2019高中历史 专题一 中国传统文化主流思想的演变 1.3 宋明理学45分钟作业 人民版必修3.doc

《2019高中历史 专题一 中国传统文化主流思想的演变 1.3 宋明理学45分钟作业 人民版必修3.doc》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2019高中历史 专题一 中国传统文化主流思想的演变 1.3 宋明理学45分钟作业 人民版必修3.doc（8页珍藏版）》请在得力文库 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、- 1 -三三 宋明理学宋明理学目标导航 课程标准列举宋明理学的代表人物。 说明宋明时期理学的发展。 学习视点重点：程朱理学和陆王心学的基本内容。 难点：1.理解理学和心学的思想内涵。 2正确评价程朱理学和陆王心学的历史地位。课前预习一、儒学的困境与儒学复兴运动 1困境：东汉末年以来，儒家思想遭到质疑，其统治地位不断被削弱。 2儒学复兴运动 (1)唐代中后期，_和李翱提出了复兴儒学的主张。 (2)北宋时期，士大夫们掀起了一场_运动，当时研习儒经义理之风大开，重忠孝、 讲廉耻、励气节的社会氛围逐渐形成。 二、北宋五子与理学的创立 1北宋五子的思想 (1)周敦颐：把人与天地万物的本原合二为一，为“

2、理”生万物的理论提供了依据。 (2)邵雍：重新排列周易的六十四卦，试图揭示_，进而解释人类命运。 (3)张载：严格区分了天、道、性、心等概念，准确地表达了理学的基本宗旨和精神。 (4)“二程”：确定了理学的最高范畴“_” ，认为天理的核心是“_” 。 2理学的创立：北宋五子将儒家的忠、孝、节、义提升到“_”的高度，形成一整 套囊括天人关系的严密思想体系理学。 三、朱熹的学说与理学的成熟 1朱熹的学说 (1)理气论：理比_更根本，理先于气，理离不开气。 (2)修养论：是以_为基础的关于个人学习、实践的学问，强调教育日积月累，强调 “仁”是人的爱心及一切道德价值的终极源泉，仁者应有强烈的社会责任感

3、。 (3)社会政治理论：是以道统论为依据的社会实践理论；强调道的价值内涵是“_” ， 认为儒家干预政治的关键是“正君心” 。 (4)主要著述：将大学 中庸 论语 孟子集为_，并为之注解，使之成为 理学的经典。 2历史地位：朱熹是理学的集大成者，他的思想作为官方正统儒学，对维护专制主义政治 制度起了重要作用。 四、陆王心学与理学的发展 1陆九渊：心学的开创者，提出的核心命题是“_” ，反对埋首书册，主张于人生 日常处直接体悟理， “发明本心” 。 2王守仁：心学的集大成者，认为“心外无物” ，提出“致良知”的思想，强调 “_” 。 3历史地位：陆王心学的出现，标志着重建_的理论任务已经完成。 答

4、案：- 2 -一、2.(1)韩愈 (2)儒学复兴 二、1.(2)宇宙规律 (4)天理 仁 2.天理 三、1.(1)气 (2)本体论 (3)三纲五常 (4)四书 四、1.心即理也 2.知行合一 3.儒家信仰课堂作业一、选择题知识点一儒学的困境与儒学复兴运动1右图为位于五岳之一恒山上的悬空寺，它是国内现存唯一一座道、佛、儒三教合一的独 特寺庙，是中国古代建筑精华的体现。该庙最早可能出现于( ) A西汉武帝时期 B东汉时期 C魏晋南北朝时期 D隋唐时期 答案：C 解析：本题考查“三教合一” 。佛教于西汉末年传入，道教出现于东汉末年，A、B 不符合题 意；C、D 都符合出现了“三教合一”趋势，但 D

5、不符合题干中“最早”的限定条件。 2唐代道宣的集古今佛道论衡中载，唐高祖在武德八年(625 年)下诏明确规定：“老 教、孔教，此土元基；释教后兴，宜崇客礼。今可先老，次孔，末后释宗。 ”由此可知( ) A儒学和佛教遭到打压 B道学成为统治思想 C此举促使了三教对立 D此举皆在巩固统治 答案：D 解析：根据材料“先老，次孔，末后释宗”可知，唐朝统治者把道教放在第一位，这是与 李唐王朝统治者的姓氏有关的，有利于加强教化和巩固统治，故选 D。唐朝统治者奉行三教并行 的政策，A、C 错误；此时道教虽然受到统治者重视，但并没有成为统治思想，B 错误。知识点二北宋五子与理学的创立 3理学产生于北宋，是中国

