2019高中语文 第02单元 单元检测（含解析）新人教版选修《中国古代诗歌散文欣赏》.doc

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1、1第第 0202 单元单元 单元检测单元检测一、现代文阅读一、现代文阅读（一）论述类文本阅读（一）论述类文本阅读阅读下面的文章，完成13题。中国古典山水诗究竟源于何时？近人范文澜说：“写作山水诗起自东晋初庾阐诸人。”这话不无根据，写作山水诗形成一种潮流，一种时尚，的确是在东晋时期，兰亭集就是一个突出的例证。东晋出现大量的山水诗，主要是纷乱的国情使然。东迁的文士几乎都有“风景不殊，正自有山河之异”的慨叹，加上受政治暴力和军事暴力的迫害，失落感愈来愈沉重。从清丽无比的江南山水风物中寻求抚慰和解脱，是行之有效的办法，于是流连山水，写作山水诗便相因成习，以致蔚然成风。另外，在新的哲学思潮如玄学的冲击下

2、，汉朝以来“罢黜百家，独尊孔子”的思想控制日趋软弱松弛，于是出现“越名教而任自然”、“法自然而为化”之类的主张。“自然”指宇宙自然规律，岿然不动的山和变动不居的水，则最充分、最完美地体现了这种规律，也就成了师法的对象，成了精神力量不竭的泉源。孔子曰：“知者乐水，仁者乐山。”所谓“知者”，就是智慧之人；“仁者”则是仁义之人。为什么说“知者乐水，仁者乐山”？朱熹的解释是：“知者达于事理，而周流无滞，有似于水，故乐水。仁者安于义理，而厚重不迁，有似于山，故乐山。”原来，知者、仁者的品德情操与山水的自然特征和规律性具有某种类似性，因而产生乐水乐山之情。另外，与山水亲近还可丰富知识，培养和提高审美情趣以

3、及模山范水的能力。古今诗文大家、艺术巨匠大抵都有“读万卷书，行万里路”的经历。“读万卷书”正好可以弥补“行万里路”的不足。由于受种种条件的限制，人们无法遍览全国各地的山水胜迹，便可持山水诗集为“卧游”之具，作纸上的观瞻。这间接得到的知识和印象，与亲身所历、亲目所见自然隔了一层，但收获往往更快捷，也更精粹。好的山水诗总是包涵着作者深刻的人生体验，不单是模山范水而已。如“欲穷千里目，更上一层楼。”以理势入诗，兼有教化和审美的双重功能，它表现出的求实态度和奋进精神，对读者无疑是有力的鞭策和激励。又如“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽。”除生动再现山林特有的幽静氛围，还揭示了矛盾的对立统一关系，显然有启迪智慧、

4、拓展襟怀的作用。优秀的山水诗大都具有“诗中有画，画中有诗”的特征。所谓“诗中有画”，就是用画笔把山水风物中精深微妙的蕴涵点染出来，使读者获得直接的审美感受。如孟浩然的诗句：“相望始登高，心随雁飞灭。天边树若荠，江畔洲如月。”用远景烘托远意。“远意”没有明说，只是影影绰绰地表现在“心随雁飞灭”的描摹上。勾画远景的笔墨也不多，却很有层次，显示出和谐的韵律与虚静阔远的美，像“天边树若荠，江畔洲如月”，清新淡远，与隐者（包括诗人自身）恬淡高远的情趣相表里，几乎达到天然淡泊的完美境界。1下列对山水诗形成的原因的表述，不正确的一项是A“山河之异”的国情变化对文人的影响，受政治暴力和军事暴力的迫害使文人失落

