黄河东流去主要内容(黄河东流去读后感（共5篇）).docx

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1、黄河东流去主要内容(黄河东流去读后感（共5篇）)第1篇：黄河东流去读后感_读后感黄河东流去读后感黄河东流去是李凖所写的一本关于看抗日战争时期的一本小说，故事描写的是抗日战争时期黄河边上的农民故事，它以抗日战争时期国民党反动派扒开黄河，淹没四十四个县造成空前浩劫为题材，这是中国历史上规模最大、人数最多、历史最长的一次大迁徙。这本书写出了当时大灾难之后，在迁徙的过程中，那些农户家的悲欢离合与斗争历程。作者在黄泛区做过农民，感受过那里的生活，也为广大的灾民感到同情，为他们的奋斗精神而感动，他将那里看到的，听到的的动人的故事，和那些人物悲壮斗争的场景以文章形式写出来。通过黄河岸七户农户家庭的坎坷命运与

2、不同遭遇，反映出旧中国劳动人民的深重苦难，也反映了他们参加斗争的必由之路。这部作品的生活气息十分浓郁，语言朴实无华，人物塑造真实可信，栩栩如生。塑造了较为典型的农民形象如：徐秋斋、王跑、海长松、老清、李麦等。在这本书中，我们可以感受到黄河边上人们在大灾难之前，在面临死亡线上，他们不是放弃，气馁，而是坚定对生的希望、对活的欲望的，还有他们艰苦卓绝的吃苦精神、团结互助的精神、以及在爱情、亲情、友情方面所表现出来的那些坚守。同时他们也在用他们的故事告诉了我们最基层的广大劳动人民，他们身上的道德品质、伦理爱情、智慧与创造力，是如此的光辉灿烂。这是我们五千年文化的结晶，也是我们这个古老中国的生命力，更是

3、我们民族的精神支柱。在滚滚的黄河水冲击之下，农民的家没了，他们被迫离开自己出-_来源网络整理，仅供参考1 生长大的故土，踏上艰苦的迁徙之途。而在途中不断发生的事又给我们展示了在那个时代背景之下不同阶层的不同面貌。以海骡子为代表的地主和权贵阶层不惜以出卖国家来换取利益与权利，他们忘记了自己本是中国人的事实，去结交侵略自己国土的日本人，甚至海骡子还结合陆胡理去骗以李麦为首的逃亡农民去帮日本人挖矿。明知那是一个害人之事却将这说成天大的好事。他们压榨百姓，贪赃枉法，丑陋的嘴脸被刻画淋漓尽致，他们是历史的罪人，永远是被钉在历史的耻辱柱上受人们唾弃的。而以爱爱妈妈为代表的一些小农民阶级在城市的生活中慢慢失

4、去了原来的淳朴，慢慢变得嫌贫爱富，巴结权贵。但是以李麦为代表的淳朴农民却一直保持着质朴的本性，坚持自己的道德底线，在生存或堕落之间，给出自己的人生答案，让我们敬佩。 小说的人物刻画性格鲜明，形象丰满。我最喜欢的人物之一是一个叫徐秋斋的老人，他会算卦，刚开始没什么印象。后来在海南亭要砍村里那两棵百年杨树开始，我关注到他。村民们不希望这两棵杨树被砍掉，但是又没有办法。大家都以为这次保不住这两棵树了，谁知第二天树流血了，海南亭本身就因为相信“前不在桑，后不摘柳，门前不栽鬼拍手（杨树）”的旧说法而想方设法砍树。现在树被砍的部分流血他就害怕了，两棵树就这样保留下来了。文章里没有具体点明这件事的操纵者，但

