2023年冬天来了随笔.docx

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1、2023年冬天来了随笔时间：2023-09-20 冬天来了随笔。 在我们对一些事情受到启迪时，我们不妨用文字梳理一下的记录下来。通过不断的思想总结，可以进一步提升自己，哪些心得体会范文值得一看呢？小编收集并整理了“冬天来了随笔”，仅供参考，欢迎大家阅读。 篇一：冬天来了 今天是11月8日，昨天立冬，听朋友说立冬要吃饺子。 冬至吃饺子，是不忘“医圣”张仲景“祛寒娇耳汤”之恩。张仲景有名言：“进则救世，退则救民；不能为良相，亦当为良医。”东汉时他曾任长沙太守，访病施药，大堂行医。后毅然辞官回乡，为乡邻治病其返乡之时，正是冬季。他看到白河两岸乡亲面黄肌瘦，饥寒交迫，不少人的耳朵都冻烂了。便让其弟子在

2、南阳东关搭起医棚，支起大锅，在冬至那天舍“祛寒娇耳汤”医治冻疮。他把羊肉、辣椒和一些驱寒药材放在锅里熬煮，然后将羊肉、药物捞出来切碎，用面包成耳朵样的“娇耳”，煮熟后，分给来求药的人每人两只“娇耳”，一大碗肉汤。人们吃了“娇耳”，喝了“祛寒汤”，浑身暖和，两耳发热，冻伤的耳朵都治好了。后人学着“娇耳”的样子，包成食物，也叫“饺子”或“扁食”。至今南阳仍有“冬至不端饺子碗，冻掉耳朵没人管”的民谣。 昨天是立冬，你吃饺子了吗？ 立冬意味着冬天的到来，天凉了容易感冒，记得添衣！ 不管因为生活我们多么忙碌，不管内心有多少无助和寒冷，冬天来了，千万要珍重。 生活不是时刻向我们展开笑脸，我们可以每天为自己

3、微笑，怎样都是一天，不如快乐。让自己心里每天装上温暖的太阳就不再寒冷。一定要善待自己！ 篇二：冬天来了 冬天来了,春天还会远吗 已经过了立冬,不知道这个冬天会不会冷 也不知道是为了什么,总喜欢穿得单薄些,但是绝不是为了所谓的要风度不要温度,也不是为了所谓的想要与众不同,只是喜欢冷的感觉,凉凉的,瑟瑟的,冷冷的 让人始终保持清醒 也不知道是为了什么,总喜欢一个人静静地坐在公园的石凳上,闭上眼睛,让阳光照遍全身,暖暖的,柔柔的,懒懒的仿佛忘记了所有,没有忧愁,没有烦恼,好像就在睡梦中一般,感觉很舒服很温馨 冬天,一个冰封的季节 春天,万物真的会复苏吗 篇三：冬天来了 今天早上起床，拉开窗帘，看见窗

4、子的玻璃上满是水气，想到昨晚听到的一夜风声，我知道，冬天来了。 今天早上喝了一大杯豆浆我便浑身都冒着热气，看看窗外，天是灰蓝色的，几缕阳光按捺不住已顺着云隙露了出来。在上班的路上，一阵阵的冷风钻进我的脖子，我知道，冬天真的来了。 我突然想起，关于冬天，诗人雪莱曾说，“冬天已经来了，春天还会远吗？”我想，他一定是一个伟大的乐观的、浪漫诗人。像我这般的凡夫俗子要么盼着冬天不要来，即便见着冬天来了也不会去想春天的远近，只会畏缩着埋怨冬天为何这般冷为何来得这般早，又怎会因为冬天的来临而听到春天的脚步呢？ 冬天已经来了，春天还会远吗？默默的念着，好像风也没有刚才那样l凛冽了。 冬天来了，春天还会远吗？多

5、美好的意境，充满着希望和憧憬，洋溢着生机和活力。 篇四：既然冬天来了，春天还会远吗 北风凛凛，寒气逼人。转眼间，已经到了十一月。北方的十一月异常寒冷。清晨骑车穿梭在大街小巷，车水马龙，却抵挡不住这冷空气的侵蚀。 气候虽冷，内心却火热。回头看看这几年走过的风雨历程，艰辛中夹杂着一丝沧桑。曾几何时，自己还是初出茅庐的小伙，未经世事不知天高与地厚；曾几何时，幻想着事事皆顺利的美好愿望，却须承受一次又一次的打击。命运往往造化人，每当站在十字路口总有些徘徊不前，是恐惧，是担忧，还是根本不自信？ 林肯有句名言：“永远记住，你自己决心成功比其它什么都重要”。战胜自己才是最大的成功。不能因为能力的不足总是找客