5、感愈来愈沉重。B清丽无比的江南山水风物可以使文人们寻求抚慰和解脱，写作山水诗便相因成习，以致蔚然成风。C汉朝以来儒家思想控制日趋软弱松弛，“越名教而任自然”、“法自然而为化”之类的主张的出现。2D人们可以从山水诗中看到自然风景，虽然与亲身所历、亲目所见自然隔了一层，但收获往往更快捷。2下列理解和分析，不符合原文意思的一项是A关于中国古典山水诗起源问题，作者认为范文澜“写作山水诗起自东晋初庾阐诸人”的说法是有一定依据的，兰亭集就是一个突出的例证。B孔子说的“知者乐水，仁者乐山”，可以从知者、仁者的品德情操与山水的自然特征和规律性具有某种类似性的角度来解释诗人喜爱山水的原因。C由于受种种条件的限制

6、，人们无法遍览全国各地的山水胜迹，所以古今诗文大家、艺术巨匠大抵都用“读书万卷”来弥补“行万里路”的不足。D“欲穷千里目，更上一层楼”以理势入诗，兼有教化和审美的双重功能，它表现出来的求实态度和奋进精神，是作者深刻的人生体验在诗句中的凝聚。3根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是A岿然不动的山和变动不居的水，最充分、最完美地体现了宇宙自然的规律，它们成为诗人师法的对象和精神力量不竭的泉源。B“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”，除生动再现山林特有的幽静氛围，还揭示了矛盾的对立统一关系，使“噪”与“静”，“鸣”与“幽”在审美感受中统一起来。C诗人用画笔把山水风物中精深微妙的蕴涵在诗中点染出来，使读者获

7、得直接的审美感受，于是使欣赏者有了“诗中有画，画中有诗”的艺术效果。D孟浩然的诗句“天边树若荠，江畔洲如月”，勾画远景的笔墨不多，却很有层次地描绘出了远树、江畔沙洲的虚静阔远之美。（二）实用类文本阅读（二）实用类文本阅读阅读下面的文章，完成46题。游侠李白李白的生命是由西域移植到大唐版图的。异域情调、漂泊情怀其实充满李白所有诗文。李白是没有故乡的，或者说无处不是故乡，醉酒的地方就是故乡。他由碎叶入蜀，由蜀入荆楚入山东，由山东又辐射到大唐各地，沸腾的血液使他不能在任何一个地方安住，他永远行走在漂泊的长路上，饮他的酒，洒他的泪，唱他的歌。 “天地者，万物之逆旅；光阴者，百代之过客。 ” （李白春夜

8、宴桃李园序这是诗人眼中的时间和宇宙天地间只有逆旅和过客。诗人拒绝根的存在。这是彻底的漂泊情怀：把生命看做一场纯粹的漂泊，并这样实践着，在中国文化史是没有第二人的。李白实在是中国诗人中的游侠。他的浪漫、癫狂、爱恨情仇、寂寞与痛苦、梦与醒，他的豪气义气，他的漂泊，全都达于极端。 “我本楚狂人，凤歌笑孔丘。 ”所有读书人心目中的偶像却不是他的偶像。他有3时也说孔丘几句好话，那是他向往功名富贵了。在他眼里，游侠比皓首穷经的儒生光彩多了。 “齐有倜傥生，鲁连特高妙意轻千金裘，顾向平原笔。吾亦坦荡人，拂衣可同调。 ” （李白古风其十只有鲁仲连这样的侠客才是可与之同调的朋友。李白自称“十五好剑术” ，传说中

9、他曾手刃数人。他二十几岁便“仗剑去国，辞亲远游” ，在维扬（今扬州）不到一年， “散金三十万，有落魄公子，悉皆济之” 。这都是此游侠行径。他与朋友吴指南游楚，吴不幸病死于洞庭，李白抚尸大哭。大约那时洞庭一带还是很荒凉的，老虎来了，李白坚守不动。老虎走了，他将朋友权且葬下，后又返回旧地，起出朋友骨殖，就着湖水洗将，背着这骨殖走了很远的路，为朋友重新选择了葬地。有这份超乎功利之上的痴情，就是一位真正的游侠了。即便闯进了朝廷，他那强横的乃至有无赖的游侠脾气也不会改的。力士脱靴，贵妃捧墨，御手调羹，他要求权贵尊重他，皇帝也应把他当朋友待才好。他不习惯仰视。他信任自己远胜过别人对他的信任。这一切足令权贵

