（河北专版）2019中考语文总复习 第2讲 文言文阅读练习.doc

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1、1第第 2 2 讲讲 文言文阅读文言文阅读专题一 20112011 版课标 2323 篇文言文阅读(含比较阅读) (一)论语(节选) 1 1本文节选自论语 ，这是一部记录孔子及其弟子言行的书。孔子，是我国春秋时 期伟大的思想家、教育家、政治家，儒家学派的创始人。 2 2用“/”给下面的句子断句。(标两处) 可/以/为师矣。 3 3解释下列句子中加着重号的词语。 (1)有朋自远方来 朋：志同道合的人 (2)人不知而不愠 愠：生气，恼怒 (3)不亦君子乎 君子：指有才德的人 (4)学而不思则罔 罔：迷惑，意思是感到迷茫而无所适从 (5)思而不学则殆 殆：疑惑 (6)择其善者而从之 善者：好的方面，

2、优点 4 4下列句子中，加着重号的词意义相同的一项是(B) A人不知而不愠 择其善者而从之 B可以为师矣 何以战(曹刿论战) C必有我师焉 不可亵玩焉(爱莲说) D有朋自远方来 自三峡七百里中(三峡) 【解析】A.连词，表转折，但是，却/连词，表顺承，就、接着；B.介词，凭借；C.于 此， “在其中”的意思/助词，无实意；D.从/在。 5 5把下列句子翻译成现代汉语。 (1)人不知而不愠，不亦君子乎？ 别人不了解(我)，(我)却不生气，不也是君子吗？ (2)温故而知新，可以为师矣。 温习学过的知识，可以得到新的理解与体会，可以凭借(这一点)做老师了。 (3)学而不思则罔，思而不学则殆。 (只是

3、)读书而不思考就会感到迷茫而无所适从，(只是)空想却不读书就会疑惑不解。 (4)三人行，必有我师焉。 几个人(一同)走路，一定有(可以当)我老师(的人)在里面。 6 6请用自己的语言写出“三人行，必有我师焉”的原因。 围绕“选择他人的优点学习，(看到自己也有)他们的缺点就要改正”回答即可。 7 7请写出对“学而不思则罔，思而不学则殆”的理解。 围绕“只读书不思考，就会迷茫而无所适从。只是空想却不读书，就会有疑惑”回答 即可。 8 8做到孔子教导的“人不知而不愠” ，对我们处理好人际关系有何益处？ 不怨天尤人，能严格要求自己，约束和克制自己的言行，使之合乎道德规范。宽 容对待别人，能让人际关系更

4、和谐融洽。阅读下面的文言文，回答问题。 【甲】见【课文在线】 【乙】王生好学而不得法。其友李生问之曰：“或谓君不善学，信乎？”王生不说，2曰：“凡师之所言吾悉能志之是不亦善学乎？”李生说之曰：“孔子云学而不思则罔 ， 盖学贵善思，君但志之而不思之，终必无所成，何以谓之善学也？”王生益愠，不应而还 走。居五日，李生故寻王生，告之曰：“夫善学者不耻下问，择善而从之，冀闻道也。 余一言未尽，而君变色以去。几欲拒人千里之外，岂善学者所应有邪？学者之大忌，莫逾 自厌，盍改之乎？不然，迨年事蹉跎，虽欲改励，恐不及矣！”王生惊觉，谢曰：“余 不敏，今日始知君言之善。请铭之坐右，以昭炯戒。 ”_ 善：善于，擅

5、长。还(xun)：通“旋” ，转身。故：特意，故意。盍：何不。 坐：通“座” 。 9 9解释下列句子中加着重号的词。 (1)温故而知新 新：新的理解和体会 (2)学而不思则罔 而：连词，表转折 (3)王生不说 说：通“悦” ，愉快，高兴 (4)王生惊觉，谢曰 谢：认错，道歉 1010用“/”给【乙】段中的画线句子断句。(标两处) 凡师之所言/吾悉能志之/是不亦善学乎？ 1111把下列句子翻译成现代汉语。 夫善学者不耻下问，择善而从之，冀闻道也。 那些善于学习的人不把向地位比自己低的人请教当成耻辱，选取别人的优点来学习， 希望听到真理啊！ 1212 【甲】 【乙】两文都讲到了一个共同的话题，即学

6、习方法。那么孔子和李生都认为 什么样的人才是“善学者”？这对我们又有怎样的启发？ 学贵善思，择善而从。启发：在我们求学的过程中，要有正确的学习方法，如果方法 不正确，可能事倍功半，像文中所说的那位好学而不得法的王生，即使拥有再多的知识， 学习方法不正确，也只能是一个两脚书柜而已。 附【乙】文参考译文： 王生好学，但没有方法。他的朋友李生问他说：“有人说你不善于学习，是真的吗？ ”王生(对此感到)不高兴，说：“凡是老师所讲的，我都能记住它，这不也是善于学习吗？ ”李生劝他说：“孔子说过学习，但是不思考，就会感到迷惑而一无所得 ，学习重在善 于思考，你只是记住老师讲的知识，但不去思考，最终一定不会