6、封建社会后期的正统思想，是一个以“理”为核心的，非常成 熟完备、精深的新儒学体系。这里的“新”主要体现在( ) A儒学自产生以来长盛不衰 B受到了佛教、道教的挑战 C顺应了商品经济发展趋势- 3 -D儒学融合了佛、道思想 答案：D 解析：唐朝时期，儒学的正统地位受到佛道挑战，北宋儒学家冲破汉唐儒学的束缚，融合 了佛道思想来解释儒家义理，形成了“理学” 。故 D 正确。A 项说法错误；B 是理学形成的外因； C 项不能体现“新” 。 4 “开始把世界本原、社会、人生融为一体，使中国传统思维中有了更强的思辨色彩，这 是一个了不得的成就，对后世有重大影响。 ”这句话评价的应是( ) A荀子思想 B董

7、仲舒新儒学 C两宋理学 D道家学说 答案：C 解析：程朱理学认为天理是宇宙万物的本原，同时又认为“人伦者，天理也” ，把天理和伦 理道德直接联系起来，因此把“世界本原、社会、人生融为一体” 。故 C 正确。知识点三朱熹的学说与理学的成熟 5南宋理学集大成者朱熹说：“圣人千言万语只是教人存天理，灭人欲” “学者须是革尽 人欲，复尽天理，方始是学。 ”其中“天理”是指( ) A孔孟之道 B自然规律 C三纲五常 D物质财富 答案：C 解析：根据所学知识可知，B、D 明显不符合题意，排除。朱熹认为理之源在于天理，天理 是作为道德规范的三纲五常，指出人性本来与天理一致，具有仁、义等美德，但为后天的欲望

8、所蒙蔽，所以强调“存天理，灭人欲” 。故 A 错误，C 正确。 6朱子说：“宇宙之间一理而已。天得之而为天，地得之而为地，凡生于天地之间者，又 各得之以为性；其张之为三纲，其纪之为五常，盖皆此理之流行，无所适而不在。 ”该材料中的 观点可能导致的社会行为现象主要是( ) A知识分子埋头科举不问政事 B封建伦理道德成为行为规范 C提倡个性解放的作品减少 D农民起义受到社会广泛谴责 答案：B 解析：朱熹认为“理”是宇宙的本源，也是封建伦理道德规范三纲五常的根源。据此本题 选 B 项，A、C、D 三项说法与材料无直接关联。 7据史料记载，明朝重臣海瑞五岁的女儿因为从男性家僮手中接了一块饼吃，便被海瑞

9、以 “男女授受不亲”为由关以禁闭，直至饿死。这反映的实质问题是( ) A海瑞治家严谨 B儒学地位衰落 C理学摧残人性 D世风每况愈下 答案：C 解析：在传统理学影响下，人们要遵循传统的道德规范：三纲五常、三从四德等。这些道 德规范虽然在培养民族性格等方面起到积极作用，但是也扼杀了人的天性，摧残了人性。而题 干海瑞的做法就是这些道德规范消极性的体现。知识点四陆王心学与理学的发展 8南宋时期，陆九渊在鹅湖和教授兄韵中云：“墟墓兴哀宗庙钦，斯人千古不磨心。 涓流积至沧溟水，拳石崇成泰华岑。易简工夫终久大，支离事业竟浮沉。欲知自下升高处，真 伪先须辨古今。 ”诗中“易简”和“支离”分别是指( )- 4

10、 -A儒学、佛学 B理学、心学 C心学、理学 D道教、儒学 答案：C 解析：由题干中“陆九渊” “鹅湖”可知诗中所述为陆九渊和朱熹进行学术辩论的“鹅湖之 会” 。由“易简工夫终久大，支离事业竟浮沉”并结合理学和心学的相关知识可知“易简”和 “支离”的具体所指，C 项正确。 9某思想家说：“知是行的主意，行是知的功夫。知是行之始，行是知之成。若会得时， 只说一个知已自有行在，只说一个行已自有知在。 ”为此，他主张( ) A “心外无物” B “圣人不行而知” C “致良知” D “知行合一” 答案：D 解析：本题考查“陆王心学” ，解题的关键是理解材料，抓住“知”与“行”之间的关系。 结合所学知