10、齿冷，令谦谦君子瞠目结舌。鲁仲连功成却拒绝平原君赏赐给他的富贵功名，因而取得了不仰视权贵，进而折服权贵的资格。李白大呼要功名，要富贵，要酒，要女人，要朋友，却仍然要求权贵与平交，不得小看他。这个李白呀，他不知道这是怎样一个妄想！在喀什、若羌、阿勒泰、伊犁这些西域城市之间跋涉，每个地方的人文地理都给我有力的震撼，几十个世纪以来，这片广袤的大地为游牧民族提供了表演的舞台，今日，我们仍能感受到游牧者后裔的单纯与猛烈。昆仑山、天山、阿勒泰山，像横亘中亚细亚的三架竖琴，将咚咚的马蹄声传递到最遥远的地方。骑士们贲张的血脉不理会任何荒凉。成吉思汗的马队从塔尔马哈台从伊犁河从阿勒泰山掠向中原，将浩瀚的里海变成

11、内陆湖。多么凶蛮单纯而强烈的节奏啊。这个“只识弯弓射大雕”的大汗可真是大手笔啊。李白从另一个方向来了，大地高山冰川骏马胡姬，他为他精神的马队。他不在意中原已有的温柔敦厚细腻空灵，大笔横扫，狂飚突进，给大唐诗坛注入西域骑士的剽悍与纯粹，令所有骚人墨客为之一惊。沿庭烟波，赤壁风云，蜀道猿啼，浩荡江河，全都下子飞扬起来。游侠李白飒沓而来，他的双脚和诗生动了大唐山水。4下列对文章有关内容的分析和概括，最恰当的一项是A李白是中国诗人中的游侠， “我本楚狂人，凤歌笑孔丘” 、 “光阴者，百代之过客” 、 “齐有倜傥生，鲁连特高妙” ，这些诗句都体现了“侠”对李白的影响。B文章中概括描绘了“昆仑山” 、 “

12、骑士”和“成吉思汗的马队”等诸多形象，这些形象都具有西域的特征，与李白独特的诗风无大关系。C文中说“李白从另一个方向来了” ，与“另一个方向”相对的方向指的是游牧民族用剽悍纯粹的武力进入中原。D文章的结尾直白，点明了李白独特的诗风对大唐诗坛的影响以及他在唐代诗坛上的重要位置。45文章是从哪些方面表现“游侠李白”的？6文章中“这个李白呀，他不知道这是怎样一个妄想！ ”提到的“妄想”具体指什么？体现了李白什么性格？二、古诗文阅读二、古诗文阅读（一）阅读下面的文言文，完 711 题。伯夷、叔齐，孤竹君之二子也。父欲立叔齐，及父卒，叔齐让伯夷。伯夷曰：“父命也。 ”遂逃去。叔齐亦不肯立而逃之。国人立其

13、中子。于是伯夷、叔齐闻西伯昌善养老， “盍往归焉！”及至，西伯卒，武王载木主，号为文王，东伐纣。伯夷、叔齐叩马而谏曰：“父死不葬，爰及干戈，可谓孝乎？以臣弑君，可谓仁乎？”左右欲兵之。太公曰：“此义人也。 ”扶而去之。武王已平殷乱，天下宗周，而伯夷、叔齐耻之，义不食周粟。隐于首阳山，采薇而食之。及饿且死，作歌。其辞曰：“登彼西山兮，采其薇矣。以暴易暴兮，不知其非矣。神农、虞、夏忽焉没兮，我安适归矣？于嗟徂兮，命之衰矣！”遂饿死于首阳山。由此观之，怨邪非邪？或曰：“天道无亲，常与善人。 ”若伯夷、叔齐可谓善人者非邪？积仁洁行如此而饿死！且七十子之徒，仲尼独荐颜渊为好学。然回也屡空，糟糠不厌，而卒

