2019高中地理 第二单元 走可持续发展之路 第1节 人地关系思想的演变学案 鲁教版必修3.doc

《2019高中地理 第二单元 走可持续发展之路 第1节 人地关系思想的演变学案 鲁教版必修3.doc》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2019高中地理 第二单元 走可持续发展之路 第1节 人地关系思想的演变学案 鲁教版必修3.doc（12页珍藏版）》请在得力文库 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、1第一节第一节 人地关系思想的演变人地关系思想的演变学习目标：1.了解各种人地关系思想的产生背景、核心思想。2.掌握不同阶段人地关系思想的特点及影响。(重点)3.分析人地关系思想演变的过程及其原因，说出人类走可持续发展之路的必然性。(重难点)自 主 预 习探 新 知1地理环境决定论(1)时代背景人类社会发展早期，人类认识自然、改造自然的能力很低，对地理环境的依赖性很大，地理环境对人类社会发展的影响也很大。(2)核心思想地理环境决定人类社会的发展，人类只能被动地适应环境。(3)局限性夸大了地理环境对人类的影响，反映了当时人们对人地关系的认识。特别提醒 在地理环境决定论中，地理环境仅指自然环境，地

2、理环境决定论认为在人地关系上，自然环境是社会发展的原因和决定因素，人类活动是自然因素作用制约的结果。2人类中心论(1)时代背景随着科学技术和社会生产力的发展，人类利用和改造地理环境的能力不断提高，地理环境决定论也因此受到了否定和批判， “人类中心论”的思想应运而生。(2)核心思想单纯地把地理环境看做人类活动的场所和任意开发利用的对象，一味地从自身需求出发，盲目追求征服自然。(3)历史局限和影响忽略了地理环境对人类社会的影响，其结果是人地关系对立，地理环境严重制约社会经济的持续发展，甚至威胁人类未来的生存与发展。特别提醒 在农业文明阶段，人类虽然开始对自然环境进行利用和改造，但对自然环境的影响是

3、较弱的；随着工业文明的到来，社会生产力快速提高，人类以牺牲自然为代价，积累财富，人地关系呈现全面不协调，人地矛盾迅速激化。因此，人类中心论在工业文明时期表现得更突出。3人地伙伴论(1)时代背景面对日益严峻的人口、资源与环境问题，人类开始反思以往行为对地理环境造成的严2重后果，重新认识人地关系。(2)核心思想人类具有认识自然、改造自然的能力，地理环境对人类也具有反作用力，人类应当与地理环境建立平等友好、互惠共生、和谐互进的伙伴关系。(3)意义倡导人类在积极认识、遵循和利用自然规律的基础上，合理、适度、有效地改造自然，谋求人地关系的和谐统一。自主诊断(1)地理环境对人类社会的发展具有决定作用。(

4、)(2)在人类社会早期，人类只能被动地适应环境。( )(3)现代科技的发展可以做到“人定胜天” 。( )(4)人类中心论的产生受社会生产力发展的影响。( )(5)伏季休渔反映的是人地伙伴论思想。( )【提示】 (1) 地理环境对人类社会的发展影响很大，但不具有决定作用。(2) 在人类社会早期，人类认识自然、改造自然的能力很低，对地理环境的依赖性很大，只能被动地适应环境。(3) 科技的发展，可以提高人类利用、改造自然的能力，但不能使人类征服自然。(4) 随着社会生产力的发展，人类利用和改造地理环境的能力不断提高，地理环境决定论受到否定和批判， “人类中心论”应运而生。(5) 伏季休渔措施的实施，

5、可使渔业资源得到恢复，鱼产量可持续增长。合 作 探 究攻 重 难地理环境决定论阅读材料，回答下列问题。生活在“阿佤山区”的佤族崇拜山，而最崇拜的山是公明山和焦山，视其为神山，称为“父母”山，认为两座山是阿佤人的发祥地，也是抚育他们生活成长的地方。时至今日，沧源佤族民众仍然视两座山为“神圣”之地，十分崇拜。佤族各村寨的神林，神秘幽静，是固定的祭祀场所。人们不能乱闯进神林，不能动神林中的一草一木、一石一土，否则，会受到神灵的惩罚。【思考交流】(1)许多民族将日月星辰、山河土地神化，并对其崇拜，体现了怎样的人地关系思想？(2)这种人地关系对人类活动产生怎样的影响？【提示】 (1)地理环境决定论。(2

