2023年看见读后感大学生(精选5篇).docx

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1、2023年看见读后感大学生(精选5篇)观察读后感大学生(一) “一个人的智商是和他的阅读量以及词汇量成正比的。曾经在网络上看到过这句话，不必考究这句话出自谁口。但我深刻地理解:博览群书总是好的。牢记这一点，所以周末空闲的时候就会带孩子去克拉玛依书城阅读。在一楼收费处的柜台后，是“推举书目，第一次观察了观察摆在最惹眼的地方，心中洋溢着我对柴静的印象:特别宠爱的一个新闻人，很喜爱她作为记者时央视播放的新闻调查。柴静，个人觉得不美丽，但却很秀丽。这又使我想起初中时代语文老师的话:“人，不是因为秀丽才可爱，而是因为可爱而秀丽。 因为孩子年龄小，我收看新闻调查并不按时、准时，只是偶尔打开电视时喜爱锁定央

2、视“新闻频道。柴静那清秀的脸庞，以及犀利的语言总是令我对她深深地尊敬。 观察作为畅销书摆放了很久，决心购置吧。封面是柴静采访中的照片，几位满脸皱纹的老农笑着围坐在一起，一个小伴侣也毫不怯场地在大家面前玩耍。我知道，在农村能让老人和小孩如此放松地出如今摄像机前，那绝不是简单的事情。翻过来是柴静的简介，寥寥几句写完了她的工作，不像很多名人出书，会在简介一栏写满各类获奖信息或头衔。 看完柴静的观察，感觉她是专心在写书，就像是对读者讲解并描述一件件自己亲身经受的事情，并且讲出了自己的所思所想和酸甜苦辣，以及自己内心的感受，读来让人有特殊真实的感觉。但心里却有一种说不清的味道，这本书看得很沉重，很久没有

3、看这么沉重的书了。在阅读的时候，心情总是非常的沉重，时而皱眉，时而落泪，时而震惊，时而无奈。我原以为这只是一本记录一个记者在十年以来的采访，或是一本记录十年里的荣誉自传，但出乎我的意料，她在这本书里写下的，是自己的错误和失败、内省和，这是一本记录她成长的书。读它时，让我犹如身在其中，感受当事人的情感，体会事件的本质，感悟人生的真谛，内心有太多无法言表的情感就那样不断的肆意翻滚着、流淌着。 生活在安逸的小都市中的我，仿佛跟随着柴静一起走进了一件件毫无头绪的事件，对话，思索，对话，思索，周而往复。抽丝剥茧之后真正获得的黑与白交织的真相，往往引得一声声叹息。柴静透过文字造就的一个个画面，让我陷入深沉

4、的思索，让我心中的正和邪跳出来对话。 药家鑫的我听过许多次，观察是从药家鑫父亲的角度来阐述这个事情的来龙去脉的。初次听说药家鑫，心中想法:“怎么会这么残忍地杀害同学呢?读了观察后，当知道药家鑫的同学是怎样卑视他，甚至将小便尿到他的床上时，对他的就只有怜悯和可惜了。这也使我记起:很小的时候，不管看到什么电视，第一个反应就是问这个人是好人吗?其实长大了才真正明白:这个世界上没有纯粹的好人和纯粹的坏人，人们都是活在一个相对的世界中罢了。正如观察第178页描述一样:“新闻调查的同事小庄有句话，电视节目习惯把一个人塑造为好人，另一个是坏人，事实上这个世界上没有好人和坏人，只是做了好事的人，和做了坏事的人

5、。 观察中药家鑫的故事也使我牢记:关注孩子成长过程中的心理健康太重要了。儿子的成长以及父亲的影响都是潜移默化的，当父亲用暴力手段去解决问题的时候，孩子学会解决问题的手法必定是暴力，当父亲对受欺负的孩子漠然置之的时候，孩子可能得出的结论是这就是个弱肉强食的社会，暴力才能解决问题。一个自己看着长大的孩子，作为家长却没有机会或者无法走进孩子的内心世界，真是太遗憾了。 一个人生活在这个世界上，从小别人照看你，到你长大有了自己的家庭和承当越来越多的角色，或许有的角色我们扮演得好，有的角色我们扮演得不够好，但一旦我们选择了为人父母的角色时候，就需要关注孩子成长中的心理健康的培育。人是家庭的也是社会的，别轻

6、易做这个确定，更别轻易放弃他(她)! 柴静用柔软的刀子刻削别人的同时，她同样毫不留情地对自己下手，不断地把自己的缺乏和缺失首先亮给自己，然后亮给读者。偌大的世界，繁杂到哲学，便只剩下两样，一样是现象，一样是本质。柴静看到了什么?她看到了一如我们所看到的，唯一的不同是她寻踪觅迹，试图把一切异样的现象努力变成真相。不管变成变不成，她都真诚地帮我们揭开了新娘的帽头红，让我们看到了新娘或俊或丑或真或假的模样。 去年暑假读的这本书，读罢内心有种说不出的力量还是信念的东西。时隔几月后再来写感想，它仍旧使我对自身、对世人、对世界有种渴望，让人去思索、思索吧! 最终送给大家一句书里的话:不惹眼、不闹腾，也不牵