14、蚤夭。天之报施善人，其何如哉？盗跖日杀不辜，肝人之肉，暴戾恣睢，聚党数千人，横行天下，竟以寿终，是遵何德哉？此其尤大彰明较著者也。若至近世，操行不轨，专犯忌讳，而终身逸乐，富厚累世不绝；或择地而蹈之，时然后出言，行不由径，非公正不发愤，而遇祸灾者，不可胜数也。余甚惑焉，傥所谓天道，是邪非邪？子曰：“道不同，不相为谋。 ”亦各从其志也。故曰：“富贵如可求，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。 ” “岁寒，然后知松柏之后凋。 ”举世混浊，清士乃见。岂以其重若彼，其轻若此哉？（节选自史记伯夷列传 ）【注】木主：木制的灵牌。号为文王，尊称西伯昌为周文王。傥：假如。7对下列句子中加点词语的解释，不

15、正确的一项是A左右欲兵 兵：士兵B扶而去之 去：离开C及至，西伯卒 卒：去世D是邪非邪 是：代词，指天道8下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是AError!Error!BError!Error!CError!Error!DError!Error!9下列句子分别编为四组，全都说明伯夷积仁洁行的一组是5伯夷曰：“父命也。 ”遂逃去伯夷、叔齐闻西伯昌善养老叩马而谏曰：“父死不葬，爰及干戈，可谓孝乎？以臣弑君，可谓仁乎？” 太公曰：“此义人也。 ”义不食周粟。隐于首阳山，采薇而食之遂饿死于首阳山A BC D10下列对原文有关内容的叙述和分析，不正确的一项是A伯夷、叔齐是孤竹君的两个儿子。孤竹

16、君死后，二人因不肯继承君位而相继逃走，国人只好另立他人。B伯夷、叔齐看见周武王在文王尸骨未寒时征讨纣王， “耻之，义不食周粟” ，隐居在首阳山。C颜渊敏而好学，他立志学习伯夷兄弟坚守节操，以致终身贫困，宁可饿死也不吃糟糠之食，不幸早逝。D太史公对当时那些操行不端、违法乱纪者却终身安逸快乐，有操行者却要横遭灾祸的现象，深感疑惑。11翻译文中画线语句。（1）以暴易暴兮，不知其非矣。神农、虞、夏忽焉没兮，我安适归矣？ （2）富贵如可求，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。（二）阅读下面这首唐诗，完成 1213 题。又呈吴郎杜 甫堂前扑枣任西邻，无食无儿一妇人。不为困穷宁有此？只缘恐惧转须亲。即

17、防远客虽多事，便插疏篱却甚真。已诉征求贫到骨，正思戎马泪盈巾。【注】呈:呈送。吴郎:杜甫吴姓亲戚。杜甫将草堂让给他住，这位亲戚住下后，即有筑 “篱” ，护“枣”之举；妇人向杜甫诉苦，杜甫便写此诗去劝告吴郎。 转须：反而更应该。甚：太。征求：指赋税征敛。12下列对这首词的理解，不正确的两项是A首联写作者过去放任邻妇扑枣，因为这位妇人没有吃的、也没有儿女；诗人其实是暗示吴郎应该让她打点枣。6B颔联紧接一二句，叙述邻妇扑枣是因为生活太贫困，目的是希望吴郎能够体谅对方，对邻妇更加亲善友好。C颈联出句“防”的主语是妇人，对句“插”字的主语是吴郎；这两句诗，委婉含蓄地表达了妇人的多心与敏感。D尾联看似与诗

