2019高中历史 专题02 西方人文精神的起源及其发展期末复习学案 新人教版必修3.doc

《2019高中历史 专题02 西方人文精神的起源及其发展期末复习学案 新人教版必修3.doc》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2019高中历史 专题02 西方人文精神的起源及其发展期末复习学案 新人教版必修3.doc（12页珍藏版）》请在得力文库 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、1专题专题 0202 西方人文精神的起源及其发展西方人文精神的起源及其发展（一）（一）时空定位时空定位（二）思维导图（二）思维导图考点 1 西方人文主义思想的起源1、古代希腊在公元前 5 世纪中叶以后出现了智者学派，又称哲人学派，主要代表人物有普罗泰戈拉和安提丰。智者学派研究的重点从自然界转向人类社会，他们追求自由平等，注重人性，肯定人的价值，是人文精神的最初体现。【重点梳理重点梳理】-】-逐个突击，步步为营逐个突击，步步为营【记忆导图记忆导图】-】-知识框架，唤醒记忆知识框架，唤醒记忆22、古代希腊思想家是苏格拉底把人类及环境作为探究的课题，提出“认识你自己“，反对雅典的民主政治，重视伦理道

2、德，主张 “知德合一“，柏拉图是苏格拉底的学生，代表作理想国 ；亚里士多德是柏拉图的学生，他们都关注自然界和人类社会。考点 2 文艺复兴和宗教改革1、文艺复兴最早在意大利兴起，根本原因是意大利的资本主义萌芽兴起和发展。文艺复兴的核心是人文主义，要求以人为中心，肯定人的价值。文艺复兴是借助复兴古代希腊罗马文化进行的思想解放运动，具有反封建性质，是欧洲近代第一次思想解放运动。2、但丁、薄伽丘、彼特拉克被成为“文学三杰“。但丁代表作神曲 ；薄伽丘代表作是十日谈 ；彼特拉克被称为“人文主义之父“，代表作歌集 。3、揭开宗教改革序幕的是德意志的马丁路德发布的“九十五条论纲“。马丁路德的宗教主张：简化宗教

3、仪式；信仰即可得救；可以与上帝直接对话；用本民族语言传教；世俗权力高于教权。通过宗教改革，人们的思想得到进一步解放。考点 3 启蒙运动的兴起1启蒙运动抨击教会的权威和迷信，反对专制和愚昧，提倡科学、自由和平等。启蒙运动的核心是“理性主义“，是欧洲近代史上的第二次思想解放运动。法国启蒙运动的代表有伏尔泰、孟德斯鸠、卢梭等人。伏尔泰反对君主专制，主张开明的君主立宪制，代表作哲学通信 路易十四时代等；孟德斯鸠提出“三权分立“学说，代表作是论法的精神 ；卢梭提出“社会契约“和“人民主权“说。2德意志的启蒙思想家有康德，著有纯粹理性批判 ，追求自由平等，但同时只有法律平等，而没有经济平等，且反对通过革命

4、手段来获得自由。一、选择题一、选择题1历史学家在分析西方思想史时指出，欧洲文艺复兴的策源地在意大利，宗教改革的故乡在德国，启蒙运动的中心在法国，绝非偶然，它们显然是由各自的深刻而特定的社会历史条件所决定的。由此可见，这种分析体现的史观是A. 文明史观 B. 唯物史观C. 整体史观 D. 革命史观【实践时刻实践时刻】-】-学以致用，查漏补缺学以致用，查漏补缺3【答案】B2罗马教皇保罗三世（15341549 年在位）采取措施：禁止出售赎罪券，禁止任何主教占有一份以上的薪俸，出版禁止天主教徒阅读的书籍目录。推动保罗三世变革的因素有文艺复兴运动的推动 对宗教改革的支持 印刷术的发展 缓解天主教面临的危