6、观理由，更不能因为自我内心的空洞而妄自菲薄。失败只是一时的，放弃才是永远的。 曾经在读书年代，有良师赠言：当你选择好如何去赢的时候，全世界都会为你让路。只有内心无比强大，心中有光，脚下的路途才会显得更加清晰。我们不能改变社会浮躁的现实，但我们可以改变自我坚韧的意识。 冬天的确寒冷，但冬天却只是暂时的。熬过寒冬，阳春三月依然会悄然来临。 人生有几件绝对不能失去的东西：自制的力量，冷静的头脑，希望和信心。前方是绝路，希望在转角。 篇五：雨落，冬之殇 现在的我，常常有这样的感觉：无尽的年华正悄悄地从我的指尖溜走了，青春渐行渐远，躲在黑暗处的命运之神，用看不见的思想，指挥着我的一切，与其说我是一个活着

7、的人类，不如说我是被命运操纵的傀儡。在被命运操纵的日子里，我的一切努力仿佛都是徒劳。不知道什么时候，命运会将属于我的一切全部带走，包括我这身沾染了太多尘世肮脏的皮囊。但是我知道这一天终究会来，而且是不可抗拒的带走。但我相信，当那一天到来的时候，我不会有丝毫的迟疑，虽然在我的心里，我会有太多的遗憾，但我依旧会离开，就像冬天到来的时候，叶子会很快滴落下一般。 这段时间，一直听着薛晓枫的最后一次，这是一首从网友的空间偶尔发现的音乐。“你说要陪着我一起走到最后，我问你有一天我们都将老去，谁来做留下来的那一个，你傻傻的说要让我先离去，因为走开的人会少些回忆的心碎”每当这熟悉的歌词在耳边响起的时候，我都忍

8、不住泪流满面。在我看来，薛晓枫的这首歌未必仅仅与爱情有关，歌中所诠释的是对人生，对社会大彻大悟之后，依旧恋恋不舍的那种痛苦。 在我们的一生中，总是不断的离开，不断地重逢，所有的人生都是一步步地完成的。我们总在慢慢地靠近那最终的归途，我们会一步步老去，一步步死去，一步步化为这世间最后的一抹云烟，而后消失在这空气中。终有一天，我们所存在过得一切痕迹都将被岁月抹去，包括亲人对我们的记忆，也包括我们曾经有过的起落沉浮，都将化为乌有。 时间已经走到了秋天的尾巴上，忙碌的我却一直没有发现，因为那些繁琐的事物，重重地压在我的肩上，让我忽略了太多东西。整天在这个没有多少真实的世界里面讨生活，就连我的神经也麻木

9、了许多。昨天，当我完成手头的工作，抬起头看向窗外的时候，才发现窗外那前几天依旧苍翠的叶子早已变得枯黄，剩下的不多的几痕绿意，在雨滴的压迫下瑟缩发抖。推开窗户，一股冷风挤了进来，我才发现，一直被我所赞美的秋天竟在不经意间离我而去，那些金黄的意象，早在不经意间变成了我曾经的回忆，浮现在我眼前的是另一个瑟缩的寒冬。 一个季节在我的的不经意间，就这样去了，我还没有来得及感受它，思索它，赞美它，而我却丝毫没有发现。在我们两万多天的人生旅途中，我们曾经错过了多少，恐怕没有人能说得清楚，而那些曾经清楚的回忆，也在岁月的流逝中，渐渐地被我遗忘，也许，很多年后，当我们搜索我们记忆盒子的时候，我们会发现，那里面事

10、实上是空空如己的，就像我们曾经走过的人生，一切都已经不复存在。 篇六：所有的冬天 在我的记忆中的所有的冬天，我都是快乐的。当冬天在我不经意间来到我的身边的时候，我总会产生无数没有来由的快乐，因为老师曾经告诉过我们：“雪化了就是春天”，“冬天来了，春天就很近了”。在单纯的希望的包裹下。我们怀着对春天的期待，也怀着少年小小的梦想，那种简单的快乐，哪怕就是现在的我，已经被生活变得平庸的我，也依旧会忍不住嘴角上扬。 儿时的很多冬天，我们行走在懒洋洋的太阳下面，伸出双手，看阳光在手掌上跳动着欢快的舞蹈，我的心也随之跳动起来。远处的山峰，反射着光芒，竟然有了一种金碧辉煌的感觉。在这种场景下，我的身体都会舒

11、展到说不出的大，直到现在，我才明白那种感觉，其实叫做慵懒，不过，我已经很多年没有那种慵懒的感觉了。 下雪的日子，我们会更快乐，白天和同龄的孩子在雪地里疯个不停，凡是当时我们所能想到的，我们统统都玩过了。那时候我最爱的莫过于滚雪球，每次看到手中的雪球由小变大，我的心里总会生出无尽的满足感。傍晚时分，当父母千呼万唤叫我们回家的时候，我们却在商量第二天的玩法。当然回家以后，总会受到父母的一番责怪，可是到了第二天，我们又会顽皮依旧。 在我的记忆里，那时候，因为物质的匮乏，再加之老家离集镇太远，我们并没有多少零食可吃，不像现在，只要兜里有钱，走到哪儿都可以买到五花八门的吃食。于是，我们就很期待冬天的来临

