后汉书卷五十二.pdf

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1、后汉书卷五十二崔骃列传(6)原文后汉书卷五十二崔骃列传(6)汉文帝那样英明，贾生那样的才 能，绛、灌那样的忠心，尚有这种结果，何况其余的人呢？量力度德，这是 春秋上提到的。现在既不能完全按三皇五帝的办法，应该参入一些霸政，应该重赏深罚来治理国家，明文制定法律来检查一切工作。自 己不具备上等的品德，严格就能治理，宽松必然紊乱。怎么知道会这样 呢？近代孝宣皇帝懂得为君之道，研究了为政之理，所以采用严刑峻法，使坏人吓破了胆，海内政纪严肃，天下安静。功勋上告祖庙，享有中宗的 谥号。他的计划与效果，超过了孝文皇帝。后来元帝即位，多用宽松的 政治,结果彻底失败，威权被人篡夺，成为汉朝衰微的祸乱之源。政治的

2、 好坏，在此可以看得清楚。古时孔子写春秋，称赞齐桓公、晋文公 的霸业，表彰管仲的功劳。难道不知道赞美周文王、武王的正道吗？的 确是为了通权达变挽救衰败的道理。所以圣人能够随着形势变迁，而俗士却不懂得变化，认为上古结绳的办法，可用来治理秦代的乱政，干戚 之舞，能够解除汉高祖平城的围困，这不是相距十万八千里吗？模 仿熊的运动、鸟的伸颈吸气，虽然是延年益寿的方法，但是治不好伤寒 病;呼吸吐纳，虽然能使寿命增加，但是接不好已折的骨。治国的办法，有些像治病，平时注意养身之道，生病就要对症下药。刑罚，等于治乱世的药方；德教，好比平时养身的粱肉。用德教去除残暴，等于用粱肉治疾病。以刑罚去治理太平之世，等于用

3、药石作营养。现在正是继承百王衰敝的时期，正在走厄运的时候。几代以来，政多恩宽贷，好像驾马车的丢失了马龙头，马没有衔嚼 口让四匹牡马乱跑，大路上险些儿倾倒。正应该加上龙头嚼口来挽救，难道有功夫听它们响着铃铛，有节奏地按辔徐行吗？从前汉高祖叫萧 何作九章的法律，其中有杀三族的规定，在面部刻字、割鼻子、斩脚趾、割舌头，砍头，所以叫做五刑具备。汉文帝虽然废除肉刑，应割鼻子的改 为打三百板子，应斩左趾的改为打五百板子，应斩右趾的杀头示众。可 是斩右趾的已经丧了命，挨板子的每每被打死，即使有减轻刑罚之名，其实还是杀了不少。这个时候，百姓都希望恢复肉刑。到景帝元年（前 156）,于是下诏书道：增加打板子与重

4、罪没有区别 即使侥幸不死，也成了残废。于是修订法律,减少笞刑。从此以后，被 笞者得以保全性命。这样说来，汉文帝仍是重刑，不是轻刑。是以严刑 达到太平,不是用宽宥达到太平。一定想行动和言语一致，应当从根本 做起，使人主向五帝三王学习。破除亡秦的败俗，遵守先王的遗风，抛弃 只图暂时苟安的措施，重蹈古代的旧迹，恢复公、侯、伯、子、男五等 爵位,确立一分公田、八分私田的井田制。然后选出稷、契那样的贤 臣作辅佐，选拔伊尹、吕尚作宰相，奏乐时凤凰率百鸟来朝，击石磬而百 兽来跳舞。如果不是这样，那么再多也是累赘罢了。后来朝廷叫崔算到太尉袁汤，大将军梁冀府里去当官，崔算都不去。太司农羊傅、少府何豹上书推荐崔算

5、，说崔的才干很好，能力很强,应在朝廷做官。于是皇 帝封崔为议郎，提升大将军梁冀作司马，与边韶、延笃等人在东观著书 立说。后来崔算出任五原太守。五原的土质宜于种麻，而当地人不知道织布，老百姓冬天没有衣服穿，堆些细草睡在草里面，见官吏就披着 草出来。崔算到任后，叫百姓卖掉储藏的粮食，替他们添制纺绩、织纟壬、纟束.等工具并教他们如何使用，百姓才免受冻馁之苦。这时匈奴 连续入侵云中、朔方，杀掠官吏百姓，一年之内九次逃命。崔算就厉兵 秣马，严饬烽火台侦察，敌人不敢进犯，成为边塞最安静的地方。崔算在 病中，被拜为议郎，又与当时的名儒博士一同审定 五经。恰逢梁冀被 杀，崔算是梁冀的故吏，受牵连,罢了官，关在

6、牢里数年。当时鲜卑多次进 犯边境，皇帝下诏书给三公推荐威武谋略之士，司空黄琼推荐崔算，崔 被拜为辽东太守。走到半路上，母亲刘氏病死了，崔算上疏请求回家料 理丧事。母亲刘氏生前品德很好，读了不少书。起初，崔算在五原任太守，母亲经常教导如何治理政事，崔算的好 功绩,母亲很有帮助。服丧已完，皇上又拜他为尚书。崔算以时局很乱,生病不能工作为理由，几个月后免职回家。当初，崔算的父亲死了，崔算 卖掉田产，做了坟墓,立了墓碑。埋葬完毕，家产卖尽，因为穷困，便以卖酒贩粥为生。当时人多用这事讥笑他，他始终不改。他做生意只求够 本就行，不多赚钱。后了做了官，多是边境地区，所以更加贫薄。建宁年间死去。家里很穷困，没有钱装殓，光禄勋杨赐、太仆袁逢、少府段赹 等替他准备棺椁葬具，大鸿胪袁隗替他树碑，称颂他的功德。他所著的 碑文、论文、箴、铭、答、七言、祠、文、表、记、书共十五篇。