二十四节气.pdf

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1、二十四节气与古诗 立春是二十四节气中的第 1 个节气。公历每年 2 月 3-5 日（农历正月初一前后）。“立春一年端，种地早盘算。”立春是汉族民间重要的传统节日之一。“立”是“开始”的意思，自秦代以来，中国就一直以立春作为春季的开始。立春时天子亲率三公九卿、诸侯大夫去东郊迎春，祈求丰收。而后要赏赐群臣，布德令以施惠兆民，使之成为后来世世代代的全民的迎春活动。立春是从天文上来划分的，春是温暖，鸟语花香；春是生长，耕耘播种。从立春交节当日一直到立夏前这段期间，都被称为春天。雨水是二十四节气中的第 2 个节气。位于每年正月十五前后(公历 2 月 18-20 日)。这天通常出嫁的女儿要回家探望父母，要

2、给母亲送一段红绸和炖一罐肉。春夜喜雨 唐杜甫 好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。野径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。解析：此诗运用拟人手法，以极大的喜悦之情细致地描绘了春雨的特点和成都夜雨的景象，热情地讴歌了来得及时、滋润万物的春雨。全诗意境淡雅，意蕴清幽，诗境与画境浑然一体，是一首传神入化、别具风韵的咏雨诗。惊蛰是二十四节气中的第 3 个节气。惊蛰，古称启蛰，是二十四节气中的第 3 个节气。更是干支历卯月的起始;时间点在公历 3 月 5-6 日之间。月令七十二候集解:二月节万物出乎震，震为雷，故曰惊蛰，是蛰虫惊而出走矣。这时天气转暖，渐有春雷，动物入冬藏伏土中，不饮

3、不食，称为蛰，而惊蛰即上天以打雷惊醒蛰居动物的日子。这时中国大部分地区进入春耕季节。民间俗语 春雷响，万物长。春雨贵似油，多下农民愁。立春三场雨，遍地都是米。春雨漫了垅，麦子豌豆丢了种。雨洒清明节，麦子豌豆满地结 麦怕清明连夜雨。三月雨，贵似油；四月雨，好动锄。春天三场雨，秋后不缺米。清明前后一场雨，豌豆麦子中了举。春得一犁雨，秋收万担粮。春雨满街流，收麦累死牛。黑夜下雨白天晴。打的粮食没处盛。春分是二十四节气中的第 4 个节气。春分，是二十四节气中的第 4 个节气。位于每年公历 3月 19-22 日交节。春分的意义，一是指一天时间白天黑夜平分，此后太阳直射位置继续由赤道向北半球推移，北半球各

4、地白昼开始长于黑夜，南半球与之相反；二是春分正当春季 3 个月之中，平分了春季。春分后气候温和、雨水充沛、阳光明媚，我国民间有放风筝、吃春菜、立蛋等风俗。春风 清袁枚 春风如贵客，一到便繁华。来扫千山雪，归留万国花。解析：五言绝句。这首诗描绘的冬春交替的场景，春风如贵客，一到便繁华。春天到了。清明是二十四节气中的第 5 个节气。清明，又称踏青节、行清节、三月节、祭祖节等，节期在仲春与暮春之交，公历 4 月 5 日前后。源自上古时代的祖先信仰与春祭礼俗，既是自然节气点，也是传统节日。扫墓祭祖与踏青郊游是清明节的两大礼俗主题。这一时节，生气旺盛、阴气衰退，万物吐故纳新，大地呈现春和景明之象，正是郊

5、外踏青春游与行清墓祭的好时节。清明节与春节、端午节、中秋节并称为中国四大传统节日。2006 年 5 月 20 日，清明节经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录 清明 唐杜牧 清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。解析：此诗写清明春雨中所见，色彩清淡，心境凄冷，历来广为传诵。全诗运用由低而高、逐步上升、高潮顶点放在最后的手法，余韵邈然，耐人寻味。谷雨是二十四节气中的第 6 个节气。谷雨，是春季的最后一个节气，二十四节气中的第6 个节气。于每年公历 4 月 19 日-21 日交节。谷雨是雨生百谷的意思，此时降水明显增加，田中的秧苗初插、作物新种，最需要雨水的滋润，