12、，冬天来了，除了因为过年，父母会买很多好吃的以外，我们还可以找到自己的零食，那就是到处都有的冰锥，我们总会趁父母不注意的时候，掰下那些干净的冰锥嚼着吃，任由寒冷的感觉从嘴巴开始，一路行走到胃里面，到那些冰进入胃的时候，浑身的毛孔都开始收缩，身体的本身的温暖与冰块的寒冷进行着激烈的抗争，那种痛苦的快感，知道现在我都会偶尔想起来。几年前，再次看到冰锥的时候，我的童心不由得迸了出来，可是当我把手伸向那些冰锥的时候，彻骨的寒冷却让我退却了。 儿时冬天的夜晚，是安静的，可也是温馨的。每个夜晚来临的时候，我们都会一家围坐在火炉前，听父母讲他们过去的经历，借助跳跃的火苗，每个人的脸上都会显出一层圣洁的光辉。

13、很多年过去了，如今兄弟姐妹天各一方，每年都没有多少时间可以团聚，也就只有过年那短短几天，我们可以一家人坐在一起，可是因为浮躁了的缘故，我们再也没有了当初那种围炉倾听的宁静。 相对现在的孩子来说，我们的童年是快乐的，也是自由的。现在的孩子，每一个都是家里的宝，父母的百般呵护，让他们缺少了太多亲近自然的机会，别说像我们那样在雪地里疯玩一天，就算偶尔碰一下雪，都会受到父母严厉呵斥，更别说把冰锥当做零食了。因为娱乐生活的多元与学业负担的沉重，现在孩子在夜晚来临的时候，要么在虚拟世界里征战杀伐，要么在网络中胡吹海侃，又有几个人会坐在父母身边凝视父母脸上那圣洁的光芒呢？ 篇七：冬天 最近几年的冬天，我一直

14、是快乐的。 前年，我和妻走进了婚姻，我们从没有任何交集的两个人，经历了相识，相爱，这其中虽然有过无数的磕磕碰碰，但是，就像冥冥中早就注定的一样，我们有了自己的小家，也有了真正属于自己的生活。我们结婚那天，没有豪华的婚礼，没有海枯石烂的承诺，有的只是双方亲人深深的祝福和灿烂的冬日暖阳，对于我们来说，这已经足够了。 每个周末，是属于我们的自己的日子，我们一起行走在我们小家所在城市的街道上，看到街上的人来人往，也看着商店里的琳琅满目。虽然我们的钱包空空如己，但是我们相握的手却能感受到彼此心脏的跳动，我知道，那种感觉就是我多少年来，一直期待的小小的幸福。每次看到妻开心的笑容，我的心里总会浮出无尽的满足

15、，对我来说，有了妻的陪伴，我已经拥有了整个世界，干啥还期望别的呢？ 和我一样，妻也是一个偏爱文字的人，夜晚来临的时候，我和妻要么相拥坐在电脑前，浏览着网络上那些时下流行的文章，也发表着自己的见解，但是这时候，我们不再像平时那样，因为很多时候，我和妻对很多问题都有着自己的观点，而且更多的时候，我们的观点是不同的，甚至是截然相反的，激烈的争论就开始在我们间爆发，每次妻都很较真，可是每次看到我因为争不过她而郁闷的时候，她又会安慰我，说我的哪些观点是对的，哪些是错的。现在，我的这些琐碎的小文章能够跳出原先那种小家子气，就应该归功于妻。 顺理成章的，一年之后，我们有了自己的孩子。我们都希望有个女儿，幸好

16、，老天眷顾，把紫嫣赐给了我们。妻刚从手术台下来的时候，就忙着要看女儿，我永远不会忘记，当妻第一眼看到女儿的时候，脸上的开心。孩子刚出生的那段时间，我整天都忙得脚不沾地的，但是，那时候每天，我的脸上都充满了笑，因为，有了女儿之后，我们的小家才是一个真正完整的家。 遗憾的是，因为工作的缘故，我没办法经常陪在妻和女儿的身边，只有周末的时候，才能跟她们娘俩呆在一起，每次回家的时候，看到女儿的时候，我平时在工作中遇到的所有不快都会一扫而光。女儿一天天大了，慢慢的会笑了，会叫爸爸妈妈了，会坐在学步车里自己玩了，每次听到妻告诉我女儿的这些进步的时候，我的心里都会乐开了花。 可是，每次听到妻告诉我关于女儿的消

17、息的时候，我除了为女儿开心之外，心里总会有一些心痛，女儿都快十一个月了，可是我真正跟她呆在一起的时间，还不足两个月，正如我在以前的很多文章中所写的那样，父亲这个词语对于我的女儿来说，是完全陌生的。为了我所谓的工作，我把女儿，把家庭都完全抛给了妻一个人，把所有的担子都压在了妻的肩膀上，事实上，我也明白，妻比我小两岁，她也是一个需要照顾的女人，可是对她们娘俩，我有做过什么呢？篇八：冬天 冬天是肃杀的，在这个冬天，冬的肃杀却到了极致，因为人心的冷漠比冬的肃杀更加寒冷。许是因为生活压力的缘故吧，现在当我们行走在大街上的时候，从每个人的脸上，都看不到丝毫的笑容，我能理解人与人之间的这种距离，毕竟人心险恶

