2023年字如其人 从签名看性格.docx

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1、2023年字如其人 从签名看性格 第一篇：字如其人 从签名看性格 1、随便将一张白纸给挚友，让他依据平常的方式签名不要有意乱写或刻意认真。 2、签名的位置与性格的关系：位置代表签名者在面对确定社会群体时所处的看法。 a、左上角：领导位势，居高临下。往往宠爱做活动的组织者。 b、中间：大字者，宠爱被人关注，自我中心，经常是组织中活跃分子；小字者渴望被人关注，内心世界丰富。 c、右下角：正常签名位置，遵循礼仪或秩序，适合做中层骨干。 e、右上角：宠爱居于人上，但缺乏领袖才能。这种人往往宠爱趋炎附势。 f、左中、右中：追随位势，但侧重于追星，宠爱表现，但不为天下先。 g、左下角：角落，不宠爱被关注，

2、静观其变。 3、签名大小与性格的关系：字的大小反映自我意识的强弱。 a、大字：自信,大方。 b、小字：缺乏自信，甚至自卑。 4、线条： a、轻重：轻重代表着身体和精神的能量。重者，坚决，遇事坚决；轻者，软弱，多迟疑，心动多于行动。 b、缓急：缓急在确定程度上能反映出写字者的理解实力。重缓者，重视推理、推断，决策冷静；轻缓者，迟疑不决。重急者，性情偏于急躁，宠爱快速决断；轻急者，毛躁或者浮躁。 c、抖动：缺乏自信，迟疑，无主见。 5、倾斜方向：能看出人的自主性以及社会关系状况。 a、名字倾斜：向右上方倾斜者，有上进心，甚至野心。向右下方倾斜者，有挫败感，消极者居多。 b、笔画倾斜：向左倾斜者，思

3、想常常比行动慢半拍；向右倾斜者，有点牛脾气，固执倔强，爱往前钻。 6、笔画繁简的不同区分：宠爱繁体或有意表现出繁杂者，可能是偏重于丰富、贪欲、完备的表现；将笔画简化者，重视简洁、清爽。 7、圈划与直划：圈划较多者，心思太重，甚至过于计较。直划多者，直来直去，简洁易懂。 8、起笔、收笔：起笔大气者，有霸气或爱表现。收笔冷静者，做事留意结果；飘逸着者更在乎过程。 9、字间距：疏者，人际关系理性、善独处；密者更感性，喜热闹。 10、练过字与不练字有何影响：其实性格与写出来的字是否秀丽没有太多的关系，但字有确定书法功底的人至少说明能执著的坚持做某一件事情。 11、附加习惯： a、下划线：有点多此一举，

4、在乎名利。 b、年月日：明显，这个人在乎岁月的印记。 c、附加符号：有特性化的特征。 d、花样：留意浮华的表现。 12、组合推断：上面其实已经示范了几种组合推断的方法，如轻缓、中间大字等，要使推断更细致、贴切，确定要根据个人签名中表现明显突出的地方进行组合推断。这里暂不一一列举。 13、总体印象：字如其人，前面说的是分解推断的一些方面，但和人一样，经常会有一小部分人五官分拆看起来都没有什么毛病，可整体看起来却总觉得不怎么对劲。即是说必需通过总体印象来反观修正前面的微小环节，使得你的推断更为精确。 a、写字工整者，按部就班，正直有责任，值得信任。 b、波形、飘逸者，潇洒、有艺术气质。 c、尖锐部

5、分较多者，心胸狭隘，虚荣，心情化较重。 d、清秀者，留意洁净，温顺清静。 e、凌乱者，心思杂乱，人生目标不明确，或者多困惑。 14、比照自己不同成长阶段的签名，回顾成长历程和性格转变，有助于细细领悟“字如其人的奥妙。终归你对自己是最了解的。不过，有时候，通过对自己笔迹的分析，也可能会使你看到自己都不知道的另外一面呢？ 以上仅供参考，具体解读还需要解读者更多的人生阅历和推断力。同时，通感与悟性很重要。冥想更能关心感受，能通过对签名的冥想，渐渐出现出一个活生生的人物形象来，这一次性格推断将更为精确。 我个人作过许多测试，基本上符合当事人的性格特征。特别是对远方生疏人签名的分析，更能够检验你的水平。

