议论文常见结构模式例析(定稿)课件.ppt

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1、议论文常见结构模式例析 高考作文对结构的要求结构是骨骼，语言、材料是血肉，没有骨骼，何谈血肉？一要“结构完整”，所谓“结构完整”是与“残缺破碎”相对而言的；二要“层次分明”，从文章的章法上说，好的文章结构要思路清晰，条理清楚，段落的划分和安排恰当，各个部分的布局合理，没有颠三倒四的现象。应试对策文章无定法，作文有常规。掌握几种基本的结构模式，能使我们在考场上快速构思，在较短的时间内迅速搭起文章的骨架。从全文框架看，议论文常见的结构有三种：总分总式、启启感式、六段综合式感式、六段综合式。从总分总式看，本体部分的结构也有三种：并列式、对照式、层进式。另外段落是具体而微的文章，并列式、对照式、层进式

2、不仅可以用来谋篇，也可以用来构段。全文结构总分总式1 1、引论（开头）与结论（结尾）前后呼应并紧扣、引论（开头）与结论（结尾）前后呼应并紧扣标题。标题。2 2、本论部分由几个分论点组成，呈分列式布局，、本论部分由几个分论点组成，呈分列式布局，从几个层面展开论述。从几个层面展开论述。本论部分的几个自然段，每个自然段采用总提式以本论部分的几个自然段，每个自然段采用总提式以引引出分论点（段首句）出分论点（段首句），然后各用一个单句（陈述句）对，然后各用一个单句（陈述句）对分论点进行简析，以过渡到下文的举例（举例论证，每分论点进行简析，以过渡到下文的举例（举例论证，每个例证均扣住分论点）。在使用一组论

3、据来证明同一个个例证均扣住分论点）。在使用一组论据来证明同一个论点（分论点）时，还要注意这一组论据内部间的有机论点（分论点）时，还要注意这一组论据内部间的有机排列以及总结照应（对本段的分析说理加以小结升华）。排列以及总结照应（对本段的分析说理加以小结升华）。“总（引论）总（引论）分（本论）分（本论）总（结论）总（结论）”文章层次之间是总说和分说的关系。这种关系，有三种基本形式：1先总后分，文章开头部分总括提出所要叙述事件的整体面貌、基本特征或中心观点；以下分别从若千方面列举事例具体详细地加以描写或从不同的角度提出分论点具体加以阐述。2先分后总；3先总说，后分说，再总说。无论使用哪一种形式，都应

4、注意，分总之间必须有紧密的内在联系，分述部分要围绕总述的中心进行，总述部分应是分述的总纲或水到渠成的总结。知识知识图解图解：序论：提出观点凤头1、并列式本论：2、对照式（论证观点）3、递进式总论：总结全文豹尾结结结结构构构构模模模模式式式式（一）并列式本论部分本论部分结构结构是从若干方面入笔，不分主次、并列平行地叙述事件、说明事物，或以几个并列的层次论证中心论点的结构方式。其特点是将事件、事物或论题分成几个方面来叙写、说明和议论，每个部分都是独立完整的部分，与其他部分是并列平行关系。运用并列式结构注意点：1并列的几个内容各自独立，又紧紧围绕一个中心。2.并列的各个部分必须是平行的，要防止各个方

5、面交叉或从属。并列式1：论点并列引论（提出中心论点、分论点）论证分论点1：论据分析论证本论论证分论点2：论据分析论证论证分论点3：论据分析论证结论（照应全文）模式模式1 1并并列列论论点点并并列列更能显示思辨的深度更能显示思辨的深度 语言是沟通的钥匙 假如沟通是一扇门，那么语言就是这扇门的钥匙。如果沟通的门通向的另一方是漆黑的深夜，那么语言的钥匙便引领着你走向皓月当空，繁星满天；如果沟通的门通向的另一方是一望无际的沙漠，那么语言的钥匙便引领着你走向鸟语花香的绿洲；如果沟通的门通向的另一方是浩瀚无边的大海，那么语言的钥匙便引领着你走向如宗悫般“乘长风破万里浪”，如毛主席般“到中流击水，浪遏飞舟”

6、。语言在沟通中是多么地重要！它是一把闪光的钥匙，使沟通直接到达人的心坎上。（起兴，亮出观点，阐明语言对沟通的作用，清晰地让阅卷者看到文章的中心意思）恰如其分的语言表达，利于亲情的沟通。（分论点一）诚然，父母们都“望子成龙，望女成凤”。然而，当子女跌倒时，是痛斥“没用的东西，怎么搞的”，还是送以一句“这次是有点失策，下回努力”，即会收到截然相反的效果。当子女摘吃了早恋的禁果时，父母们是郑重声明：“那不行，绝对不行”，还是先说一句“你的心情爸妈能理解”再述之以理，效果更不用提起。尽管沟通的心都如月光般皎洁，但语言的表达却让沟通的效果不一样。可见，亲情的沟通，要用好语言的钥匙。（呼应标题）恰如其分的