5、机A. B. C. D. 【答案】C【解析】根据题干和所学知识可知，文艺复兴运动以人文主义为核心，打破了中世纪的神学桎梏，冲击天主教神学统治，为缓解天主教面临的危机，推动保罗三世变革，故正确。保罗三世是罗马教皇，不可能支持宗教改革，错误，排除 ABD。印刷术在欧洲的发展，替宗教改革开了先河，并使推广民众教育成为可能，迫使罗马教皇保罗三世变革，正确。综上所述，正确，所以选 C。3一个历史事实可以有若干事件构成，事件又可以由若干小事件构成，由此可以排出一系列事件的等级或层次，下列选项符合上述说法的是：A文艺复兴人文主义“人是万物的尺度” B启蒙运动理性主义“人非工具”C资本主义萌芽启蒙运动资产阶级

6、革命 D文艺复兴宗教改革启蒙运动【答案】B【解析】启蒙运动以理性为口号，其代表人物之一康德主张“人非工具” ，故 B 项正确。4智者运动、文艺复兴、启蒙运动被称为西方思想史上思想解放运动，三者的共同点有：提倡科学，反对迷信 肯定人的价值与尊严反对封建束缚 促进人性的解放A B C D4【答案】C【解析】智者运动没有提倡科学的观点，故错误；肯定人的价值与尊严三者都有，故正确；智者运动没有反对封建束缚，故错误；促进人性的解放三者都有，故正确。C 项符合题意。5在一次历史兴趣小组活动时，一名比较粗心的同学对文艺复兴和启蒙运动的相同点进行了以下归纳。你认为正确的是：都是思想解放运动 都描绘了资产阶级统

7、治的理想蓝图 前者侧重于个性解放，后者侧重于强调理性前者实质是主张复兴古典文化，后者实质是宣扬资产阶级文化A B C D【答案】A6 “这些哲人受被牛顿证实的万有引力定律的影响很大，他们相信不仅存在着控制物质世界的自然法则，也存在着控制人类社会的自然法则理性被用来检验一切事物所有的人、所有的制度、所有的传统。”文中“这些哲人”与以往近代思想家的突出不同之处是：A推动了自然科学的发展 B提出资本主义社会的政治构想C推动了早期资产阶级革命的进一步发展 D给天主教会以摧毁性打击【答案】B【解析】由题干中的关键信息“理性”来判断“这些哲人”是启蒙思想家，他们与以往近代思想家(主要指文艺复兴和宗教改革代

8、表人物)突出不同之处是提出资本主义社会的政治构想，故选 B 项。7. 伏尔泰在哲学通信中说：“像牛顿先生这样一个 10 个世纪以来的杰出的人，才真正是伟大的人物。我们应当尊敬的是凭真理的力量统治人心的人，而不是依靠暴力来奴役人的人；是认识宇宙的人而不是歪曲宇宙的人。 ”基于这一认识，伏尔泰( )A. 提倡个性自由阐释人性之美 B. 提出三权分立学说防止暴政C. 否定外在权威推崇理性思考 D. 倡导人民主权反对君主制度【答案答案】C【解析】文艺复兴“提倡人性之美” ，与材料中“伏尔泰凭真理的力量统治人心”不符，故 A 项错误；孟德斯鸠提出三权分立，与材料中“伏尔泰”不符，故 B 项错误；材料中“

9、尊敬的是凭真理的力量统治人心的人”表明推崇理性，材料中“而不是依靠暴力来奴役人的人”表明否定外在权威，故 C 项正确；5伏尔泰主张君主立宪制而非反对君主制度， 卢梭倡导人民主权，主张共和制，故 D 项错误。8. 马文佩里在西方文明史中写道：“卢梭给旧秩序带来的威胁超过启蒙运动时期其他任何思想家。他的理论被视为具有真正的革命性，是对国王、教会和贵族权力的直接挑战。法国大革命期间，他的名字被用来为民主制度申辩。 ”这一评价主要是基于卢梭提出了( )A. 防止君主独裁的分权思想 B. 抨击等级制度的平等观念C. 捍卫人民主权的民主理论 D. 反对贫富分化的经济主张【答案答案】C9. “兴起于 18

