抬起头来”“把左手也放在桌上，支持 着他的身体，他用极大的力量张开了口。他的声音，好象一根细鱼刺似的横在了喉中“，神 态描写“一点辣味儿堵塞住他

20、的嗓子，他嗽了两声。汨开始在他的眼眶里转”，语言描写“他 从嗓子里挤出两句话来：明天上课。今天，今天，不上了！“，心理描写“他应当安慰他们， 但是怎样安慰呢？他应当劝告他们忍耐，但是怎么忍耐呢？ ”等多种描写手法，充分刻 画了主人公痛苦矛盾的形象。散文抒发作者真情实感、写作方式灵活多变，能充分的表达作者的情感。文本二“但是我这 一门功课还要照常地讲下去”“谁都明白这，最后一课，的意义。我愿意讲得愈多愈好”“讲下去, 讲下去，讲下去。恨不得把所有的应该讲授的东西，统统在这一课里讲完了它”“没有伤感, 没有悲哀，只有坚定的决心，沉毅异常地在等待着；等待着最后一刻的到来”等内心独白， 直接表现作者决

21、意上完最后一堂课，保卫民族尊严的昂扬斗志，结尾”那些喧哗的慷慨激昂 的东西们，却在忙碌地打算着怎样维持他们的学校，借口于学生们的学业、校产的保全与教 职员们的生活问题这类议论，直接表达对卖国汉奸的批评和鄙夷。所以甲乙两文表现手法不尽相同，并且塑造的人物形象性格特征也不一样，郑振铎在伤痛中 坚强，祁瑞宣在痛楚中悲怆。但这都是他们爱国精神的表现，因此情感是相近的。10 . A 11. B 12. D 13. (1)灵太后接见他，询问尔朱荣的军队形势，子鹄应对很符合 太后的旨意，太后赞扬了他。(2)元树在梁国屯驻军队，想来迎战，见到樊子鹄军威雄壮势力强盛，便连夜退回谯城。14. (1)先派心腹到沿路

22、走访民间，查验当地官员为政的得失。(2)等到樊子鹄入境之后，太守彭穆在参候时失仪，子鹄责备他，并列举了他的罪状。【解析】1().本题考查学生文言文断句的能力。句意：子鹄统兵直趋城下，纵马冲突，元树人马大溃，奔入城门，城门十分狭小，敌人多被 挤踏而死。这样斩敌千余首级，获得铠甲器仗无数。朝廷加授他为仪同三司。从句意上看“城下”是“直趣”的具体地点，中间不能断开，排除CDJ千余级”中“千余”是“级” 的定语，不能断开。排除B。故选Ao.本题考查学生理解词语含义和古代文化常识的能力。B.趣京师的“趣”指奔赴，与“虽趣舍万殊”的“趣”含义不同。”虽趣舍万殊”的“趣”通“取”，解 释为“采取或选择”，句

23、意：虽然取舍各不相同。D.“属引凄异”的“引”解释为“延长”，句意：声音持续不断，非常凄惨悲凉。该项正确。 故选.本题考查学生对文言文有关内容要点的分析和理解能力。D.”耿翔在萧衍的资助下聚众谋反”说法错误，依据原文“青州人耿翔聚众反，亡奔萧衍，衍 资其兵，偷据胶州”可知，耿翔实在聚众谋反之后才逃奔萧衍，萧衍是资助他偷袭并占据胶 州。故选D“.本题考查学生文言文翻译能力。(I)“见”，接见；称”，符合；嘉”，赞扬。(2) “树屯兵梁国”，省略句，补充后应为“树屯兵(于)梁国“；“逆战”，迎战；“还”，回 到。14.本题考查学生对文言文有关内容要点的概括和分析能力。依据原文“子鹄先遣腹心缘历民间

24、，采察得失“可知，子鹄是先派心腹到民间走访考察，查验 当地官员为政的得失。依据原文“及入境，太守彭穆参候失仪，子鹄让穆，并数其罪状”可知，等到入境之后，太守 彭穆在参候樊子鹄时失仪，子鹄责备他，并列举了他的罪状，使他伏罪。参考译文：樊子鹄，代郡平城人。其先人为荆州蛮人酋帅，被迁往代郡。樊子鹄在北镇动乱时，向 南到达并州，尔朱荣引荐他为都督府仓曹参军。孝昌三年(527)冬，朱荣派子鹄到京城。灵 答案第5页，共9页太后接见他，询问朱荣兵势，子鹤应答问题符合太后心意，太后很是嘉许。建义初年(528),拜平北将军、晋州刺史、封永安县开国伯，食邑一千户。治州有威信， 山胡纷纷服治。元颗军人洛阳，薛修义及