11、识可知，材料体现的是王阳明的“知行合一”思想。A、C 也是王阳明的心学思想， 但不符合题意。B 是老子“道”的思想的体现，与题意不符。故 D 正确。 10南宋朱熹和明代王阳明思想的共同之处是( ) A主张“知行合一” B认为人的善性或美德往往为欲望所蒙蔽 C认为“心”就是“理” D认为只有探究万物，才能得到其中的“理” 答案：B 解析：本题考查宋明理学，解题的关键是抓住“共同之处” 。结合所学知识可知，A 是王阳 明的主张，C 是心学的主张，D 是“格物致知” ，是程朱理学的主张。朱熹强调“存天理，灭人 欲” ，要求人们遵从“三纲五常” ，维护封建道德；王阳明提出“致良知” ，要求人们努力加强

12、道 德修养，去掉人欲，恢复良知的本性，可见 B 符合题意。 二、非选择题 11阅读材料，回答下列问题。 材料一 朱熹说：“所谓天理复是何物？仁、义、礼、智岂不是天理？君臣、父子、兄弟、 夫妇、朋友岂不是天理？” 朱熹又说：“天理人欲，不容并立” “天理存则人欲亡，人欲胜则天理灭” 。学习和修养的 目的就是“遏人欲而存天理” 。 材料二 王阳明同朋友在郊外观赏风景时，朋友指着山中开花的树木问：“你说天下无心 外之物，山中树上的花自开自落，同我心何相关？”王阳明回答：“你不来看此花时，此花与 你的心同归于寂；你来看此花时，此花颜色一时明白起来，就说明此花不在你的心外。 ” 王阳明曾经多次参与镇压农

13、民起义和平定地方叛乱，由此他认识到“破山中贼易，破心中 贼难” 。 (1)结合材料一，归纳朱熹的思想主张，并指出朱熹提出这一主张的目的。 (2)材料二中王阳明对“花”与“人心”关系的解释，反映了他的什么思想观点？你认为他 的解释合理吗？ (3)“破山中贼易，破心中贼难”的意思是什么？结合所学知识分析王阳明是怎样解决这一 问题的。 答案：(1)朱熹认为“三纲五常”即是天理， “天理”和“人欲”是根本对立的；人们应克 制自己的私欲，顺乎天理。朱熹提出这一主张的根本目的是维护封建社会的统治秩序。 (2)人心是世界万物的本原，离开人的思想意识任何事物便不存在。他的解释不合理，因为 他颠倒了存在与思维的

14、关系。 (3)要从根本上解决社会动荡问题，必须重视人们的思想道德标准，强化人们的纲常伦理观 念。他主张通过人们的自身反省，克服私欲，回复良知。 解析：第(1)问，要围绕“遏人欲而存天理”这一关键信息来归纳朱熹的思想主张及目的； 第(2)问，要围绕王阳明“心外无物”的主观唯心论来分析材料所示现象的本质；第(3)问，要 理解“破心中贼”的实质含义。- 5 -课 后 作 业时间：45 分钟 满分：60 分 一、选择题(每小题 3 分，共 36 分) 1柳宗元说：“浮图诚有不可斥者，往往与易 论语合，诚乐之，其于性情爽然， 不与孔子异道。 ”材料反映出( ) A佛教已经取得了统治地位 B佛教和儒家思想

15、皆为正统思想 C儒家学说的弊端日益暴露 D佛教与儒家思想存在相通之处 答案：D 解析：“浮图”代指佛教。唐朝时期，佛教没有取得统治地位，佛教思想也没有成为正统 思想，只是冲击了儒家思想的正统地位，故 A、B 两项错误；柳宗元主要是说明佛教和儒学的一 致性，没有提及儒学的弊端，故 C 项错误；“与易 论语合不与孔子异道”说明佛教 思想与儒家思想有一定的相通之处，故 D 项正确。 2在儒学发展历程中， “沟通佛、老，以治儒书，发前人之所未发，遂别成为一时代之学 术”的是( ) A汉代学者 B唐代学者 C宋代学者 D明清学者 答案：C 解析：题干强调儒学在发展中吸收了佛教、老子的思想，从而推动了儒学

16、的新发展。北宋 时，儒家学者融合了佛、道思想来解释儒学义理，形成了以理为核心的新儒学“理学” 。 3儒家思想是中华民族传统文化的主流思想之一，宋朝的程朱理学是新兴的儒学。以下观 点中属于程颢、程颐的是( ) A “为政以德” “节用而爱人” B “施政于民，省刑罚，薄税敛” C “心即理也” “心外无物” D “万物皆只有一个天理” 答案：D 解析：A 项为孔子的主张；B 项为孟子的主张；C 项为王守仁的主张；D 项为二程的主张。 4南宋朱熹说：“三纲五常，礼之大体，三代相继，皆因之而不能变。 ”这种思想在客观 上起到了什么积极作用( ) A促进了社会和谐发展 B宜扬了封建伦理道德观念 C巩固

