《论语》十二章理解性默写(带答案).pdf

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1、2021 抚顺二中高三必背篇目论语十二章理解性默写1.十二章强调积土成山却停止的句子：，；2.十二章强调用土平地坚持不放弃的句子：，；3.十二章中，曾子认为读书人一定要意志坚定，因为他们任务艰巨且路途遥远的句子是：，。4.十二章中，孔子指出“克己复礼”的具体做法是：，。5.十二章中，孔子强调“仁”对于礼乐重要的句子是：， ?， ?6.十二章中，与“三人行则必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之”，表意相同的句子是：，。7.在十二章中，既强调榜样的良好作用，又强调要自我反思的句子是：，。8.十二章中，孔子认为君子不应满足饮食的温饱和居住的安逸，而应该是“，”，这才是真正的好学。9.十二章中，

2、孔子指出智慧的人、仁德的人、勇敢的人应具有的品质是：，。10.十二章中，曾子说读书人有远大志向且意志坚定的原因的句子是：，？，？11.十二章中，君子和小人对于“义”与“利”的不同态度的两句是：，。12.在十二章中，“，”这两句最能体现孔子的道德价值观：懂得了仁义的道理，就应该用自己的一生去实践它，有时为了捍卫它，甚至不惜牺牲自己的生命。13.十二章中，孔子强调君子喜欢学习的样式应该是：，。14.十二章中，强调人与人相处之时，应该学会换位思考的两句是：，。15.十二章中，强调懂得仁义之理可以舍弃生死的句子是：，。16.十二章中，提出儒家待人接物之道句子是：，。17.十二章中，“士不可以不弘毅”的

3、原因是“”。“重”表现在“”，“远”表现在“”。18.十二章中，孔子明确提出了“义”与“利”的问题是：，。19.十二章中，用排比句式说明学诗经的意义是：，。12021 抚顺二中高三必背篇目20.十二章中， 孔子所说的“，”两句用在党员身上，就是要向先进典型学习，加强自身修养，而对于反面典型要对照反省，引以为戒。21.十二章中，孔子用反问语气强调人要有仁爱之心，否则遵守礼仪也没什么用的句子是：，？22.在十二章中，反映了“君子”和“小人”不同的价值追求的句子是：，。23.在十二章中，孔子用“文”和“质”对“君子”下了定义的句子是：，。24在十二章中， “，”这两句很好地阐释了“文”和“质”的关系

4、：质朴胜过了文饰就会粗野，文饰胜过了质朴就会虚浮。25在十二章中，曾子认为读书人（有志之士）不可以不弘大刚强而有毅力的原因是：。26.在十二章中，曾子认为读书人（有志之士）任重道远，具体表现为“”和“”。27在十二章中，孔子用堆土成山这一比喻，说明功亏一篑和持之以恒的深刻道理，其中功亏一篑是因为“”，而能够持之以恒也是因为“”。28在十二章中，孔子认为君子之道主要有三个方面，这三方面分别是：，。29在十二章中，孔子回答弟子子贡所问的可以终身践行的一个字的话是：“”。30在十二章中，孔子认为做人要将心比心、推己及人，自己都不想做的，就不要希望别人也能做到的句子是：，。31在十二章中，孔子教育学生

5、要多读诗经、多学诗，因为学诗可以激发热情，可以提高观察力，还“，”，意思是还可以团结群众，抒发不满。32在十二章中，孔子强调诗的重要性，认为诗可以“兴观群怨”，还可以“，”。33在十二章中，孔子对有道德、有修养的君子在吃饭和居住方面提出了要求的句子的：，。34在十二章中，孔子对君子在做事和说话方面提出了要求：，他认为君子做事要敏捷、迅速，但说话要谨慎。35在 十二章中，孔子对君子在吃饭、居住、做事和说话等方面提出了要求以后，还要求君子“”，认为只有这样才是好学的表现。36在 十二章中，孔子认为仁就是要克制自己，按照礼的要求去做的句子是： “”。37在十二章中，孔子认为一旦克制自己，按照礼的要求

6、去做了，天下的人就都赞许你是仁人的句子是：，。38在十二章中，孔子认为实行仁德，在于自己，不在与别人的句子是：，？22021 抚顺二中高三必背篇目论语十二章默写答案论语十二章默写答案1.十二章强调积土成山却停止的句子：譬如为山，未成一篑，止，吾止也譬如为山，未成一篑，止，吾止也。2.十二章强调用土平地坚持不放弃的句子：譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。3.十二章中，曾子认为读书人一定要意志坚定，因为他们任务艰巨且路途遥远的句子是：士不可以不弘毅，任重而道远士不可以不弘毅，任重而道远。4.十二章中，孔子指出“克己复礼”的具体做法是：非礼勿视，非礼勿听，非礼非礼勿视，非

7、礼勿听，非礼勿言，非礼勿动勿言，非礼勿动。5.十二章中，孔子强调“仁”对于礼乐重要的句子是：人而不仁，如礼何？人而人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？不仁，如乐何？6.十二章中，与“三人行则必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之”，表意相同的句子是：见贤思齐焉，见不贤而内自省也见贤思齐焉，见不贤而内自省也。7.在十二章中，既强调榜样的良好作用，又强调要自我反思的句子是：见贤思齐见贤思齐焉，见不贤而内自省也焉，见不贤而内自省也。8.十二章中，孔子认为君子不应满足饮食的温饱和居住的安逸，而应该是“敏于敏于事而慎于言，就有道而正焉事而慎于言，就有道而正焉”，这才是真正的好学。9.十二章中，孔子指