7、语言表达，利于友情的沟通。（分论点二）高适的“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”与王勃的“海内存知己，天涯若比邻”，都用优美的语言送走了友人，达到了友情的沟通。李白蜀道难一文中劝说友人归来的语言精辟，达到了友情的沟通。从李白的“上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川”可知“蜀道之难，难于上青天”，友人便从言语中感受到友人的关怀，沟通也便到了心坎。沟通并不像白居易说的“此时无声胜有声”，它需要语言为它传达彼此的关切。友情的沟通，需要语言的钥匙。（再次呼应标题）恰如其分的表达，利于爱情的沟通。（分论点三）文学著作中简爱与男主人公罗伯特早期的认识，便因为罗伯特孤傲的语言表达而困难重重。幸好，简爱直接而

8、爱憎分明的语言打破了两人间的障碍，两颗相爱的心才得以沟通。刘兰芝被遣回家时对焦仲卿所说的“君当作磐石，妾当作蒲苇”，焦仲卿“誓天不相负”的回答当中，爱情得到了沟通。爱情有时不能像柳永说的“执手相看泪眼，竟无语凝噎”，而需要沟通。爱情的沟通，需要语言的钥匙。（最后再呼应标题）再看，触龙说赵太后、魏征谏太宗，无不以恰如其分的语言表达见称。君臣间的沟通，同样需要语言的钥匙。一言以蔽之，请好好运用语言的钥匙，让沟通直接到达心坎上。（重申论题，照应起首）结构点评开头部分：起兴第二部分：并列结构分论点一：恰如其分的语言表达，利于亲情的沟通。分论点二：恰如其分的语言表达，利于友情的沟通分论点三：恰如其分的表

9、达，利于爱情的沟通。结尾部分：深化话题重申观点并列式2：引论（提出论点）本论（证明论点)结论（照应全文）模式模式2 2：论论据据并并列列论据论据+分析论证分析论证论据论据+分析论证分析论证论据论据+分析论证分析论证并并列列高尚不需要理由高尚不需要理由穿越历史的星空，常看到许多惊人之举，觉得意外，然后沉思，才感到意外后的背后是亘古不变的情理：高尚不需要理由。惟有高尚的心灵，才肯作出人意料的选择，这才符合情理。这不是偶然，这是一种必然。千载胡曲，琵琶声声传驿道宫中传着可怕的消息，皇上要选宫女去与胡人和亲，其他的宫女惶恐万分，惟有王昭君不慌不忙。果然，几天之后，诏书宣布了选中宫女的名字，昭君也在其中

10、。没有悲伤，没有无奈，有的只是一种坚毅与执着。她欣然登程，一路上，撒下了昭君悠扬的琵琶声。许多人都感到意外，谁愿意离开繁盛的汉朝，去那个月亮和星星都万分温柔的地方？然而，高尚不需要理由。王昭君的心中是一幅图景：大树下，百姓欢歌笑语；田野中，人民安居乐业。她高尚的品格决定了她出人意料的选择。这，无须惊讶。百年足迹，演绎出生命的华彩新疆北部龟裂的土地上，行走着林则徐和他的下属。被革职候命的他等了一年，其间几次重病，最后等到的却是流放新疆的一纸圣谕。他强忍大起大落的悲哀，抵达伊犁之后，垦荒屯田，兴修水利，在百姓心中，竖起又一座不朽的丰碑。感到意外的人说，林则徐呀，你这是何苦？你遭如此不公正的待遇，你

11、应心灰意冷呀！可是，高尚不需要理由。“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的诗句，早已决定你的生命，即使流放之中也依然彰显华彩，照映千秋。惊人一跪，决不向忘却的诱惑屈服1970年12月7日，波兰华沙，细雨蒙蒙，曾被划为犹太人区的地方，走来了一群陌生人。他们停在纪念碑前，既而是长久的伫立。其中一位突然双膝脆在碑前湿漉漉的大理石板上。原来，他是联邦德国总理勃兰特。这一跪，超越外交礼节，令身旁的外交官大吃一惊，却从此掀开了德国与波兰及世界各国人民友好关系的新篇章。不必吃惊呀，有知耻之心的人才会有这一跪，有正视历史，敢于承担历史重任的高尚精神的人，才会有这一跪。高尚不需要理由。谈到这些人的事迹，你也许会吃

12、惊、意外。然而沉思之后，应当明白：高尚不需要理由。惟有敢作出意外之举的人，才能永远留在青史之中！高尚不需要理由高尚不高尚不需要理需要理由由 千千 载载 胡胡 曲曲，琵琵 琶琶 声声 声声 传传 驿驿 道道百百年年足足迹迹，演演绎绎出出生生命命的的华华彩彩惊惊人人一一跪跪，决决不不向向忘忘却却的的诱诱惑惑屈屈服服开头照应题目，提出文章的中心：开头照应题目，提出文章的中心：“高尚不需要理由高尚不需要理由”。接着以小标题的方式并列了三个论据，没有分论点，。接着以小标题的方式并列了三个论据，没有分论点，而通过对三个故事的分析议论达到而通过对三个故事的分析议论达到扣题点题扣题点题的目的。有充的目的。有充