17、了封建专制制度 D使儒学形成了新的时代特色 答案：A 解析：题干材料强调的是“三纲五常” 。 “三纲五常”是封建伦理道德，朱熹对其进行宣扬， 在一定程度上有利于促进人际关系的和谐发展，故 A 项正确。B、C 两项不是客观作用；“三纲 五常”是对前代儒学的继承，并不是新的发展，D 项错误。 5 二程遗书中记载：在妇女贞操方面，程颐认为：“凡取以配身也，若取失节者以配 身，是己失节也。 ”有人问：“或有孤孀贫穷无托者，可再嫁否？”程颐答曰：“只是后世怕寒 饿死，故有是说。然饿死事极小，失节事极大。 ”这反映了下列哪一思想主张( ) A “存天理，灭人欲” B “父子君臣，天下之定理” C “格物致

18、知”- 6 -D “唯女子与小人为难养也” 答案：A 解析：题干材料反映的是女子贞节问题，实际上是用封建伦理道德束缚妇女，体现的是 “存天理，灭人欲”思想。故 A 正确。B 反映的是君臣父子关系，与题意无关；C 是求理的方法； D 与材料不符。 6 “(南宋)孝宗即位，诏求直言。先生上封万事：帝王之学，必先格物致知，以极夫事物 之变，使义理所存，纤悉毕照，则自然意诚心正，而可以应天下之务。 ”此段文字中所提到的 “先生”是指( ) A董仲舒 B朱熹 C程颐 D程颢 答案：B 解析：本题可以采用排除法。根据“必先格物致知”可以排除 A，程颐、程颢为北宋理学大 师，不符合“(南宋)孝宗即位” ，由

19、此可以排除 C、D 项。 7宋明时代的儒家讲究“存天理，灭人欲” “心即理也” ，佛家讲究忍耐顺从、悟道参禅， 二者的共同之处是( ) A都是唯物主义 B都是唯心主义 C都主张格物致知 D都推崇三纲五常 答案：B 解析：此题为比较式选择题，考查宋明理学的实质。宗教属于神论，肯定是唯心主义，而 理学和心学提出的“天理”和“心即理也”也是一种唯心主义哲学。 8王阳明宣扬“心外无物，心外无理” ，下列诗词中能体现这一意境的是( ) A野旷天低树，江清月近人 B还似旧时游上苑，车如流水马如龙 C结庐在人境，而无车马喧 D江流天地外，山色有无中 答案：C 解析：王阳明是心学的代表人物，陆王心学是主观唯心

20、主义。万事万物之理皆具于人心中， 万事万物的存在意义也由人心论断，万物的存在状态皆由人心所定。 9钱乘旦在现代文明的起源与演进中这样评价理学：“它的丰富性与普遍性使中国统 治者与士大夫相信儒家学说已穷尽世界一切真理。中国既是天下中心，并有着辉煌的、无与伦 比的历史与成就，那么中国之外的夷务就不在中国人关心的范围之内。 ”由此可见，理学( ) A排斥儒学以外的一切思想 B博大精深但有一定的封闭性 C概括了世间所有规律 D内容丰富，探索世界的本原 答案：B 解析：由“丰富性与普遍性”可知其具有博大精深的特征；由“中国之外的夷务就不 在中国人关心的范围之内”可知，理学又具有一定的封闭性。A 不符合实

21、际，儒学融合佛道思想 形成理学，C 太绝对化，D 与题意无关。故 B 正确。 10朱熹在过分水岭有感中写道：“水流无彼此，地势有西东。若识分时异，方知合 处同。 ”朱熹以水流分合的情景，表达了他与陆九渊的思想既有分歧又有相通之处。这里的“合 处同”是指两人( ) A对万物本原的看法相同 B对封建纲常伦纪的态度相同 C探求天理的途径相同 D认为人性良知的起源相同 答案：B 解析：本题考查宋明理学，解题的关键是理解“合处同”即共同点。朱熹认为万物的本原 是“理” ，而陆九渊认为是“心” ，A 错误；朱熹提倡“格物致知” ，认为求理需探究万物，而陆- 7 -九渊认为不必外求，只需反省内心即可，故 C