25、降蜀陈双炽等人受元颗调遣，率领部队攻打州城。 樊子鸽出城接战，大破敌人，又在土门大败薛修义等，因为功劳并授抚军将军。当时尔朱荣 在晋阳，京师的事情，子鹤参与颇多。那年遭受干旱，收成大减，子鸽担心百姓流亡，于是 强令有粮之家分粮贷给贫困人家，并派人和送牛帮助他们，多种冬麦，州内因此比较安定。等到尔朱荣死后，尔朱世隆等派人送信招揽樊子鹄，要与他同到京师，子鹄没有听从。 因为他的母亲在晋阳，呈上奏堂请求调任镇守河南，庄帝称赞他的行为。樊子鹄到相州，帝 又赐赏绢五百匹。等到赵修延在荆州反叛，皇帝下令樊子鹄经三鸦道回到京城。遭遇母亲去 世，离职奔丧，前废帝听说他在洛阳没有房宅，治丧费用不够，赏给他绢四百

26、匹、粟五百石，太昌初年(532),总领大都督杜德等追讨尔朱仲远。仲远已投奔萧衍，他们没收了他的 兵马甲仗。当时萧衍派元树入寇，攻陷占据谯城。帝下诏让樊子鹄与元德讨伐他。元树屯兵 梁国，想来迎战，见到樊子鹄兵势强盛，夜晚退回谯城。樊子鹄带兵追击，元树又倚城摆阵 迎战。子鹄统兵直趋城下，纵马冲突，元树人马大溃，奔入城门，城门十分狭小，敌人多被 挤踏而死。这样斩敌千余首级，获得铠甲器仗无数。朝廷加授他为仪同三司。当初，青州人耿翔聚众造反，逃到萧衍那里，萧衍给他兵马，让他偷据胶州。皇帝任命 樊子鹄为使者，手持节枝，督领济州刺史蔡俊讨伐耿翔。军至青州，耿翔弃城逃跑。子鹄在 军中染病，皇帝下令派医生给药疗

27、治。义除授兖州刺史，抄近道至青州。子鹄先派心腹深察 民间，查险为政得失。等到入境，太守彭穆被查出失仪，子鹄贡备彭穆，列举他的罪状，彭 穆都一一伏受，于是州内宸惊。15 . B 16.“觉”字是“知觉”“察觉”“发觉”之意。没有人察觉有人与自己相来往，也没有人 察觉自己与别人来往，表现了诗人内心的闲适与愉悦之情。【解析】15.本题考查学生对诗歌内容的理解和贪析能力。B ”从视觉的角度”错误，“官柳细”是从视觉角度描写，“野梅香”是从嗅觉角度描写。故选Be.本题考杳学生诗歌鉴赏炼字的能力。“无人觉来往“，没有人察觉有人与自己相来往，也没有人察觉自己与别人来往。“觉”字是“知 觉”“察觉”“发觉”之

28、意。无人察觉，就能够做自己想做的事情，从而身心自由，突出诗人内 心的愉悦感受。17 . 亦余心之所善兮虽九死其犹未悔连峰去天不盈尺枯松倒挂倚绝壁东风 不与周郎便小楼昨夜又东风（东风无力百花残）【详解】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。易错字词：善、兮、犹、盈、倚。18 .俯拾皆是（数不胜数）耳熟能详润物无声19.君子和君子文化不仅在器物、植 物以及动物、饮食等方面均有充分的表现，而且作为一种深厚的文化积淀传承下来，至令仍 活在老百姓的口头和心中。20.早期“君子”概念虽然多半专指社会特定人群，但已有明确 的价值导向。【解析】18.本题考查学生正确使用成语的能力。处，语境指历代典籍里关于君子