6、)消极影响：夸大了地理环境对人类的影响，束缚了人类的主观能动性。3积极影响：具有保护自然环境、维持生态平衡、实现人与自然协调发展的作用。归纳总结 地理环境决定论 1下图是东汉时期的“狩猎生产图” ，图中上半部是弋射图，两个猎手正在向疾飞的群鸟弯弓瞄射。下半部是收获图，描写农夫们收割、采实、挑运的劳动场面。据此完成(1)(2)题。 【导学号：17952038】(1)“狩猎生产图”反映出的人类对自然环境施加的技术手段是( )A采集与渔猎 B狩猎与耕作C采矿与冶炼D建坝与筑路(2)关于这一时期人地关系的正确叙述是( )A征服自然，试图成为自然的主宰B崇拜自然，对自然既恐惧又依赖C改造自然，开发利用土

7、地、水等资源D寻求人地协调发展(1)B B (2)C C 第(1)题，我国东汉时期是典型的农业文明时期，人们从事的主要是农业活动，因此主要是通过耕作、灌溉、施肥等农业技术手段，作用于土地资源、水资源、生物资源，利用气候资源，生产出稳定而可靠的食物。第(2)题，在这一时期，人类已能通过一定的手段和生产活动改造自然，但还没有达到征服自然、试图成为自然主宰的程度。2 “广谷大川异制，民生其间者异俗”(礼记王制)， “沃土之民不材，瘠土之民向义”(管子)，都是我国古代有关人地关系思想的反映。据此回答(1)(2)题。(1)题干中的两句话反映的人地关系思想是( )A地理环境决定论B人类中心论C人地相关论D

8、人地伙伴论4(2)该思想形成于( )A人类社会早期B农业文明时期C工业文明时期D “二战”以后(1)A A (2)A A 第(1)题，由“沃土之民不材，瘠土之民向义”可知人类不同风俗文化是由地理环境决定的，反映的人地关系思想的是地理环境决定论。第(2)题，地理环境决定论形成于人类社会早期。人类中心论阅读下列材料，完成下列问题。“人定胜天” “人有多大胆，地有多大产” “与天斗其乐无穷，与地斗其乐无穷” 。【思考交流】(1)这些言行反映了怎样的人地关系思想？(2)该人地关系思想在农业文明阶段还是在工业文明阶段表现最突出？(3)举例说明在该人地关系思想支配下，出现的严重环境问题。【提示】 (1)人

9、定胜天(人类中心论)思想观点。(2)人类中心论在工业文明时期最盛行。人类社会进入农业文明阶段后，社会生产力虽有了很大发展，但是与工业文明时期相比，其对环境的影响还是比较弱的。因工业文明的到来，社会生产力水平以前所未有的速度提高。在此前提下，人类试图成为自然界的主宰，以牺牲自然为代价，积累大量物质财富，人地关系全面呈现不协调，人地矛盾迅速激化。因此，人类中心论在工业文明时期表现更为突出。(3)过度砍伐森林导致水土流失严重，生态平衡破坏；过度使用矿物燃料，导致全球气候变暖、酸雨蔓延；过度开垦草原，导致土地荒漠化；过度捕捞，导致渔业资源枯竭等。归纳总结 人类中心论 1人类中心论把人的能动作用绝对化，

10、在人地关系中认为人的意志可以代替一切，可以“决定”一切，所以又称唯意志论。它和地理环境决定论一样，把复杂的人地关系看做是一种必然的因果关系。据此完成(1)(2)题。(1)在人类中心论影响下会造成( )A人为征服自然，地理环境向有利于人类的方向发展B人地关系对立，地理环境向不利于人类的方向发展5C地理环境恶化，人类社会倒退D人地关系协调发展，人类社会发展速度加快(2)下列做法符合人类中心论思想的是( )A采用生物技术和有机肥料，提高农业单产B取缔小煤窑，关闭小造纸厂C围湖造田，扩大耕地面积D填海造陆，增加陆地面积(1)B B (2)C C 第(1)题，人类中心论单纯地把地理环境看做人类活动的场所