13、足的论据，而难以分解论点时，不妨借鉴。足的论据，而难以分解论点时，不妨借鉴。（二）对照式 本论部分本论部分结构结构正反对比论述结构正反对比论述结构 “正反对比论述结构正反对比论述结构”也叫也叫对照式对照式，就是在中心论点提出之后，就是在中心论点提出之后，从正反两从正反两个方面个方面对中心论点进行论证。运用对对中心论点进行论证。运用对照式，目的是通过两个方面的对照，照式，目的是通过两个方面的对照，突出说明其中一个方面的正确性，另突出说明其中一个方面的正确性，另一个方面只起烘托、陪衬的作用。一个方面只起烘托、陪衬的作用。结构形式上是一正一反，一阴一阳、一实一虚，在内容上是真与假、好与坏、美与丑、善

14、与恶或用其它对立的两方作对比来发议论、抒感情、记人叙事的结构形式。古希腊哲学家赫拉克利特说：“互相排斥的东西结合在起，不同的音调造成最美的和谐”。对比的优点正在于此。使用这种结构应注意：1对比必须鲜明、强烈，通过是与非、功与过、荣与辱的对照，鲜明突出事物的特征。2在字里行间要渗透作者的褒贬、爱憎之情。对照式结构图引论引论结论结论本论本论正面论证正面论证反面论证反面论证正面提出论点正面提出论点正面论理论证正面论理论证正面事实论证正面事实论证反面提出论点反面提出论点反面论理论证反面论理论证反面事实论证反面事实论证学然后知不足雄鹰只有当它搏击蓝天时，才知道天空是多么辽阔，而自己又是多么的渺小；小溪只

15、有在奔入大海时，才知道海洋是多么宽广，而自己又是多么微不足道；同样，一个人只有当他学得愈多时，才知道学海无涯，而自己学到的知识只不过是沧海之一粟罢了，他才懂得要永无止境地进取，用句俗话说，就是“学然后知不足”。有些人往往不愿意学习，不愿学习当然就与未知领域接触得少，也就不知道未知领域是多么深远奥妙，自然不会感到自己的不足，反而以为自己还很有知识。这正如井底之蛙，不愿跳出井口，不知天高地厚而自鸣得意。我国南朝梁文学家江淹，早年以文章著名，被誉为“江南才子”，后来他不思进取，不愿继续学习，最后留下了“江郎才尽”的笑话。我国古代还有这样一则寓言，讲的是一个楚国人学习驾船的故事。起初他的师傅在平静的水

16、面教他，不几日，他便能操舟自如。于是他以为自己“尽操舟之术”，不愿继续学习，就辞退了师傅。后来他驾舟到江里去，江里浪涛翻滚，他只落得“四顾胆落，坠桨失舵”。这则寓言告诉我们，不深入学习就不能找到自己的不足，也就不能真正掌握一门知识。相反，学习就能使人感到自己知识的不足，学得愈多，就愈感到不足。著名科学家芝诺曾经用一个生动的比喻来说明这个道理。他用一个圆的内部来表示自己已掌握的知识，而用圆的外部表示未知的知识，他说一个人知识越多，这个圆就越大，这个圆的周长也就越大，与未知域的接触也越大。因此，他对他的学生说：“从这个意义上讲，我不知道的东西比你们多些。”这位科学家正是始终不满足，不断地进取，才在

17、科学上取得了辉煌的成就。学然后知不足，首先必须学，而且要不断地学，只有这样，才能获得较多的知识，才能更感到自己的不足，也只有永不满足，才能促使自己不断地学习，不断地进取。鲁迅先生说：“不满足是向上的车轮。”列宁说：“最有害的，就是自以为我们总还懂得一点什么。”巴甫洛夫说：“你们在任何时候也不要以为自己什么都知道。不管别人怎样器重你们，你们总要有勇气对自己说我没有知识。”这些教诲，从不同的侧面告诉我们，要不断进取，永不满足。朱熹有诗云：“问渠哪得清如许，唯有源头活水来。”如果把知识比作那渠中的清水，那么学习就是知识源泉的源头。只有永不满足地学习，才能使知识的源泉永不干涸，永远流出清澈的泉水，浇灌

18、出智慧的花朵，结出丰收的硕果。本文结构图示本文结构图示引论引论 本论本论 结论结论 类比引论类比引论类类比比体体 本本 体体 雄鹰搏击蓝天雄鹰搏击蓝天小溪奔入大海小溪奔入大海 学然后知不足学然后知不足反面论证反面论证 正面论证正面论证 正面提出论点正面提出论点 正面说理正面说理 正面举例正面举例 芝诺的言行芝诺的言行 鲁迅语列宁语巴甫洛夫语鲁迅语列宁语巴甫洛夫语 反面提出论点反面提出论点 反面说理反面说理 反面举例反面举例 不学习也就不会感到不足不学习也就不会感到不足 比喻论证比喻论证井底之蛙井底之蛙 江郎才尽江郎才尽楚人学舟楚人学舟 学然后知不足学然后知不足 引朱熹诗引朱熹诗 只有永不满足地