29、及君子文化的解说和阐发非常多，可用“俯拾即是（数不 胜数）俯拾即是：形容十分多，又十分容易得到。数不胜数：形容数量极多，很难计算。处，语境指这些民谚俗语己经为人们所熟知，可用耳熟能详”1耳熟能详：指听得多了， 能够很清楚、很详细地复述出来。处，语境形容君子文化对我们日常生活的无声的熏陶和浸染，可用“润物无声润物无声： 指有大胸怀者，做了贡献而不张扬，默默奉献。19 .本题考查学生变换句式的能力。长句变短句，首先抽出长句的主干信息，独立成句：君子和君子文化至令仍活在老百姓的口 头和心中。然后把修饰语独立出来，单独成句：”作为一种深厚的文化积淀传承下来”“在器物、植物以 及动物、饮食等方面均有充分

30、的表现:再根据复句的要求，梳理三个句子之间的关系，“在器物、植物以及动物、饮食等方面均有 充分的表现”与“作为一种深厚的文化积淀传承下来”之间是递进关系，“至令仍活在老百姓的 口头和心中”与前两句是顺承关系。最后用恰当的关联词连贯表述即可。20 .本题考查学生辨析并修改病句的能力。画线句语病有：语序不当，“早期”应该作定语修饰”,君子，概念”；不合逻辑，“虽然所以关联词语搭配不当，导致逻辑关系混乱，改为“虽然但是”； 搭配不当，“有明确的价值导航应改为有明确的价值导向”。录片。他们游走在乡村与城市空间之中，产生情感归属的割裂，反映时代的痛点，引发 大众的关切。即使是阵容强大的中国诗词大会，也是

31、本着“开门办大会”的原则， 创新互动模式，升级沉浸体脸，让中华古典诗词之美深层抵达“诗人寻常百姓家”的传 播效果。（摘编自卢山新媒体语境下诗歌破圈传播的路径探析）材料二：中国是一个诗歌的国度，几千年来优秀的诗人群星璀璨，大量的优秀作品铸就了传 统诗歌辉煌。中国新诗诞生百年，却一路坎坷。如今，当人们充分享受着信息时代丰盛 的文化盛筵时，新诗却在大众文化的边缘徘徊，处境愈益困窘尴尬。那么，是否真如 21世纪初米勒等人所言，文学不可避免地要走向终结呢？印刷时代的“温柔乡”，是 否真的会变成网络时代的“英雄冢”？如果说诗歌有圈层，究竟是“作茧自缚”，还是 “化茧为蝶”？传播要“破圈”，创作必“破茧”。

32、新诗要从文章与论著本位中走出来，从行业报 刊与传统媒体中走出来，不能只是将自己在传统媒体发表的作品原样转贴，而是要适应 新媒体进行创作话语的转化。新媒体语境既需要诗歌的艺术价值引领，又考验诗人和文 学工作者是否能将这些价值化作新媒体的话语形态，成为与大众互动的共情性语体。正 如新时代文学要牢记“国之大者”中所强调的，“新时代，要充分发挥文学在各艺 术门类中的母本作用，促进文学的多维发展”。诗歌是一座“富矿”，需要通过多 种表达、多元叙事和立体化渠道进行“挖掘”。若以诗歌为母体，仅仅依靠“诗歌+”， 以诗歌加朗诵、音乐、短视频的罗列结合，换汤不换药，是不能衍生出“第八艺术”的。我们呼唤“破图”，

33、是当我们谈论“面朝大海，春暖花开”时，能在城市森林的冰 冷之中感受到海子充满神启式的灵悟，而不仅仅是被地产商引用为广告词时所代表的消 费暗示。“诗歌+媒介”，不是简单的相加，而是深度地相融。这就需要更多的应用场 景和“出圈”范式，需要更多的正向诗人“意见领袖”，需要更多主动跨界的复合型人 才。未来的诗歌创作，只有技术革命与文学自省共舞，才能让流量与质量齐飞，只有更 好地构建“破圈” “出图” “破茧”之路，才能更好地提升广度、宽度、美度，走向更 加辽阔的传播空间。（摘编自梅愉礼新诗传播若要“破圈”须先“破茧”） I.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.在全媒体时代，相传的方式