18、歌主题无关，实则欲借邻妇的诉苦，揭示当时百姓贫困的根源，表达诗人对苛政与战争的痛恨与不满。E本诗具有律诗的形式美、音乐美，在委婉曲折的夹叙夹议中来展现诗人的心理和情感，语言沉郁顿挫而又不乏幽默。13清人卢德水说:“杜诗温柔敦厚，其慈祥恺悌之衷，往往溢于言表。 ”你从本诗中看到一个怎样的诗人形象？请结合具体内容简要分析。（三）补写出下列名句名篇中的空缺部分。14补写出下列名句名篇中的空缺部分。（1）_，_。亲朋无一字，老病有孤舟。（2）且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。_，_！（3）_，_。未老莫还乡，还乡须断肠。（4）_，惟有幽人自来去。三、语言文字运用三、语言文字运用15下列各句中加点的词语使

19、用恰当的一项是A今年以来，随着微博平台的勃兴与壮大，微博营销风生水起，已日渐规模化与制度化，业务范畴也越发“开疆辟土” ，商家生意越做越大。B电暖器、饮水机等这些半大不小的物件有的商场不给送货，许多顾客表示，谁送货就买谁的。看来，给这些商品送货，不仅是良好服务的体现，更成为潜在商机。C目前，给表演类的“非物质文化遗产”项目添枝加叶的媚俗倾向很严重，如曲艺里乱加歌舞、乱加灯光布景等，这将会对“非物质文化遗产”造成毁灭性的影响。D近几年，某些城市扩建广场、拓宽马路，竞相盲目搞各种形象工程的做法蔚为大观，人民群众对此的意见是比较大。16下列各句中，没有语病的一项是A李白善于从民歌、神话中汲取营养素材

20、，构成其特有的瑰丽绚烂的色彩，是屈原以来积极浪漫主义诗歌的新高峰。7B唐代是我国古典诗歌发展的全盛时期，唐诗是我国优秀的文学遗产之一，也是全世界文学宝库中的最灿烂的一颗明珠。C总之，古代诗歌的赏析主要靠平时的积累，只要多读、多背一些诗歌，掌握一些赏析方法，就基本上能够较为准确地赏析诗歌了。D诗歌中的意象是诗人所写的景与物，但这些意象已不再是单纯的景和物了，而是融入了诗人的情感，使这些物象附着上某些特点，这些独特的物象实际上就是作者的外化。17在下面横线处填上合适的句子，使上下文文意畅通，语句连贯。什么才能让昏昏沉沉的大脑清醒片刻呢？什么才能让起起落落的心情安宁一下呢？我走进了古典诗词的花园，在

21、奇花异卉间找寻答案。是“欲上青天揽明月”的那颗雄心，还是“一览众山小”的那片壮志？是“众里寻他千百度”的苦苦求索，还是_？是让游子“不知何处是他乡”的兰陵美酒，还是_。参考答案参考答案1D【解析】这里说的是山水诗的好处，不是山水诗产生的原因。2C3C【解析】原文从“诗中有画”的角度说的，与“画中有诗”无关。4C【解析】这是对文本内容、手法的综合考查。A 项， “光阴者，百代之过客”只能反应李白的“漂泊情怀” ；B 项， “与李白独特的诗风无大关系”有误，原文“大笔横扫，狂飙突进，给大唐诗坛注入西域骑士的剽悍与纯粹”可见对李白诗风的影响；D 项， “他在唐代诗坛上的重要位置”文中没有涉及，无中生

22、有。【名师点睛】解答此类题的方法：读全文，概括主要内容；抓标题，概括主要内容；辨文体，概括主要内容；找线索，概括主要内容；理层次，概括主要内容。第一步：整体感知。明确文章主旨和作者的写作意图是评价的基础。文章的主旨是指文章的主要意义或目的，整体把握中要抓住文章的主旨，这是评价的根本。第二步：筛选文中的关键信息。无论写人记事还是发表看法，关键性的语言最能显示文章的思想内涵或作者的观点，可以帮助我们对文章的内容进行评价。第三步：评价要具体、客观，不可含糊8笼统。分析和评价都必须紧密结合文学作品实际，避免离开作品去进行漫无边际的分析。分析和评价要以正确的思想为理论基础，以辩证法为基本的分析法，并结合