19、学习，只有永不满足地学习，才能使知识的源泉永不干涸才能使知识的源泉永不干涸 在心灵的分岔路上 你不能控制他人，但你可以掌握自己；你不能左右天气，但你可以改变心情；你不能选择容貌，但你可以选择心灵。一个人一路走下来，不知要经过多少个分岔路口，不知要经历多少次痛苦的选择，不要参与多少次灵魂的斗争，可是，往往是那短短的一瞬，有时成全了你，有时毁灭了你，你的路途也在那一刻决定了它的光明与黑暗。有一个逃犯，在火车开进山区时准备跳车，这时，车尾的一个孩子被跌落的酒瓶扎伤了双眼，这节车厢一个乘客也没有，而警察的叫喊声渐渐逼进，逃犯左右为难，经过一番痛苦的斗争，他毅然抱起孩子向车前跑去，孩子得救了，警察告诉他

20、：“你救了孩子，也救了你自己，因为你刚才要跳车的地方是万丈深渊。”心灵的选择需要巨大的勇气，而它往往使你的灵魂得到升华。有一个乡村小旅店来了一位客人，大方阔绰，谈吐不凡。老板娘与自己的女儿便起了歹心，想独吞那位富商的钱财，于是她们绞尽脑汁；选择了最狠毒的方法：毒死他!后来，她们得手了，正当母女俩沉浸在金钱的狂喜中不能自禁的时候，蒙在那人脸上的面纱被风吹掉了，原来那是她们多年前出门闯荡一直未归的儿子和哥哥，本想第二天再表明身份给母女俩一个惊喜的男孩，就这样不明不白的死了。心灵的选择需要心中的一秆天平去称量，任何大的偏失和差错都会给你的心灵留下永不消褪的污渍和伤痕。在心灵的分岔路上，也许我们毫不设

21、防的用真心对待别人，而别人却早已设起屏障，没有关系，只要我们选择了无愧我心的道路，那么就感铭自己的博大吧!在心灵的分岔路上，也许我们在不经意间发现自己走错了路，立刻回头吧，上帝塑造了人，也给了人犯错的机会，重新选择一条路走，否则你将在黑暗中越陷越深，以至于黑暗把你无情地吞没。没有蓝天的深邃，可以选择白云的飘逸；没有大海的辽阔，可以选择小溪的幽雅；没有雄鹰的矫健，可以选择小鸟的无忧；没有原野的芬芳，可以选择小草的翠绿。心灵的选择，也许不是最伟大的，但它却是最真实的，就让我们在一次次的选择中洗涤我们的心灵，上它们放出永恒的光芒!结构点评 本文主体部分列举了两个对比强烈的故事，文章的主题在对比中凸现

22、出来。开头与结尾的语言文采斐然。（三）递进式本论部分本论部分结构结构“是什么是什么为什么为什么怎么样怎么样”“提出问题提出问题分析问题分析问题解决问题解决问题”递进式结构，是纵向开拓，步步递进式结构，是纵向开拓，步步推进，深化议论。推进，深化议论。“是什么是什么是什么是什么”可理解为提出问题：或指明问题的实可理解为提出问题：或指明问题的实质，或申述论述的范围，或直接提出中心论点等；质，或申述论述的范围，或直接提出中心论点等；也可以是对论述对象作必要的解释、说明等。也可以是对论述对象作必要的解释、说明等。从从“为什么为什么为什么为什么”与与与与“怎么样怎么样怎么样怎么样”的角度论述，是文章的角度

23、论述，是文章的主体部分，这两部分可以并重，也可以有所侧重，的主体部分，这两部分可以并重，也可以有所侧重，不一定平均用力。侧重点的选择，要考虑需要我们不一定平均用力。侧重点的选择，要考虑需要我们着重讲清的是观点成立的理由，还是根据某个道理着重讲清的是观点成立的理由，还是根据某个道理应该怎么做。应该怎么做。一般说来，如果道理简单，显而易见，无须详一般说来，如果道理简单，显而易见，无须详加论证，则可在加论证，则可在“怎么样怎么样怎么样怎么样”上多做文章；如果上多做文章；如果“怎怎么样么样”的问题众所周知，不言而喻，则可在的问题众所周知，不言而喻，则可在“为什为什为什为什么么么么”上多做文章，上多做文

24、章，“怎么样怎么样”可一笔带过或干脆不可一笔带过或干脆不谈。谈。一般亮明观点之后展开的思路有一般亮明观点之后展开的思路有两种走向两种走向两种走向两种走向：如：如果观点是肯定判断，那么就要从果观点是肯定判断，那么就要从重要性、必要性重要性、必要性重要性、必要性重要性、必要性角度角度论述，如观点是论述，如观点是“我们要培养节俭的美德我们要培养节俭的美德”，那么就，那么就谈谈“节俭节俭”的重要性、必要性。如果观点是否定判断，的重要性、必要性。如果观点是否定判断，就谈就谈不能这么做的原因不能这么做的原因不能这么做的原因不能这么做的原因，或继续，或继续这么做的危害性这么做的危害性这么做的危害性这么做的危