34、严重阻碍了诗歌的传播，所以当下的诗歌创作应借 助新媒体实现高质量传播。B.诗歌传播的到达率由受众的接受程度决定，分析了解受众需求，有利于避免诗歌传.蛋清和蛋白就变成了固态当人体的温度异常增高的时候在这种高温湿热的环境下22. B【解析】21.本题考查学生语言表达连贯之情境补写的能力。第空，语境要求填写鸡蛋不断地加温后的状态，根据常识可知，鸡蛋加温后蛋清蛋白均呈 固态，故可填写“蛋清和蛋白就变成了固态之类的句子。第空，此句为照应句，照应“在给鸡蛋不断地加温后”，说的是人体的变化，故可填写“当 人体的温度异常增高的时候”之类的句子。第空，此处说的是“桑拿、温泉”的环境特点，故可填写“在这种高温湿热

35、的环境下”之类的 句子。21 .本题考查学生正确理解标点符号作用的能力。文中的破折号，表示解释说明；A.表示语意转折；B.表示解称说明；C.表示补充说明；D.表小总结上文；故选Bo23.略【详解】本题考查学生写作的能力。审题：这是一道引语式材料作文题。“修身齐家治国平天下”是古代文人的成长之路。修身，就是修身养性。具体来讲就是一个人 要饱读诗书、道德高尚、有一-技之长。齐家，就是管理好一个家族、宗族，而不是具体的某 一个人的家庭。治国，就是治理好一个诸侯国，要知道，古代的诸侯国是要对周王室负责的， 也就是我们平时所说的“邦平天下，就是安抚天下黎民百姓，使他们能够丰衣足食、安居 乐业。然后材料例

36、举了他们的具体做法，像魏征的犯颜直谏、王安石的坚持变法、陆游的心系朝廷， 无论在朝还是在野，他们都心系国事，用一生、用自己的方式追求理想，报效国家。本段以 四则事例来表明心怀天下的情怀，以天下为己任的责任和担当，也告诉我们，一个优秀的人 答案第8页，共9页无论身处何处，都要把“治国、平天下”当成终极目的，要积极用世，心怀天下。”修身、齐 家、治国、平天下”是古人的处世哲学，同样也适用于当下。修得满腹才学，献身于家国： 无论处庙堂，还是居江湖，都要片丹心向祖国，有天下兴亡匹夫有责的责任感和使命感。 这样的人生，才有价值有意义。那么作为新时代的青年，国家的未来就掌握在我们手中，我 们应当从这些先贤

37、身上学习什么？如何继续践行“修身齐家治国平天下”？新时代的青年成 长之路与古代有哪些相同和不同？这些都可以作为我们思考和感悟的内容。写作时可以强调青年要始终把国家放在心中，像古代先贤那样无论身在何方都要努力为国奋 斗；还可以思考为了实现理想我们应当怎么做，如像魏征、王安石和陆游那样，不惧困难， 坚持理想等；最后可以联系现实，联系当下，阐明时代青年肩负的历史责任，号召广大青年 不负青春，不负家国，不负新时代，将个人理想和成长融入民族复兴梦，实现自己的人生价 值。立意：1 .爱国是青年的必修课。2 .不避危难，坚持理想。3 .心系家国，青春无悔。播“对牛弹琴”和“自说自话”0C.诗人聚焦现实，到现

38、实生活中去找寻诗歌创作的题材、想象力和创作激情，有利于 推动诗歌迈向更广阔的空间。D.与传统诗歌相比，中国的新诗虽已走过百年的历程，却充满了坎坷，如今更是在大 众文化的边缘徘徊。2 .根据材料内容，下列说法正确的一项是（）A.材料一论证时兼顾历史和现实，既具体分析古代诗歌发展过程，又论述当下诗歌现 状。B.如今人们可能更关注心灵鸡汤和段子笑话等，疏远诗歌，这是诗歌传播遭遇困境的 根源。C.材料和材料二都谈到新媒体语境下的诗歌创作，不过二者论述的重心并不相同。D.新时代，“诗歌+”并不能实现诗歌破圈传播,我们在研究新诗传播时不能忽视这一点。3 .下列选项中，不适合作为论据来支撑材料一观点的一项是

