2019高中语文 第二单元 儒道互补 2.3 孟子见梁惠王课时训练 新人教版选修《中国文化经典研读》.doc

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1、1孟子见梁惠王孟子见梁惠王 一、语基落实1 1 对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是( ) A.上下交征利 征利:求取利益。 B.万乘之国万乘:一万辆兵车。 C.苟为后义而先利苟为:如果,假如。 D.不夺不餍餍:通“厌”。 解析 D 项,“餍”在此处不是通假字,意思是“满足”。答案 D2 2 下列加点的“见”字,与“孟子见梁惠王”中的“见”字意义和用法相同的一项是( ) A.见素抱朴,少私寡欲 B.于是入朝见威王 C.未得与项羽相见 D.未及见贼,而士卒离散 解析 A 项,“见”的意思是“表现”。B 项,“见”与例句同,意思同为“拜见”。C 项,“见”的意思是“会面”。D 项,“见”的意思

2、是“发现,看到”。 答案 B3 3 下列语句中“而”字的意义和用法,与其他三项不同的一项是( ) A.未有仁而遗其亲者也 B.不远千里而来 C.未有义而后其君者也 D.今行而无信,则秦未可亲也 解析 B 项表修饰,其余表转折。答案 B4 4 补写出下列孟子名句中空缺的部分。 (1) ?亦有“仁义”而已矣。 (2)未有仁而遗其亲者也; 。 (3)谨庠序之教, , 。 答案(1)王何必曰“利” (2)未有义而后其君者也 (3)申之以孝悌之义 颁白者不负戴于道路矣二、阅读理解 (一)课内阅读 阅读文本选段,完成第 58 题。 孟子见梁惠王,王曰:“叟!不远千里而来,亦将有以利吾国乎?” 孟子对曰:“

3、王何必曰利?亦有仁义而已矣。王曰:何以利吾国?大夫曰:何以利 吾家?士、庶人曰:何以利吾身?上下交征利,而国危矣。万乘之国,弑其君者必千乘之家;千 乘之国,弑其君者必百乘之家。万取千焉,千取百焉,不为不多矣。苟为后义而先利,不夺不餍。未 有仁而遗其亲者也;未有义而后其君者也。王亦曰仁义而已矣,何必曰利?”5 5 对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是( ) A.王何必曰“利” 必:必然。 B.亦将有以利吾国乎有以:有什么办法。 C.弑其君者必千乘之家弑:杀害。 D.未有仁而遗其亲者也遗:丢弃。2解析 A 项,“必”的意思是“一定”。答案 A6 6 下列各句不能表现孟子“义利观”的一项是( )

4、 A.王何必曰“利”?亦有“仁义”而已矣。 B.上下交征利,而国危矣。 C.万取千焉,千取百焉,不为不多矣。 D.苟为后义而先利,不夺不餍。 解析 C 项是孟子向梁惠王说明卿大夫权势过重对国家的危害,没有直接谈到“义利观”。答案 C7 7 下列对原文有关内容的理解,不正确的一项是( ) A.在孟子拜见梁惠王时,梁惠王直言所谈之利,并不完全是一己私利,这从“利吾国”中可以看出。 B.孟子回答的“大王何必说利?只要说仁义就行了”,及时抓住梁惠王的话题,说之以“仁 义”之利。 C.正是因为梁惠王怀有谋利之心,孟子才说以“仁义”之大利,用来消除梁惠王所贪图的眼前之小 利。 D.孟子认为,讲“仁义”的人

5、不会抛弃父母,不会不顾念自己的君王,因此,“仁义”足以立国。 解析 A 项,说法不当,虽然梁惠王说的是“利吾国”,但这不能证明他不是为了一己之私,因为在封建社会,国家是君主的国家,天下是君主的天下。 答案 A8 8 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)叟!不远千里而来,亦将有以利吾国乎? (2)上下交征利,而国危矣。 (3)苟为后义而先利,不夺不餍。 参考答案(1)老先生!你不远千里而来,一定是有什么对我的国家有利的高见吧?(2)上上下下互相求取利益,国家就危险了。(3)如果轻视义而重视利益,他们不夺取全部就不会满足。 (二)课外阅读 阅读下面的文字,完成第 912 题。 齐宣王见孟子于