25、害性。如。如观点是观点是“这种赶时髦的做法并不好这种赶时髦的做法并不好”，那就要讲，那就要讲“不不好好”的理由，或的理由，或“赶时髦赶时髦”的危害性的危害性 。“是什么是什么为什么为什么怎么样怎么样”的思路是最有的思路是最有助于拓开思路的论证结构模式。至于怎么用好这种模助于拓开思路的论证结构模式。至于怎么用好这种模式，则关键在于灵活变通，根据实际情况确定式，则关键在于灵活变通，根据实际情况确定“是什是什么么”、“为什么为什么”、“怎么样怎么样”的各自的的各自的论述侧重点论述侧重点论述侧重点论述侧重点。谈坚持谈坚持 人人们们都都希希望望驻驻足足金金碧碧辉辉煌煌的的“罗罗马马宫宫城城”，到到达达魂

26、魂牵牵梦梦萦萦的的“象象牙牙之之塔塔”，实实现现自自己己长长久久的的念念想想，这这就就需需要要不不懈懈的的努努力力，因因为为坚坚持持就就是胜利。是胜利。坚持是对极限的挑战，是对心血和汗水的慷坚持是对极限的挑战，是对心血和汗水的慷慨挥洒，是对理想的执着，是不到长城不止步慨挥洒，是对理想的执着，是不到长城不止步的豪迈。王军霞在汗水里争渡，在的豪迈。王军霞在汗水里争渡，在“苦海苦海”里里泛舟，最终登上奥运会冠军的宝座，是坚持；泛舟，最终登上奥运会冠军的宝座，是坚持；中国工农红军爬雪山，过草地，将两万五千里中国工农红军爬雪山，过草地，将两万五千里踩在脚下，这惊天地泣鬼神的壮举还是坚持。踩在脚下，这惊天

27、地泣鬼神的壮举还是坚持。绳锯木断，水滴石穿，成功往往就诞生绳锯木断，水滴石穿，成功往往就诞生在再坚持一下的努力之中。爱迪生的风骨令在再坚持一下的努力之中。爱迪生的风骨令人折服，他发明蓄电池历时十年，进行了五人折服，他发明蓄电池历时十年，进行了五万次实验，才取得了成功。这就是坚持的力万次实验，才取得了成功。这就是坚持的力量。有一年的高考作文题是一道漫画题，漫量。有一年的高考作文题是一道漫画题，漫画上那位老兄挖了四口井没有见到井便扬长画上那位老兄挖了四口井没有见到井便扬长而去。其实有的井距水层只有一锨之遥，如而去。其实有的井距水层只有一锨之遥，如果再坚持一下，胜利便属于他了，然而他放果再坚持一下，

28、胜利便属于他了，然而他放弃了，于是与成功失之交臂。丢弃恒久长远弃了，于是与成功失之交臂。丢弃恒久长远的坚持，捡起浅尝辄止的遗憾，当然摘不到的坚持，捡起浅尝辄止的遗憾，当然摘不到金灿灿的苹果了。金灿灿的苹果了。坚持需要七擒孟获的韧性，需要六坚持需要七擒孟获的韧性，需要六出岐山的不坠之志，需要耐得住寂寞的出岐山的不坠之志，需要耐得住寂寞的孤独，更需要知其不可为而为的大智大孤独，更需要知其不可为而为的大智大勇。张海迪从小便患了脊柱瘤，胸椎以勇。张海迪从小便患了脊柱瘤，胸椎以下的肢体永远失去了知觉，然而她却以下的肢体永远失去了知觉，然而她却以惊人的毅力自学了英语、日语和德语，惊人的毅力自学了英语、日语

29、和德语，甚至翻译创作了几十万字的小说。这就甚至翻译创作了几十万字的小说。这就是坚持，坚持使她只有三分之一的躯体是坚持，坚持使她只有三分之一的躯体放射出灿烂的光彩，坚持使它终于托起放射出灿烂的光彩，坚持使它终于托起了一轮不落的人生太阳。了一轮不落的人生太阳。当然，坚持不是固守，更不是画地当然，坚持不是固守，更不是画地为牢。试想，如果蔡伦在造纸的多次失为牢。试想，如果蔡伦在造纸的多次失败之后，仍坚持原来的作法，而不是大败之后，仍坚持原来的作法，而不是大胆的改进原料，那么我们引以为自豪的胆的改进原料，那么我们引以为自豪的“四大发明四大发明”恐怕就要改写成恐怕就要改写成“三大发三大发明明”了。鲁迅若不

30、是认清形势，弃医从了。鲁迅若不是认清形势，弃医从文，中国现代史上恐怕就要多一个平凡文，中国现代史上恐怕就要多一个平凡的医生，而少一个文豪。那种只知在陈的医生，而少一个文豪。那种只知在陈迹斑斑的老路上挥汗如雨，不撞南墙不迹斑斑的老路上挥汗如雨，不撞南墙不回头的人，是莽夫，是懦夫，其结果，回头的人，是莽夫，是懦夫，其结果，势必南辕北辙，头破血流。势必南辕北辙，头破血流。远方的诱惑是我们之所以忙碌，之远方的诱惑是我们之所以忙碌，之所以奋斗，之所以拼搏之所在。当我们所以奋斗，之所以拼搏之所在。当我们遇到困难，遭受挫折，当我们汗流浃背，遇到困难，遭受挫折，当我们汗流浃背，精疲力竭的时候，我们应该在心中默