7、有什么成就，凭什么说你 善于学习呢？”王生更恼火，不对李生的话做任何应答，转身就跑了。过了五天，李生特 地找到王生，告诉他说：“那些善于学习的人不把向地位比自己低的人请教当成耻辱，选 取别人的优点来学习，希望听到真理啊！我的话还没说完，你就变了脸色离开，几乎要将 人拒绝在千里之外，难道是善于学习的人所应该具有的(态度)吗？学习最忌讳的事，就是 没有超过满足于自己所学的知识的，你为什么不改正呢？如果不改正，等年纪大了，贻误 了岁月，即使想改过自勉，恐怕也来不及了！”王生这才醒悟过来，道歉说：“我真不聪 明，现在才知道你说得对。请允许我把你的话当作座右铭，用作醒目的警戒。 ” (二)曹刿论战 左传

8、 1 1 曹刿论战选自左传 ，这是一部记录春秋时期历史的书。 2 2解释下列句子中加着重号的词语。 (1)齐师伐我 师：军队 (2)衣食所安，弗敢专也 安：指安身 专：独自享有 (3)小惠未遍 遍：遍及、普遍3(4)必以信 信：实情 (5)小信未孚 孚：使信服 (6)神弗福也 福：赐福，保佑 (7)虽不能察 察：明察 (8)必以情 情：诚，诚实。这里指诚心 (9)忠之属也 忠：尽力做好分内的事 属：类 (10)战则请从 从：跟随 (11)齐师败绩 败绩：大败 (12)公将驰之 驰：驱车追赶 (13)遂逐齐师 遂：于是，就 (14)既克 既：已经 (15)一鼓作气 作：鼓起 (16)三而竭 竭：

9、(士气)枯竭 (17)彼竭我盈 盈：充满。这里指士气正旺盛 (18)难测也 测：推测，估计 (19)惧有伏焉 伏：埋伏 (20)望其旗靡 靡：倒下 3 3下面句子中加着重号的词意义不同的一项是(A) A必以信 小信未孚 B齐人三鼓 一鼓作气 C遂逐齐师 故逐之 D既克 彼竭我盈，故克之 【解析】A.实情/信用；B.击鼓；C.追赶，追击；D.战胜。 4 4下列句子中加着重号的词意义和用法相同的一项是(A) A登轼而望之 学而时习之(论语) B战于长勺 皆以美于徐公(邹忌讽齐王纳谏) C何以战 无从致书以观(送东阳马生序) D乃入见 家祭无忘告乃翁(示儿) 【解析】A.表顺承，可不译；B.介词，在

10、/比；C.介词，凭、靠/介词，来；D.于是， 就/第二人称代词，你，你的。 5 5把下列句子翻译成现代汉语。 (1)肉食者鄙，未能远谋。 当权者目光短浅，不能深谋远虑。 (2)下视其辙，登轼而望之。 (他)向下查看齐军战车车轮碾出的痕迹，又登上车前的横木，眺望齐国军队。 (3)一鼓作气，再而衰，三而竭。 第一次击鼓能够鼓起士气，第二次击鼓时士气就减弱了，到第三次击鼓时士气就已经 枯竭了。 (4)吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。 我看到他们的车辙乱了，望见他们的战旗倒下了，(知道他们真是被打败了)，所以(请 您下令)追击他们。 6 6曹刿认为作战取胜的先决条件是什么？(用自己的话概括回答) 取信于

11、民。 7 7请你说说选文中哪些内容体现了“肉食者鄙，未能远谋” 。4战前准备阶段，鲁庄公的三答，表明他寄战胜的希望于身边的臣子和神，而不是百 姓。战斗中， “公将鼓之” “公将驰之” ，充分暴露了鲁庄公未察敌情，贸然进军、不懂军 事。战后， “既克，公问其故” ，战胜了还不知道原因，再次暴露了其“鄙” 。 8 8曹刿的“远谋”体现在哪里？用自己的话从政治和军事两方面简要说说。 政治方面：战前三问。说明他明白政治上取信于民是作战的先决条件，有远见。 军事方面：善于观察敌情，把握进攻和追击的时机。(或：适时出击，适时追击。) 9 9鲁庄公是个平庸的国君，但从选文可以看出，他身上也有不少值得肯定的地

12、方。请 找出一处做简要分析。 “公将战”表现鲁庄公面对强敌毫不畏惧。“小大之狱，虽不能察，必以情”表 现鲁庄公取信于民(或：勤政爱民)。“公与之乘”表现鲁庄公礼贤下士。“公问其故” 表现鲁庄公不耻下问。鲁庄公发现曹刿才华出众，加以重用，表现鲁庄公知人善任。 在作战时机的选择上，两次遭到曹刿否定，鲁庄公毫不介意，表现鲁庄公胸怀宽广，从善 如流。 1010阅读以下链接材料，并结合选文内容，说出你探究的结论及理由。 【链接】公元前 260 年，长平之战中，赵军与秦军对峙。赵王急于求胜，不听蔺相如 和赵括母亲的劝告，执意用纸上谈兵的赵括代替老将廉颇指挥作战。赵括一到长平，立即 改守为攻，主动全线出击，