6、雪宫 齐宣王见孟子于雪宫。王曰:“贤者亦有此乐乎?” 孟子对曰:“有。人不得,则非其上矣。不得而非其上者,非也;为民上而不与民同乐者,亦非也。 乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。乐以天下,忧以天下,然而不王者,未之有也。 “昔者齐景公问于晏子曰:吾欲观于转附、朝舞,遵海而南,放于琅邪,吾何修而可以比于先 王观也? “晏子对曰:善哉问也!天子适诸侯曰巡狩,巡狩者,巡所守也;诸侯朝于天子曰述职,述职者, 述所职也。无非事者。春省耕而补不足,秋省敛而助不给。夏谚曰:“吾王不游,吾何以休?吾王不 豫,吾何以助?一游一豫,为诸侯度。”今也不然:师行而粮食,饥者弗食,劳者弗息。睊睊胥谗,民

7、乃作慝。方命虐民,饮食若流。流连荒亡,为诸侯忧。从流下而忘反谓之流,从流上而忘反谓之连,从 兽无厌谓之荒,乐酒无厌谓之亡。先王无流连之乐,荒亡之行。惟君所行也。 “景公说,大戒于国,出舍于郊。于是始兴发补不足。召大师曰:为我作君臣相说之乐。盖 徵招角招是也。其诗曰:畜君何尤?畜君者,好君也。” (选自孟子梁惠王下)3注雪宫:齐宣王出巡时休息的行宫。转附:山名,可能是今天山东的芝罘山。下面的“朝舞”也是山名。睊睊胥谗:群人侧目而视,怨声载道。睊睊,侧目而视的样子。胥,都。谗,谤。慝:邪 恶。方:违抗。畜:制止。9 9 对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是( ) A.人不得,则非其上矣 非:非

8、议。 B.一游一豫,为诸侯度度:法度。 C.师行而粮食粮食:粮食被消耗掉。 D.其诗曰:“畜君何尤?”尤:突出。 解析 D 项,“尤”的意思是“过错”。答案 D1010 以下六句话编成四组,全属于“与民同乐”的思想或行为的一项是( ) 乐以天下,忧以天下 吾欲观于转附、朝舞,遵海而南,放于琅邪 诸侯朝于天子曰述职,述职者,述所职也 春省耕而补不足,秋省敛而助不给 景公说,大戒于国,出舍于郊 于是始兴发补不足A. B. C.D. 解析表达的是齐景公出游的意愿;表达的是诸侯朝拜天子的职责。答案 C1111 下列对原文有关内容和写作方法的分析和概括,不正确的一项是( ) A.孟子先承齐王“贤者亦有此

9、乐乎”之问,借题发挥,提出了为上者应与民同乐、与民同忧的中心论 点。 B.这是一篇记叙文,文章记叙生动,形象鲜明,人物对话很有个性,逼真地再现了齐相晏子的机智灵 活和雄辩才能。 C.晏子先引用谚语肯定君主巡游的正确,为下文写君主应关心民生与民同乐张本。接着,晏子又运 用了对比的方法,指出先王的出游是与治国相结合的,而现在的君主出游却是为了自己享乐。 D.孟子主要以引述齐景公与晏子的对话,以及景公与民同乐的范例来劝诫齐宣王要与民同乐、与民 同忧。 解析 B 项,本文是论辩文,不是记叙文,“记叙生动,形象鲜明”的说法牵强附会。答案 B1212 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)乐民之乐者,

10、民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。 (2)吾何修而可以比于先王观也? 参考答案(1)以百姓之乐为乐的,百姓也会以君主之乐为乐;以百姓之忧为忧的,百姓也会以君主之忧为忧。(2)我该怎样加强修养才能跟古代圣君的游览相比呢? 参考译文齐宣王在雪宫接见孟子。宣王说:“贤者也有这种乐趣吗?”孟子回答说:“有。人们要得不到这种乐趣,就会非议君主。得不到乐趣就非议君主,固然不对;作 为百姓的君主却不能与百姓一起欢乐,也同样不对。以百姓之乐为乐的,百姓也会以君主之乐为乐; 以百姓之忧为忧的,百姓也会以君主之忧为忧。能与天下同乐,与天下同忧,做到这步却不能称王的,还 没有这种情况。4“从前齐景公向晏子询问说:

