狐妖的前世今生.pptx

《狐妖的前世今生.pptx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《狐妖的前世今生.pptx（29页珍藏版）》请在得力文库 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、狐妖的前世今生一切都只是传说九尾狐九尾狐，古代东亚神话传说中的奇兽。古典传说中，九尾狐乃四脚怪兽，通体上下长有火红色的绒毛。善变化，蛊惑。性喜吃人，常用其婴儿哭泣声引人来探也。九尾狐在仙界是极稀罕的种族，很少过群居生活，喜好隐蔽于山谷。盛传妖狐具绝世之容姿，盖世之智能，而妖狐的皮毛更是珍品中的极品，其中享誉最高的又属九尾狐狸。一般小妖狐诞下一百年后既可化为人形，无一不是绝貌倾城。图腾上古时期，即有狐之图腾崇拜。九尾狐其实是位于东方或南方的青丘这个地方原始部族的图腾物。涂山氏、纯狐氏、有苏氏等部族均属狐图腾族。夏朝的建立大禹治水时，禹整天忙碌无心结交女朋友，一副有为青年事业为重的样子，眼看就要绝

2、后。有一次他走到涂山，看见一只九尾白狐，意有所动，于是就在此地娶妻生子。他的儿子启，后来成了夏朝的开国君王。秦汉狐狸在先秦两汉的地位最为尊崇，与龙、麒麟、凤凰一起并列四大祥瑞之一。汉代石刻画像及砖画中，常有九尾狐与白兔、蟾蜍、青鸟并列于西王母座旁，以示祯祥。还有人总结说狐狸有三德：毛色柔和，符合中庸之道；身材前小后大，符合尊卑秩序；死的时候头朝自己的洞穴，不忘根本。由此可以推论，狐狸在夏至汉两千多年的日子里，是生活得非常滋润的。秦汉山海经，中国先秦重要古籍南山经：青丘之山，有兽焉，其状如狐而九尾，其音如婴儿，能食人，食者不蛊有学者认为，九尾狐能食人只能说明它能威胁敌人，这恰能体现保护神的特性，

3、再结合后来的衍生出来的故事，九尾狐实际上是渴望人类生活的，白狐若想幻化为人，要经历千年的修行，传说狐狸修行一百年才多出一个尾巴，修行千年才长出九尾来，而只有九尾才能幻化为人类。汉末狐狸随处可见，比不上龙凤麒麟尊贵在汉代末年，狐狸的地位已经远不如前魏晋南北朝西京杂记（作者：葛洪，284364年，东晋道教学者、著名炼丹家、医药学家），有古冢白狐化为老翁入人梦的故事。魏晋南北朝玄中记：“狐五十岁，能变化为妇人，百岁为美女，为神巫，能知千里外事。善蛊魅，使人迷惑失智。千岁即与天通，为天狐。”玄中记,作者郭璞，字景纯（公元276-324年），东晋文学家、训诂家、道学术数大师、中国风水学鼻祖魏晋南北朝搜神

4、记（作者：干宝，？336年，东晋史学家）中有比较多关于狐妖的故事狐妖的弱点：怕狗有臊味变形后仍留有尾巴魏晋南北朝千字文九尾狐象征子孙繁息，亦禹娶于涂山氏之女的遗意周伐殷汤的故事中已经把妲己说成是九尾狐。但并没有把九尾狐说成导致商朝灭亡的罪魁祸首。唐朝朝野佥载记述：“唐初以来，百姓多事狐神，房中祭祀以乞恩，饮食与人间同之，事者非一主。时有彦曰：无狐媚，不成村。”朝野佥载，作者张鷟（约660-740年），唐代笔记小说集，记隋唐两代朝野遗闻，对武则天时期的朝政颇多讥评，有的为资治通鉴所取材。其中亦多怪诞不经的传说。唐朝广异记（戴孚）“长孙无忌美人为雄狐所占，请术士崔参军惩治，崔参军调动家神，战不能胜

