陋室铭新版.ppt-得力文库

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1、什么叫铭？什么叫铭？古代刻在器物上用来古代刻在器物上用来警戒警戒自己或者称述功德的文字自己或者称述功德的文字,后来成为一种文体。这种后来成为一种文体。这种文体一般都是文体一般都是用韵用韵的，常的，常用用排比、对偶排比、对偶句。句。作者简介作者简介刘禹锡（刘禹锡（772772842842），字），字梦得，唐梦得，唐代文学家代文学家，洛阳（现在属河南省）人，洛阳（现在属河南省）人，著著名诗人名诗人。唐顺宗时，与柳宗元等参加王叔。唐顺宗时，与柳宗元等参加王叔文集团的政治革新运动，不久失败，被贬文集团的政治革新运动，不久失败，被贬为朗州司马。后又连任连州、夔州、和州为朗州司马。后又连任连州、夔州、和州

2、等地刺史。晚年回长安任太子宾客，世称等地刺史。晚年回长安任太子宾客，世称刘宾客。作品有刘宾客。作品有刘宾客集刘宾客集、刘梦得刘梦得文集文集。晚年与白居易唱和甚多，并称晚年与白居易唱和甚多，并称“刘白刘白”。被白居易推崇备至，被白居易推崇备至，誉为誉为“诗诗豪豪”。被贬期间只给一间只能容下一床、一桌、一椅的小屋。半年被贬期间只给一间只能容下一床、一桌、一椅的小屋。半年时间，知县强迫刘禹锡搬了三次家，面积一次比一次小，最后时间，知县强迫刘禹锡搬了三次家，面积一次比一次小，最后仅是斗室。想想这位势利眼的狗官，实在欺人太甚，遂愤然提仅是斗室。想想这位势利眼的狗官，实在欺人太甚，遂愤然提笔写下这篇超凡脱

4、孔子孔子|云：何陋云：何陋|之有？之有？陋室铭陋室铭刘禹锡刘禹锡相接的两句话，字数相同，相接的两句话，字数相同，词性相同，意思相对，这样的词性相同，意思相对，这样的句子叫骈句，也就是修辞中的句子叫骈句，也就是修辞中的。苔痕苔痕上上阶绿阶绿草色草色入入帘青帘青对偶对偶小知识小知识找出课文中对偶句找出课文中对偶句1 1、山不在高，有仙则名。、山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。水不在深，有龙则灵。2、苔痕上阶绿，、苔痕上阶绿，草色入帘青。草色入帘青。3、谈笑有鸿儒，、谈笑有鸿儒，往来无白丁。往来无白丁。4、调素琴，、调素琴，阅金经。阅金经。5、无丝竹之乱耳，、无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

5、无案牍之劳形。6、南阳诸葛庐，、南阳诸葛庐，西蜀子云亭。西蜀子云亭。请你翻译课文中的对偶句请你翻译课文中的对偶句1 1、山不在高，、山不在高，有仙则名。有仙则名。水不在深，水不在深，有龙则灵。有龙则灵。2、苔痕上阶绿，、苔痕上阶绿，草色入帘青。草色入帘青。山不一定要高，有了仙人山不一定要高，有了仙人就成了名山。就成了名山。水不一定要深，有了龙就水不一定要深，有了龙就成为灵异的（水）了。成为灵异的（水）了。苔痕碧绿，长到阶上；苔痕碧绿，长到阶上；草色青葱，映入帘内。草色青葱，映入帘内。3、谈笑有鸿儒，、谈笑有鸿儒，往来无白丁。往来无白丁。4、调素琴，、调素琴，阅金经。阅金经。谈笑的是渊博的学者谈

6、笑的是渊博的学者，往来的没有浅薄的人。往来的没有浅薄的人。弹奏朴素的古琴，弹奏朴素的古琴，浏览珍贵的佛经。浏览珍贵的佛经。5、无丝竹之乱耳，、无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。无案牍之劳形。6、南阳诸葛庐，、南阳诸葛庐，西蜀子云亭。西蜀子云亭。没有（嘈杂的）音没有（嘈杂的）音乐声扰乱双耳，乐声扰乱双耳，没有官府的公文劳没有官府的公文劳累身心。累身心。（它好比）南阳诸葛（它好比）南阳诸葛亮的茅庐，亮的茅庐，西蜀杨子云的亭子。西蜀杨子云的亭子。A A、斯是陋室，惟吾德馨。斯是陋室，惟吾德馨。B、孔子云：孔子云：何陋之有何陋之有？这是简陋的屋子，只是我的品德这是简陋的屋子，只是我的品德好（就不感到简陋了）