18、，言多必失，冷漠的表情也算是自己所设立的一道防线。 最近因为学校工作忙的缘故，虽然每天都有大量的时间坐在电脑的前面，可是整天都在与各种表格相纠缠，连QQ都很少登，更别说上网看新闻了。直到昨天晚上，我才从一个朋友发来的信息里，知道了小悦悦的消息。当时，我就放下了手上的工作，看完了整个事件的经过，与许多人不同的是，我没有愤怒，在我的心里，我只有悲哀，是那种痛到骨子里的悲哀。也许，我没有理由，也没有资格去责怪与整个事件相关的人，我只是恨我自己，这样一个鲜活的生命就这样从我们的世界里消失了，我却什么都不能做。 我不知道，这些年来，我们到底失去了什么，是同情？还是仁爱？还是其它的什么？正如网上的一则留言

19、所说的：“虽然改革开放给中国带来了巨大的变化，GDp跃升世界第二位，但我们的社会价值观已经退步了，我们放弃了太多”这些年来，我们学会了漠视，我们对生命漠视，对别人的痛苦漠视，那，如果遭受痛苦的是我们自己，受到伤害的是我们自己的生命，那，又将怎样呢？ 不由得想起了鲁迅，他在藤野先生中曾经写道，冷漠的国人，更多的是无聊的看客，那些看到国人被砍头时候喝彩的群像是不是又将在我们的眼前重演，我不得而知，但我知道，可爱的小悦悦的离去必将在我们每个人的心头砸下重重的一锤，让我们再一次反思我们的灵魂，也许我们会找回那些我们曾经失去，也留住那些我们即将失去的吧。 天空一直下着雨，纷飞的雨丝落在皮肤上面，总会让人

20、觉得丝丝的寒意。空气中弥漫的是比我年少时为赋新词强说愁的哀怨沉重千倍万倍的凄苦，站在雨中，看着远方，耳边仿佛又传来些许的呜咽，雨水落进我的眼角，又顺着脸颊滚落下来，我的心情开始异常沉重起来。 彻骨的寒意把我惊醒，然后，我做了我唯一能做的，双手合十，默念着：“小悦悦，请一路走好，但愿，天堂没有车来车往“ 篇九：冬天的脚步 又是一年之尾！夜晚冬风吹在脸上有种刺心的感觉，才感觉冬天来了 我喜欢厦门的冬天，虽然看不到雪，连霜都看不到的城市，它一年四季温差不会太大，这是我喜欢之处，不知晚年的冬天怎么走过！只觉得今天的冬天来的比较早，我还来不及做好准备，它就走来了。 冬天真的来了，可人们的脚步还在忙碌着，

21、为以后做准备着，黑白颠倒的工作生活方式，有时候都不知道今天几号星期几，只感觉2023这一年过的特别快，我不知道自己今年有什么收获，十二月已过一半了，2023就要来了，是我还在梦里，过一天算一天吧。喜欢南方的冬天，可以不用穿的很多，特别是中午的时候，我还可以穿的象秋天那样单薄，可以到海边去玩，在这座城市不知不觉已呆了三年了，我喜欢海，哪天还梦想着长大后一定要嫁到有海的地方去，真是越大越单纯，看着一望无际的海，在看自己穿的象面包似的形象，真是一副傻样，已是冬天海边不象夏天那么的热闹，稀拉的人群，听着歌玩弄着海水，不去理会别人的看法！海风吹来有时也会瑟瑟的发抖，我已习惯了。 我从来赶不上时间的脚步，

22、季节的变化，我把思想寄托给过去和未来，我不为什么忙碌着，安静的走着。 不知做的有没有意义，冬天的脚步已踏入我心房，当然人们的心不会冰冻着，过去就让它过去，不为过去遗憾，也不为未来梦想着，相信他还在这里，我还要在这等待着，等待着我的王子，等待童话般的爱情！ 年复一年，日复一日，不知明年的冬是否跟今年的一样来的早！我会做好准备着！ 篇十：爱在冬天来之前 记得有人曾经说过，恋爱的人在十一月分手是残酷的，因为接下来的光棍节要一个人疗伤，圣诞节要一个人庆祝，元旦要一个人数钟声，新年要一个人温习一个人，情人节要一个人欣赏两个人的幸福所以，如果爱，请在冬天来之前 对于轮换的四季，我有种狂热的爱着冬，尤其是北

