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1、辨证否定观化学二班:化学二班:于旭莹于旭莹 王珊珊王珊珊 叶思源叶思源 何慧子何慧子 司明月司明月 韩玉兰韩玉兰 主要内容主要内容1.1.辨证否定观辨证否定观辨证否定观辨证否定观2.2.2.2.辩证否定观的方法论要求辩证否定观的方法论要求辩证否定观的方法论要求辩证否定观的方法论要求哲学上的确定:哲学上的确定:事物维持其存在、保持其原有现状的方面事物维持其存在、保持其原有现状的方面.哲学上的否定:哲学上的否定:事物中促使其灭亡和向他物转化的方面事物中促使其灭亡和向他物转化的方面.这两种否定分别是什么否定?这两种否定分别是什么否定?为什么?为什么?“外部外部”“内部内部”辨证的否定是辨证的否定是事
2、物自身的否定事物自身的否定,即即自己否定自己,自己发展自己自己否定自己,自己发展自己缘由?缘由?任何事物都包含着既对立又统一的确定、否定的两个方面,确定方任何事物都包含着既对立又统一的确定、否定的两个方面,确定方面居主导地位,事物维持其原有性质和自身的存在。当否定方面上面居主导地位,事物维持其原有性质和自身的存在。当否定方面上升为主要方面,并战胜了确定方面时,事物的性质发生了根本变更,升为主要方面,并战胜了确定方面时,事物的性质发生了根本变更,实现事物自身的否定,旧事物变成了新事物。实现事物自身的否定,旧事物变成了新事物。?在确定条件下,为什么鸡蛋孵出的是小鸡在确定条件下,为什么鸡蛋孵出的是小
3、鸡而不是小鸭或其他动物?这说明白辩证否而不是小鸭或其他动物?这说明白辩证否定观有什么特点?定观有什么特点?辩证否定观是联系的环节辩证否定观是联系的环节从哲学意义上看,重生后小鸡还是不是原来的小鸡?从哲学意义上看,重生后小鸡还是不是原来的小鸡?它们之间有什么联系呢?它们之间有什么联系呢?重生前的重生前的小鸡小鸡是是旧事物旧事物;重生后的;重生后的小鸡小鸡是是新事物新事物。新事物总是产生于旧事物,它总是吸取、保留和新事物总是产生于旧事物,它总是吸取、保留和改造旧事物中主动的因素作为自己存在和发展的基改造旧事物中主动的因素作为自己存在和发展的基础。础。辩证的否定的特点辩证的否定的特点 因此在新、旧事
4、物之间,就存在着必定的联系。因此在新、旧事物之间,就存在着必定的联系。所以辩证的否定是联系的环节。所以辩证的否定是联系的环节。鸡蛋鸡蛋小鸡小鸡母鸡母鸡鸡蛋鸡蛋蛋蛋重生的过程是不是发展?重生的过程是不是发展?辩证的否定是辩证的否定是发展发展的环节,是实现新事物产生的环节,是实现新事物产生和促使旧事物灭亡的根本途径。和促使旧事物灭亡的根本途径。辩证否定的特点辩证否定的特点 重生前的蛋是重生前的蛋是 旧事物旧事物 重生后的蛋重生后的蛋 新事物新事物(自我否定)(自我否定)确定、保留了旧事物中主动的合理的因素确定、保留了旧事物中主动的合理的因素否定、克服否定、克服了了旧事物旧事物中中过时的消极过时的消
5、极的内容的内容辩证否定的实质辩证否定的实质既确定又否定,既保留又克服既确定又否定,既保留又克服扬弃扬弃不学古人,法无一可;全似古人,何处着我?不学古人,法无一可;全似古人,何处着我?袁枚袁枚总总之之,我我们们要要拿拿来来,我我们们要要或或运运用用,或或存存放放,或或毁毁灭灭。那那么么,主主子子是是新新主主子子,宅宅子子也也就就会会成成为为新新宅宅子子。然然而而首首先先要要这这人人沈沈着着,威威猛猛,有有辩辩别别,不不自自私私。没没有有拿拿来来的的,人人不不能自成新人,文艺不能自成为新文艺能自成新人,文艺不能自成为新文艺 鲁迅鲁迅 要敬重前人的遗产,也要一片真诚地对待新事物。要敬重前人的遗产,也