7、。好（就不感到简陋了）。孔子说孔子说：“有什么简陋呢？有什么简陋呢？”思考下列问题思考下列问题1.1.文中哪句话统领全文大意？文中哪句话统领全文大意？斯是陋室，惟吾德馨。斯是陋室，惟吾德馨。2.作者是否从一开始就写陋室作者是否从一开始就写陋室？文章从何入笔？起何作用？文章从何入笔？起何作用？山不在高，有仙则名。水山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。不在深，有龙则灵。铺垫铺垫n文章用有仙之山，有龙之水来文章用有仙之山，有龙之水来具体比什么？具体比什么？斯是陋室，惟吾德馨。斯是陋室，惟吾德馨。用用“山、水山、水”来比来比“室室”用用“不在高不在高”和和“不在深不在深”比比“陋陋”用用“仙、龙仙

8、、龙”来比来比“德德”用用“名名”和和“灵灵”来比来比“馨馨”思考下列问题思考下列问题3.3.3.3.作者笔下的陋室环境如何？作者笔下的陋室环境如何？作者笔下的陋室环境如何？作者笔下的陋室环境如何？苔痕上阶绿，草色入帘青苔痕上阶绿，草色入帘青苔痕上阶绿，草色入帘青苔痕上阶绿，草色入帘青-环境清幽，宛若环境清幽，宛若环境清幽，宛若环境清幽，宛若“世外世外世外世外桃源桃源桃源桃源”4.4.4.4.陋室主人交往之人、日常生陋室主人交往之人、日常生陋室主人交往之人、日常生陋室主人交往之人、日常生活又怎么样？活又怎么样？活又怎么样？活又怎么样？交往之人：交往之人：交往之人：交往之人：谈笑有鸿儒，往来无白

9、丁。谈笑有鸿儒，往来无白丁。谈笑有鸿儒，往来无白丁。谈笑有鸿儒，往来无白丁。日常生活：日常生活：调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。无案牍之劳形。-谈笑风生，交往不俗。谈笑风生，交往不俗。-生活情趣高雅生活情趣高雅5.5.作者从哪几方面写作者从哪几方面写“陋陋”室不室不“陋陋”，表现，表现了室主品德高尚？了室主品德高尚？居室环境，交往之人，日常生活。居室环境，交往之人，日常生活。6.6.作者把作者把“陋室陋室”比作哪些比作哪些古贤名室？文中哪一句话古贤名室？文中哪一句话,进进一步表明了一步表明了“陋陋”室不室不“陋陋”？南阳南阳诸葛庐诸葛庐,西蜀西蜀子云亭

10、子云亭.孔子云：何陋之有？孔子云：何陋之有？7.7.文章借写文章借写“陋陋”室不室不“陋陋”,表现了作者怎样的情操表现了作者怎样的情操?这是什么写法这是什么写法?不慕荣华，安贫乐道不慕荣华，安贫乐道。托物言志。托物言志。借助某借助某种事物来抒发感情。种事物来抒发感情。托物言志托物言志陋室陋室物志安贫乐道安贫乐道不慕荣华不慕荣华环境清幽环境清幽交往不俗交往不俗情趣高雅情趣高雅陋室不陋陋室不陋山山、水、水喻喻陋室陋室仙仙、龙、龙喻喻德馨德馨设喻引题设喻引题不不慕慕荣荣华华安安贫贫乐乐道道自比古人陋室自比古人陋室托托物物言言志志理解课文理解课文,用文中原句填空：用文中原句填空：1 1、以虚衬实，