23、方的冬，在那种刺骨的寒风中凛冽的生长着，可以让我更加珍惜生命。裹着大衣，走在厚厚的积雪上，那种“咯吱、咯吱”的声音，总让我感觉像有精灵在钢琴上跳舞般悦耳。大地银装素裹，尽管苍茫，但是却看不到污浊，那是种多么美的享受？！ 如果，爱情可以像小草和柳叶那样在春天苏醒，那我宁愿它在我最爱的季节凋零。不要像林黛玉那样葬花，只是要把逝去的曾经彻底冰封！生活并不是故事里那样，每个人不同的轨迹总是会雕刻出不同的人生。我是个任性的孩子，当年龄渐渐变大以后，那种儿时喜欢玩笑的性情却愈演愈烈。家里人总在催促婚姻，我总是用各种借口搪塞。回到一个人的空间，总会莫名的感觉孤单。是啊，也许真的该给自己的心找个家吧，可是，又

24、有谁愿意给她一个诚挚的温暖呢？ 一个人骄傲的生活，倔强的坚持，总好像是在等待那个属于未来的梦，没有幻想，只有真实的梦 看着一地泛黄的落叶，心，莫名的收紧，原来，秋已至，冬将临。瑟瑟的秋风，让原本的孤寂变得更加明显了，爱，何时开始又或者何时凋零，总像一根琴弦，每一次拨弄都会让人心疼。 如果，你真的爱我，请在冬天来之前 F132.cOm更多精选心得体会阅读 国学感悟随笔 篇一：国学经典读后感 读国学经典心得体会 暑假来临，我给自己拟定了一个暑期计划，其中有一项就是利用假期这段难得的空闲 时间，学习国学经典。随着时间的堆积，我和儿子一起，学会背诵三字经，我还阅读了更多 的国学经典。都说书本可以武装一

25、个人，我觉得，学习了国学经典之后，整个人仿佛背春风 春雨清润了一番，真是如沐春风啊！ 我国的国学博大精深，历史悠久的文明古国，随着时间的积淀，留给我们的是何等厚 重何等多元的经典啊！ 说起三字经，我以前上小学时没有学过，只是常常听人说，人之初，性本善? 才知是三字经，也不懂得什么意思。当了教师以后，在网上看到三字经，出于好奇， 打开来看了看，读了读，觉得好读好背好记，不知不觉中迷恋上了读三字经，这一千多 字，三字一句的韵文极易成诵，内容包含了教育、历史、天文、地物、伦理和道德，以及一 些传说，广泛深动而又言简赅。句句精辟，句句简练，句句哲理，再细心领会琢磨。才感到 三字经确实是我国文化艺术的的

26、瑰宝，是中华民族的美德铸造而成的。它承载着我国传 统文化的博大精深，记载着千千万万个尊师爱友、孝顺父母等令人敬佩的故事。涵盖了古代 国学精华，是古代历史文明送给每个中国人的遗产。我为了实现和孩子共同成长进步的目标， 潜心研读吟诵三字经，并开始教孩子理解朗读三字经，以培养孩子的品德、礼貌、 文化素养。 读三字经，和孩子一起读三字经，我觉得具有现实意义或有针对性。三字 经虽然短小，读来却意义重大。词明理晰，淹贯三才，出入经史，人情事理融贯其中。令 我感受最深的要数“融四岁，能让梨，弟于长，宜先知。”这几句。短短十二个字却蕴含着 深刻的做人道理，里面还包含着一个小故事呢。孔融四岁时，邻居家送来一筐梨

27、。孩子们都 争先恐后地一拥而上取大梨，只有孔融不慌不忙取小梨。父亲见了，便问他为何不取大梨， 他答道：“哥哥们比我大应取大梨。而弟弟比我小，我应把大梨让给他。”?孔融那敬兄 爱弟的思想多么宝贵，多么感人！ 读后，我的心情久久不能平静，像塞了铅块似的沉重极了。孔融四岁能让梨，让我明白了敬爱兄弟是每个人都应做到的事情。而读三字经的受益者又何止我一人？它丰富的思想内涵也影响着我们身边的许多人。 三字经真是我们人生路上的良师诤友，生活中的向导啊！它简直是一个法术高明的魔法师，给予我们启导，让我们发生极大的转变。师生们，就让我们认真研读三字经， 共同分享阅读的快乐，感悟做人的道理，让中华民族的传统美德发

28、扬光大吧！ 篇二：国学著作读后感 论 语读 后 感 读圣贤书，立君子品，做有德人。 几千年的中华文化，沉淀在一本散发着油墨书香的论语之中，任凭它在岁月的风箱里被剥落的斑驳朱漆，任凭它在时间的长河中刷洗的一字不剩，然而这其中的灵魂所包含的所有美丽文化都以它安详的姿态静静的躺在那泛黄的纸张上。像阳光，播撒我心中知识的种子；像雨露，滋润我向善的灵魂。 读论语，在书中发现了一个个灵魂，一个个穿梭于“仁”、“学”、“君子”与“小人”之间的灵魂。我还看见了一个“君子坦荡荡”的孔子，一个“学而时习之，不亦说乎”的孔子，一个“刚、毅、木、讷”的孔子，一个“敏而好学，不耻下问”的孔子，一个“事父母能竭其力”的孔