6、正所谓春雨贵如油。谷雨与雨水、小满、小雪、大雪等节气一样，都是反映降水现象的节气，是古代农耕文化对于节令的反映。见二十弟倡和花字漫兴五首其一 宋黄庭坚 落絮游丝三月候，风吹雨洗一城花。未知东郭清明酒，何似西窗谷雨茶。立夏是二十四节气中的第 7 个节气。立夏，是夏季的第一个节气，二十四节气中的第7 个节气，交节时间在每年公历 5 月 5-7 日。这是标示万物进入旺季生长的一个重要节气。历书：“斗指东南维，为立夏，万物至此皆长大，故名立夏也。”立夏后，日照增加，逐渐升温，雷雨增多，农作物进入了茁壮成长阶段。遵生八笺 明高濂 孟夏之月，天地始交，万物并秀。详解：遵生八笺是一部内容广博又切实用的养生专

7、著，也是我国古代养生学的主要文献之一。明高濂撰，据说他幼时患眼疾等疾病，因多方搜寻奇药秘方，遂博览群书，记录在案，汇成此书。刊于公元 1591 年，正文十九卷，目录一卷。小满是二十四节气中的第 8 个节气。小满，二十四节气中的第 8 个节气。每年 5 月 20-22 日交节。小满后，天气渐渐由暖变热，并且降水也会逐渐增多，麦类等夏熟作物籽粒饱满但未成熟，故称小满。民谚有小满大满江河满的说法，标志着炎夏登场。小满节气是根据农耕社会特点形成，过去民间有吃野菜、苦菜、祭车神的习俗。有时还会用白面蒸麦糕、麦饼食用，意在提醒人们夏天多吃主食。在关中地区，每年麦子快要成熟的时候，出嫁的女儿都要到娘家去探望

8、，问候夏收的准备情况。这一风俗叫做看麦梢黄，还要携带黄杏等礼品，颇有趣味。月令七十二候集解 小满者，物至于此小得盈满。详解：月令七十二候集解旧本题元代吴澄撰。它是以五日为候，三候为气，六气为时，四时为岁，一年二十四节气共七十二候。各候均以一个物候现象相应，称候应。其中植物候应有植物的幼芽萌动、开花、结实等；动物候应有动物的始振、始鸣、交配、迁徙等；非生物候应有始冻、解冻、雷始发声等。七十二候候应的依次变化，反映了一年中气候变化的一般情况。芒种是二十四节气之第 9 个节气。芒种，又名忙种，是二十四节气之第 9 个节气，于每年公历 6 月 5-7 日交节。芒种，是有芒之谷类作物可种的意思。在农耕上

9、有着相当重要的意义。农历书说：斗指巳为芒种，此时可种有芒之谷，过此即失效，故名芒种也。即芒种节气适合种植有芒的谷类作物;其也是种植农作物时机的分界点，过此即失效。民谚芒种不种，再种无用讲的就是这个道理。这个时节，正是南方种稻与北方收麦之时。时雨 宋陆游 时雨及芒种，四野皆插秧。家家麦饭美，处处菱歌长。老我成惰农，永日付竹床。衰发短不栉，爱此一雨凉。庭木集奇声，架藤发幽香。莺衣湿不去，劝我持一觞。即今幸无事，际海皆农桑；野老固不穷，击壤歌虞唐。夏至是二十四节气的第 10 个节气。夏至，是二十四节气的第 10 个节气，于公历 6 月 21-22日交节。夏至是太阳北行的转折点，夏至这天过后太阳将走回

10、头路，太阳光直射点开始从北回归线向南移动。夏至虽然白昼最长，但却未必是一年中最热的一天。夏至以后地面受热强烈，空气对流旺盛，易形成雷阵雨。自古民间有在夏至拜神祭祖的习俗。夏至避暑北池 唐韦应物 昼晷已云极，宵漏自此长。未及施政教，所忧变炎凉。公门日多暇，是月农稍忙。高居念田里，苦热安可当。亭午息群物，独游爱方塘。门闭阴寂寂，城高树苍苍。绿筠尚含粉，圆荷始散芳。于焉洒烦抱，可以对华觞。解析：诗人自己闲居消夏，心里念着赤日炎炎下忙于农事的老百姓，体现出关心民瘼的民本思想。小暑是二十四节气之第 11 个节气。小暑，是二十四节气之第 11 个节气，公历每年 7 月 7-8日交节。暑，表示炎热的意思，小