13、结果中了秦军佯败之计，导致四十余万赵兵被坑杀。 鲁庄公能够听取曹刿的建议取得了胜利；而材料中的赵王不能知人善用，导致了失败。 围绕“君主要善于听取谏言，知人善任”回答即可。(2018怀化)阅读甲乙两段文言文，完成后面的题目。 【甲】见【课文在线】 【乙】宋公及楚人战于泓。宋人既成列，楚人未既济。司马曰：“彼众我寡， 及其未既济也，请击之。 ”公曰：“不可。 ”既济而未成列，又以告。公曰：“未可。 ”既陈 而后击之，宋师败绩。公伤股，门官歼焉。国人皆咎公。公曰：“君子不重伤，不 禽二毛。古之为军也，不以阻隘也。寡人虽亡国之余 B11，不鼓不成列。 ” (选自子鱼论战)_ 宋公：宋襄公。泓：泓水，

14、河流。既：尽，全部。济：这里指渡过泓水。司 马：统帅军队的高级长官，此指子鱼。陈：同“阵” ，此处意为摆好阵势。门官：国军 的卫士。重(Chng)伤：这里指不对受伤的敌人再次攻击。禽：同“擒” 。二毛：头 发花白的人。阻隘：这里指险要的地势。B11 亡国之余：亡国者的后代。 1010解释下列加着重号的词。 (1)牺牲玉帛 牺牲：指祭祀用的牛、羊、猪等 (2)肉食者鄙 鄙：鄙陋，这里指目光短浅 (3)门官歼焉 歼：被杀死 (4)公伤股 股：大腿 1212下列各组中加点词的用法或意义相同的一项是(C) A肉食者谋之 古之为军也 B何以战 又以告 C战于长勺 宋公及楚人战于泓 D既济而未成列 登轼而

15、望之 【解析】A.代词，代指战事/助词，用于主谓之间，取消句子独立性；B.介词，用，靠5/介词，按照；C.介词，在；D.连词，表转折/连词，表顺承。 1313请用“/”给下面句子标出朗读停顿。(只标一处) 宋公及楚人/战于泓 1414将下列句子翻译成现代汉语。 (1)夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。 作战，靠的是勇气。第一次击鼓能够鼓起士气，第二次击鼓士气就减弱了，第三次击 鼓士气就枯竭了。 (2)彼众我寡，及其未既济也，请击之。 对方人多而我们人少，趁着他们还没有全部渡过泓水，请您下令进攻他们。 1515 【乙】文中子鱼认为发动进攻的有利时机是“及其未既济(或：既济而未成列)” 。

16、1616你认为造成这两场战争不同结局的原因分别是什么？ 长勺之战鲁庄公取信于民且善于听取曹刿的建议，战争中善于抓住战机，因此取胜； 泓水之战宋公不能听取子鱼的意见，以“君子道德”之义作战，妇人之仁，固执己见，不 能抓住战机，因此失败。 附【乙】文参考译文： 宋襄公与楚军在泓水作战。宋军已全部摆好了阵势，楚军还没有全部渡过泓水。担任 司马的子鱼对宋襄公说：“对方人多而我们人少，趁着他们还没有全部渡过泓水，请您下 令进攻他们。 ”宋襄公说：“不行。 ”楚国的军队已经全部渡过泓水还没有摆好阵势，子鱼 又建议宋襄公下令进攻。宋襄公还是回答说：“不行。 ”等到楚军摆好阵势以后，宋军才去 进攻楚军，结果宋

17、军大败。宋襄公大腿受了伤，他的护卫官也被杀死了。宋国人都责备宋 襄公。宋襄公说：“有道德的人在战斗中，只要敌人已经负伤就不再去杀死他，也不俘虏 头发花白的敌人。古时候指挥战斗，是不凭借地势险要的。我虽然是已经亡了国的商朝的 后代，却不去进攻没有摆好阵势的敌人。 ”(三)鱼我所欲也 孟子1 1解释下面加着重号的词。 (1)所恶有甚于死者 恶：讨厌，憎恶 甚：厉害，严重 (2)故患有所不辟也 患：祸患，灾难 (3)如使人之所欲莫甚于生 如使：假如，假使 (4)由是则生而有不用也 由：凭借，根据是：代词，指生存的办法 (5)是故所欲有甚于生者 是故：因此，由此可见 (6)贤者能勿丧耳 丧：丧失 (7