23、文学作品创作特有的艺术规律，对作品进行分析和评价，而不应依据个人的好恶去随意评说。文章是传记，传记最重要就是真实性，时间、时间力求准确。本题中错误的选项基本都属于，曲解文意，只要回到文本中一一对照，便可发现错误。5 （1）重侠轻儒（2）轻财重义（或重视友情） （3）藐视权贵。【解析】本题重点考查筛选并整合文中的信息的能力。题干“文章是从哪些方面表现游侠李白的”解答时，重点抓住“哪些方面” “游侠” 。 找到相关文段，筛选关键词句，概括形成答案。 【名师点睛】筛选并整合文中的信息就要去粗取精。基本要点有二：一是切块法，即在锁定与答案有关信息句段的基础上，进一步缩小包围圈，将目光锁定在一段或几段中

24、的某一“块” 。可以依据写作的角度切块，也可以依据内容上的关键词切块，还可以依据语句上的连接词（关联词、序数词、插入语、介词等）切块。本题的块应该集中在文章第一节中。二是抽条法，即在锁定“块”的基础上，分出“条”来抽取答案信息，然后再提炼概括。有时候与答案有关的信息并不是集中在某一“块” ，而是分布在全文的各部分，这就要对全文进行整体把握，点面结合，逐一摘取，避免遗漏。瞄准目标。目标语句使指代表有用信息的语句，它不一定就是文章的段落或全篇的核心语句或精要语句。瞄准目标语句，依题干要求进行提取和整合是迅速、准确地解决问题的关键。6指李白既没有取得功名，也没有拒绝功名富贵，可他追求世俗却不阿谀权贵

25、。 （3 分）充分渲染了李白洒脱不羁、蔑视权贵的个性。【名师点睛】探讨文本反映得人生价值和时代精神，尤其是我们这一代人和我们这个时代的普遍价值影响，并对作者的观点态度和艺术处理方式提出自己的看法。在探讨类似问题时，一方面需要探讨文本之中蕴含的传主的人生观和人生价值，一方面要求我们联系现实生活探讨其现实意义。答题思路可概括为：观点引据论述小结。观点：明白无误地表明观点。这是第一个得分点。引据：恰当引用论据，遵循“内引外联”的原则，既要充分利用原文信息，又要合理联系现实状况。论述：即归结回扣观点，简要作结。最后整合信息，分条陈述， （1）要点须全面；（2）陈述有条理。作为综合阐述题，观点明确，言之

26、有据，言之成理，是得分的关键点。具体步骤：第一句：应写自己的观点，句式是“我认为”或“我赞同” 。接下来，分析自己的理由，句式是“理由是：123” ，把理由分点罗列。最后，可加总结句，句式“所以或因此” ，如果已超字数、超范围，可不写总结句。97A【解析】A 项，兵：文中指用兵器杀，名词作动词。8B11 （1）以暴臣换暴君啊，竟认识不到那是错误。神农、虞舜、夏禹的太平时代竟很快就消逝了，我们还能到哪里去寻找归宿呢！（2）富贵如能追求到手，那么，即使让我执鞭为马夫，我也愿意干。如果不能追求，还是按照我所喜好的去做吧。【参考译文】伯夷、叔齐是孤竹君的两个儿子。父亲想要立叔齐为国君，等到父亲死了，叔

27、齐要把君位让给伯夷。伯夷说：“这是父亲的遗命啊！”于是逃走了。叔齐也不肯继承君位逃走了。国人只好拥立孤竹君的次子。这时，伯夷、叔齐听说西伯昌能够很好地赡养老人，就想何不去投奔他呢！可是到了那里，西伯昌已经死了，他的儿子武王追尊西伯昌为文王，并把他的木制灵牌载在兵车上，向东方进兵去讨伐殷纣。伯夷、叔齐勒住武王的马缰谏诤说：“父亲死了不葬，就发动战争，能够说是孝顺吗？作为臣子去杀害君主，能说是仁义吗？”武王身边的随从人员要杀死他们。太公吕尚说：“这是有节义的人啊。 ”于是搀扶着他们离去。等到武王平定了商纣的暴乱，天下都归顺了周朝。可是伯夷、叔齐却认为这是耻辱的事情，他们坚持仁义，不吃周朝的粮食，隐