31、念精疲力竭的时候，我们应该在心中默念一声：再坚持一下。一声：再坚持一下。全文结构全文结构变式论述式变式论述式 变式论述结构变式论述结构也叫也叫启感式启感式论证结构。论证结构。这种写这种写法由法由“引引”、“议议”、“联联”、“结结”四步构成。四步构成。引：引材料、亮观点引：引材料、亮观点 议：发议论议：发议论 联：联现实联：联现实 结：做结论结：做结论 结尾时，要用结尾时，要用不同的语言不同的语言不同的语言不同的语言重申自己的看法，作好重申自己的看法，作好分析议论后的小结，使文章结构完整，首尾照应。如分析议论后的小结，使文章结构完整，首尾照应。如果能再选用两三句支持证明你看法的名言，或评价事果

32、能再选用两三句支持证明你看法的名言，或评价事例的名言放入文中就更好了。例的名言放入文中就更好了。自然才是美自然才是美一位台湾女作家在她的散文中这样写道：一位台湾女作家在她的散文中这样写道：“初夏的日子，阳光改变了空气的气味。初夏的日子，阳光改变了空气的气味。”无独有偶无独有偶,一个小女孩也这样告诉她的妈妈一个小女孩也这样告诉她的妈妈:“我最喜欢睡晒过的被子，里面有太阳味道的。我最喜欢睡晒过的被子，里面有太阳味道的。”小女孩的话和女作家的话意思相近，可是小女孩的话和女作家的话意思相近，可是小女孩的话却要生动得多。究其原因，是因小女孩的话却要生动得多。究其原因，是因为小女孩是非常自然地说出这句话的

33、。她说为小女孩是非常自然地说出这句话的。她说话的时候，无须考虑要讲究语言的修辞；女话的时候，无须考虑要讲究语言的修辞；女作家则不然，她要刻意雕琢语言，而过分的作家则不然，她要刻意雕琢语言，而过分的雕琢反失却自然。雕琢反失却自然。可见，自然才是美。可见，自然才是美。当今青年学子中，象那位台湾女作家那当今青年学子中，象那位台湾女作家那样刻意为文的并不少，其作品矫揉造作有余，样刻意为文的并不少，其作品矫揉造作有余，清新自然不足清新自然不足。尤其在华丽文风盛行的风气尤其在华丽文风盛行的风气下，不少的人竞相追求一种飘浮、朦胧的意下，不少的人竞相追求一种飘浮、朦胧的意境。结果，朦胧过度，反成晦涩，令人不知

34、境。结果，朦胧过度，反成晦涩，令人不知所云。我曾在所云。我曾在大学生大学生上看见过这样一首上看见过这样一首诗：诗：“明月高悬孤星冷照离开了你我明月高悬孤星冷照离开了你我的世界只剩下一根冷冷的弦的世界只剩下一根冷冷的弦”。这就是。这就是典型的典型的“为赋新词强说愁为赋新词强说愁”。除了把读者弄。除了把读者弄得一头雾水之外，还给读者心中平添一股怒得一头雾水之外，还给读者心中平添一股怒气：这也叫诗？！气：这也叫诗？！追求纯朴自然是我国诗文家的传统。追求纯朴自然是我国诗文家的传统。李白曾经说过：李白曾经说过：“清水出芙蓉，天然去雕清水出芙蓉，天然去雕饰。饰。”可见他也是不赞同刻意为文的。不可见他也是不

35、赞同刻意为文的。不只李白，还有清代的袁枚，他主张只李白，还有清代的袁枚，他主张“性灵性灵说说”，也认为文章贵在自然，不能有空泛，也认为文章贵在自然，不能有空泛的话。中国近代有的话。中国近代有“才女才女”之称的张爱玲，之称的张爱玲，她的小说她的小说金锁记金锁记就由于过分讲究技巧就由于过分讲究技巧而招致许多文学家的批评。著名文学家傅而招致许多文学家的批评。著名文学家傅雷在雷在论张爱玲的小说论张爱玲的小说中这样写道：中这样写道：“技巧将是张女士的最大的敌人。技巧将是张女士的最大的敌人。”看来，看来，刻意雕饰是写不出好作品的，文章贵在自刻意雕饰是写不出好作品的，文章贵在自然然。当然，我们提倡写文章要自

36、然，并不当然，我们提倡写文章要自然，并不是要大家不注重语言的锤炼，而是要反对是要大家不注重语言的锤炼，而是要反对刻意为文；诚心诚意希望青年学子们多写刻意为文；诚心诚意希望青年学子们多写一些自然、清新的文章。一些自然、清新的文章。文章首先以台湾女作家与小女孩的话进行对比分文章首先以台湾女作家与小女孩的话进行对比分析，揭示原因，推出论点；然后联系当今青年学生文析，揭示原因，推出论点；然后联系当今青年学生文风不正的现象，强调端正文风的必要性；再以李白、风不正的现象，强调端正文风的必要性；再以李白、袁枚、张爱玲的正反事例论证追求纯朴自然是我国文袁枚、张爱玲的正反事例论证追求纯朴自然是我国文章家的传统，