5、是在一个细节中却暗示了-那天只闻到徐秋斋的家中有炖鸡子的味道。那时候就觉得这个老人好厉害呀，居然可以想到这么奇妙的办法。充满了睿智。随着故事的发展，他的聪明也越来越凸显出来，对这个人物的喜爱也越来越深。-_来源网络整理，仅供参考2 他不与那些地主阶层直接对上，却会为那些受害的贫苦农民讨回公道。像李麦，她受海南亭欺负，无法讨回她爹的棺材时，是徐秋斋教她办法，顺利安葬了死去的亲人。这也体现出这个人物的善良与正直。在逃亡到寻母口时，他遇上了梁晴，梁晴被盐行的老板骗去了盐钱。他在摆摊算卦，听到这件事，他气愤填膺，连卦都不算了，拉上梁晴去找盐行老板算账。在他帮助梁晴讨回盐钱后却拒绝了梁晴的回报，即使当时

6、的他并没有钱。路见不平拔刀相助，他却是依靠自己的聪明帮助他人。他正义，但是又不是只有一腔热血的猛汉，他聪明有时候又机智狡诈。那是一件是令我印象最深的事情，王跑的驴子被治安团抢了，面对权势比自己大的坏人大家都没有办法，他却利用一直蛐蛐和一套牛马经让坏人乖乖掏出钱来，赚回了王跑的驴子钱，并且还是没有任何正面冲突的情况之下。让人不禁感叹这个老头子正是聪明极了，让人心服口服。虽然只是一个算卦的老人却又如此的聪明才智，让人敬佩不已。除了聪明的徐秋斋老人，李麦也是一个值得敬佩的人物，在面对灾难时的那一份沉着冷静，组织大家一起逃难。在申奶奶面对逃难的艰苦失去信心要一个人留在被大水淹埋的村庄等死时，她掷地有声

7、说到：“走不动，我们背你，要不动饭，我们给你要。”拉起申奶奶声的欲望。她从不想放弃谁，她想的都是如何让大家生存下去。逃难到寻母口时，工作难找，她看着旅店的被单脏乱，就找老板商量，为妇女们找到一份工作，支撑生活。她质朴，坚强，在逃亡中更体现出患难与共的品质。她身上还体现着我们中华民族的精神所在，在海骡子用-_来源网络整理，仅供参考3 谎言为日本人招募华工怂恿大家伙去东北挖矿时，她揭穿了他的阴谋，更是唾弃其行为还撕毁了儿子天亮的良民证，她不认为在自己中国的国土之上还需要日本人的认同才是良民，她不希望儿子帮日本人干活。她不愿意为侵略自己国家的人出卖劳动力，她宁愿逃离这个地方重新寻找安置的地方。她伙同

8、徐秋斋一起带领难民在新军的帮组下抢了日本人的粮船，后来还把儿子天亮送去参加新四军，她希望自己儿子参军抗日，拯救这个被侵略的国土，而自己却留下来继续抗争。李麦的身上所体现的品质是广大农村妇女所拥有的美好品质。可以说她是坚强善良的广大农村妇女的代表，而她的善良与豁达也是她渐渐成为了村中的主心骨。除了李麦这个女性人物，春义的媳妇凤英，也给我留下了深刻的印象。她会变通，不因循守旧，她努力赢得陈柱子的信任，学习与人打交道的生活经验，并开始学着尝试自己单干，即使自己的丈夫并不认同自己的做法，坚持种地才是本分，她却坚持自己的做法。最终建起自己的饭铺。这种学会变通的性格也使她成为生活的强者，她很快适应困苦的生

9、活，努力而乐观地生活下去。在那么艰苦的环境之中能够生存下去才是王道，偶尔变通一下并非坏事，只要你的质朴善良还没有丢弃，坚守底线，那么改变一下人生的方向有何不可。李麦，凤英让我们敬佩，但是也有的人让我们觉得心酸。玉兰、秀兰为了不让一家人饿死，牺牲了自己的一生来换取家人生存下去的希望，她们身上所体现的那种对家庭的责任感让人叹服、敬佩同时又觉得悲哀。如果不是绝境谁愿意把自己的一生都糟蹋掉。还有被卖掉-_来源网络整理，仅供参考4 的小响，在她的哥哥小健来救她时，她用微弱的声音向那个老头子求道：“二爷，我把碟子都刷完了，水烟袋也擦过了，我害怕，别叫妈打我”，在小建和花鸭子走进来时，她看见花鸭子时惊恐而呆