10、世纪初的美国文化，实乃启蒙运动和宗教改革运动撞击融合后的产物。两项运动有个共通之处而这正是美式思维模式的根本。 ”材料中“美式思维模式的根本”是指( )A. 圣经至上，强调个人自由 B. 崇尚理性，人民主权C. 崇尚理性，强调个人自由 D. 反抗权威，王权至上【答案答案】C【解析】 “圣经至上”体现的仅是宗教改革运动时期新教的思想，无法体现启蒙运动，故 A 项错误；“人民主权”体现的只是启蒙运动思想家的思想，无法体现宗教改革，故 B 项错误；宗教改革反对教权，启蒙运动反对教权、王权，两者都崇尚理性，强调个人自由，故 C 项正确；“反抗权威，王权至上”是宗教改革的内容，没有体现启蒙运动，故 D

11、项错误。10. 康德(17241804 年)宣称：“普鲁士的开明体制，代表着一个新的时代启蒙时代的降临。 ”他赞美普鲁士皇帝说：“也唯有自己已启蒙、不惧怕阴影，但同时手里握有一支训练有素且人数众多的军队以保障公共安定的君主，才能够说出一个共和国不可以斗胆说出的话：理性吧，思考多少、思考什么都行。”这说明康德( )A. 赞赏德意志君主立宪制 B. 支持和尊重思想自由C. 认为君主具有理性精神 D. 推崇普鲁士军国主义【答案答案】B【解析】材料中“代表着一个新的时代启蒙时代的降临” “也唯有自己已启蒙理性吧，思考多少、6思考什么都行”表明侧重点在于思想自由，故 B 项正确。11在传统观念看来，智慧

12、是属于神的东西柏拉图认为不是所有人都能够获得知识拥有智慧，似乎只有那些被神灵加入黄金所创造出来的人（统治者） ，才有这种天赋，而智者们却将所谓智慧出卖给需要它的人。以下对上述言论解读正确的是A. 智者对传统价值的反叛更加彻底 B. 在传统观念下有神论受到挑战C. 柏拉图认为神创造的人最有智慧 D. 智者和柏拉图观点具有相对论【答案】A12康德说：“自由并非放任自流、我行我素，它体现了人类道德和人类幸福的一致性，自由既是人的一种权利，同时也是一种责任。 ”可见，康德主张A. 权利神圣不可侵犯 B. 纯粹理性批判 C人非工具 D运用自己理性的自由【答案】D【解析】材料“自由并非放任自流、我行我素”

13、 “自由既是人的一种权利，同时也是一种责任”认为自由并非放任，是一种责任，结合启蒙运动理性科学的精神，故 D 项正确；ABC 项比较片面。点睛：材料“自由并非放任自流、我行我素” “自由既是人的一种权利，同时也是一种责任”是解题的关键。13卢梭认为“自从人类察觉到一个人据有两个人食粮的好处的时候起，平等就消失了不久便可以看到奴役和贫困伴随着农作物在田野中萌芽和滋长” 。这段话表明卢梭认识到了：A. 财产私有制是人类不平等的根源B. 资本主义社会的弊端，反对财产私有制C. 争夺食物是人类冲突的重要原因D. 奴役与贫困是伴随人类社会的普遍现象【答案】A【解析】从材料可以分析出，卢梭认识到人类不平等

14、的根源在于私有制而不是专制统治，故 A 项正确；卢梭的经济思想是反对贫富悬殊而不反对私有制，B 项错误；C 说的只是材料的表面现象；在原始社会没有私有制的时候没有奴役，D 项错误。14柏拉图在辩诉篇中写道：“苏格拉底主张，凡是为一个人自己的理智所宣判为错误的东西，就不应该去想、不应该去做，哪怕受到当权者或任何法庭的强迫，也要不惜代价予以抵制。 ”苏格拉底的主张7体现了古希腊公民：A. 思维敏捷、能言善辩的特点B. 服从城邦与珍视自由有机结合C. 具有强烈的集体荣誉感D. 珍视个人自由，敢于表现个性【答案】D15下列哪一位属于文艺复兴时期的重要人物A. 苏格拉底B. 柏拉图C. 亚里斯多德D.