29、子，一个 孔子是很讲究学的，在他的论语中就有学而篇。“学而不思则罔，思而不学则殆”告诉我们“学”与“思”之间的相辅相成：“知之为知之，不知为不知，是知也”告诉我们知道就是知道，不知道就是不知道，这样的学习态度才会进步；“学而时习之，不亦说乎”告诉我们其实学习也是一件十分快乐的事，重要的是把握好自己的心态；“敏而好学，不耻下问”告诉我们要谦虚、严谨、实事求是，锲而不舍地治学：“温故而知新”告诉我们学了就要重新再复习一遍才能学到更多的东西。 同样的，孔子也是个孝子，大爱存在他的心中，不只是对人民的博爱，还有对长辈们的孝爱。可是如今的人们渐渐地对孝这个字的认 识越来越淡薄，原本闪光的字眼逐渐褪色逝去

30、了原本的光彩，而人也就因此这样坠入了一个他们自认为的美丽却又失重的世界。孔子说：“色难，有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是以为孝乎。”这句话完全颠覆了平日里人们眼中的孝子形象。也许你以为孝就是听父母的话，帮父母干活，有好吃的就给他吃，那你可就大错特错了！孝，是在心理上的安慰，而不是物质上的丰富；是对得起父母的期望，而不是为了他们的期望而去做一些损害道德的事情；是爱自己，而不是不顾自己的安危让父母担心、忧虑。 在论语中有一句话令我深思熟虑：“三人行，必有我师焉”是啊，每个人都有自己的才能。有的人学习不好，可是篮球却是动若脱兔；有的人体育不好，可是书法却是龙飞凤舞；有的人书法不好，可是绘画却是

31、栩栩如生；有的人绘画不好，可是唱歌却是娓娓动听；有的人唱歌是五音不全，却是满脑子的数学；还有的人对数字一点儿也不感兴趣，倒是写起作文来便妙笔生花了都说三百六十行，行行出状元，这话不假啊。每个人的优点都值得我们去学习，每一个不起眼的普通人都能够成为我们的良师益友，教导我们，使我们更上一层楼。我们要多向我们身边的所谓平凡人学习他们好的一面，就像是置身在一片树丛中的一小株嫩苗，在旁边许多的植物滋养下茁壮成长，并且长成一棵坚韧不拔的大树。树之所以高大，因为有了嫩苗；山之所以伟岸，因为有了石子；海之所以壮阔，因为有了水滴；人之所以闪光，因为有了那些所谓的平凡人！ 喜欢书中引用的著名哲学家冯友兰的一句话：

32、阐旧邦以辅新命， 极高明而道中庸。中庸，是“绚烂之极而归于平淡”。所以我认为这本书更适合于那些已经绚烂之极的人们。当那些曾经为了功和利追随不懈，而如今却发现金钱，权力，美女都不能填补自己的生活，都不能让自己快乐的人，当他们有了房、换了车、有了稳定的家庭又有了可以引发激情的红颜知己的时候，再告诉他们生活不要太多的功名利禄，不要奢求太多，内心的平静才是最高的境界。对于挣扎在生命的最现实状态的大部分普通人而言，没有感受到心灵绚烂之极的巅顶，又怎么能真正的归于平淡呢？ 论语是道德与智慧的凝结，是中华文明的汇聚，是一位谆谆教导的老师教会了我们为人处事的道理，更是引领我们向上的阶梯。读好书，做更好的人。

33、篇三：国学读书笔记 国学经典读书笔记 金溪镇中心学校 张丽 第一讲 国学经典与教育师德与修养 一、国学与经典 1、什么是国学与经典？国学是中国在晚清到民初提出的虚拟性概念。学数、学文、学理，中国之学是学文化， 重在学文的综合和缜密。 国学就是我们说的传统的思想文化成果，包括，文、史、哲、经等。 2、教师学习什么？ 教师主要学习它的教育思想方法，领悟其中包括的教师道德修养。 二、国学的起源与内涵 1、师德修养的四个字：师：师发自然，自然是我们学习的榜样，自然是我们学习的对象，自然教会了我们学习。 因此，教师有两方面的含义：一是老师可以教人学习，能者为师，二是让人学习，是学习的 榜样，是学习的表率

34、，学高为师，身正为范。三人行必有我师焉（几个人同行，其中必定有 人可以作我的老师。发现好的向他看齐，发现不好的就对照改正嘛。）。师的本意是学习，老 师总能让人学习，能者为师。 德：古人讲：德者得也。就是说如果你有人格修养，你就要进 步、就有收获，这个得不是物质性的，而是精神和心里有是升华，这个得应从正道当中来， 不能走歪门邪道，道德是人内在心灵的体现，是人格追求的体现，是文化高低的体现。 修： 按规律、原则规范自己的原则，规范自己的待人处事、职业行为、道德行为，在实践中不断 完善。不能光说不练。所以要实实在在的去修。 养：滋养，随风潜入夜，润物细无声，把学好的东西去滋润别人，要有信仰、有追求，