18、)蹴尔而与之 蹴：踩踏 (8)乞人不屑也 不屑：认为不值得，表示轻视而不肯接受 (9)此之谓失其本心 谓：叫作 本心：指人固有的羞恶之心 2 2下面句中加着重号的词意思相同的一项是(B) A故患有所不辟也 既克，公问其故(曹刿论战)6B非独贤者有是心也 天将降大任于是人也(生于忧患，死于安乐) C故不为苟得也 得无异乎(岳阳楼记) D人皆有之 何陋之有(陋室铭) 【解析】A.所以/原因，缘故；B.这；C.得到/恐怕，是不是，语气词；D.代词，代指 “是心”/宾语前置的标志，无实义。 3 3下列加着重号的“而”字用法不同的一项是(D) A呼尔而与之 B蹴尔而与之 C乡为身死而不受 D今为所识穷乏

19、者得我而为之 【解析】A、B、C 三项中的“而”均表修饰；D.“而”表转折，却。 4 4给文中画线部分的断句。(标三处) 呼尔而与之/行道之人弗受/蹴尔而与之/乞人不屑也。 5 5将下列句子翻译成现代汉语。 (1)二者不可得兼，舍生而取义者也。 (如果)两样不能同时得到，(我就)舍弃生命而求得大义。 (2)死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。 死亡也是我所厌恶的，但我所厌恶的还有比死亡更严重的事，所以祸患也有不躲避的 时候。 (3)非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 不只是贤能的人有这种思想，人人都有，只不过贤能的人能够不丢掉(它)罢了。 (4)呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而

20、与之，乞人不屑也。 如果呼喝着给他(吃)，就连走路的(饥饿的)人(也)不会接受；用脚踢着给人家，即使 是乞丐(也)不愿接受。 (5)为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？ 为了宫室的华美，妻妾的侍奉，(我)所认识的贫穷的人感激我吗？ (6)乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之。 从前(为了礼义)，宁愿死也不接受(施舍)，现在为了熟识的贫穷的人感激自己却接受 了。 6 6文章开头写鱼和熊掌不可以同时得到的情况下，一般要舍鱼而取熊掌这个生活常理， 目的是什么？ 以这个生活常理为喻，自然地引出在生和义无法同时兼顾的情况下，应该“舍生取义” 的结论。 7 7 “此之谓失其本心”中的“此”指代什么

21、？ 万钟则不辩礼义而受之。(或：乡为身死而不受，今为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏 者得我而为之。如用自己的话答出这个意思也可。) 8 8从全文看，本文先后运用了道理论证和举例论证的方法，有力地证明了当义和生不 能两全时，应舍生取义这一观点。生活中有许多人将这个观点奉为行为的准则，请你根据 对这个观点的认识，列举一个奉行这种行为准则的事例，加以简要阐述。(要求：举例典型， 叙议结合) 【示例】南宋文天祥组织力量坚决抵抗外敌入侵，失败被俘后，面对元朝的威逼利诱7毫不动摇，视死如归，最终被杀，他这种高尚的民族气节和为正义献身的精神是永远值得 后人学习的。(其他例子还可以举 2016 年特大暴雨中为抢

22、险救灾牺牲生命的武警官兵等)阅读下面的文言文，回答问题。 【甲】见【课文在线】第段 【乙】师觉授孝子传曰：老莱子者，楚人也，行年七十，父母俱存。至孝蒸 蒸，常著斑斓之衣，为亲取饮。上堂脚跌，恐伤父母之心，因僵仆为婴儿啼。孔子 曰：父母老常言不称老为其伤老也。若老莱子，可谓不失孺子之心矣。 (选自太平御览老莱子彩衣娱亲)_ 师觉授：南朝人，著有孝子传 。行年：经历的年岁，指当时的年龄。蒸蒸： 这里指孝顺。这一句是同义反复。跌：失足摔倒。因：于是。 9 9解释下列句子中加着重号的词语。 (1)所识穷乏者得我与 得：同“德” ，感恩、感激 (2)是亦不可以已乎 已：停止，放弃 (3)万钟于我何加焉

23、加：益处 (4)恐伤父母之心 恐：唯恐 1010下面选项中与“因僵仆为婴儿啼”中的“为”意义和用法相同的一项是(C) A乡为身死而不受(鱼我所欲也) B山峦为晴雪所洗(满井游记) C温故而知新，可以为师矣(论语) D不足为外人道也(桃花源记) 【解析】例句及 C 项：作为，成为；A.为了；B.表被动， “为所” ；D.向，对。 1111用“/”给文中画线句子断句。(标两处) 父母老/常言不称老/为其伤老也。 1212把下列句子翻译成现代汉语。 (1)万钟则不辩礼义而受之。 见了优厚的俸禄，却不辨别是否合乎礼义就接受它。 (2)至孝蒸蒸，常著斑斓之衣，为亲取饮。 (老莱子)非常孝顺，经常穿着彩色