6、要一片真诚地对待新事物。舒曼舒曼我我们们必必需需向向上上学学习习,必必需需驾驾驭驭人人类类已已经经取取得得的的最最优优秀秀的的成果,然后再由此推陈出新。成果,然后再由此推陈出新。加里宁加里宁正正确确的的道道路路是是这这样样的的:吸吸取取你你前前辈辈所所做做的的一一切切,然然后后接接着向前走。着向前走。托尔斯泰托尔斯泰 踩着前人的脚印前进,最佳结果也只能是踩着前人的脚印前进,最佳结果也只能是“亚军亚军”。李可染李可染 爷爷的阅历爷爷的阅历 从前,有一个卖草帽的人,每一天,他从前,有一个卖草帽的人,每一天,他都很努力地卖着草帽。有一天,他叫卖都很努力地卖着草帽。有一天,他叫卖得特别乏累,刚好路边有
7、棵大树,他就得特别乏累,刚好路边有棵大树,他就把草帽放下,坐在大树下打起盹来。等把草帽放下,坐在大树下打起盹来。等他醒来的时候,发觉身边的草帽都不见他醒来的时候,发觉身边的草帽都不见了。抬头一看,树上有很多猴子,每只了。抬头一看,树上有很多猴子,每只猴子的头上都有一顶草帽。他想到,猴猴子的头上都有一顶草帽。他想到,猴子宠爱仿照人的动作,于是他抓紧把头子宠爱仿照人的动作,于是他抓紧把头上的草帽拿下来,丢在地上。猴子也学上的草帽拿下来,丢在地上。猴子也学着他,将草帽纷纷扔在地上。卖草帽的着他,将草帽纷纷扔在地上。卖草帽的高兴奋兴地捡起草帽回家去了。回家之高兴奋兴地捡起草帽回家去了。回家之后,他将这
8、件奇妙的事告知了他的儿子后,他将这件奇妙的事告知了他的儿子和孙子。很多很多年后,他的孙子继承和孙子。很多很多年后,他的孙子继承了家业。有一天,在他卖草帽的时候,了家业。有一天,在他卖草帽的时候,也跟爷爷一样,在大树下睡着了,而草也跟爷爷一样,在大树下睡着了,而草帽也同样被拿走了。孙子想到爷爷曾告帽也同样被拿走了。孙子想到爷爷曾告知他的方法,他脱下草帽丢在地上,可知他的方法,他脱下草帽丢在地上,可惊异的是,猴子竟然没有跟着他做,还惊异的是,猴子竟然没有跟着他做,还直盯着他看个不停。不久之后,猴王出直盯着他看个不停。不久之后,猴王出现了,捡起地上的草帽,说:现了,捡起地上的草帽,说:“开什么开什么
9、玩笑!你以为只有你有爷爷吗?玩笑!你以为只有你有爷爷吗?”它告知了我们什么?它告知了我们什么?过去百分之百成功的阅历,过去百分之百成功的阅历,时过境迁,即使在同样的环时过境迁,即使在同样的环境下,不确定就能同样百分境下,不确定就能同样百分百地实现,不同时期,不同百地实现,不同时期,不同的人,要想得到同样结果,的人,要想得到同样结果,就有可能得用不同的方法。就有可能得用不同的方法。对于过去成功的阅历,在时对于过去成功的阅历,在时过境迁之后,也要有所扬弃过境迁之后,也要有所扬弃方法论方法论树立创新意识树立创新意识1.1.做到不唯上,不唯书,只唯实;做到不唯上,不唯书,只唯实;2.2.要敬重书本,敬重权威;要敬重书本,敬重权威;3.3.要立足实践,解放思想、实事求要立足实践,解放思想、实事求是、与时俱进,不断实现理论和实是、与时俱进,不断实现理论和实践的创新与发展。践的创新与发展。