11、和任意开发利用的对象，盲目地追求征服自然，结果导致人地关系对立，地理环境向不利于人类的方向发展。第(2)题，围湖造田，会使湿地面积减小，蓄洪调洪能力减弱。22014 年 3 月 5 日政府工作报告指出， “雾霾天气范围扩大，环境污染矛盾突出，是大自然向粗放发展方式亮起的红灯。 ”为了保护环境， 政府工作报告进一步指出， “要加强生态环境保护，进一步推动大气、水、土壤污染治理。 ”据此回答(1)(2)题。 【导学号：17952039】(1)“雾霾天气范围扩大，环境污染矛盾突出，是大自然向粗放发展方式亮起的红灯。”体现了( )A地理环境决定论B人地伙伴论C人类中心论D以上都不对(2)下列措施能够实

12、现政府工作报告提出的环境保护要求的是( )内蒙古东部地区垦荒，保证粮食安全 积极推进城镇垃圾分类回收利用 积极发展循环经济和节能环保产业 加快国土绿化进程，增加森林面积ABCD(1)C C (2)B B 第(1)题，这句话说明过去只重视经济发展，忽视了环境保护，体现了人类中心论的思想。第(2)题，内蒙古东部地区草原广阔，适宜发展畜牧业，不宜开垦，排除。人地伙伴论阅读材料，回答下列问题。2013 年 6 月 22 日在第 37 届世界遗产大会上，云南哈尼梯田正式列入联合国教科文组织世界文化遗产名录。哈尼梯田位于云南哀牢山南麓，勤劳智慧的哈尼、彝等多民族同胞，利用当地独特的地理自然条件，开山劈岭，

13、垦荒种地；利用自然打造的“四度同构”生态体系，即将山顶的森林、山间的沟渠、山腰的村寨和山下的梯田有机结合起来，实现人与自然和谐相处。6【思考交流】(1)哈尼梯田生态系统的建立，体现了哪一种人地关系？(2)这种生态体系产生怎样的效益？【提示】 (1)人地伙伴论。(2)经济效益、生态效益和社会效益。归纳总结 人地伙伴论 1我国古代道教就有“天地与我共生，万物与我为一”的“天人合一”思想。据此回答(1)(2)题。(1)“天地与我共生，万物与我为一”体现了( )A地理环境决定论思想B人类中心论思想C人地相关论思想D人地伙伴论思想(2)下列有关该人地关系思想的说法，正确的是( )A产生于土地荒漠化、盐碱

14、化和水土流失严重的农业社会鼎盛时期B是一种能实现资源、环境可持续发展的认识论C倡导人类要遵循自然规律办事，切忌试图改造自然、征服自然D核心思想是强调地理环境对人类的反作用力(1)D D (2)B B 第(1)题， “天地与我共生，万物与我为一”的“天人合一”思想，是人地伙伴论思想的体现。第(2)题，人地伙伴论是谋求人地和谐发展的一种人地关系思想，能实现人类的可持续发展。2森林被大片砍伐，随之而来的是土地沙漠化威胁人类。于是“植树造林”活动蓬勃发展起来了，各地的“防护林”建起来了， “绿色长城”筑起来了，我们给大自然一份礼物，大自然便赋予了人类一方乐土。据此回答(1)(2)题。 【导学号：179

15、52040】(1)上述材料反映的人地关系思想主要是( )A人类中心论的思想B人地伙伴论的思想C适应论的思想D环境决定论的思想7(2)下列活动，对材料反映的人地关系有利的是( )A向沙漠深处排放污水B围湖造田，扩大耕地C取缔小煤窑，关闭小火电厂D大量施用化肥、农药(1)B B (2)C C 第(1)题，判断人地关系思想要根据最后一句话“我们给大自然一份礼物” ，这份“礼物”就是保护好自然环境， “大自然便赋予了人类一方乐土” ，也就是人与自然和谐统一。第(2)题，取缔小煤窑，关闭小火电厂可以减轻环境污染，对环境起到保护作用。图 表 解 读悟 技 巧图表探讨人类与地理环境的关系探讨 1.人类活动和

16、地理环境之间的相互作用方式是怎样的？【提示】 人类通过生产活动、消费活动作用于环境；环境通过反馈作用影响人类社会。探讨 2.要素间是怎样相互作用的？【提示】 人类作用于环境：a.人类通过生产、生活活动从环境中获取物质和能量；b.将生产、消费活动产生的废弃物排放到环境中去。环境又把受到的影响反作用于人类。探讨 3.如何描述人类与地理环境的关系？【提示】 当人类向环境索取资源的速度超过了资源本身及其替代品的再生速度时，便会出现资源短缺、生态破坏等问题。人类向环境排放废弃物的数量如果超过了环境的自净能力，就会导致环境质量下降，形成环境污染。8读图方法阅读上图要注意以下两点：(1)明确图名。图名中明确