24、斑斓的衣服，为父母取送饮食。 1313用自己的语言简要概括甲文阐述的观点。 见利忘义是丧失了人的本性。 1414概括乙文内容，谈谈你对文末“孺子之心”的理解。 老莱子孝顺父母。 “孺子之心”指的是子女孝敬父母、体贴父母、关注父母的感恩之心。附【乙】文参考译文： 师觉授所著的孝子传中有这样的记载：老莱子，是楚国人，年纪到了七十岁，父 母都还健在。老莱子非常孝顺父母，(怕父母觉得自己太老)经常穿着色彩斑斓的衣服，为 双亲取送饮食。进入大厅的时候，失足跌倒，唯恐父母见到伤心，于是便不动地躺在那里 作婴儿啼哭之状。孔子说：父母老了以后，平常说话就不要提到老字，因为这会伤到 父母的心。像老莱子这样，可以

25、算是没有失去孺子之心啊。 (四)富贵不能淫 孟子81 1解释下列句子中加着重号的词语。 (1)生不诚大丈夫哉 诚：真正，确实 (2)是焉得为大丈夫乎 是：指示代词，这焉：怎么，哪里 (3)往送之门 往：去，到 (4)无违夫子 夫子：这里指丈夫 (5)以顺为正者 顺：顺从 正：准则，标准 (6)与民由之 由：遵循 2 2下列加着重号词意义相同的一项是(C) A妾妇之道也 鹏之徙于南冥也(北冥有鱼) B丈夫之冠也 朝服衣冠(邹忌讽齐王纳谏) C以顺为正者 咨臣以当世之事(出师表) D安居而天下熄 已而夕阳在山(醉翁亭记) 【解析】A 项结构助词，的/用在主谓之间，取消句子独立性；B 项行冠礼/帽子

26、；C 项 都是介词，把，用；D 项连词，表承接/语气词。 3 3把下列句子翻译成现代汉语。 (1)一怒而诸侯惧，安居而天下熄。 发起怒来，诸侯们都会害怕；安静下来，就会战争停息，天下太平。 (2)居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。 (大丈夫应该)住进天下最宽广的住宅仁，站在天下最正确的位置礼，走着天 下最正确的道路义。 (3)得志，与民由之；不得志，独行其道。 得志的时候，与百姓一同遵循正道而行；不得志的时候，便独自走自己的道路。 (4)富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。 富贵不能使我骄奢惑乱，贫贱不能使我改移节操，威武不能使我意志屈服。这样才叫 作大丈夫！ 4 4 “

27、此之谓大丈夫”一句中的“此”指代什么？ 指富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。 5 5孟子在文中阐述了怎样的主张？(用自己的话回答) 大丈夫应该有“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的骨气，要坚守仁、礼、义。6 6孟子认为公孙衍、张仪不是大丈夫的原因是什么？ 他们以自己的喜怒哀乐行事，挑起天下战争，这是崇尚强权，极端的个人主义；他们 不以正义为标准，不以天下太平为己任，不以百姓幸福为理想。 7 7请对比分析孟子所说的“妾妇之道”和“大丈夫”之间的不同。 “妾妇之道”表现为顺从，其本质是在权利面前无原则，如张仪之流，只是顺从秦王 的意思；“大丈夫”表现为“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”

28、，其本质是对内心的 仁、义、礼的坚守，即“穷则独善其身，达则兼济天下” 。 8 8下列对文意的理解表述有误的一项是(C) A “是焉得为大丈夫乎”中的“是”指代“一怒而诸侯惧，安居而天下熄”的公孙衍、 张仪之流。 B孟子否定景春的理由是孟子认为公孙衍、张仪之流是靠摇唇鼓舌、曲意顺从诸侯，9没有遵守仁义道德的原则。 C孟子所说的“妾妇之道”是赞扬妇女应教育好子女，对长辈尽孝道。 D孟子说：“穷则独善其身，达则兼善天下。 ”与文中的“得志，与民由之；不得志， 独行其道”这句话的意思相近。 【解析】孟子所说的“妾妇之道”是指顺从的行为，其本质是在权利面前无原则，可 见对“妾妇之道”是批评，而不是赞扬

29、。所以 C 项“赞扬妇女应教育好子女，对长辈尽孝 道”说法有误。 9 9说一说“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的现实意义。 这句话体现了中华民族的传统美德，也是我们每个中国人的行为准则。在现在生活中， 面对金钱利益的诱惑，要不乱其心，坚守正义；在危及国家民族利益的时刻，我们要敢于 挺身而出，做一个真正的大丈夫。阅读选文，回答问题。 【甲】居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；得志，与民由之；不得志，独 行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。 (选自富贵不能淫) 【乙】天祥将出狱，即为绝笔自赞，系之衣带间。其词曰：“孔曰成仁，孟云取义； 惟其义尽，所以仁至。读圣贤书