6、 我们常在信件和文件上签名，殊不知，笔迹是能展示写字人的特性。不过，笔迹总归是后天形成的。写字人的字迹是根据诸如年龄、职业和性别等的不同而被塑造而成的。反之，也可以说在某种程度上是自己培育的。 小字 ：留意力集中，留意微小环节。但稍嫌神经质，不善做体力劳动。适合脑力劳动，想像力丰富。 有棱角的字 ：有才智、擅长规律思索。对金钱敏感，花钱小气。不过该花的钱肯花，绝不乱花钱。常被误以为是冷淡的人。对凭感觉说话的人，他很难应付。 圆滑的字 ：温顺、亲切的人。听从、且不善坚持自我。适应性强、不树敌。大字 ：直爽、明朗。充溢自信、外向性格。坚决果断地坚持自我。 有怪癖的字 ：写简化字、自我风格强的草体字

7、的人做事马虎、直率，也有做事散漫的毛病。擅长出谋划策，但不愿为规则所束缚，叛逆心强。易树敌，却不易遭人背叛。工整的字 ： 留意力集中，能限制住自己的人。不常被心情左右。 笔迹一般要从字形、方向、速度、笔顺与大小、用力强弱六个要素推断。 有棱角的字: 显示写字人坚毅、强硬，圆滑的字表示写字人醇厚、和气：大字表示写字人是外向型性格，小字则表示写字人是内向型性格。字写得是否工整可以知道写字的人留意力是否集中。字迹恰好是写字人本身的人品。字迹的高短、胖瘦、方向，也代表了不同的性格。 瘦长的字 ： 浪漫主义者。酷爱绘画和音乐，具有丰富的创建力及想像力。横宽的字 ：现实主义者。精于数理，属于规律性思索的类

8、型。 方方正正的字 ：平衡处事的类型。虽然没有什么特定的专长，却能适度地发挥其才能。 向右下斜 ： 活泼、易冲动的性格。宠爱与伙伴们热热闹闹地聚会。好胜心强、易与人发生冲突，常使性子。向右下垂 : 醇厚而畏首尾的人。愁眉不展、烦事不断。性格脆弱，常被蛮横的人吓倒。笔迹与性格 :笔迹大且粗的人，具有活动性及能动性。 笔迹小而规则，同时其笔压轻而弱的人，假如不是无依靠，则其特性便是特殊细弱的。写字时，特殊认真而且有棱有角的人，其学问性及敏锐性都很好，同时也很守秩序。字与字之间连在一起，而且爱好写连笔记的人，具有活动性及适应性。 文字是长型的人，气度非凡。字形很短的人，是小气鬼。 文字的末端，宠爱写

9、得尖尖的人，心地不好。 在文字上会点上多及一点的人(例如他字，在也的右上方或右下方打上一点)，是奢侈家。 把“吉字上面的 “士字写成 “土的人，是急性之人。 试叫别人写个“十字，假如“1的笔划在停止的时候，还是特殊有力的人，特殊有决心 : 字的美丑与性格的优劣没有干脆的联系。美，是美学中的一个概念了。在这里要是指，字体，字形，其它方面的形式，与方式了。说的更高一些就是书法中讲求的一种美学了，气，与境界。大家在这说的也就是笔迹中的形式美感了，只是看起来美的那种美。这正如楼上所说，但字的美丑与性格的优劣没有干脆的联系。，有的人写的很粗，而正是表达了一种实在，简洁的想法，并不是一种不好的性格。相反有

10、的人字与的很美，现实中却并不 见的就是很好。可能大家也觉察了这点吧。所以写字不好的挚友大可不必为自已担忧，性格末必不好。这也是笔迹分析中要留意的一个问题，人们往往会对好看的笔迹，做出相对高一些的评价，而这点也是笔迹分析中易出现的。我本人的字也的就不是太好，所以小学时长让老师骂。这也从老师身上证明白这一点，他认为我什么都不会好的。后来我的努力下我，还是很好的长大了。也对老师证明白这一点。: 当然有一点，就是说字的美丑，虽不能说明性格上的，但在确定程度上是反应了确定的心理的，还是是可以用来分析的。如审美，比方说，写字美的人很留意美感，他们的审美实力在确定程度上是强的，这一点可以从，一些艺术家的字中