10、滞的目光，看见自己的大哥时张开双手疯了似地扑向小建的场景让人心疼。她曾经那么天真烂漫的小女孩，现在却变得这番模样，无法想象这段时间她到底经历了怎样的磨难。那一声大哥叫的让人心酸落泪。她还那么小却要经历这么多的磨难，是那个时代背景的悲剧。不过终究还是幸运她被救了回来，若是没有，那么无法想象她是否可以生存下去。 看完整本书后，我总是觉得自己是幸运的，生活在这个和平的时代，没有战争，不会因为黄河被扒而被迫背井离乡。看着那些书中的人物在那个时期的不同生活，不同的命运走向，总是会因为那些勇敢而坚强的人们的故事而感动，也为他们的遭遇而同情。我们没有经历狗那种磨难，我们无法想象在那种环境下她们的生存是怎样的

11、艰辛。但是同时我又总会想起书中李凖说的，她们身上所体现的是我们中华民族几千年来文化的结晶，是我们这个伟大而古老的民族赖以生存的精神支柱。这个评价无疑是十分准确的，她们坚强乐观，有责任心，热爱自己的国家，也愿意为这个国家而付出，为家庭而付出，无论是他还是她，都令我们敬佩。我们也应该学会对自己负责，对社会、国家负责，做个有责任感的人。-_来源网络整理，仅供参考5第2篇：读黄河东流去有感：性格决定命运读黄河东流去有感：性格决定命运读黄河东流去有感：性格决定命运提要：另一个给我深深感动的人物也是一位女性，叫凤英。凤英的人格魅力是在与她的丈夫春义的对比中鲜明的凸显出来的。在大难当头之际 物管学堂读黄河东

12、流去有感：性格决定命运黄河东流去是写于上世纪七十年代末期的一部荣获“茅盾文学家”的长篇小说。故事记录了抗日战争时期国民党反动派扒开黄河，淹没四十四个县造成的空前浩劫，描绘了黄河南岸豫东平原赤扬岗村的七户农民在空前的灾难面前所经历的种种磨难和悲欢离合，反映了黄泛区的难民们乃至整个中华民族的顽强的生命力和不屈不挠的抗争精神。这部小说真切展现了一部小人物在动荡局势下的生存史。西班牙大文学家塞万提斯说：“每个人的命运都是由自己的性格决定”，即使是在日寇入侵、国民党中央军队溃败南逃前炸毁黄河大堤，祖祖辈辈繁衍生存的家乡顷刻间化为乌有的无奈境遇下，我们的主人公们也并不是完全的就顺从于命运，而是面临着选择，

13、要么坚持，要么放弃。坚持，或许不一定能够真正走出困境，但一旦放弃，那等待在前面的，就只有灭亡。于是，赤杨岗的七户农家，在眼看着自己的家乡被咆哮而来的黄河水淹没后，满心悲愤地，恋恋不舍地，跟随着浩浩荡荡的逃荒大军，开始了他们的漂泊流浪。给我印象最深的是李麦，一个骨子里坚强善良的农民代表，她自小跟着瞎眼的父亲“跑南闯北”地要饭，一辈子受苦的父亲最终累死在海骡子家，丈夫也被海螺子陷害入狱致死。当乡村变成汪洋，灾难把村民推到了绝境的时候，李麦说出了一段话，她说“咱千万不能走绝路，投河上吊的都是傻子，一个人来到世上就得刚强地活下去！”这段话的精神，激活了所有人物的生命意识，指导了所有人物的生存发展行动，