30、，所学何事！而今而后，庶几无愧！”过市，意气扬扬 自若，观者如堵。临刑，从容谓吏曰：“吾事毕矣。 ”问市人孰为南北，南面再拜就死。 俄有使使止之，至则死矣。见闻者无不流涕。 (选自文山先生全集)_ 自赞：自我总结。庶几：差不多。观者如堵：围观人的多得像一道墙。 1010下列句子中加着重号的词语解释的有误一项是(A) A贫贱不能移 移：移动 B见闻者无不流涕 涕：眼泪 C此之谓大丈夫 谓：称作 D俄有使使止之 俄：不久 【解析】本题考查考生对重点文言词语义思的把握：A 项， “移”在这里是“动摇”的 意思。 1111下列句子中“其”字的用法，不同于其他三项的是(B) A劳其筋骨(生于忧患，死于安

31、乐) B其真无马邪？(马说) C太守即遣人随其往(桃花源记) D吾视其辙乱(曹刿论战) 【解析】A、C、D 三项中的“其”均为第三人称代词；B.表法加强诘问语气。 1212把下列句子翻译成现代汉语。 问市人孰为南北，南面再拜就死。 问集市上(围观)的人何处是南，何处是北，面向南方拜了又拜，然后受刑而死。 1313以甲、乙两文为据，下列表述有误的一项是(D) A甲文运用了排比的修辞手法，行文流畅，富有气势。 B文天祥临刑之际自作绝笔，系之衣带间，这表明他早有赴死之心。 C孟子认为大丈夫应该具有坚定的信念和崇高的精神追求。10D “见闻者无不流涕”一句，描绘“观者”的反应，是为了表现他们的痛惜之情

32、。 【解析】D.“是为了表现他们的痛惜之情”表述有误，应是：为了表现文天祥从容就 义的气节。 1414孟子关于“大丈夫”的著名论断，在文天祥身上，是如何体现的？ 文天祥被俘后面对死亡，面对威逼利诱，一身浩然正气，从容就义，正是孟子“大丈 夫”论断中“威武不能屈”的体现。 附【乙】文参考译文： 文天祥将被押出监狱前，就写下遗书自我总结，挂在衣带间。那文词写着：“孔子说 杀身成仁，孟子说舍生取义，(因为)已经尽了人臣的责任，所以达成了仁德。读古代圣贤 的书，所学的(不是成仁取义的事又)是什么事呢？从今以后，我差不多就没有愧疚了！” (他被)押过集市时，精神得意，如往常一样。围观的人多得像一道墙。即

33、将受刑时，他不 慌不忙地向执刑的官吏说：“我的事都已经做完了。 ”问集市上(围观)的人何处是南，何处 是北，面向南方拜了又拜，然后受刑而死。不久，有使者(前来传令)让行刑停止，到达时 (文天祥)已经死了。看到、听到的人，没有不伤心流泪的。(五)生于忧患，死于安乐 孟子1 1解释下列句中加着重号的词语。 (1)傅说举于版筑之间 举：选拔、任用 (2)管夷吾举于士 士：犾官 (3)百里奚举于市 市：集市 (4)空乏其身 空乏：财资缺乏 (5)行拂乱其所为 拂：违背 乱：扰乱 (6)困于心，衡于虑，而后作 作：奋起。这里指有所作为 (7)征于色，发于声，而后喻 发：显露、流露 喻：了解、明白 (8)

34、出则无敌国外患者 出：指在国外 敌：匹敌、相当 2 2下面句子中加着重号的词不是通假字的一项是(D) A曾益其所不能 B困于心衡于虑而后作 C入则无法家拂士 D征于色发于声而后喻 【解析】A.同“增” ，增加；B.同“横” ，梗塞、不顺；C.同“弼” ，辅佐。 3 3用“/”给下面的句子断句。(标两处) 饿其/体肤，空乏/其身 4 4下列句中加着重号的词意思相同的一项是(B) A生于忧患 发于声 B人恒过 国恒亡 C故天将降大任于是人也 公问其故 D行拂乱其所为 入则无法家拂士 【解析】A.介词，表原因，由于、因为/介词，在；B.经常，常常；C.因此/缘故，原 因；D.违背/通“弼” ，辅佐。

35、 5 5将下列句子翻译成现代汉语。 (1)故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱11其所为。 所以上天将要把重大责任落到这个人身上，一定先要使他的内心痛苦，使他的筋骨劳 累，使他经受饥饿(之苦)，使他受到贫困(之苦)，使他做事不顺。 (2)所以动心忍性，曾益其所不能。 用这些来使他的心受到震撼，使他的性格坚忍起来，增加他原来所没有的才干。 (3)然后知生于忧患而死于安乐也。 这样以后才知道常处于忧愁祸患之中可以使人生存，常处于安逸快乐之中可以使人死 亡。 6 6选文第段开头连用六个事例，在内容和表达效果上分别有什么作用？ 引出并论证“生于忧患”(困境出人才、人