11、表明陋室也具、以虚衬实，表明陋室也具“名名”“灵灵”性质的句性质的句（名句名句）：）：，。，。2 2、主旨句：、主旨句：统领全文的词语：统领全文的词语：。3 3、画龙点睛的句子：、画龙点睛的句子：4 4、运用类比，引古贤之名室为、运用类比，引古贤之名室为“陋室陋室”作证的句子：作证的句子：，。山不在高山不在高有仙则名有仙则名水不在深水不在深有龙则灵有龙则灵斯是陋室，惟吾德馨斯是陋室，惟吾德馨德馨德馨何陋之有？何陋之有？南阳诸葛庐南阳诸葛庐西蜀子云亭西蜀子云亭6 6、写居室环境恬静雅致（景色之雅、室外景）、写居室环境恬静雅致（景色之雅、室外景）的句子：的句子：，。7 7、写室主人纵

12、情畅怀、谈笑风生（交往人物、写室主人纵情畅怀、谈笑风生（交往人物、交往之雅、室中人）的句子交往之雅、室中人）的句子 ,。苔痕上阶绿苔痕上阶绿草色入帘青草色入帘青谈笑有鸿儒，谈笑有鸿儒，往来无白丁。往来无白丁。8写日常生活（情趣之雅、室中事）的句子写日常生活（情趣之雅、室中事）的句子，正面实写主人高雅脱俗的情趣的句子：正面实写主人高雅脱俗的情趣的句子：，反面虚写主人不受世俗羁绊之情的句子：反面虚写主人不受世俗羁绊之情的句子：，可以调素琴可以调素琴阅金经阅金经无丝竹之乱耳无丝竹之乱耳无案牍之劳形无案牍之劳形可以调素琴可以调素琴阅金经阅金经无丝竹之乱耳无丝竹之乱耳无案牍之劳形无案牍之劳

13、形教师赠言：不管世事如何变迁 ,给自己在心底留一块净土。“惟吾德馨”练一练：练一练：1.1.有一天，我来到了陋室，见到了刘禹锡有一天，我来到了陋室，见到了刘禹锡2.2.仿写课文，如仿写课文，如“电脑铭电脑铭”，“考试铭考试铭”，“旅游铭旅游铭”等等等等“托物言志”奥运铭奥运铭国不在大，技高则名；人不在多，参与就行。国不在大，技高则名；人不在多，参与就行。斯是奥运，众星如云。队员现绝技，教练出奇兵。斯是奥运，众星如云。队员现绝技，教练出奇兵。场上争金牌，场下叙友情。一心破记录，论输赢；场上争金牌，场下叙友情。一心破记录，论输赢；有拼搏之雄姿，有交流之文明；东土雄狮吼，有拼搏之雄姿，有交流之文明

14、；东土雄狮吼，西方苍鹰鸣。国人云：西方苍鹰鸣。国人云：“看我北京！看我北京！”公仆铭公仆铭位不在高，廉洁则名；权不在大，为公则灵。斯是公位不在高，廉洁则名；权不在大，为公则灵。斯是公仆，服务于民。脚步迈基层，民情入脑深；谈笑有百姓，仆，服务于民。脚步迈基层，民情入脑深；谈笑有百姓，往来无私情。可以明实况，查真情。无谎报之乱耳，无偏往来无私情。可以明实况，查真情。无谎报之乱耳，无偏颇之爱心。兰考焦裕禄，赢得万民钦。众人曰：颇之爱心。兰考焦裕禄，赢得万民钦。众人曰：“公仆精公仆精神！神！”学生铭学生铭天赋不高，有志则行，成绩不佳，发奋则灵。天赋不高，有志则行，成绩不佳，发奋则灵。斯是求学，唯苦

15、唯勤，读书破万卷，求知凭悟性，斯是求学，唯苦唯勤，读书破万卷，求知凭悟性，谈笑添学问，思辩助长进，可以明事理，冶性情，谈笑添学问，思辩助长进，可以明事理，冶性情，无世俗之乱耳，有墨香之赏心。学海巧为舟，无世俗之乱耳，有墨香之赏心。学海巧为舟，书山行捷径，吾辈云：书山行捷径，吾辈云：“何乐不为？何乐不为？”和州知县得知此事，气得和州知县得知此事，气得七窍生烟，于是怒气冲冲前七窍生烟，于是怒气冲冲前来兴师问罪。刘禹锡远远看来兴师问罪。刘禹锡远远看见知县而来，便故意大声读见知县而来，便故意大声读起了起了陋室铭陋室铭此时你就是刘禹锡，请此时你就是刘禹锡，请对着和州知县大声朗读对着和州知县大声朗读陋陋室铭室铭。

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