22、 错误；朱熹认为人性是和天理一致的，而陆九渊 则认为人性是存在于心中的，D 项错误。朱熹、陆九渊都是儒学大师，都强调“三纲五常” ，都 维护地主阶级利益，为君主专制服务，故 B 正确。 11下面是儒家思想在古代中国的发展示意图，下列对 a、b、c、d 四处出现起伏原因分析 不正确的是( )Aa 处：“焚书坑儒” Bb 处：“罢黜百家，独尊儒术” Cc 处：“三教合一” Dd 处：“西学东渐” 答案：D 解析：解答本题需要明确不同时期儒学的发展情况。春秋战国时期，儒学初兴；秦代“焚 书坑儒” ，儒学遭到沉重打击；汉代“罢黜百家，独尊儒术” ，儒学开始成为统治思想。获得极 大发展；魏晋至宋初，佛道

23、思想挑战了儒学的统治地位，并出现了“三教合一”趋势；宋明时 期，程朱理学、陆王心学兴起，对传统儒学进行了新的发展，使其达到了一个新的高峰。明末 清初，中国出现过规模较小的“西学东渐”现象，但传入的西学内容限于科技方面，并没有对 儒学的发展产生影响，故 D 项分析错误，符合题意。 12宋明理学普遍倡导“存理” “去欲”的修养论， “格物” “格心”的认识论， “齐家” “治 国”的功名论，其根本出发点是( ) A规范社会秩序，维护统治 B培养经世致用的人才 C修身养性，提高个人修养 D树立理学的统治地位 答案：A 解析：宋明理学作为封建社会的精神统治工具，其根本出发点就是维护封建专制统治和封 建

24、伦理道德秩序。 二、非选择题(共 24 分) 13(10 分)阅读下列材料，回答问题。 材料一 一事不穷，则阙了一事道理；一物不格，则阙了一物道理。 人之异于禽兽，是父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。 朱熹 材料二 “心即理也” “知行合一” “致良知是圣人教人第一义” 。 王阳明 材料三 为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。 北宋理学家张载 (1)材料一和材料二中，朱、王关于求理的途径有何差异？(6 分) (2)根据以上材料并结合所学知识，概括宋明理学的历史作用。今天的我们对此应采取什么 态度？(4 分) 答案：(1)朱熹主张“格物致知” ，通过探求万物获得天

25、理；王阳明主张“知行合一” ，通过 内心反省获得天理。 (2)历史作用：宋明理学具有和谐意识，强调人与自然、与家庭、与国家的和谐；具有忧患 意识，倡导胸怀天下，奋发进取，为理想不懈努力；崇尚道德，重义轻利，强调自我约束；强 调身体力行，强调自主自强的精神。这对中华民族性格的塑造起了重要作用，有利于推动文明 进步和文化发展，塑造正确的价值观。同时，宋明理学重礼轻法，强调尊卑等级观念，抑制个 性自由发展，轻视自然科学，成为统治阶级加强思想控制、维护等级秩序的有力工具。态度： 批判、继承、创新；去粗存精，去伪存真；与时俱进。 解析： 第(1)问，根据材料和所学知识，对比“格物致知”和“知行合一”即可

26、。第(2)问， “历史作用”需从积极性和局限性两个方面来辩证分析；“态度”要注意辩证继承。- 8 -14(14 分)阅读下列材料： 材料一 学问须以大学为先，次论语 ，次孟子 ，次中庸 。 中庸工夫密， 规模大。某要人先读大学 ，以定其规模；次读论语 ，以立其根本；次读孟子 ，以观其 发越；次读中庸 ，以求古人之微妙处。 朱子语类 材料二 心之良知是为圣，圣人之学惟是致此良知而已。自然而致良知者，圣人也；勉然 而致之者，贤人也；自蔽自昧而不肯致之者，愚不肖者也。愚不肖者虽其弊昧之极，良知又未 尚不存也。 请回答： (1)材料一中论语主要反映了谁的思想？据所学知识，简述论语的主要思想内容。 (4

27、 分) (2)材料二反映了谁的思想？概述材料二的主要主张。(4 分) (3)从学问和修养的角度，比较材料一和材料二主张的不同点。据所学知识，归纳这两种主 张的共同点。(6 分) 答案：(1)孔子。仁；礼；有教无类等。 (2)王守仁。致良知是个人修养的重要方式；致良知有不同的层次；良知存在于每一个人。 (3)不同点：材料一要求苦学，阅读典籍才能求得学问；材料二则要求致良知是个人修养的 重要方式。共同点：理是万物的本原；注重个人修养；宣扬传统儒学思想(或重塑儒家价值理念)； 维护伦理纲常。 解析：第(1)问从材料一分析， 论语主要反映孔子的思想，主要内容是仁、礼。第(2)问从“致 良知”分析应是王守仁的思想，第(3)问要求从“学问和修养”的角度去比较。