36、才都是经过磨难和历练而成)的观点；运用 排比，同类并举，增强了文章的气势，使论证更充分。 7 7(2019预测)孟子在两千多年前就警示人们要有忧患意识，两千多年后的今天， “生于忧患，死于安乐”这句名言能引起你什么样的共鸣？ 【示例】要有危机意识，不要贪图享乐；磨难对人的成长具有重要作用。(2018南充)阅读下列甲乙两个文段，完成后面的题目。 【甲】见【课文在线】 【乙】宋昭公出亡，至于鄙，喟然叹曰：“吾知所以亡矣。吾朝臣千人，发政举事， 无不曰：吾君圣者！侍御数百人，被服以立，无不曰：吾君丽者！内外不闻吾过， 是以至此！”由宋君观之，人君之所以离国家失社稷者，谄谀者众也。故宋昭公亡而能悟，

37、卒得反国。 (选自新序) 8 8解释下列加着重号的词。 (1)苦其心志 苦：使痛苦 (2)困于心，衡于虑，而后作 衡：同“横” ，梗塞、不顺 (3)至于鄙 鄙：边远的地方 (4)卒得反国 卒：终于，最后 9 9下列加着重号的词意义和用法相同的一项是(C) A喟然叹曰 然后知生于忧患而死于安乐(岳阳楼记) B被服以立 不以物喜，不以己悲(生于忧患，死于安乐) C故宋昭公亡而能悟 温故而知新(论语) D孙叔敖举于海 所恶有甚于死者(鱼我所欲也) 【解析】A.的样子/这样；B.表顺承/因为；C.连词，表顺承；D.在/比。 1010将下列句子翻译成现代汉语。 (1)征于色，发于声，而后喻。 表现在脸色

38、上，流露在言谈中，才能被人们了解。 (2)内外不闻吾过，是以至此！ 朝内朝外都不能使我听到我的过失，因此到了这个地步！ 1111结合【甲】 【乙】两文，概括宋昭公“离国家失社稷”的原因。 “谄谀者众” ；无“法家拂士” 。 附【乙】文参考译文： 宋昭公亡国后出逃，到达了边境，感慨说道：“我知道亡国的原因了。我朝做官的千 百人，施政做事，没有一个不说：我们君主圣明！侍从数百人，披着衣服站立，没有12一个不说：我们君主长得英俊！朝内朝外都不能使我听到我的过失，因此到了这个地 步！”在宋昭公看来，做君王的离开国家失掉社稷，是因为说谄媚的话的人太多了。所以 宋昭公逃出了国家后能够醒悟，最后得以返回国家

39、。 (六)北冥有鱼 庄子1 1解释下列句中加着重号的词语。 (1)其翼若垂天之云 垂：悬挂 (2)海运则将徙于南冥 徙：迁移 (3)志怪者也 志：记载 (4)抟扶摇而上者九万里 抟：盘旋飞翔 扶摇：旋风 (5)其远而无所至极邪 极：尽头 (6)亦若是则已矣 是：这样 (7)去以六月息者也 息：气息，这里指风 2 2下列句中加着重号的词与“其翼若垂天之云”中的“其”字用法相同的一项是(C) A其一犬坐于前(狼) B其真无马邪(马说) C策之不以其道(马说) D其喜洋洋者矣(岳阳楼记) 【解析】A.代词，其中的；B.副词，表示加强诘问语气；C 项“其”与例句中都是代 词，它的；D.用于句首，无实义

40、。 3 3把下列句子翻译成现代汉语。 (1)怒而飞，其翼若垂天之云。 当它用力鼓动翅膀飞的时候，那展开的双翅就像悬挂在天空的云。 (2)是鸟也，海运则将徙于南冥。 这种鸟，随着海水运动迁徙到南海。 (3)鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。 当鹏鸟迁徙到南海时，翅膀拍击水面激起三千里的波涛，乘着旋风盘旋飞至九万里的 高空，凭借着六月的大风离开。 (4)天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？ 天色湛蓝，是它真正的颜色吗？还是因为天空高远而看不到尽头呢？ 4 4赏析“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也” 。 此句运用丰富的想象，奇特的夸张，描

41、写了鲲鹏振翼拍水，盘旋飞向九万里高空的形 象，这一形象能激发人的豪情壮志，具有强烈的艺术感染力。 “击” “抟”等字传神、生动， 让人产生丰富的想象和联想。 5 5 “野马” “尘埃”的运动依靠的是什么？写它们有什么作用？ “野马” “尘埃”的运动也必须依靠气息(风)， “生物之以息相吹也” 。这里和鹏相比， 说明万物均“有所恃”(须凭借，要依靠)，世上的万物无论大小，都受到不同的限制，处 在不同的束缚之中。因此， “鹏”也好， “野马” “尘埃”也好，状似逍遥，其实并没有达到 真正的逍遥。 6 6下列对文意的理解不正确的一项是(D) A鹏鸟要在海运时水击三千里，抟扶摇而上九万里，然后乘六月的