17、了图解的方向，要正确理解人类与地理环境之间的关系。(2)明确箭头的含义。人类作用于环境，环境又会反过来对人类产生影响，人类与环境是相互统一的，这样才能更好地理解图中各箭头所代表的含义。读图训练读图，完成下列问题。(1)将下列选项序号填入与结构图中的方框相应的字母后面。(每个选项只能选用一次)改善环境质量 人类与环境的统一 控制人口数量，提高人口素质 对立 物质资料生产 统一A_，B_，C_，D_，E_，F_。(2)从以上材料判断下面关于人类与环境关系的叙述，正确的是( )A人类对自然界处于一种依附或顺从的关系B自然环境是社会发展的决定因素C人类不能等待大自然的恩赐，不断地向大自然索取是人类的任

18、务D人类应在尊重自然的基础上发展自己(3)协调人地关系的首要问题是( )A控制人口规模B转变发展模式C实现自然资源的可持续利用D我们每个人积极参与【解析】 第(1)题，从图中的框图联系分析，A，B，C，D，E，F。第(2)题，A、B、C 三项的表述都是片面的，人类应当尊重自然才能发展自己。第(3)题，根据图分析，协调人地关系首先要控制人口规模。【答案】 (1)A B C D E F9(2)D (3)A课堂小结当 堂 达 标固 双 基题组 1 地理环境决定论“图腾”一词源于印第安语，该词最早引进中国的是清代学者严复。中国的“龙”具有图腾的基本特征，它是我国各民族共同崇奉的图腾神。据此回答 12

19、题。1龙图腾体现了我国古人同环境的关系是( )A崇拜自然 B征服自然C天人合一D改造自然2下列语句中能体现上题中人地关系的是( )A制天命而用之B气候王国才是一切王国的第一位C要命令自然就要征服自然D休养生息，永续利用1A A 2.B B 第 1 题，图腾是人类对自然的崇拜，从本质上讲是一种迷信，这是生产力水平低下和知识水平不高的必然结果，体现的人地关系是畏惧和崇拜自然。第 2 题，A选项和 C 选项体现的是人类无视自然，试图主宰自然的人地关系思想，D 选项体现的是人类寻求与自然协调发展的人地关系思想，B 选项过分夸大了气候的作用，体现了畏惧、崇拜自然的思想。在人类社会早期，由于科学技术和生产

20、力水平很低，人类认识自然、改造自然的能力也很低，人类只能依赖环境，被动地适应环境，由此产生了地理环境决定论。据此回答34 题。 【导学号：17952041】3下列有关地理环境决定论的说法正确的是( )地理环境决定论是自然环境决定论，也是社会环境决定论 地理环境决定论产生于生产力水平极为低下的年代 地理环境决定论特别强调人的主观能力 地理环境决定论认为人只能被动地适应环境10ABCD4下列认识符合“地理环境决定论”观点的是( )A有什么样的环境，就有什么样的人类生产、生活方式B天时不如地利，地利不如人和C天有其时，地有其财，人有其治，夫是之谓能参D顺天时，量地利，则用力少而成功多，任情返性，劳而

21、无获3D D 4.A A 第 3 题，地理环境决定论的实质是自然环境决定论，它形成于人类社会发展早期。当时生产力水平低下，人类认识自然、改造自然的能力很低，对地理环境的过分依赖是地理环境决定论产生的前提。地理环境决定论夸大了地理环境对人类的影响，认为是地理环境决定了人类社会的发展，而人类只能被动地适应环境。第 4 题，A 项表明环境决定人类生产、生活方式，体现了地理环境决定论观点。题组 2 人类中心论1934 年 5 月 11 日凌晨，美国西部草原地区发生了一场人类历史上空前未有的黑色风暴。风暴整整刮了 3 天 3 夜，形成一个东西长 2 400 km、南北宽 1 440 km、高 3 400