7、强自己，要做个落后于时代的人，注视人心。 观察读后感大学生(二) 人，经常被有意无意忽视，被无知和偏见遮挡，被概念化，被模式化，这些思维，就埋在无意识之下。无意识是如此之深，以至于经常看不见他人，对自己也熟视无睹柴静观察 花了一个周末的时间，读完了柴静的观察，心里的味道很冗杂。我曾以为这不过是一部让我看看一个优秀的记者如何成长的书，而令我始料未及的是，在阅读这本书时，每一次停顿，我都在思索着自身。 最初知道这本书，是在手机应用上看到其中的一篇山西山西。纯美的的开头，让我以为这只是一篇追忆童年的。却原来那只不过是引子，引出的是一件让人愤慨痛心的大事-环境污染。而柴静在触目惊心的数据和现状描写中穿

8、插的童年往事，为这篇文章加入了情感，从而拉近了读者与环境污染这件事的距离。环境污染，并不只是书面上的文字，口头上的，而是生生吞噬了我们的童年和美梦的近在咫尺的野兽。接着看到柴静的博客新书的交待，其中的一段视频深深吸引了我。我想，这段视频吸引我的地方，和山西山西吸引我的地方一样，就是一个记者，在用一种冷静客观的看法追寻着一个新闻一个事件的时候，不曾抹去心中的那一点情感。 看完书，再回过头来看那段视频，我才真正懂得视频中的一些话语。柴静在书中引用了许多她这十年来在央视工作、采访的新闻和事件片段，但是她在写这些片段的时候，并不是简洁地重复，更不是在展示过去的荣耀和辉煌，恰相反，她始终在诉说着过去的错

9、误和迷失。换言之，她在写的，是自己这十年中走过的路，她自身的成长。这不是柴静对自己生活工作的记录，而更像是一本凝聚着感悟和思索的“心得。 在阅读中的我，在观察这本书中始终在查找着自己的影子。并不是我的经受与柴静有何相像之处，但是我想，每一个个体，在成长的道路中，不管经受过什么或者没有经受过什么，总有相像的心路可循。初场的青涩和倨傲，迷失了自我的慌乱和惶惑甚至想要放弃自己的“出溜，压力下的或脆弱或尖锐，这些感受我们都曾有过。所不同的是，有些人，在走过了这么多路以后，把自己包裹地越来越深，最终只留下了一个牵强适应社会标准的模糊的影子，糊涂地过着千篇一律的生活。而柴静，一次次地放下包袱，越来越走进自

10、己的内心，从而也能够走进更多人的内心。 看完这本书，我的心里始终在重复着两个字独立。独立地思索，意味着不从众不偏颇。摆脱任何别人的影响，听从自己内心的声音。而更难的，是摆脱“自我的影响。像“金刚经里所说的，“念起即觉，觉即不随。发觉自己的每一个念头，看住他而不是跟随他。在“自我的影响下，依旧保持独立的思索，这才是真正的自由。 我不能被概念化，被模式化，不能让自己毁灭在自己的意识，感谢柴静的观察，让我自己观察。 观察读后感大学生(三) 二个多小时的排队，等待，花了40块又在现场买了那本观察。换来了你轻轻的点头，微笑着凝视着我的眼睛，你说，感谢。自始至终，你的嘴角都是上扬的。还是那件衣服，还是那样

11、的声音，但我终于观察了你本人，我觉得足够了，这一切都值得。今日写下这篇柴静观察读后感。 18年前，你从这里开始，那时你还是长沙铁道学院会计专业的学生，这个专业从来就不能被分到电台工作。可是你想干这个，也觉得自己能做。你写了封信给妈妈，告知她你不愿被分到铁路17局带着蓝袖套准备盘。妈妈给你回了一封长信，斥责你，而你却把它扔进了垃圾箱。那时候，你19岁，和我一样大。你说，此后的十八年，每当崔健在北京有演唱会，你都会去听，你说，你最喜爱他的蓝色骨头，你觉得那就是在说95年的你。“人活着只有痛快加独立才有意义，只要你有笔，谁都拦不住你。想想自己，总是顾虑太多，想的太多反而没有士气去跟着心走。上了大学以