42、大风才能南飞。 B文章写鹏鸟南飞有所恃，并以“野马” “尘埃”与之做对比，表明万物皆有所恃。 C起笔即以极度夸张的手法描述了巨鲲变化为大鹏的不凡过程，使人感到惊异万分， 神奇莫测。当然，这样的鱼和鸟是现实生活中绝对没有的。13D本文旨在说明人应当活得无拘无束，自由自在，轻松自如。在庄子看来，即使是腾 空高飞的大鹏，也仍然“有所恃” 。 【解析】本文的核心是庄子认为世间万物都是“有所恃” ，人的目的和愿望要受到一定 条件的约束和制约。而不是 D 项说的人应当活得无拘无束，自由自在，轻松自如。 7 7作者在文中表达的主旨是：世间万物的活动都是有所凭借的，是不自由的。请你结 合这一主题，谈谈自己的想

43、法。 【示例】作者在文中说明了一切事物都有所恃，都不自由，连宏大的鲲鹏也不例外。 这让我们意识到，自由是相对的，世界上没有绝对的自由，只有遵守法纪、懂得自律的人， 才会有自由的空间和生活。 (七)虽有嘉肴(YW：教学相长) 礼记1 1解释下列句子中加着重号的词语。 (1)虽有嘉肴 虽：即使 (2)虽有至道 至道：最好的道理 (3)是故学然后知不足 是故：因此 (4)然后能自反也 反：反思 (5)然后能自强也 强：勉励 (6)教学相长也 长：推动、促进 (7)其此之谓乎 谓：说 2 2把下列句子翻译成现代汉语。 (1)虽有至道，弗学，不知其善也。 即使有最好的道理，不去学习，就不知道它的好处。

44、(2)学然后知不足，教然后知困。 学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己的困惑。 (3)知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。 知道了自己的不足，然后才能自我反思；知道了自己的困惑，然后才能勉励自己。 (4)故曰：教学相长也。 所以说教与学是互相推动、互相促进的。 3 3下列各句中加着重号“其”字的用法与其他三项不同的一项是(B) A弗食，不知其旨也 B其此之谓乎 C择其善者而从之(论语) D回也不改其乐(论语) 【解析】B 项“其”为语气词，表推测，其他三项为代词。 4 4文章以“弗食嘉肴”开篇，有什么作用？ 以“嘉肴”喻“至道” ，以“弗食嘉肴”来类比“弗学至道”不知其善的道理，

45、引出下 文对教与学关系的论述。以生活中常见的事物作比，这种说理的方法叫作“类比推理(比喻 论证)” ，生动形象地引出论述的问题，进而论证论点，使文章通俗易懂，容易被人接受。 5 5请谈谈你对“教学相长”的理解。 【示例】 “学然后知不足，教然后知困” ，只有在不断地学习中，才能发现自己的不足； 只有在教授别人的时候，才能发现自己知识的盲区。也只有这样，才能在教与学的过程中 使自己得到提升。 “教学相长”告诉了我们实践出真知的道理，启发我们要注重实践，把理 论和实践结合起来。14(2018恩施) 【甲】虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知 不足，教然后知困。知不足

46、，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。 兑命曰“学学半” ，其此之谓乎！ 【乙】君子之学必好问，问与学，相辅而行者也非学无以致疑非问无以广识。好学而 不勤问，非真能好学者也。理明矣，而或不达于事；识其大矣，而或不知其细；舍问，其 奚决焉？ (选自孟涂文集)_ 奚：怎么。 6 6解释下列加着重号的词。 (1)君子之学必好问 好：喜欢，喜爱 (2)舍问，其奚决焉 舍：放弃，舍弃 7 7请用“/”给【乙】文中画线文字断句，限划两处。 相辅而行者也/非学无以致疑/非问无以广识 8 8将下列句子翻译成现代汉语。 (1)虽有至道，弗学，不知其善也。 虽然有最好的道理，不去学习，就不知道它的

47、好处。 (2)好学而不勤问，非真能好学者也。 喜欢学习却不多问，不是真能好学的人。 9 9 【甲】 【乙】两段文字的中心论点分别是什么？(用原文语句作答) 【甲】教学相长也。 【乙】君子之学必好问。 1010 【甲】 【乙】两段文字的论证方法有哪些相同之处？ 两段文字都用道理论证，层层推进，有很强的逻辑性；两段文字都从正、反两方 面进行论证。 附【乙】文参考译文： 君子学习一定要喜欢提问。提问和学习，是相辅相成地进行的，不学习就无法提出疑 问，不提出疑问就无法增加知识。喜欢学习却不多问，不是真能好学的人。道理明白了， 可是不能用于实践；懂得了那些大的道理，可是还可能不了解那些细节；如果放弃了提问， 怎样解决呢？ (八)伯牙善鼓琴 列子1 1解释下列句子中加着重号的词语。 (1)志在登高山 志：这里指用音乐表现的意境 (2)峨峨兮若泰山 峨峨：山高的样子 (3)洋洋兮若江河 洋洋：盛大的样子 (4)钟子期必得之 得：了解，体会 (5)初为霖雨之操 操：琴曲名 (6)钟子期