11、暑为小热，意指天气开始炎热，但还没到最热。全国的农作物都进入了茁壮成长阶段，需加强田间管理。夏日南亭怀辛大 唐孟浩然 山光忽西落，池月渐东上。散发乘夕凉，开轩卧闲敞。荷风送香气，竹露滴清响。欲取鸣琴弹，恨无知音赏。感此怀故人，中宵劳梦想。解析：此诗描绘了夏夜乘凉的悠闲自得，抒发了诗人对老友的怀念。全诗写景状物细腻入微，语言流畅自然，情境浑然一体，诗味醇厚，意韵盎然，给人一种清闲之感。大暑是二十四节气之第 12 个节气。大暑，二十四节气之第 12 个节气，夏季最后一个节气。公历 7 月 22-23 日交节。与小暑一样，大暑也是反映夏季炎热程度的节令，而大暑表示天气炎热至极。中国古人将大暑分为三候

12、:一候腐草为萤;二候土润溽暑;三候大雨时行。大暑节气正值三伏天里的中伏前后，是一年中最热的时期，气温最高，农作物生长最快。大暑节气有晒伏姜、喝伏茶、烧伏香、送大暑船等习俗。咏廿四气诗大暑六月中 唐元稹 大暑三秋近，林钟九夏移。桂轮开子夜，萤火照空时。菰果邀儒客，菰蒲长墨池。绛纱浑卷上，经史待风吹。立秋是二十四节气中第 13 个节气。立秋，是二十四节气中第 13 个节气，秋季的第一个节气，公历 8 月 7-9 日交节。立秋意味着降水、湿度等，处于一年中的转折点，趋于下降或减少；在自然界，万物开始从繁茂成长趋向萧索成熟。秋季最明显的变化草木的叶子从繁茂的绿色到发黄，并开始落叶，庄稼则开始成熟。立秋

13、时民间有祭祀土地神，庆祝丰收的习俗。还有贴秋膘咬秋等习俗。秋夕 唐杜牧 银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。解析：这首诗描写一名孤单的宫女，于七夕之夜，仰望天河两侧的牛郎织女，不时扇扑流萤，排遣心中寂寞，反映了宫廷妇女不幸的命运，表现了一位官女举目无亲、百无聊赖的苦闷心情。处暑是二十四节气之第 14 个节气。处暑，是二十四节气之第 14 个节气，公历 8 月 22-24日交节。处暑，即为出暑，是炎热离开的意思。时至处暑，太阳直射点继续南移、太阳辐射减弱，副热带高压也向南撤退，气温逐渐下降，暑气渐消。处暑意味着酷热难熬的天气到了尾声。处暑的民俗活动很多，如吃鸭子、放河

14、灯、开渔节、煎药茶、拜土地公等。悯农 唐李绅 春种一粒粟，秋收万颗子。四海无闲田，农夫犹饿死。解析：共两首，这组诗深刻地反映了中国封建时代农民的生存状态。选取了比较典型的生活细节和人们熟知的事实，集中地刻画了当时社会的矛盾。全诗风格简朴厚重，语言通俗质朴，音节和谐明快，并运用了虚实结合与对比手法，增强了诗的表现力。白露是二十四节气中的第 15 个节气。白露，是二十四节气中的第 15 个节气，公历 9 月 7-9日交节。古人以四时配五行，秋属金，金色白，以白形容秋露，故名白露。白露是反映自然界寒气增长的重要节气。夏季风逐渐为冬季风所代替，冷空气转守为攻，加上太阳直射点南移，北半球日照时间变短，光

15、照强度减弱，地面辐射散热快，所以温度下降速度也逐渐加快。古人根据对大自然的观察，将白露分为三候:一候鸿雁来，二候玄鸟归，三候群鸟养羞。意思是说这个节气，鸿雁与燕子等候鸟南飞避寒，百鸟开始贮存干果粮食以备过冬。这会儿农民也忙着收获庄稼，正所谓抢秋抢秋，不抢就丢。白露期间的各地民俗，主要有祭祀大禹、酿五谷酒、喝白露茶等。月夜忆舍弟 唐杜甫 戍鼓断人行，边秋一雁声。露从今夜白，月是故乡明。有弟皆分散，无家问死生。寄书长不达，况乃未休兵。解析：此诗首联和颔联写景，烘托出战争的氛围。颈联和尾联在此基础上写兄弟因战乱而离散，居无定处，杳无音讯，于是思念之情油然而生，特别是在入秋以后的白露时节，在戌楼上的鼓