5、，又调五岳神前来，最终也只是驱赶了事”的故事，可见人类对神狐的无可奈何唐朝骆宾王代徐敬业传檄天下文（即讨武曌檄，公元684年）“掩袖工谗，狐媚偏能惑主”首次将狐狸和人联系在一起宋朝在宋朝的民间出现了“狐王庙”儒林公议（田况，10051063年）已经完全把九尾狐妖魔化元明特点：懂得如何迎合男人：她善于撒娇，颇有小女人的味道善于提升和改变男人西游记（作者吴承恩）：牛魔王的小妾玉面狐妖元明封神演义（许仲琳）：苏妲己被塑造成集邪恶与美貌于一身，奉神明旨意惑乱纣王，断送商朝六百年天下的九尾狐狸精。九尾狐是在苏护陪同妲己赶往朝歌的路上，把妲己吃了之后，变成妲己的模样靠近纣王的。炮烙、剜心、酒池肉林、蛊盆等

6、都被塑造成了妲己所制造的种种酷刑列女传中的妲己列女传（刘向，西汉文学家）记载了夏桀妺喜妺喜，殷纣妲己妲己，周幽褒姒褒姒，晋献骊姬骊姬等故事“殷纣之妃妲已，淫乱无度，唆使纣王造酒池肉林，夺男女裸体而相逐其间。又鼓动纣王剖比干之心，囚禁其子于狱，逼走微子，终使股朝佐臣尽失，殷终为周所灭”历史上真实的妲己左传记载，帝辛发兵征服了有苏氏，有苏氏献出牛羊、马匹、美女，还有自己还有自己的女儿苏妲己的女儿苏妲己妲己，己姓，名妲，有苏氏有苏氏国王的女儿，帝辛王后，河内温(今河南省焦作市温县苏王村)人。纣王沉迷于妲己的美色，荒理朝政，对她言听计从，到了“妲己之所誉贵之，妲己之所憎诛之”的地步，使商朝灭亡。清朝聊

7、斋志异（俗名鬼狐传蒲松龄，1640-1715年）：集狐仙之大成，达到了登峰造极的地步。蒲松龄笔下的狐仙们，集人类全部美德于一身，成为人类的好朋友，它们强调友谊、尊重真情，反而比人类更可爱。清朝清代通俗小说狐狸缘中的玉面仙姑便是九尾玉面玄狐精，最后被吕洞宾收服，割掉她八条尾巴。日本日本本朝继文粹卷一一收有一篇江大府卿写的狐媚记，其中说“殷之妲己为九尾狐”。狐媚记记日本康和三年（1101年）事，相当于宋徽宗时期，可见在此前中国已经有这种说法了。日本杀生石日本枥木县那须镇的山上有一个杀生石日本杀生石从前，有一九尾妖狐，黄毛白耳。在天竺隐身化为摩羯陀国斑足台子的妃子华阳夫华阳夫人人。来到中国后又变成殷

8、纣王的王妃妲妃妲妃。东渡日本后变成鸟羽天皇的宠姬玉藻前玉藻前。玉藻前引诱天皇不理朝政，又得了怪病倒卧床榻大臣们开始怀疑她，请安倍晴明暗中对她进行调查，证实千年九尾妖狐所化，御体康复的天皇恼羞成怒，下令追杀玉藻前。于是玉藻前被封印在了杀生石中。安倍晴明生活于公元921-1005年。鸟羽天皇生活于公元1003-1156年，1007年登基。古冢狐戒艳色也 白居易古冢狐，妖且老，化为妇人颜色好。头变云鬟面变妆，大尾曳作长红裳。徐徐行傍荒村路，日欲暮时人静处。或歌或舞或悲啼，翠眉不举花颜低。忽然一笑千万态，见者十人八九迷。假色迷人犹若是，真色迷人应过此。彼真此假俱迷人，人心恶假贵重真。狐假女妖害犹浅，一朝一夕迷人眼。女为狐媚害即深，日长月增溺人心。何况褒妲之色善蛊惑，能丧人家覆人国。君看为害浅深间，岂将假色同真色。