14、是中原农民生存意识和生存能力最精彩、最形象、最集中的表现。在已当了汉奸海骡子要在难民中为日本人招募华工时，李麦揭穿了他的阴谋，并和徐秋斋带领难民在新军的帮助下抢了日本鬼子的粮船，给难民分得了粮食。在新四军派女战士宋敏来到赤扬岗救助难民时，李麦毫不犹豫的把自己唯一的儿子海天亮交给了新四军，她要儿子打日本鬼子救中国，自己也留下来与宋敏等人坚持斗争。李麦无时无刻不充分展现出她面对困难顽强不息的生存能力，在“落难寻母口”一章中，她四处寻找机会，组织妇女为旅店拆被子换面，帮助大家渡过难关。可以说李麦是积极的先进农民代表，是坚强善良的广大农村妇女代表，她的善良和豁达使得她渐渐在村中成为主心骨。另一个给我深

15、深感动的人物也是一位女性，叫凤英。凤英的人格魅力是在与她的丈夫春义的对比中鲜明的凸显出来的。在大难当头之际，凤英被父亲忍泪送到赤扬岗她的未婚夫春义家，从此和春义相依为命，一路逃荒到西安。她察言观色，以自己的努力获得同村能人陈柱子的信任，得到在陈柱子饭店帮忙的机会。在卖力干活、省吃简用的同时，她努力学习陈柱子与人打交道的生意经，当出去单干的想法被陈柱子探知的时候，她不卑不亢，以实际行动逐渐获得了其他人的认可，饭铺生意也蒸蒸日上。而与此同时，老实保守的春义却在面临活不下去的危机之时却依然因循守旧，他对于陈柱子给他示范的卖菜生意经置若罔闻，只因为不愿开口叫卖；他在凤英几乎包揽所有饭铺工作的时候经常吵

16、闹，只因看不惯她逢人一脸笑。凤英骨子里变通的性格使她成为生活中的强者，她能很快适应困苦的生活，苦并快乐地生活着；而因循守旧的性格使春义始终坚持种地是本分，一次次的生存危机却丝毫改变不了他“本分”的脾性，最后他无可奈何的离开凤英，给两个人都带来了深深的伤害。七个家庭，七个青年妇女，七种不同的命运结局，固然与他们各自在逃荒路上不同的境遇有关，但又实实在在的与他们在面临困难时的心态有着密切关系。看了黄河东流去一书，我更是深深体会到，作为青年科研工作者，更应该珍惜这来之不易的生活，塑造良好积极的性格，以饱满的热情和积极的态度对待工作、学习和生活，为祖国的科研事业贡献自己的一份力量。物管学堂第3篇：风流

17、去读后感风流去读后感篇1：风流去读后感“三千年来浪淘尽，一声叹息风流去”，这是鲍鹏山老师的著作风流去封面上的两句诗，翻开中国古代厚重的历史册页，你确实会不由自主的发出一声叹息，不论是忠臣烈士还是奸诈小人，留下的只不过是一纸泛黄的记录，风流去读后感。而在鲍鹏山老师的著作中，他笔下的那些历史人物，却好像是超越了时空，活生生地站在我们面前，他们的所作所为也历历在目，如亲眼所见。“认识”鲍鹏山老师是看他在中央电视台的百家讲坛节目里，他在主讲新说水浒之鲁智深，我一下子就被吸引住了，在鲍鹏山老师斯文外表下藏着的是无尽的激-情。后来就在网上购买了他的一本作品风流去。细读这一篇篇鲍老师蕴藉深情的文章，感觉到他

18、的每一篇文章都化合古今，干净纯粹，尖锐犀利，幽默风趣，让我从中照见自己的生活，窥见自己的影子，惊悚自己的命运。在书中，我看见了睿智的老子，固执的孔子，骄傲的孟子，勇悍的墨子，偏激的屈原，但最让我感到震撼的是，一些在历史上享有显赫名声的人物，原来只是沽名钓誉之徒，他们的声誉只是人们为了某种需要而强加在他们身上的，而我们现在看到的就是这些被人们刻意扭曲了历史。1 司马相如，一个文字技巧超群的纯作家，相信我们大多数人并没有读过他的作品，但对这个人绝对有所认识，因为他和卓文君的“爱情故事”是被当作风流佳话来传颂的，有些时候更被当作所谓的冲破封建礼教的自由婚姻的第一个典范。但鲍老师为我们揭开了司马相如的