35、 始终保持成长、向上的趋势，养而有成。所以“养”要相伴终身。 2、为什么教师要道德修养？教师的职业决定，师德是师业之魂，身教重于言教，没有师 德就没有师魂。 三、国学与教师的关系 1、修养好应有的社会公德 2、认真坚守职业道德，全心全意做好本职工作，最重要的是爱学生。 3、个人自身修养，追求人格品味，生活情趣。出污泥而不染，得意而不忘形，失败而不 气馁。 师德是师才之本 师德是师风之根 第二讲 国学经典与教学思想 一、关于教育的作用 1、治国。教育比政令刑法更为有效，良好的政治不如良好的教育，以不忍人之心，行不 忍人之政，治天下可运之掌上。 2、经济是教育的基础，先富后教。凡治国之道，比先富民

36、，民富则易治也，民貧则难治 也，衣食足而知荣辱。物质是教育的基础，发展经济是发展教育的前提 3、教育是治国的首务，育才是长远之计。建国君民，教学为先，终生之计，莫如树人。 二、关于教育的对象 环境影响人，性相近也，习相远也，故有教无类 孔子认为人的天赋禀性相近，生来大体平等，这是中国古代最早的天赋平等的人性论， 也是他推动平民教育，实行有教无类的理论根据。 三、关于教育的目的 1、为天下培养君子贤人 2、仕而优则学，学而优则仕。优：空闲的意思 3、孟子。离娄上：天下之本在国，国之本在家，家之本在身。把修齐治平联系起来。 在大学：古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者,先齐其家。欲齐其家者,

37、先修其 身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致其知。致知在格物。 物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国 治，国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。意思：一是强调修身是齐家 治国平天下的根本，二是在修身面前人人平等而不分阶级，三是修身的途径必须循序渐进， 要有科学性。 四、关于教育的内容 五德： 温：敦柔滋润谓之温 良：行不犯物谓之良 恭：和从不逆谓之恭 俭：去奢从约谓之俭 让：先人后己谓之让 五常： 义：宜、善、正行而宜之之谓义； 礼：制度、仪式、礼节的总称。儒家经典有三礼：（周礼）、（依礼）、（礼节）。 智：

38、四层 意思：审时度势、进退得宜谓之智。孔子一贯主张：天下有道则见，无道则隐。不迷信鬼神 谓之智。有是非观念谓之智。好学谓之智。信：诚实不欺，言必信，行必果。 五、关于教育原则的要求 1、立志乐道 2、意志锻炼 3、自省自克 4、知行统一，言行一致 5、改过迁善 6、勤学问思 7、后生可畏，重视教学相长第三讲 国学经典与教学艺术什么是国学经典：指我国传统文化学术中具有典范性、权威性的著作。 教育教学艺术： 指教师培养人才，传授知识、技能的富有创造性的方式方法。教学艺术具有强烈的实践性 一、古代教学艺术的五个原则 1、因材施教，长善救失的教学原则（前提）；孔子因材施教的思想。因材施教的概念根据学生

39、的情况实行有差别的教学。因材施教包 含及时和长期连个方面。举例。长善救失出之学记。豫、时、孙、摩。对现代教育的意义：必须遵守的原则、法则。有4点体会：1、因性而教；2、因龄而教；、因能力个别差异而教；4、因教而学 2、“问答”启发式的教学原则（核心）； 启发来源于论语。不愤不启，不悱不发。学思结合。教师的作用是启发。 学记的论 述：君子之教，喻也?。启发学生的思维是启发式教学的重要特征。读书的长进：从产生疑 问，到没有疑问。 3、相机而授，适时而教的教学原则（技巧）； 4、寓理于事，寓义于趣的形象化教学原则（手段）； 5、师生相谐，美善相悦的教学原则（氛围）。 二、中国古代教学艺术的三个基本特

40、点 1、学与思辩证统一； 2、学与行紧密结合； 3、学与教相通相长。 因材施教，长善救失：培养优点，挽救偏失 失：多、善、易、止 三、因材施教给我们的四点启发 1、因性而教：不同性别 2、因龄而教：不同年龄 3、因个别差异而教 4、“因材施教”与“因教而学”、“因材择学”相辅相成，共同促进学生全面发展。 四、古代启发式教学的基本特征 1、着重启发学生思维，是古代启发式教学的重要特征。 2、“问题性教学”是启发式教学的最基本手段。 第四讲 国学解读 国学：泛指所有跟国人历史、文化和生存、生活相关联的知识和学问。 最为重要，最有 代表性的，即为儒学。 一、理解国学要用心； 二、用心体会； 三、国学