28、居在首阳山上，靠采摘野菜充饥。到了快要饿死的时候，作了一首歌，那歌辞是：“登上那山啊，采摘那里的饭菜。以暴臣换暴君啊，竟认识不到那是错误。神农、虞、夏的太平盛世转眼消失了，哪里才是我们的归宿？唉呀，只有死啊，命运是这样的不济！”于是饿死在首阳山。从这首诗看来，他们是怨恨还是不怨恨呢？有人说：“天道是没有偏私的，总是经常帮助好人。 ”像伯夷、叔齐应该说是好人呢，还是不该说是好人呢？他们如此地积累仁德，保持高洁的品行，却终于饿死！再说，孔子七十名得意的学生里，只有颜渊被推重为好学，然而颜渊总是穷困缠身，连粗劣的食物都吃不饱，终于过早地死去了。天对好人的报偿又是怎样的呢？盗跖成天杀无辜的人，烤人的心

29、肝当肉吃，凶残放纵，聚集党徒几千人在天下横行，竟然10长寿而终。这是遵循的什么道德呢？这是极大而又显著的事啊。至于说到近代，那些不走正路、专门违法犯禁的人，却能终生安逸享乐，过着富裕优厚的生活，世世代代都不断绝。而有的人，选好地方才肯迈步，适宜的机会才肯说话、走路，不敢经由小路，不是公正的事决不发愤去做，像这样小心审慎而遭灾祸的人，数都数不过来。我深感困惑不解。倘若有所谓天道，那么这是天道呢，不是天道呢？孔子说：“思想不一致的人，不能相互商量。 ”也只有各人按着自己的意志行事。所以他又说：“假如富贵是可以寻求得到的话，即使作个卑贱的赶车人，我也愿去做；假如寻求不到，那还是依照自己的爱好去做吧。

30、 ” “到了严寒季节，才知道松柏是最后凋谢的。 ”整个社会混乱污浊的时候，品行高洁的人才会显露出来。这难道不是因为有的人把富贵安乐看得那么重，才显得另一些人把富贵安乐看得那么轻吗？12CE【解析】本题考查对诗意的理解，C 项， “表达了妇人的多心与敏感”理解有误。这两句诗意思是:她本来就是提心吊胆的，吴郎不该还要插上篱笆。E 项， “不乏幽默”理解有误。 13 （1）同情弱小，富有悲悯情怀。即便自己穷困潦倒，依然任凭老人打枣，还特意写诗劝慰吴郎对老人亲善，体现出诗人对穷困人民的深切同情。 （2）关注社会，忧国忧民。由一个穷苦的寡妇，由一件扑枣的小事，诗人竟联想到整个国家大局，以至于流泪。【名师

31、点睛】人物形象的塑造离不开人物的语言神态、动作心理等方面的刻画，诗歌也不例外。古典诗词中的人物形象一般不如小说中的形象丰满、完整，它可以是人物的一个神态、一个笑容、一个动作、一个微妙的心理变化，或一组人物的语言、声音，或是一个典型的细节等等。通过精当的描写，以简练的笔法刻画人物的形象，表现人物的性格，反映人物的思想感情。14 （1）吴楚东南坼 乾坤日夜浮 （2）安能摧眉折腰事权贵 使我不得开心颜 （3）垆边人似月 皓腕凝霜雪 （4）岩扉松径长寂寥15A1116C【解析】A 项，错承主语，最后一个分句的主语应该是“李白的诗”而不是“李白” ；B 项，语序不当，应该是“一颗最灿烂的明珠” ；D 项，不合逻辑， “这些独特的物象实际上就是作者情感的外化” 。17“蜡炬成灰泪始干”的痴痴思念 让恋人“脉脉不得语”的清浅银河