19、面纱，原来司马相如只是垂涎卓文君的美貌，更垂涎他父亲卓王孙的财产，于是和他的好朋友王县令精心策划了一个骗局，最终目标是谋夺卓王孙的财产，为爱私奔只是谋夺财产的一个手段，可怜的文君小姐只是这个骗子手中的一颗棋子。小时候读到文君当炉卖酒的故事，有些奇怪司马相如和她已经回成都了，为什么又回到临邛来开酒店呢？要开酒店，在成都开岂不是更能赚钱吗？现在知道了，这其实是敲诈卓王孙钱财的一个无赖策略：你不给钱我，就让你的女儿抛头露面，就让你难堪。当然，他的目的最后还是达到了，因为卓王孙的脸皮没有这么厚，只有乖乖认输，把三分之一的财产分了给他。司马相如钱一到手，立马结束营业，回成都去做富翁了。所以，鲍老师称司马

20、相如是“APlayboy”。孔融，一个天下知名的人，孔子的后代，在他生活的时代已经很出名了，往后更被后人不断给他戴上道德光环，让他成为了家喻户晓的人物，他的“孔融让梨”故事是被当作德育典范来向小孩子讲述的。可是，鲍老师通过对历史材料的研究和分析，却告诉我们另一个孔融的形象：这是一个志大才疏的人物，自命不凡却毫无实干能力，自负才高却始终在二流境界徘徊，但他却凭着不凡的出身，出位的言行赢得了当时的名声和后世的赞誉。孔融在当地方官时(北海相)，弄得当2 地政治崩坏，盗贼四起，而他收拾不了就一走了之，连老婆孩子都不管了(“弃郡而逃，仅以身免”)，不过他有一件事倒比张飞厉害，张飞只是用柳条打督邮，还被刘

21、备骂了，而孔融可以一天之内杀掉五个他认为该杀的督邮，也没什么麻烦事。他以孔子的继承人自居，但却说出严重违背儒家孝道的言论：说父亲是为了满足情欲才生下孩子，并没有什么亲情可言；而母亲只是一个装着孩子的容器，一旦分离，则二者毫不相关。(父之于子，当有何亲？论其本意，实为情欲发耳。子之于母，亦复奚为？譬如寄物瓶中，出则离矣。)这真是不孝之极!难怪曹操会把它列作杀孔融的理由之一。孔融因为让梨，骂曹操，最后被曹操杀掉。然后扬名于当代后世。与他一样的还有他的朋友祢衡，不过这个祢衡比孔融还要差劲，他连“让梨”都没有，只有骂人，不单骂曹操，什么人都骂，结果被黄祖杀掉，但也因为骂过曹操而成名了。通过鲍老师的解读

22、，你会发现我们所受的历史教育是经过精心剪辑的片段，并不是全貌，更没有教会我们分析历史事件的方法，因此我们所接触的历史是扭曲的历史，许多历史人物是人为另外包装过虚假形象。篇2：风流去读后感三千年来浪淘尽，一声叹息风流去 题记简朴的封面上印的是那一个个曾经光辉的人名，历史的车轮碾过了一切，似乎这一切只剩下“风流去”的叹息。3 墨子之剑侠墨家，一个神秘的流派，自“秦时明月”中对墨家机关的大肆渲染，愈发引人注目。墨子作为墨家的创始人和代表人物，其功甚微。记得学公输的时候，我曾经被墨子“起于齐，行十日十夜而至于郢”深深折服。想一代宗师为拯救一小国努力如此，怎叫人不为之动容？更不消说他在劝说公输班时所用的