41、中的理想人格，有一颗什么样的心； 四、拥有“中国心”的国人是如何生活的，以庄子逍遥游为例。篇二：国学读书笔 记 修己安人 论语宪问有言：“子路问君子。子曰：修己以敬。曰：如斯而已乎？曰：修 己以安人。曰：如斯而已乎？曰：修己以安百姓。修己以安百姓，尧舜其犹病诸？” 其大意为：子路问什么是君子。孔子说：修养自己，保持严肃恭敬的态度。子路说：这样就 够了吗？孔子说：修养自己，使周围的人安乐。子路说：这样就够了吗？孔子说：修养自己， 使所有百姓都安乐。修养自己使所有百姓都安乐，尧舜还怕难以做到吗？孔子认为，修养自 己是君子立身处世的关键所在，而孔子的修身更重要的在于治国平天下，即修己是基础，安 人是

42、目标。这与大学中提出的“修身治国平天下”的理念如出一辙。正如伟大的管理学 家德鲁克所说：“一个有能力管好别人的人不一定是个好的管理者，而只有那些有能力管好自 己的人才能成为好的管理者。”正所谓：“至德至才者，圣人也；德多而才逊者，君子也；才多而德逊者，小人也；无德 无才者，蠢笨之人也。德多而才逊者，人安己安，故君子也；才多而德逊者，己安人安，故 小人也。”由此可以看出古人早知从德与才两方面来衡量一个人，其实这也应该成为现代企业 招聘中一个重要的原则。而孔子所说的“修己”就是从“修德”、“修才”两方面来努力的。 首先，“修德”具体而言就是修“仁、义、礼、智、信”五德：仁德即对世间万物充满仁爱之

43、心；义德要求我们做事要讲道义、遵守规矩；礼德要求我们言谈举止做到礼貌、周到；智德 则是先学习做人的道理再学习做事的方法；信德即为诚信为本，不论是与人相处也好，还是经营公司也罢。然后，对于管理者而言，“修才”即为学习管 理之道。 既然在管理中，修己是为了安人，“安人”即为“治国平天下”。在企业管理中，要想安 人必先修己，但是仅靠修己、靠个人行为的引导及模范作用是远远不够的，我们还得了解员 工的“心”，了解他们内心的真正需要，“安心”方能“安人”。现代企业管理中人们常常通过 建立企业文化来达到安人心地目的，让员工认可、遵循并维护企业的文化。 “修己安人”不仅仅是对管理者有很大的启示，我们每个人在日

44、常行为中亦可以此要求 自己、约束自己。篇三：北大国学课读书笔记 北大国学课 读书笔记中国可以是一个经济大国，同时也可以是一个科技大国， 但最根本的，中国还 是个文化大国 季羡林 文化是一个国家的灵魂，传统文化更是一个民族能够发展壮大的根基。 而 国学又是什么？准确来说国学对于我们对于这个国家甚至于世界都有着怎么样 的影响呢？ 通过这本书，我们可以了解到国学是文化的精髓，它包括我国几乎人尽 皆知的儒家学说，同时还包括了很多其他相关学说，可以说是在相辅相成的。也就是说对于中国的政治，经济，军事等很多的方面都这些无与伦比的影响力。 首先我先来介绍一下这本书的构造。该书分为10章，分别是“史”、“儒”

45、、 “禅”、“道”、“法”、“兵”、“医”、“易”、“礼”、“食”，通过对国学精华部分学 习，深感学习国学，弘扬国学精神，是一件很有意义的事情。 第一章 史以史为鉴,可以知兴替。“三皇五帝”这个词大家都不陌生，但是，三皇五帝到底指的是那些人，史学界似乎一直没有一个统一的说法。而实际上，三皇五帝的观念来源于我国先祖对于宇宙系统的看法。古人认为，宇宙是由静止的天、地、人和动态的金、木、 水、火。土组成的。在此基础上，发展出来的。也就是三皇“天皇、地皇、人皇” 五帝“金帝、木帝、水帝、火帝、土帝” 从书中我也了解到，事实上，三皇五帝代表了我国远古社会的两个时代。三皇时期代表着从母系氏族转向父系氏族的时代，伏羲和神农是父系氏族的代 表，神农氏族后来又分化为黄帝、炎帝两个部落，再后来又融合为炎黄部落。五帝代表的时代是三皇之后、夏朝之前的时期。舜帝是公认的五帝之一，夏朝始祖大禹就是从舜帝那儿获得部落首领地位的。从夏朝开始，统治者从人民的服务者变为人民的压榨者，帝位的继承由禅让制度变为世龚制，由此开启了中国历史的新阶段。 这一章从三皇五帝开始，介绍了非常多历史的知识。像是将皇帝成为万岁是 什么时候？ 还有中华民族的姓氏起源啊，还有常说的司马昭之心路人皆知是为 什么呢？等等? 第二章 儒“内圣外王、知行合一”的儒家思想 说道儒，最先想到的就是儒家学说的三种主张礼治、德治与