16、声和失群孤雁的哀鸣声的映衬之下，这种思念之情越发显得深沉和浓烈。全诗托物咏怀，层次井然，首尾照应，承转圆熟，结构严谨，语言精工，格调沉郁哀伤，真挚感人。秋分是二十四节气中的第 16 个节气。秋分，是二十四节气中的第 16 个节气，公历 9 月 22-24日交节。秋分这天太阳几乎直射地球赤道，全球各地昼夜等长；还有一层意思是平分了秋季。秋分日后，太阳光直射位置南移，北半球昼短夜长，昼夜温差加大，气温逐日下降。“秋分麦粒圆滚滚。”秋分有喝“秋汤”、吃汤圆、竖鸡蛋等习俗。据说它曾是传统的“祭月节”。2018 年 6 月 21 日，我国将每年秋分设立为中国农民丰收节。寒露是二十四节气中的第 17 个节

17、气。寒露，是二十四节气中的第 17 个节气，公历 10 月 7 日-9日交节。寒露是一个反映气候变化特征的节气。进入寒露，时有冷空气南下，昼夜温差较大，并且秋燥明显。北方冷空气已有一定势力，我国大部分地区在冷高压控制之下，雨季结束。“寒露惊秋晚，朝看菊渐黄。”在忙碌的农事活动之余，人们饮酒、登高，迎接寒露的来临。霜降是二十四节气中的第 18 个节气。霜降，是二十四节气中的第 18 个节气，公历 10 月 23日左右交节。霜降节气含有天气渐冷、初霜出现的意思，是秋季的最后一个节气，也意味着冬天的开始。“霜降见霜，谷米满仓。”民间有吃柿子、煲羊肉等食俗。立冬是二十四节气中的第 19 个节气。立冬，

18、是二十四节气中的第 19 个节气，公历 11 月 7-8日之间交节。立冬是季节类节气，是冬季的第一个节气，表示自此进入了冬季。立，建始也;冬，终也，万物收藏也。立冬意味着生气开始闭蓄，万物进入休养、收藏状态。其气候也由秋季少雨干燥向阴雨寒冻的冬季气候渐变。“立冬补冬，补嘴空。”立冬是我国民间非常重视的季节节点之一，是享受丰收、休养生息的时节，通过冬季的休养，期待来年生活的兴旺如意。讲究吃甘蔗、炒香饭，或者来顿饺子，在我国部分地区有祭祖、饮宴等习俗。小雪是二十四节气中的第 20 个节气。小雪，是二十四节气中的第 20 个节气，公历 11 月 22或 23 日交节。小雪是反映降水与气温的节气，它是

19、寒潮和强冷空气活动频数较高的节气。小雪节气的到来，意味着天气会越来越冷、降水量渐增。“小雪到来天渐寒。”节气名字叫小雪，此时却未必下雪。人们忙着做香肠、腊肉，以备春节时享用。大雪是二十四节气中的第 21 个节气。大雪，是二十四节气中的第 21 个节气，公历 12 月 7 日或 8 日交节。大雪的意思是天气更冷，并不指降雪量一定很大，相反，大雪后各地降水量均进一步减少。“小雪腌菜，大雪腌肉。”大雪节气一到，家家户户忙着腌制“咸货”。时值冬天，万物潜藏，繁忙的农事活动基本结束。大雪节气一到，家家户户忙着腌制“咸货”，这时是进补的好时候。冬至是二十四节气中的第 22 个节气。冬至，又称冬节、贺冬，是

20、二十四节气中的第 22 个节气，公历 12 月 22 日左右交节。天象类节气之一，与夏至相对，北半球的白昼达到最短，且越往北白昼越短。“冬至到，吃水饺。”据传，冬至在历史上的周代是新年元旦，曾经是个很热闹的日子。在中国北方有冬至吃饺子的风俗；而南方则是吃汤圆。山东滕州等地冬至习惯叫做数九，流行过数九当天喝羊肉汤的习俗，寓意驱除寒冷之意。小寒是二十四节气中的第 23 个节气。小寒，是二十四节气中的第 23 个节气，公历 1 月 5-7日交节。“小寒大寒，冻成一团。”小寒一般正值“三九”前后，标志着开始进入一年中最寒冷的日子。大寒是二十四节气中的最后一个节气。大寒，是二十四节气中的最后一个节气，公历 1 月 20-21日交节。“大寒迎年。”它临近农历新年，扫尘、贴年红等过年前的一些活动，正好和大寒在时间段上有重叠之处。在我国一些地方，每到大寒至立春这段时间，有很多重要的民俗，如除旧布新、制作腊味以及祭灶、尾牙祭等。