23、“不可谓智、仁、忠、强、知类”其来势犹如排山倒海之势不可挡。而面见楚王时他干脆言白“然臣之弟子禽滑厘等三百人，已持臣守圉之器在宋城上而待楚寇矣。”还需要言语吗？墨子已经用他的行为诠释了那个时代的“侠”字，这便是侠义的艺术。此风流者，舍他其谁？ 东方朔之滑稽提起东方朔其人，似乎每个人心里都有一个不同的概念，我曾通过几篇文章里对他稍有了解。东方朔一般是通过讽刺的方法让帝王明白自己的错误，而不是冒死直谏，这点似乎与三国中的贾诩相像，这家伙很聪明，一直活到77岁，为什么呢？他懂得退让。唐朝魏徽虽然是冒死直谏为太宗谓为“人镜”名垂青史，但4第4篇：风流去读后感读风流去后感最近花了三周的时间将鲍鹏山先生的

24、风流去读完了，此书讲述了从春秋时期的老子、孔子开始到魏晋南北朝时期的陶渊明、谢灵运为止的近一千年间的中国文人命运的跌宕起伏和与此交织的中国历史！风流去既是一本文人史也是一部血淋淋的中国古代史，压抑、痛苦、无奈一直伴随着我读完本书。从老子的“道可道非常道，名可名非常名”开始，中国古代文人所特有的内涵就开始产生了，不论是修身齐家还是治国平天下，都有了自己所特有的学派！春秋战国始出诸子百家，从而出现了对于修身齐家治国平天下的不同尝试，那时的社会还是有“礼”存在，这些文化精英做为君主的座上宾，甚至是帝师的角色参与到国家治理中，发挥自己的才能，大家都是平等的，合则来不合则去；后来历史前进到秦灭六国，秦相

25、李斯为了巩固自己的权势，出卖自己的道德，杀害同窗韩非、焚书坑儒，妄自以为这样可以得来天下太平，可事与愿违！他最终被一个比自己更没底线更加残忍的赵高害死！从而拉开了中国长达两年多年的杀伐！血流成河！汉代秦而立，项羽、刘邦、吕后、韩信这些人物，你方唱罢我登场，最终历史车轮行进到了汉景帝时期，这一时期我认为最可悲最可怜的文人莫属晁错了。他是景帝的老师，在景帝即位后，秘折上书景帝削藩，结果景帝在朝堂上公开晁错上书削藩之密折，导致藩王打着清君侧的旗号叛乱，而景帝此时听从了袁盎建议，捕杀晁错，腰斩于市，并诛晁错全族！惨！怎一个“狠”字了得！从此可见某些帝王为了巩固自己的利益不惜牺牲人性！晁错与景帝的关系非

26、同一般，晁错上书之前景帝不可能不知道，削藩伊始，必至诸王叛乱！晚叛不如早叛！景帝是在利用晁错逼反诸王，然后诛晁错，让诸王反叛的借口消失，然后拉拢其中犹豫不定的藩王，使他们站在自己一边来消灭以吴王刘濞为首的七国集团，最终他的目的达成了！吴国灭了，在推恩令的作用下其他诸侯国问题也解决了，中央集权的使命完成了！从此中国历史在集权的道路上越走越远，文人的地位也进一步降低了！从平等的帝师到随意丢弃的弃子！当然历史不可挡，集权是在当下那个时代历史必然的选择，可集权的方式可以选择不那么没人性的吗！诛晁错可以，但能不能不要诛灭全族呢！？历史又前进到了东汉，由于东汉顺帝时期重用外戚梁商，导致梁商死后大权传至其不

27、肖子梁冀手中，梁冀为人跋扈毒辣，眼中只有享乐，谁挡他的去路就是死路一条，而且无比残忍，他为了把持朝政先后废立了多位皇帝。因质帝当面称他为“跋扈将军”而毒杀质帝！此时当朝高官李固看不惯梁冀为非作歹，同他做了殊死斗争，最终不敌被杀！李固被杀之前已知自己必死无疑，就让留在京中的三个儿子回家去了，李固之女李文姬知道自己兄弟回家，家族必将遭灭顶之灾，于是让三弟李燮，隐姓埋名逃出家门，后对外宣称李燮回京找父亲去了！终于李固被害，其二子也被杀害，仅三子在李文姬的谋划下才得以活命，也为李家留下了仅有的一直香火！好一个奇女子啊！待十几年后汉桓帝联合五位宦官诛杀梁冀后，姐弟才得以相见，姐弟相见抱头痛哭！这眼泪是感