11、我准备到转附、朝舞两处去游览,再顺着海滨南行,直到琅邪, 我该怎样加强修养才能跟古代圣君的游览相比呢? “晏子回答说:问题提得多好啊!天子到诸侯国视察叫作巡狩,所谓巡狩,就是巡视诸侯守卫 的疆土;诸侯去朝拜天子叫作述职,所谓述职,就是报告他所承担的职责。没有跟事情不相关联的。 春季巡察农耕而补助贫困的农户,秋季巡察收获而帮助歉收的缺粮户。夏朝的谚语说:“我王不来 游历,我怎能得到休息?我王不来巡视,我怎能得到赏赐?巡游又考察,是诸侯们的法度。”如今就不 是这样:国君出游兴师动众消耗粮食,饥民吃不到食物,劳苦者不得喘息。人们侧目而视,怨声不绝, 百姓(被迫)作恶。(这种巡游)背逆天意,欺虐百姓,

12、吃喝挥霍如流水。流连荒亡,是诸侯们的忧患。 从上游玩到下游乐而忘返叫作流,从下游玩到上游乐而忘返叫作连,无节制地打猎叫作 荒,无休止地酗酒叫作亡。古代的圣君,既没有这种流连的癖好,也没有这种荒亡 的表现。这就只有看君主的选择决定了。 “景公很高兴,在都城做了充分的准备,再驻扎郊野。于是打开仓廪,赈济贫困。又召集乐官说: 给我创作出君臣同乐的乐曲来!这就是徵招角招之曲。歌词中说:制止国君究竟有 什么过错?制止国君,就是爱护君主的意思。” 三、语言运用1313 阅读下面的论语和孟子选段,完成后面的题目。 富与贵,是人之所欲也;不以其道得之,不处也。(论语里仁) 非其义也,非其道也,一介不以与人,一

13、介不以取诸人。(孟子万章上) 注不处:不享有。一介:一点点小东西。请简要概括上面两个选段主张的共同之处和不同之处。 解析“是”,这;“道”,方法。强调得到富贵要有正确的渠道、方法。“与”,送给;“取”,获取;“诸”,之于。强调送出与获得都要合乎道义。解题时要准确理解文意,提炼材料要点,注意 两句关键词的异同,找出其相同与不同点。 参考答案共同之处:取得财富不能违背原则。不同之处:论语选段立足于“道”,其主张侧重于取得的方法要正当;孟子选段立足于 “义”和“道”,其主张侧重于取得和给予都要合乎道义。 参考译文财富和显贵,这是人人都想要得到的;不用正当的方法得到它们,就不会享有。(如果)不符合义,

14、不符合道,一点点小东西也不拿去送人,一点点小东西也不拿别人的。1414 概括下面材料的主要内容,不超过 25 字。 “我做高富帅,高在学识,富在精神,帅在行动”“我做白富美,白在品行,富在内涵,美在 心灵”,挂在浙江大学紫金港校区丹青学园的这两条横幅走红微博。 丹青学园的横幅已经不是第一次成为校园话题。去年梅雨季节,天天下雨,很多学生心情压抑。 学园挂起了“没有过不去的黑夜,没有等不来的晴天”的横幅,在浙大校园论坛上得到好评。还有 去年浙大开学,“做一个明媚的女子,不倾国,不倾城。以优雅姿态去摸爬滚打”“做一个丰盈的男 子,不虚华,不浮躁。以先锋之姿去奋斗拼搏”这两条横幅,就曾引发微博网友的疯狂转发,大多数 人觉得横幅清新文艺有内涵。 解析这则材料的核心是丹青校园横幅的特色。除此之外,有两点需要关注:一是第二段中的“已经不是第一次成为校园话题”,二是最后一句对此事件的评论“大多数人觉得横幅清新文艺有内涵”。 这基本上体现了这则材料的中心。 参考答案浙大横幅因其清新文艺有内涵而再次走红网络(或微博)。