37、强调端正文风的重要性；最后特别说明章家的传统，强调端正文风的重要性；最后特别说明“提倡写文章要自然，并不是要大家不注重语言的锤提倡写文章要自然，并不是要大家不注重语言的锤炼，而是要反对刻意为文炼，而是要反对刻意为文”，是，是“诚心诚意希望青年诚心诚意希望青年学子们多写一些自然、清新的文章学子们多写一些自然、清新的文章”，在辩证说理的，在辩证说理的同时，照应了观点，使文章结构浑然一体。同时，照应了观点，使文章结构浑然一体。全文结构六字联珠式结构解说点、正、反、深、联、总“点”开门见山，点明中心论点（或论题）；略写（简洁，醒目，4行，可用两段开头法）“正正面举例论述；较详（排比列举事例，段的首尾要

38、勾联论点）“反反面举例论述；较略（举例有三种形式：举实例，概括举例，假设举例）“深”对中心和事例进行深入分析、开掘；最详（方法：辨是非，挖原因，引哲理，换论证，提办法，用驳论等）“联”紧密联系现实，展开议论；较略（一般联系社会热点）“总”总收全文，呼应中心。略写（或重申论点，或发出号召）结构图示 正点深联总反说探索（点：以引用开头，点明论点）有这样一句话：“涉深水者观蛟龙，涉浅水者得鱼虾。”意思是说，越深入探索的人所得越多。因此我们需要倡导探索精神。（正：正面列举两例，证明论点）是的，只有敢于攀登高峰的人才能看到壮美的景致，只有善于钻研的人才能获得珍贵的成果。陈景润几十年如一日，向神秘的数学问

39、题挑战，取得了世界领先的成绩；水稻学家袁隆平，踏遍祖国山山水水，寻找野生水稻，从而探索优良水稻品种的培育，成为中国“水稻之父”还有无数的学者、勇士，他们无畏于“涉深水”，在更高、更深的领域开拓，进取。（反：从反面假设举例，与上段形成对比）反之，如果对任何事物只是浅尝辄止，稍有些“小鱼小虾”的收获就洋洋得意，那么自古至今，就不会取得什么生产上、科技上的进步，人们也不会创造什么现代化生活了。（深：使用驳论深入分析探索的代价）也许有人会说：“涉浅水者尚有鱼虾可食，涉深水者喂蛟龙也。”不错，“涉深水”是不如“涉浅水”来得安逸、舒服，有时还有一定的危险，需要付出沉重的代价。但如果仅因为探索的危险就停止活

40、动，固守在“鱼虾”之上。人类社会的进步就会成为泡影。李时珍为了编写本草纲目，跋山涉水，研究各种草药的性味、功用，为了得到准确的资料，他还亲口尝试草药，有几次竟中毒昏迷，性命垂危，但他没有退缩，终于完成了这部巨著。试想，如果他知难而退，不思进取，我们现在对医药的了解将会多么贫乏，可怜？“喂蛟龙”固然可怕，但固步自封，乃至坐吃山空是更加可怕的。（联：联系中学生的实际，谈怎么办）我们作为新一代中学生，最宝贵的财富就是我们的勇气和探索精神。为了社会的进步、人民的幸福，更需要我们去探索，去钻研，去开创新天地，有比我们的父辈更辉煌的成就。（总：首尾呼应，发出号召）总之，人们应发扬探索精神，知难而上，不保守

41、，不停滞，勇于进取，不断获得新成果，开拓新领域，使国家日益发展，人民生活水平日益提高。这是我们的责任，也是我们的义务。全文结构六段综合式 六段综合式六段综合式第一段：开宗明义，提出论点。第一段：开宗明义，提出论点。第二段：详例剖析，叙议结合。第二段：详例剖析，叙议结合。第三段：略例排比，形成气势。第三段：略例排比，形成气势。第四段：正反对比，凸现中心。第四段：正反对比，凸现中心。第五段：辨证分析，立论周全。第五段：辨证分析，立论周全。第六段：联系实际，升华主题。第六段：联系实际，升华主题。第第第第一一一一段段段段：开开开开宗宗宗宗明明明明义义义义，提提提提出出出出论论论论点点点点。或或引引用用

42、，或或比比喻喻，或或排排比比，或或比比兴兴，总总之之，三三句句话话即即直直奔奔主主题题，切切忌忌故故弄弄玄虚，弯七绕八，拖泥带水。玄虚，弯七绕八，拖泥带水。第第第第二二二二段段段段：详详详详例例例例剖剖剖剖析析析析，叙叙叙叙议议议议结结结结合合合合。事事实实胜胜于于雄雄辩辩，一一个个精精当当的的事事实实论论据据，往往往往能能够够有有力力地地证证明明论论点点。但但是是千千万万不不要要忘忘记记议议论论文文的的体体裁裁特特点点，叙叙事事不不要要过过于于详详尽尽。举举例例时时可可以以采采用用“三三明明治治”式式的的结结构构，即即首首尾尾是是议议论论评评价价性性文文字字，中中间间是是高高度度概概括括性性