22、 m 的迅速移动的巨大黑色风暴带。风暴所经之处，溪水断流，水井干涸，田地龟裂，庄稼枯萎，牲畜渴死，千万人流离失所。据此，回答 56 题。5下列关于黑风暴的形成，说法正确的是( )黑风暴的形成与大气环流、地貌形态和气候因素有关，更与人为的生态环境破坏密不可分人口的快速增长带来不合理的经济活动必然导致植被和地表结构的破坏，为黑风暴形成提供条件黑风暴的发生是人口、资源和环境综合作用的结果黑风暴的发生及产生的毁灭性破坏是大自然在向人类挑战，人类社会要勇于接受挑战，并最终战胜自然ABCD6此次事件的发生说明了( )A地理环境论思想决定了该事件的发生B人类中心论思想导致了该事件的发生C自然界势力太强大，人

23、类还没有能力与其抗衡D自然界各种活动反复无常，人类难以掌握其活动规律进行预防5A A 6.B B 黑风暴的形成主要是由于人类为了自身的发展和需求，长期对自然界进行大肆破坏，违背了自然规律所带来的自然界对人类社会的反作用。11下图是古代神话故事愚公移山中众人热火朝天挖山的情景，据此回答 78 题。 【导学号：17952042】7 愚公移山的故事反映了哪一种人地关系( )A地理环境决定论B人类中心论C人地伙伴论D人地矛盾论8下列哪一种说法与上述思想相似( )A人法地，地法天，天法道，道法自然B人有多大胆，地有多大产C人不犯我，我不犯人D临渊羡鱼，不如退而结网7B B 8.B B 第 7 题，愚公移

24、山宣扬凭借个人家庭的力量，可以搬动阻碍出行的大山，体现了人类中心论的思想。第 8 题， “人有多大胆，地有多大产”的说法，夸大了人类的力量，是人类中心论思想的一种体现。题组 3 人地伙伴论“宇宙飞船经济”是把地球看成一个巨大的宇宙飞船，除了能量要依靠太阳供给外，人类的一切物质需要靠完善的循环来得到满足。生命就是在这川流不息的物质循环中得以体现的。 “宇宙飞船经济”要求人类按照生态学原理建造一个自给自足的、不产生污染的经济或生产体系，它将是一种封闭的经济体系，其内部具有极完善的物质循环和更新的性能。据此回答 910 题。9 “宇宙飞船经济”体现( )A地理环境决定论思想B人类中心论思想C人地协调

25、思想D人地对抗性思想10在该人地关系思想的影响下会使( )A人类崇拜自然，地理环境向有利于人类的方向发展B人地关系对立，地理环境向不利于人类的方向发展C地理环境恶化，人类社会发展停滞D人地关系协调发展，人类社会发展速度加快9C C 10.D D 从材料中我们可以看出“宇宙飞船经济”是强调人口与自然的相互协调12发展，实现物质循环利用，并不产生污染，在这种思想指导下的社会活动会促进人类社会的发展。教材活动点拨教材 P2930 活动(1)悲观派和乐观派的观点都有失偏颇。(2)悲观派过分强调了环境对人类社会发展的制约作用，而忽视了人的主观能动性；乐观派则过分强调人的主观能动性，而忽略了地理环境对人类

26、社会发展的影响。(3)两种观点又都有可取之处，人类社会的经济增长势必会造成自然资源的减少、污染规模的扩大和污染程度的加深，但同时我们也应该看到，随着科学技术的进一步发展，能源、资源的利用率不断提高，新能源、新资源不断出现；随着环保技术水平的进一步提高，环境污染将可能减轻，甚至消除。但是也并非所有的问题都将迎刃而解，因此既不可以限制经济增长，也不可以让经济无限制地增长，而应该让人类社会经济发展的速度保持在地理环境的承载能力内，实现经济、环境的协调发展。教材 P31 活动1过度捕捞反映的是人类中心论思想，伏季休渔反映的是人地伙伴论思想。过度捕捞会造成渔业资源数量减少、质量下降，最终导致渔业资源濒临枯竭；伏季休渔是为了捕到更好、更多的鱼，是为了能长期捕鱼。夏季一般是海洋生物，尤其是鱼类的繁殖和生长期，幼鱼比例很高，且鱼群较为分散，渔获量较低。所以，伏季休渔既是对渔业资源的保护，也避免了渔业资源的浪费。伏季休渔一方面体现了人类对自然规律的遵循，另一方面反映出人类在利用自然过程中的主观能动性和自觉性。2随着人类生存环境的不断恶化，人们越来越多地认可“人地伙伴论” 。类似于伏季休渔、 封山育林、禁猎等一些措施，这些都符合“人地伙伴论”思想。