15、但丁【答案】D【解析】根据所学知识可知，但丁是文艺复兴时期的重要人物，故 D 项正确；ABC 项是古希腊的重要代表人物。161416 世纪，西欧天主教会受到挑战的主要表现有封建生产方式的瓦解及资本主义萌芽的发展资产阶级新贵族不满教会的盘剥封建统治者希望加强中央集权，实现富国强兵文艺复兴运动的思想家们批判中世纪教会的蒙昧和禁欲说教A. B. C. D. 【答案】D817 荀子王制载：“水火有气而无生，草木有生而无知，禽兽有知而无义。人有气，有生，有知，亦且有义，故最为天下贵也。 ”下列主张与其最为契合的是( )A人非工具 B人能够随心所欲地改造自己C人是万物的尺度 D有思想力的人是万物的尺度【答

16、案】D【解析】从题干中可知，人之所以“最为天下贵”是因为“人有气，有生，有知” ，更重要的是“有义” ，说明了人有正义感、有公德心的重要价值，这与苏格拉底的“有思想力的人是万物的尺度”的主张最为契合，故答案为 D。18 “文艺复兴时代是一个既伟大又阴暗的时期许多有进取心的个人主义者对犯罪事件的频发、重现等社会问题熟视无睹拜金主义、享乐主义风靡一时。 ”这一评价( )A注重了对史料的考据 B坚持了辩证唯物主义观点C运用发展眼光看问题 D否定了人文主义思潮【答案】B【解析】题干中没有体现对史料的考据，故 A 项错误；辩证就是要看到事物的两面性，题干中的“既伟大又阴暗”体现了文艺复兴的两面性，故 B

17、 项正确，D 项错误；C 项就是指要把握事物发展的趋势和方向，但在题干中没有体现，故 C 错误。19造物者创造了人并对他说：“我将你置于世界的中心以便你能够按照自己的意愿，将你塑造成你喜欢的形体。你也许会蜕化，变成无理性的牲畜；但是，如果你愿意，也可以升华，变得神圣。 ”下列对材料判断正确的是( )A荒诞不经，反映中世纪欧洲人愚昧无知B反映人文主义，是研究文艺复兴的资料C是新教教义，有助于理解欧洲宗教改革D阐述了“天赋人权”的思想【答案】B9【解析】根据“我将你置于世界的中心以便你能够按照自己的意愿，将你塑造成你喜欢的形体”可知，这体现的是近代西方的人文主义思想，故 B 项正确；A 项是对中世

18、纪神学的表述，与题意不符，错误；新教主要否定罗马教会的权威，与题意不符，故 C 项错误；“天赋人权”主要宣扬人生来就是平等和自由的，与题干材料不符，故 D 项错误。201521 年有教皇代表与马丁路德辩论说：信仰无法安稳地奠基于圣经 ，因为“圣经就像软蜡一样，可以让每一个人随兴所至地扭或拉” 。他们的主要分歧在于( )A教会是否腐败 B信仰是否必要C信徒能否仅仅依靠信仰得救 D 圣经能否作为信仰的基础【答案】C二、非选择题二、非选择题21人文精神是一种普遍的人类自我关怀，是对人类遗留下来的各种精神文化现象的高度珍视。阅读下列材料：材料一从公元前 5 世纪开始，有一批人对于政治、伦理和辩论术之间

19、的关系产生了很大的兴趣，当时人称他们为“雄辩家”或“智者” 。马克垚世界文明史材料二法语“文艺复兴”一词的意思是“再生” ，它指的是发生在 14 世纪到 16 世纪之间的一轮艺术和知识的创新，反映了西欧高度发展的城市社会的持续发展。杰里本特利新全球史材料三牛顿以他对支配天地万物的寥寥数条规律的精美绝伦的概括，彰显了人的理性的伟大，暴露了宗教非理性10主义的荒谬，促使人们由对牛顿和自然规律的崇拜发展出一种探询人类社会客观规律的热忱。马克垚世界文明史请回答：（1）结合所学知识，指出材料一中“智者”的代表人物及其思想主张（2）指出材料二中“再生”一词的含义和实质，结合所学知识概括文艺复兴时期人文精神

