中日竹文化比较.ppt

《中日竹文化比较.ppt》由会员分享，可在线阅读，更多相关《中日竹文化比较.ppt（13页珍藏版）》请在得力文库 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、 苏轼不可居无竹宁可食无肉中中 国国 竹竹 文文 化化白居易在白居易在养竹记养竹记中总结中总结竹的品性竹的品性“本固本固”、“性直性直”、“心空心空”、“节贞节贞”，将之比作贤人君子。将之比作贤人君子。竹子与精神文化竹子与精神文化 在我国源远流长的在我国源远流长的文化史上松、竹、梅被文化史上松、竹、梅被誉为誉为“岁寒三友岁寒三友”。而。而梅、兰、竹菊被称为梅、兰、竹菊被称为“四君子四君子”。竹子均并列。竹子均并列其中，竹子因青翠挺拔、其中，竹子因青翠挺拔、奇姿出众，凌霜傲雪，奇姿出众，凌霜傲雪，四时长茂受到了人们的四时长茂受到了人们的称颂。称颂。竹茎中空代表谦虚，竹茎中空代表谦虚，竹节分明代表

2、气节，竹节分明代表气节，由竹的不畏严寒联由竹的不畏严寒联想到人的坚贞不屈想到人的坚贞不屈的人格品质，由竹的人格品质，由竹的清风瘦骨联想到的清风瘦骨联想到一种一种“超然脱俗超然脱俗”的人生境界。的人生境界。竹子的坚韧挺竹子的坚韧挺拔代表了中国拔代表了中国人的精神气节，人的精神气节，深植于人们的深植于人们的脑海，成为中脑海，成为中华民族性的一华民族性的一种象征。种象征。玉碎不改白，竹焚不毁节。玉碎不改白，竹焚不毁节。杜甫杜甫咬定青山不放松咬定青山不放松,立足原在破岩中，立足原在破岩中，千磨万击还坚韧千磨万击还坚韧,任尔东西南北风。任尔东西南北风。郑板桥郑板桥 日 本 竹 文 化万物有灵是他们认识世

3、界、理解世界的独特观念。对于神灵的恭敬,是顺其自然,融合于自然的表现方式。早在史前以前早在史前以前,据说，天照大神曾据说，天照大神曾经躲进天之岩戸不出来。天鈿女命经躲进天之岩戸不出来。天鈿女命取天之香具山的笹叶起舞取天之香具山的笹叶起舞,将天照将天照大神从天之岩戸中引出来。大神从天之岩戸中引出来。早在日本平安时代（794-1192年）时期，日本就流行着一个名叫“竹取物语”的故事，竹子富有神秘色彩的空洞能诞生美丽的女子，能产生黄金。竹子自古以来被人们如同树木一样视为清洁而神圣之物，被广泛使用于日常生活之中。日本的神社入口处都有一洗日本的神社入口处都有一洗手处，那里放置的勺子有用手处，那里放置的勺子有用竹子做的，也有用原木做的，竹子做的，也有用原木做的，洁净的竹子或是原木与神社洁净的竹子或是原木与神社庄严的气氛最为吻合。祭祀庄严的气氛最为吻合。祭祀中央十字形地支起两根被称中央十字形地支起两根被称作是作是“御神木御神木”的带叶子的的带叶子的青竹竿，仪式就围着青竹竿，仪式就围着“御神御神木木”进行。进行。成书于奈良末期的日本最成书于奈良末期的日本最早的和歌集早的和歌集万叶集万叶集收收录了录了30多首咏竹诗，对竹多首咏竹诗，对竹的常青不凋、摇曳之声和的常青不凋、摇曳之声和清疏之影等意象的歌咏体清疏之影等意象的歌咏体现了日本人现了日本人“闲寂幽雅闲寂幽雅”的审美意识。的审美意识。