39、（）A.经典咏流传采用“和诗以歌”的形式将传统诗词经典与现代流行相融合，深度挖掘 诗词背后的内涵。B.典籍里的中国聚焦中华优秀文化典籍，创新采用“文化节目+戏剧+影视化”的方 式，让典籍里的文字“活”起来。C.跟着诗歌去旅行用短视频的形式，还原了占典诗歌中的动人故事，在名山大川中 再现典雅动人的诗歌故事场景。D.唐诗风云会以唐诗为载体，以知识竞答形式为节目主体，辅助紧张刺激的规则 设置，全景展示及考察华夏文化。4 .请简要分析中华诗词大会能够取得成功的原因。5 .如何实现新诗的“破圈”传播？请结合材料二简要分析。二、文学类阅读一双文本阅读下面的文字，完成下.面小题。文本一：四世同堂（节选）老舍

40、学校开了课。可是瑞宣并不高兴去。他怕见到第二代的亡国奴。但是，他不能不去。 为了收入，为了使老人们心安，为了对学校的责任，他不能藏在家里。他必须硬着头皮 去受刑教那些可爱的青年们的眼，象铁钉似的，钉在他的脸上与心中。来到教员休息室，坐下，他翻弄翻弄一本上学期用过的点名簿，看到一列学生的名 字上学期还是各别的有名有姓的青年，现在已一律的，没有例外的，变成了亡国奴。 他几乎坐不住了。听一听院里，他希望听到学生们的欢笑与喊叫。在往日，学生们在上课前后的乱闹 乱吵老给他一种刺激，使他觉到：青春的生命力量虽然已从他自己身上渐渐消逝，可是 还在他的周围：使他也想去和他们一块儿蹦蹦跳跳，吵吵闹闹。现在，院里

41、没有任何声 音！学生们不，不是学生们，而是亡国奴们也和他一样因羞愧而静寂！这比成 群的飞机来轰炸还更残酷！教务主任较轻的把门拉开，进了屋门。他的扁脸转了一圈。看清了屋中的四位同事， 他紧赶几步，扑过瑞宣来，很亲热的握手；而后，他又赶过那三位去，也一一的握手。 在往常，他的话必定在握手以前已经说出来好几句。今天，他的手握得时间比较的长， 而没有话可说。都握完手，大家站了一周儿，心中都感到应当出点声音，打破屋中的被 潮湿浸透了的沉寂。“校长呢？ ”端宣问。“嗯”教务主任的话来得很不顺畅，“校长不大舒服，不大舒服。今天，他不 来了；嘱咐我告诉诸位，今天不举行开学式；一打铃，诸位老师上班就是了；和学生

42、们 谈一谈就行了，明天再上课啊，再上课。”铃声响了。他迷迷糊糊的往外走，脚好象踩在棉花上。他似乎不晓得往哪里走呢。 凭着几年的习惯，他的脚把他领到讲堂上去。低着头，他进了课堂。屋里极静，他只能 听到自己的心跳。上了讲台，把颤动着的右手放在讲桌上，他慢慢的抬起头来。学生们 坐得很齐，一致的竖直了背，扬着脸，在看他。他们的脸都是白的，没有任何表情，象 是石头刻的。一点辣味儿堵塞住他的嗓子，他嗽了两声。泪开始在他的眼眶里转。他应当安慰他们，但是怎样安慰呢？他应当鼓舞起他们的爱国心，告诉他们抵抗敌 人，但是他自己怎么还在这里装聋卖傻的教书，而不到战场上去呢？他应当劝告他们忍 耐，但是怎么忍耐呢？他可以

43、教他们忍受亡国的耻辱吗？把左手也放在桌上，支持着他的身体，他用极大的力量张开了口。他的声音，好象 一根细鱼刺似的横在了喉中。张了几次嘴，他并没说出话来。他希望学生们问他点什么。 可是，学生们没有任何动作：除了有几个年纪较大的把泪在脸上流成很长很亮的道子， 没有人出声。城亡了，民族的春花也都变成了木头。糊里糊涂的，他从嗓子里挤出两句话来：“明天上课。今天，今天，不上了！ ”学生们的眼睛开始活动，似乎都希望他说点与国事有关的消息或意见。他也很想说, 好使他们或者能够得着一点点安慰。可是，他说不出来。真正的苦痛是说不出来的！狠 了狠心，他走下了讲台。大家的眼失望的追着他。极快的，他走到了屋门；他听到