20、内涵。（3）结合所学知识，指出材料三中牛顿对“规律”概括的成果。据材料三分析牛顿对弘扬人文精神的贡献。（4）综合以上材料，归纳西方人文精神不断发展的推动因素。【答案】（1）普罗泰格拉：人是万物的尺度。（2）含义：艺术和知识的创新，实质是指资产阶级思想文化。内涵：以人为中心而不是以神为中心，肯定人的价值和尊严。（3）成果：自然哲学的数学原理或建立经典力学；贡献：暴露了宗教的荒谬；引发了启蒙运动。（4）因素：政治经济的发展；自然科学的进步。【解析】考点：西方人文主义思想起源和发展启蒙运动影响；西方人文主义思想起源和发展智者运动影响；西方人文主义思想起源和发展文艺复兴影响（1）本题主要考查学生解读史

21、料获取信息并分析问题的能力，第一问依据题干中“从公元前 5 世纪开始，有一批人对于政治、伦理和辩论术之间的关系产生了很大的兴趣，当时人称他们为“雄辩家”或“智者” ”从“普罗泰戈拉”角度回答；第二小问结合所学从他的主张归纳回答。（2）本题主要考查学生解读史料获取信息并分析问题的能力，第一小问依据材料中“它指的是发生在 14世纪到 16 世纪之间的一轮艺术和知识的创新，反映了西欧高度发展的城市社会的持续发展”的信息从文艺复兴实质的角度归纳；第二小问内涵结合所学围绕人文主义的角度回答即可。（4）本题主要考察学生解读史料获取并分析信息的能力。 ，本题属于开发题型，依据材料中“人文精神是一种普遍的人类

22、自我关怀，是对人类遗留下来的各种精神文化现象的高度珍视。 ”结合所学从“政治经济11的发展，自然科学的进步”方面回答。221718 世纪，中国和西方都出现了新的社会思潮，黄宗羲和孟德斯鸠分别是其重要的代表人物。清末，孙中山曾刊印黄宗羲的明夷待访录宣传革命，他对孟德斯鸠及其思想也推崇备至。阅读材料，回答问题。材料一 史料故我之出而仕也，为天下，非为君也；为万民，非为一姓也。缘夫天下之大，非一人之所能治，而分治之以群工。夫治天下犹曳(y，拖拉)大木然君与臣，共曳木之人也。臣之与君，名异而实同耶。摘自黄宗羲明夷待访录材料二 史论黄氏之说，根本上不脱儒家思想理路，却将儒家政治、社会观推演为一更具民本精

23、神之制度化蓝图若以为其所论仍与“现代”不侔(mu，相当)而定其为无新见，则失于以“现代”事物为绝对尺度。赵轶峰十七世纪中国政治、社会思想诉求的维度材料三 史观我们专注于两个主题“传统”和“交流”的研究，以此来理顺世界历史。这两个主题集中反映了人类发展的最重要的特征，概言之，它们可以对人类社会发展的原因作出解释。(美)杰里本特利新全球史：文明的传承与交流(1)据材料一、材料二，概括说明黄宗羲的思想中哪些“不脱儒家思想理路” ，哪些又体现了“新见”？(2)材料二主张用什么方法去评价黄宗羲的思想？运用这一方法，评价孟德斯鸠的“三权分立”思想。(3)结合黄宗羲与孟德斯鸠的思想在中国近代民主革命进程中的

24、影响，谈谈你对材料三的认识。【答案】(1)以民为本(民本思想，民贵君轻)；保留君主制。反对君主制(君臣分治)；君臣平等。(2)方法：放在特定的历史条件下评价(历史的评价)；进行全面的评价(辩证的评价)。评价：否定了君主专制制度，为资产阶级建立政权提供了制度设计，适应了资本主义发展的时代要求；它主要代表了资产阶级的利益和要求，其实质是维护资产阶级的民主自由权利。(3)应从以下三个方面作答：黄宗羲的思想作为中国传统思想的重要组成部分，其反对君主专制的主张被近代资产阶级革命派所继承，成为反封建斗争的思想武器。12孟德斯鸠的三权分立思想传入中国，不仅为资产阶级提供了反封建斗争的思想武器，而且为资产阶级政治实践和制度设计提供了借鉴。两者的思想都促进了近代中国的思想解放，推动了中国近代民主革命的进程，共同影响了中国近代社会的发展与进步。【解析】