11、可以看到。，书法家的字侧更能说明这一点。他们有一个共同点，就是审美比别人好。当然还有种看上去 美的笔迹，他们很留意处表，形式，也留意别人对自已的看法，有些人的这种心理很强了。可能大家也见到过这种人吧，所以美丑，还是可以说明一些问题的。以上是我的一些看法了，大家有什么看法谈谈了。我的观点，字与性格有关，但与性格的优劣没有关系。古希腊哲学家亚里士多德指出，笔迹反映人的性格笔相学就是有关笔迹的学问，笔相特征根据的共同特点： 1.笔迹轻重确定人的性格和工作实力。 2.字母大小，如大写字母过大，字体过大或过小，证明特性表现的意图和愿望。滥用弧线，花字尾说明自我感觉、精神状态有某种局限性。 办事一丝不苟和

12、有条理的人在笔迹中通常有这些特点-字母清楚完好，标点符号精确。3.字行凹凸不平是机智和狡猾人的笔迹。 4.字迹有棱有角，说明观点和意图坚决，宠爱加剧冲突；字迹圆滑说明办事老练，性格随和。根据上述特征来推断人的性格。 首先从下笔的轻重看，笔画轻重均匀适中，说明稳重，有自制力，对所宠爱的事情能到达如醉如痴的程度。 笔画不匀整的人则宠爱破坏，脾气急躁，因琐碎小事就会难受。笔画很重的人敏感；笔画过轻的人则自信程度差，宠爱自责。字行也能说明问题。 行直说明稳重，起伏不平说明有外交手腕，擅长觉察别人的弱点。越写越往上斜，说明自尊心强；往下斜，说明性情沉郁。 字体大说明在极端条件下能够表现自己，过于自信和举

13、止随便；字体小则说明克制、会计算、有视察力。 字迹紧凑的人吝啬、谨慎。 从笔迹看心理 关于笔迹与心理的关系问题，我国古代及西欧国家许多学者早有探讨。 提出“字如其人之说，即：一个人的笔迹与特性和心理状态有确定的关系。例如：北京抗金名将宗泽见到岳飞龙飞凤舞的手迹时说：“此非凡品也，于是提拔岳飞于行伍之中。 近年来，在一些发达的西方国家中，“笔迹学已被公认为心理学的一个分支学科，不少名牌高校已把它定为选修课。一些学者在继承古代“笔相学及西欧现代笔迹学理论中合理成份的基础上，又从生理学、语言学、社会学以及书法艺术等不同角度对笔迹和书写活动仍加以探究和探讨，又提出笔迹的心理分析的观点。笔迹心理分析的有

14、关理论的应用范围也越来越广。例如：美国已有300多家公司聘请了笔迹学家担当顾问。他们认为，通过笔迹分析可了解应聘者心理状态，把笔迹分析法应用于公司的聘请工作和管理工作中，可使员工做适合于自己性格的工作，做到人尽其才。另外，美国的许多医院也借助笔迹来对病人的病情进行分析，因为病人的心理状态与病情有很大关系。一些心理治疗专家认为：“笔迹是人类大脑的写作，例如，病人书写时字母的一横都从左向右地往上斜，说明病人是个乐观主义者，他的病较易治好；相反，假如病人的字间隔或行间隔较大，说明他是个悲观主义者，在治疗前应做些思想工作。也有人将它作为一项科研技术运用于刑事侦查和审讯实践中。如何通过笔迹来推断人的性格