28、动是心酸还是无奈！？自始拉开了东汉末年宦官与文人集团斗争的序幕！文人集团为了捍卫自己的道德，采用破坏道德的方式，对宦官集团展开杀戮；宦官集团为了保住自己性命也对文人集团采用更疯狂的杀戮，杀来杀去直到，汉少帝时期大将军何进被杀，袁绍领兵杀入宫中，屠尽所有宦官，导致少帝被宦官挟持出宫，后被董卓劫持后废黜，立陈留王刘协为献帝，至此整个东汉王朝算是完蛋了！建安年间的曹操背负了历史太多的骂名，但我认为曹操算那个时代唯一的英雄，他以一己之力对抗董卓，迎献帝，讨伐各路诸侯，至三分天下有其一！他的到来使原本风声鹤唳的文化圈，注入了一股清流，文人又有了一个施展才华的舞台，压抑了多年的文人终于可以为国家、人民做些

29、贡献了！至此压抑至极点的文化圈又恢复了生机！从曹操的短歌行中“对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。周公吐哺，天下归心。”可以看出此时文人担忧的是有限的生命无法完成肩上无限责任的矛盾心理！可惜，曹操生命真如朝露一样转瞬即逝，只活了65岁，那一年是公元220年，自他逝去后，曹魏经历46年至公元266年，司马氏篡魏立晋，晋后又灭蜀、吴，从此天下一统！晋以后的文人，渐渐的变成了权利的奴隶，朝堂上的权利倾轧，互相杀伐，让文人周围的空气越来越凝固，马上就要窒息了！此时有些文人看透了权利，选择全身归隐山林，如晋末的陶渊明，从此开创了新的田园风潮，将中华文化推向了另一个小高峰！可是更加血腥的杀伐和民族浩劫

30、却悄悄的拉开了帷幕！文人的世界观由老庄的从自然中来，到陶渊明的到自然中去，完成了一个轮回，至此本书也结束了！纵观此段历史，从汉初开始的百家争鸣到独尊儒术，使整个文人集团变成了不会思考只会坚持自己“道德”的偏执狂，认为自己所坚持的“道德”才是世间唯一的真理，抱着非我道德之类，其心必异的想法，欲将所有的不“道德”诛之而后快！他们是自私的，为了自己的青史留名不惜搭上整个国家、民族、人民的命运，最终导致了国家的崩溃，生民的劫难！古代文人的个人史，也是整部中国历史的血泪史，这一个个文人像风一样从我们的身边飞逝，我们置身于风中，感受着他们的希望与无奈，至此终于明白为什么鲍鹏山先生将此书起名风流去！假设百家

31、依然争鸣，儒学并不强大，社会开明可以允许不同的文化诉求，那么文人依然是文人并不会有太多的道德羁绊，不同的思想学术都被兼容并包，也许历史就不会那么的残酷了！第5篇：风流去读后感风流去读后感“三千年来浪淘尽，一声叹息风流去”，这是鲍鹏山老师的著作风流去封面上的两句诗，翻开中国古代厚重的历史册页，你确实会不由自主的发出一声叹息，不论是忠臣烈士还是奸诈小人，留下的只不过是一纸泛黄的记录。而在鲍鹏山老师的著作中，他笔下的那些历史人物，却好像是超越了时空，活生生地站在我们面前，他们的所作所为也历历在目，如亲眼所见。“认识”鲍鹏山老师是看他在中央电视台的百家讲坛节目里，他在主讲新说水浒之鲁智深，我一下子就被