8、出智慧的人、仁德的人、勇敢的人应具有的品质是：知者不知者不惑，仁者不忧，勇者不惧惑，仁者不忧，勇者不惧。10.十二章中，曾子说读书人有远大志向且意志坚定的原因的句子是： 仁以为己仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？11.论语中，君子和小人对于“义”与“利”的不同态度的两句是：君子喻于义，小人君子喻于义，小人喻于利喻于利。12.在十二章中，“朝闻道，夕死可矣朝闻道，夕死可矣”这两句最能体现孔子的道德价值观：懂得了仁义的道理，就应该用自己的一生去实践它，有时为了捍卫它，甚至不惜牺牲自己的生命。13.十二章中，孔子强调君子喜欢学习的样式应该是：君子食无求饱，居无

9、求安，君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉敏于事而慎于言，就有道而正焉。14.十二章中，强调人与人相处之时，应该学会换位思考的两句是：己所不欲，己所不欲，勿施于人勿施于人。15.十二章中，强调懂得仁义之理可以舍弃生死的句子是：朝闻道，夕死可矣朝闻道，夕死可矣。16.十二章中，提出儒家待人接物之道德句子是：己所不欲，勿施于人己所不欲，勿施于人。17.十二章中， “士不可以不弘毅”的原因是“任重而道远任重而道远”。 “重”表现在“任任以为己任以为己任”，“远”表现在“死而后已死而后已”。18.十二章中，孔子明确提出了“义”与“利”的问题是：君子喻于义，小人喻君子喻于义，小人喻于利于

10、利。19.十二章中，用排比句式说明学诗经的意义是：可以兴，可以观，可以群，可以兴，可以观，可以群，可以怨可以怨。32021 抚顺二中高三必背篇目20.十二章中，孔子所说的“见贤思齐焉，见不贤而内自省也见贤思齐焉，见不贤而内自省也”两句用在党员身上，就是要向先进典型学习，加强自身修养，而对于反面典型要对照反省，引以为戒。21.十二章中，孔子用反问语气强调人要有仁爱之心，否则遵守礼仪也没什么用的句子是：人而不仁，如礼何人而不仁，如礼何？22.在十二章中，反映了“君子”和“小人”不同的价值追求的句子是： 君子喻君子喻于义，小人喻于利于义，小人喻于利。23.在十二章中，孔子用“文”和“质”对“君子”下

11、了定义的句子是： 文质彬文质彬彬，然后君子彬，然后君子。24在十二章中， “质胜文则野，质胜文则野，文胜质则史文胜质则史”这两句很好地阐释了“文”和“质”的关系：质朴胜过了文饰就会粗野，文饰胜过了质朴就会虚浮。25在十二章中，曾子认为读书人（有志之士）不可以不弘大刚强而有毅力的原因是：任重而道远任重而道远。26在十二章中，曾子认为读书人（有志之士）任重道远，具体表现为“仁以为仁以为己任己任”和“死而后已死而后已”。27在十二章中，孔子用堆土成山这一比喻，说明功亏一篑和持之以恒的深刻道理，其中功亏一篑是因为“吾止也吾止也”，而能够持之以恒也是因为“吾往也吾往也”。28在十二章中，孔子认为君子之道

12、主要有三个方面，这三方面分别是：知者不知者不惑，仁者不忧，勇者不惧惑，仁者不忧，勇者不惧。29在十二章中，孔子回答弟子子贡所问的可以终身践行的一个字的话是：“其其恕乎恕乎”。30在十二章中，孔子认为做人要将心比心、推己及人，自己都不想做的，就不要希望别人也能做到的句子是：己所不欲，勿施于人己所不欲，勿施于人。31在十二章中，孔子教育学生要多读诗经、多学诗，因为学诗可以激发热情，可以提高观察力，还“可以群，可以怨可以群，可以怨”，意思是还可以团结群众，抒发不满。32在十二章中，孔子强调诗的重要性，认为诗可以“兴观群怨”，还可以“迩迩之事父，远之事君，多识于鸟兽草木之名之事父，远之事君，多识于鸟兽

13、草木之名”。33在十二章中，孔子对有道德、有修养的君子在吃饭和居住方面提出了要求的句子的：君子食无求饱，居无求安君子食无求饱，居无求安。34在十二章中，孔子对君子在做事和说话方面提出了要求：敏于事而慎于言敏于事而慎于言，他认为君子做事要敏捷、迅速，但说话要谨慎。35在 十二章中，孔子对君子在吃饭、居住、做事和说话等方面提出了要求以后，还要求君子“就有道而正焉就有道而正焉”，认为只有这样才是好学的表现。36在十二章中，孔子认为仁就是要克制自己，按照礼的要求去做的句子是： “克克己复礼为仁己复礼为仁”。37在十二章中，孔子认为一旦克制自己，按照礼的要求去做了，天下的人就都赞许你是仁人的句子是：一日克己复礼，天下归仁焉一日克己复礼，天下归仁焉。38在十二章中，孔子认为实行仁德，在于自己，不在与别人的句子是：为仁由为仁由己，而由人乎哉己，而由人乎哉？4