15、 :从一个人字迹我们大致可以分析这个人的性格。比方性格刚毅的人一笔一划都显得洁净利落、方正坚硬；而性情 :软弱的人，则字体就相对无力，柔弱得多。我国西汉文学家杨雄就曾说：“书，心者也。心画形而人之邪正分焉。 目前在西方，笔迹分析已渗透到各行各业，如聘请、升学、择业、司法鉴定等各方面均可见其踪迹。笔迹心理学家还认为笔迹与心理健康之间也有着显著的联系。他们通过分析字的力度与斜度、字体与字结构、空 格与空白、签名风格等，能够精确地推断出书写者的心理方面的问题。笔迹家雅曼把笔迹学探讨的成果分为七个大类： 1、书写的压力反映了人精神和肉体的能量。 2、笔画结构方式代表了书写人面对外部世界的看法。 3、书

16、写的大小是自我意识的反映。 4、连笔程度反映了思维与行为的协调性。 5、字和字行的方向是人自主性及社会关系的反映。 6、书写速度与人理解力的快慢有关。 7、整篇文字的布局反映书写人面对外部世界的看法与占有方式。 不同性格的人写出的字是不一样的，热忱的人字粗大，专注的人字细小，正直的人字简洁，傲岸的人字花怪，性急的人字潦草，多情的人字软弱，孤僻的人字紧凑，等等。在笔迹分析时通过对一个人字的篇幅章法，字的形态，笔画特点和字句的气概作综合分析可以推断出他的性格特征。 美国著名的心理疗法专家威廉希契科克对笔迹学探讨已达20年，他藏有4万份笔迹档案，以字的笔画轻重、匀整性，字迹的棱角或圆润，写字速度的快

17、慢，字的间架结构，字体的形态、长短、大小，字的仿照性或创建性，字行的凹凸，倾斜度等特点的排列组合起来看人的心理，他觉察： 笔迹是一个人的性格，智力水平和思维规律的具体反映。凡是笔画轻重均匀适中，说明书写者有自制力、稳重，对自己所宠爱的工作能全力以赴去完成；反之，凡是笔画不均匀的书写者多半是个脾气急躁、宠爱破坏和嫉妒 心强、宠爱背后做小动作的“阴谋家。笔划过重的人比较敏感，笔划过轻的人往往缺乏自信。 字行凹凸不平是机智或狡猾的人的笔迹；字迹有棱有角说明书写者是个意志坚决、观点显明，不会变更立场的 人，但这种人一般说来会与观点不同者辩论得面红耳赤。反之，字迹圆滑者则是性格随和、办事老练，能一唱百

18、合，擅长搞公关工作的人。 凡是在字的上部书写得洁净利落而又能紧紧护住下面的书写者，象征有进取心、接受实力强、好学，这些人是培育做领导者的好材料。 凡是字体丰润、笔划搭配匀整，书写速度又较快者是个理解实力强、忠于职守的人；而在字的结构方面严谨、方正以及点划都能表达力度者是个记忆力强、办事认真的人；字体方圆、长短、大小错落有致者，其适应性及变通实力强，相宜做交际及公关工作。 凡能仿照别人的笔迹又缺乏新意者，牢靠性强，但难能独当一面；假如字迹书写得较小，运笔轻重适度，阿拉伯数字写得很美而签字却显得比较拘谨者，是个内藏心机，喜怒不外露和能冷静应付大事的人。 敢于打破常规，另辟蹊径，笔迹求异变形者，是个

19、富于冒险精神的人；在字行间起伏不平的书写者富于外交手 段，擅长觉察别人的弱点；书写时越写越往上者是个乐观主义者，而越写越往下者则是个悲观主义者。 字体大小也是特性的一种表现，字体写得过大的人是举止随便、过于自信和做事比较草率的人；字体写得过小则是有视察力和会精打细算的人，字迹过于紧凑则具有吝啬和擅长盘算的性格。 总之，上述理论从字的笔画轻重、匀整性，字迹的棱角或圆润，写字速度的快慢，字的间架结构，字体的形态、长短、大小，字的仿照性或创建性，字行的凹凸，倾斜度等特点的排列组合起来看人的心理，甚至有的由此意料将来和人生。通过笔迹探究性格与心理健康，是一门尚年轻的学问，但它也是一项好玩而充溢活动力的