32、吸引住了，在鲍鹏山老师斯文外表下藏着的是无尽的激情。后来就在网上购买了他的一本作品风流去。细读这一篇篇鲍老师蕴藉深情的文章，感觉到他的每一篇文章都化合古今，干净纯粹，尖锐犀利，幽默风趣，让我从中照见自己的生活，窥见自己的影子，惊悚自己的命运。在书中，我看见了睿智的老子，固执的孔子，骄傲的孟子，勇悍的墨子，偏激的屈原，但最让我感到震撼的是，一些在历史上享有显赫名声的人物，原来只是沽名钓誉之徒，他们的声誉只是人们为了某种需要而强加在他们身上的，而我们现在看到的就是这些被人们刻意扭曲了历史。司马相如，一个文字技巧超群的纯作家，相信我们大多数人并没有读过他的作品，但对这个人绝对有所认识，因为他和卓文君

33、的“爱情故事”是被当作风流佳话来传颂的，有些时候更被当作所谓的冲破封建礼教的自由婚姻的第一个典范。但鲍老师为我们揭开了司马相如的面纱，原来司马相如只是垂涎卓文君的美貌，更垂涎他父亲卓王孙的财产，于是和他的好朋友王县令精心策划了一个骗局，最终目标是谋夺卓王孙的财产。为爱私奔只是谋夺财产的一个手段，可怜的文君小姐只是这个骗子手中的一颗棋子。小时候读到文君当炉卖酒的故事，有些奇怪司马相如和她已经回成都了，为什么又回到临邛来开酒店呢？要开酒店，在成都开岂不是更能赚钱吗？现在知道了，这其实是敲诈卓王孙钱财的一个无赖策略：你不给钱我，就让你的女儿抛头露面，就让你难堪。当然，他的目的最后还是达到了，因为卓王

34、孙的脸皮没有这么厚，只有乖乖认输，把三分之一的财产分了给他。司马相如钱一到手，立马结束营业，回成都去做富翁了。所以，鲍老师称司马相如是“A Playboy”。孔融，一个天下知名的人，孔子的后代，在他生活的时代已经很出名了，往后更被后人不断给他戴上道德光环，让他成为了家喻户晓的人物，他的“孔融让梨”故事是被当作德育典范来向小孩子讲述的。可是，鲍老师通过对历史材料的研究和分析，却告诉我们另一个孔融的形象：这是一个志大才疏的人物，自命不凡却毫无实干能力，自负才高却始终在二流境界徘徊，但他却凭着不凡的出身，出位的言行赢得了当时的名声和后世的赞誉。孔融在当地方官时（北海相），弄得当地政治崩坏，盗贼四起，

35、而他收拾不了就一走了之，连老婆孩子都不管了（“弃郡而逃，仅以身免”），不过他有一件事倒比张飞厉害，张飞只是用柳条打督邮，还被刘备骂了，而孔融可以一天之内杀掉五个他认为该杀的督邮，也没什么麻烦事。他以孔子的继承人自居，但却说出严重违背儒家孝道的言论：说父亲是为了满足情欲才生下孩子，并没有什么亲情可言；而母亲只是一个装着孩子的容器，一旦分离，则二者毫不相关。（父之于子，当有何亲？论其本意，实为情欲发耳。子之于母，亦复奚为？譬如寄物瓶中，出则离矣。）这真是不孝之极！难怪曹操会把它列作杀孔融的理由之一。孔融因为让梨，骂曹操，最后被曹操杀掉。然后扬名于当代后世。与他一样的还有他的朋友祢衡，不过这个祢衡比

36、孔融还要差劲，他连“让梨”都没有，只有骂人，不单骂曹操，什么人都骂，结果被黄祖杀掉，但也因为骂过曹操而成名了。通过鲍老师的解读，你会发现我们所受的历史教育是经过精心剪辑的片段，并不是全貌，更没有教会我们分析历史事件的方法，因此我们所接触的历史是扭曲的历史，许多历史人物是人为另外包装过虚假形象。风流去读后感巨流河读后感雄狮去流浪读后感黄河绝恋观后感河流如血读后感-读后感作文1000字本文来源：网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢！第24页 共24页第 24 页 共 24 页第 24 页 共 24 页第 24 页 共 24 页第 24 页 共 24 页第 24 页 共 24 页第 24 页 共 24 页第 24 页 共 24 页第 24 页 共 24 页第 24 页 共 24 页第 24 页 共 24 页