43、的的叙叙述述（一一般般不不超超过过120120字）。字）。第第第第三三三三段段段段：略略略略例例例例排排排排比比比比，形形形形成成成成气气气气势势势势。如如果果说说详详例例是是点点的的勾勾勒勒，那那么么略略例例就就是是面面的的铺铺展展。点点面面结结合合能能够够形形成成立立体体感感，略略例例以以三三四四个个为为佳佳，若若能能形形成成古古今今中中外外的的格格局局，则更有全面的代表性了。则更有全面的代表性了。第第第第四四四四段段段段：正正正正反反反反对对对对比比比比，凸凸凸凸现现现现中中中中心心心心。即即在在上上面面详详例例剖剖析析、略略例例排排比比的的基基础础上上，再再从从反反面面切切入入，正正反

44、反结结合合，对对比比鲜鲜明明，从从而而更更加加突突出出中中心心。若若一一时时想想不不到到合合适适的的反反面面例例子子，可可以以用用“如如果果不不是是”、“如如果果没没有有”（如如果果西西施施没没有有娇娇好好的的容容貌貌，如如果果西西施施仅仅有有娇娇好好的的容容貌貌，）等等假假设设句句式式把把主主要要例例子子变变成成对对比比材料。材料。第第第第五五五五段段段段：辨辨辨辨证证证证分分分分析析析析，立立立立论论论论周周周周全全全全。任任何何理理论论都都不不过过是是一一种种假假设设，绝绝对对的的结结论论容容易易产产生生偏偏颇颇，因因而而一一段段辨辨证证的的分析能使立论更为严密周全。分析能使立论更为严密

45、周全。第第第第六六六六段段段段：联联联联系系系系实实实实际际际际，升升升升华华华华主主主主题题题题。这这一一段段是是为为了了突突出出文文章章的的现现实实针针对对性性，联联系系实实际际，解解决决问问题题，从从而而使使主主题题得到进一步升华。得到进一步升华。借忧患之风，扬理想之帆孟子说：“生于忧患，死于安乐。”欧阳修有言：“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。”这些古训，无一不是在警示我们：不要沉迷享乐，要在忧患中求发展。古人云：“贫贱忧戚，玉汝于成。”贫穷的生活、卑贱的地位、失意的忧伤，有时像一阵烈风，它会熄灭弱者的生活激情，但也会扬起强者的希望之帆。越王勾践，由一国之君沦为吴王的马前卒，何等的卑贱！由

46、锦衣玉食而食人粪便，又是多么的屈辱！然而，数年之后，他却能实现三千越甲终吞吴国的抱负，雪洗耻辱，光复越国。是什么使他得以东山再起，创造历史神话？是忧患。卧薪尝胆，警醒他毋忘国耻，时刻清醒；亲身劳作，促使他体恤民生，吊忧贺喜；仇雠在前，激发他忍辱负重，苦觅良机。忧患可以光复一个国家，同样道理，忧患可以使一个生命创造奇迹，也可以让一个企业处于不败之地。是忧患，使司马迁忍辱负重，创造了“史家之绝唱，无韵之离骚”的史记，丰富了中华史学文化的宝库；是忧患，让邓亚萍悬梁刺股，发奋苦读，取得了人生的另一块沉甸甸的金牌；是忧患，让张智慧春研发出第四代洗衣机，让海尔集团在新的竞争中赢得一席之地也许有人会说：安乐

47、的生活，谁不向往？殊不知，安乐，是一张温床，可以成就幸福的美梦，更容易滋生堕落的细菌；安乐，是火，可以温暖疲惫的心灵，更可以熔化斗志的宝剑；安乐是麻醉剂，可以缓解肉体的疼痛，更可以损害你健全的器官。商纣王沉迷美色，酒池肉林，终于断送商朝江山，成为百姓的罪人；后唐庄宗李存勖，宠幸伶人，沉湎于度曲作词，荒废朝政，导致身死国灭，给后人留下笑柄；吸毒者，陶醉于一时快乐，害己害人，酿成个人悲剧，毁弃家庭快乐，给社会留下。以史为鉴，可以知兴替；以人为鉴，可以知得失。处在生存的巨大压力中的我们，也面对许许多多得响了诱惑，这就要求我们，无论身处忧患，还是享有快乐，都要拥有一支镇静剂“福兮，祸之所伏；祸兮，福之所倚”的辩证思想：忧患中，乐观进取，化压力为动力；成功时，站到生命的更高层，不被安乐遮望眼，放远目光，且莫贪恋一时的快乐，重蹈蜗牛的覆辙强大得令许多天敌都无可奈何，却惨死在小巧柔弱蠢笨的萤火虫手中！忧患是风，推动生命之舟。让我们借忧患之风，扬起理想的风帆，驶向幸福的彼岸。