12、后更是如此，总是纠结，总是迷茫，总是徘徊，总是迟疑，总是担心。说到底，只是缺少那份豪气。始终都知道自己想要的是什么，但是选择了以后又会担忧，担忧就业，担忧前途，担忧别人的意见，担忧自己没有毅力。今日，见了你以后，想明白了一些事。那些浮华的东西，都变得不再重要。不要问值不值得，价值观的事是无法用来商量的，你只需要问问它对你来说是不是有如珍宝。我想，我最终明白了，也会更有士气地，跟着心走。 以前看了你采访高秉涵的视频。“没有深夜痛哭过的人，缺乏以谈人生。他说，没有明天了，那是种多么巨大的绝望，你无法体会，只能听明白。我们都无法体会。别人世界的悲与喜，我们都只能了解，不能评判。我想，这也是作为记者所

13、必需的。不管你有多么深的感情，你都要将自己置身事外，像局外人一样去描述一个故事，不引领读者，不掺杂感情，你只需要说出事件本身，你也只能这样做。这很难，但是你做到了。 维特根斯坦说“我贴在地面步行，绝不在云端跳舞，因为我成天仰着头，看到的只有天空。这句话让我想起了，高中的我们总是在评判这世界上的种.种不公和不幸，而事实上，许多时候，那只是“我们以为。正如你说，“人有时被忽视，被概念，被格式化，这些思维是在无意识之下。我们以为我们是民主的，进步的，甚至是睿智的。而除了我们以外的他们，在地面步行，带着理解，带着宽容，带着自己的视角，许多东西我们没有看到，但他们都看到了。每一个人都有自己的人生，我们不

14、了解，就没有资格评判。关于现实，我们确实有许多不满，但埋怨没有一点用。将来会改善，需要的是，而不是仅仅指出问题所在。每个人都能说出一大堆一大堆的道理，对理想国的畅想，但是假如不付诸行动，不想方法改革，解决，这些想法就一点用也没有。我们总是爱想那些类似哲学问题的事情，但是埋怨完了这个世界，我们又获得了什么呢?虽然我明白这个世界仍旧有那么多的问题，但我再也不是那样的愤青了。 “我就生活在这里，没有完善新世界，没有需要等待的将来，没有要向外界索求的理解，也不需要通过和谁的比较才能推断自己。要做的就是此时，就在此地，就是此身。我们都长大了，你，我，我们，没有人停留在原地。写到这里，脸上的泪水也干了。我

15、知道，无论是以前，还是如今，最美妙的时光就是没有经受过的时光。学会珍惜，学会感恩，学会做当下最好的自己，不躲闪，不迟疑，不懊悔，不等待，不苛求他人，不盼望获得别人的理解和赞同，做自己，也只做自己。有了这种自由，那些本来追求的东西，总有一天会出其不意地到来。 很观赏你，但是却不羡慕。因为每个人都有权利选择用自己的方式成长。我成为不了你，也不想做第二个你。但是，柴静，正如你说过的，人生无处不相逢。或许，将来的某天，我们会以另一种方式相遇。你说呢? 观察读后感大学生(四) 我观察，坦白的说，我并未看过柴静主持的节目，她留给我最初的印象就是一次演讲竞赛。一位清秀却不失气场的记者，单薄的身体却毫无畏惧的

16、发问，和缓的声音却渗透着一种坚决。从今我的世界便有了你，耳朵里会不时的充斥着关于柴女子的话题，勇于探究事实真相，不臭气的才女子。 书犹如人一样，没有冗杂华丽的装帧，没有各种名家的评语，普一般通中渗透着亲切的质朴。 书中有许多故事，有的曾经是社会，有的已经稍久远去，或过于细小的不值一提，但在书中都呈出他的原貌。突然想起了读者或故事会，里面也有很多离奇或悲恸的故事，大多也源自于生活，为什么看柴静观察却如此打动我心，很惊奇的是一些事自然的就往自己身上扯，因为她文字的朴质、踏实、没有攻击式的抗争，更不会暴跳如雷，为什么她能做到如此淡定! 我们生活成长在这个国家、社会、学校、家庭当中，有父母、亲人、老师

17、的陪伴。柴静是幸运的，也是美好的。陈忙-柴静以此人开篇又以此人结束，书中又反复提到此人，可见此人非同一般的重要，俗话说的:千里马常有而伯乐难寻呀!除此人外，老郝、老范由一开始工作上的战友变成伴侣、闺蜜、亲人，她们有着共同的奋斗目标和一致的价值理念，那种美好是无法溢于言表的! 家庭是社会生活的最小单位，同样柴女子也不例外，在父母姐妹的陪伴下长大，尤以奶奶的挚爱最为深刻，这也勾起了我更多的回忆，从她的身上隐约可以看到我的影子，多么亲切的描述，多么真实的生活! 不多不少，四百多页的故事，我只能以印象最为深刻的事件写起。记得全国出现非典的时后，我所在地河北廊坊，离北京重灾区仅五十公里，大街小巷空无一人