44、屋中 有人叹气。他迈门坎，没迈利落，几乎绊了一跤。屋里开始有人活动，声音很微，象是 偷手摸脚的那样往起立和往外走呢。他长吸了一口气，没再到休息室去，没等和别的班 的学生会面，他一气跑回家中，象有个什么鬼追着似的。（有删改）【注】本文的背景是日本发动全面侵华战争，北平城沦陷。文本二：最后一课郑振铎口头上慷慨激昂的人，未见得便是杀身成仁的志士。无数的勇士，前仆后继地倒下 去，默默无言。好几个汉奸，都曾经做过抗日会的主席；首先变节的一个国文教师，却是好使酒骂 座，惯出什么“富贵不能淫，威武不能屈” 一类题目的东西；说是要在枪林弹雨里上课， 绝对的“宁为玉碎，不为瓦全”的一个校长，却是第一个屈膝于敌伪

45、的教育界之蠡贼。然而默默无言的人们，却坚定地做着最后的打算，抛下了一切，千山万水地，千辛 万苦地开始长征，绝不做什么为国家保存财产、文献一类的借口的话。在最艰苦的情形 之下奋斗着，决对地不做“苟全”之梦；该牯牲的时机一到，便毫不踌躇地踏上应走的 大道，义无反顾。十二月八号是一块试金石。这一天的清晨，天色还不曾大亮，我在睡梦里被电话的铃声惊醒。“听到了炮声和机关枪声没有？ C在电话里说。“没有听见。发生了什么事？ ”“听说日本人占领租界，把英国兵酸了械，黄浦江上的一只英国炮舰被轰沉，一只 美国炮舰投降了。”接连的又来了几个电话，有的从报馆里的朋友打来的。事实渐渐地明白。日本兵依 照着预定的计划，

46、开始从虹口或郊外开进租界。我匆匆地跑到了康脑脱路的暨大。校长和许多重要的负责者们都已经到了。立刻举行了一次会议，简短而悲壮地，立 刻议决了：“看到一个日本兵或一面日本旗经过校门时，立刻停课，将这大学关闭结束。”太阳光很红亮地晒着，街上依然地熙来攘往，没有一点儿异样。我们依旧地摇铃上课。我授课的地方，在楼下临街的一个课室，站在讲台上可以望得见街。学生们不到的人很少。“今天的事，”我说道，“你们都已经知道了吧？ ”学生们都点点头。“我们已经 议决，一看到一个日本兵或一面日本旗经过校门，立刻便停课，并且立即地将学校关闭 结束。”学生们的脸上都显现着坚毅的神色，坐得挺直的，但没有一句话。“但是我这一门

47、功课还要照常地讲下去，一分一秒钟也不停顿，直到看见了一个日 本兵或一面日本旗为止。”我不荒废一秒钟的工夫，开始照常地讲下去。学生们照常地笔记着，默默无声的。谁都明白这“最后一课”的意义。我愿意讲得愈多愈好；学生们愿意茎记记得愈多 愈好。讲下去，讲下去，讲下去。恨不得把所有的应该讲授的东西，统统在这一课里讲完 了它；学生们也沙沙地不停地在抄记着。心无旁用，笔不停挥。街上依然地平滑光鲜，小贩们不时地走过，太阳光很有精神地晒着。我的表在衣袋里嘀嘀地嗒嗒地走着，那声音仿佛听得见。没有伤感，没有悲哀，只有坚定的决心，沉毅异常地在等待着；等待着最后一刻的 到来。远远地有沉重的车轮碾地的声音可听到。几分钟后

48、，有几辆满载着日本兵的军用车，经过校门口，由东向西，徐徐地走过， 当头一面旭日旗，血红的一个圆圈，在迎风飘荡着。时间是上午十时三十分。我一眼看见了这些车子走过去，立刻挺直了身体，做着立正的姿势，沉毅地合上了 书本，以坚决的口气宣布道：“现在下课！”学生们一致地立了起来，默默地不说一句话；有几个女生似在低低地啜泣着。没有一个学生有什么要问的，没有迟疑，没有踌躇，没有彷徨，没有顾虑。各个人 都已决定了应该怎么办，应该向哪一个方面走去。赤热的心，像钢铁铸成似的坚固，像走着妈步的仪仗队似的一致。从来没有那么无纷纭地一致地坚决过，从校长到工役。这样地，光荣的国立暨南大学在上海暂时结束了她的生命。默默地在忙着迁校的工作。那些喧哗的慷慨激昂的东西们，却在忙碌地打算着