18、，少有车辆人员的踩踏，道路都显得恐慌!家中每天都要用84消毒液稀释消毒，如今看书中的场景依稀可以回到那个时候紧急的气氛。无能为力做不了志愿者也当不成医生，于是就洋洋洒洒的写了一篇文章。当时感悟人性的暖和和宏大，随着阅历的增长，不是更爱流泪了，而是我的感悟越来越多了! 我从来不认为眼泪是软弱的表现，不分男女老少，都有流泪的权利。汶川地震的时候，我们正在午休，起来上课的同事后来回忆说到还以为自己高血压了，怎么在床上感到头晕目眩的，孩子午休过后兴奋的从教室跑向操场，此时地震正在无情的侵蚀着另一方子民平淡的生活，谁也不情愿信任这是真的，这就是真的。柴静的书中还原的不仅仅是当时地震的场景，更多的是与一般

19、老百姓的聊天中感悟内心世界，灰暗惨淡的世界有那么多剧烈求生的欲望，但有时对活着的人来说，活着也是一种折磨，一种苦痛，哭泣、流泪也只是对上天不公的一种怒吼，心中情感的发泄。我好像能透过柴静的文字看到那些悲恸的双眼，和无助的双手! 你看到的不止这些，药佳鑫、双城记、卢安克等等等等，每一个标题背后都有一串数不清的酸甜苦辣，似乎这些与自己都很遥远，却又真实存在而频繁出现。 我观察了，不知你观察了吗?为盲目着点亮一盏亮灯，让无知者展开一个未曾知晓的世界，让当下者反思过去，品味如今，展望将来! 这就是柴静观察。 观察读后感大学生(五) 没有过多的修饰，没有过多的感情，柴静用冷静真实的文字记录了她所见证过的

20、悲欢离合。整本书让我内心产生最大波动的不是属于柴静的成长，而是人性的交织。 20年前，同性恋在中国好像是一个比妓女或者艾滋病毒传染者更为令人鄙视的词。同性恋和其他人一样上学，工作，努力活着，事实上，同性恋是由先天基因确定的，这是人类的进展过程中的另一种必定的相爱方式，他们无法选择，爱了就是爱了。但是，社会的不接受导致的是他们不能公开身份，绝大多数的他们不得不和异性结婚，建立感情的社交场所大多是公厕或是浴池，那些不是爱情，只是性行为，而且是生疏人间的，对于他们而言“在没有过去和将来的地方，爱活不过来，只有性。 我们的社会不接受同性恋，同性恋只能被压抑在角落，他们中有的因为不理解，不自由，想转变却

21、无力选择自杀，有的被父母强制送入精神病院被当做一生的耻辱。是的，连父母都无法接受，最亲近的人都为因新天基因此确定的性取向离开他，嫌弃他。 书中，柴静问张北川：“我们的社会为什么不接受同性恋者? 他说：“因为我们的性里，把生育当作性的目的，把无知当纯净，把愚昧当德行，把偏见当原则。 我不能说完完全全的明白了这段话，但是，每个人都有每个人的活法，社会的共识不能为那些社会眼中特别的人选择活下去的道路，当你的无知，你的愚昧，你的偏见损害了一个努力去生活的人，我并不认为这是一种善意。21世纪，人人呼吁着平等，而平等不是某些人因为符合了大家的共识所以被给予的敬重，平等是发自内心的，你有你的所爱，我敬重并真

22、诚的盼望你能欢乐地生活，你能获得美好。是的，这种爱并无羞辱。我信任，爱情、自由、公开表达自己身份的空气、空间，这些同性恋者视作比生命还重要的东西，终有一天会蕴含在每一个人的体内，总有一天，我们会与之相逢。“我们终将浑然难分，像水溶于水。 再说药家鑫事件，一切的根源追溯到的是一个孩子的，了解真相以后，我们才能够理解他的残忍手法来自于何处。然而药家鑫未被判死刑前，音乐人高晓松曾经在微博中评论：“即便他活着出来，也会被当街撞死，没死洁净也会被补几刀。人类全部的历史告知我们：有法有天时人民奉公守法，无法无天时人民替天行道生命都漠视的人会爱音乐吗?数万人转发他的话。理性的来说，这些话并没有错，但是这些话的背后，没有表达出中国较为悲伤的一面吗?不知道真相妄自评论，名人的话被奉为经典，甚至，一个人连纠正自己错误的意愿都被全民扼杀在摇篮之中。网络曾几何时也变成了如此令人胆战心惊的武器，人，都是人，隐藏在罪恶下的心未必不是脆弱的，而看似和善的人心中又是否没有恶念呢? 人性的交织，原来就是美而冗杂的，法律无法因为人性而更改，人性也会有法律无法抑制的时候，接受一切可能性，冷静的面对，不要因为你的兽语而剥夺任何一个人忏悔的机会。