20、事业，信任它在不远的将来，能为我们带来新的讯息 笔迹大且粗的人，具有活动性及能动性。笔迹小而规则，同时其笔压轻而弱的人，假如不是无依靠，则其特性便是特殊细弱的。写字时，特殊认真而且有棱有角的人，其学问性及敏锐性都很好，同时也很守秩序。字与字之间连在一起，而且爱好写连笔记的人，具有活动性及适应性。 文字是长型的人，气度非凡。字形很短的人，是小气鬼。文字的末端，宠爱写得尖尖的人，心地不好。在文字上会点上多及一点的人(例如他字，在也的右上方或右下方打上一点)，是奢侈家。 把“吉字上面的“士字写成“土的人，是急性之人。试叫别人写个“十字，假如“1的笔划在停止的时候，还是特殊有力的人，特殊有决心。 其次

21、篇：浅谈字如其人 浅谈字如其人 书法是我国独有的一门艺术，它是我国独有的汉字表意的艺术表达。书法艺术不仅仅是书写汉字，书写汉字要求的是正确无误，整齐洁净。而书法作为一门艺术除了具有书写的好用性之外，还有技巧性，在书写中与书写者的功力、气质、心境、修养和情感相关，不同性格，不同气质的人书写的汉字无论是形象还是力度都有差异。古代称之为“书如其人或“字如其人，现代也有笔迹心理学，由此可见，书法，其实是与书写者的心理有亲热联系，也是书写者的感情表达。我国最著名的楷书字帖柳体和颜体就有“颜筋柳骨之称，不但与他们所写的字有关，也与他们各自的精神风貌有很大关系。 字如其人 书法 气质 风格 颜真卿 abst

22、ract calligraphy is an art unique to in our country, it is the unique Chinese art reflected in our country.Calligraphy is not only writing, writing requirements is correct, clean and tidy.And calligraphy as an art form in addition to the practical writing, and technical, in writing and writing capab

23、ility, temperament, mood, accomplishment and emotional, different personality, people of different temperament of writing Chinese characters both in image and strength.Ancient called “books as or “the style is the man, also have modern writing psychology, thus, calligraphy, is actually is closely re

24、lated to persons psychology, and write those feelings.Our countrys most famous regular script copybook LiuTi and ou have “yan jin liu bone, said, is not only related with the word they wrote, also had a lot to do with their spirit. the style is the man temperament of calligraphy style c 1 目 录 引言.1 一

25、 字如其人的历史进展.1 一萌芽期.1 二进展期.1 三深化期.2 四成熟期.3 二 书学与人学的互涉.3 一人文书的心象关系.3 二书学与人情世态.4 三书学与感官思维.4 三 字如其人示例.4 一帝王英气-唐太宗书法分析.5 二宽厚磅礴-颜真卿书法分析.5 结语.5 .5 引 言 书法作为中国特有的艺术，千百年来始终伴随着人们的生活在不断丰富转变，每一代都有杰出的书法家问世。在欣赏书法艺术和创作书法时，“字如其人这个说法始终伴随其中。“字如其人已经成为书法理论批判史上的重大美学命题。早在西汉，文学家扬雄就说过“书，心画也。意思是书写是书写着的心理反应。唐朝的颜真卿楷书端庄有力，而他个人也具

26、有刚正不阿的特性。欧阳修在集古录中评价他“斯人忠义出于天性, 故其字画刚劲, 独立不袭前迹, 挺然奇伟, 有似其为人。我国古代对于人的评价，依据儒家思想要求，德行排在首位，成果排在其次。因此，古人说的“字如其人指的是字乃人的道德精神写照。因为这一点，北宋四大名家“苏黄米蔡，依据字的优劣，其中的“蔡应当是蔡京，但由于蔡京是著名的奸相，这个“蔡归为品德更好的蔡襄。而传闻中的“宋体字，原创者为秦桧，但由于他是陷害岳飞的罪人，字体保存了，却没有命名为“秦体。这都是古人推崇的将“书品与“人品合一的表达。本文通过阅读前人探讨书法艺术的基础上，通过书法与书写者的心理联系，气质反映，以及我国书法家作品分析，来

27、浅议“字如其人的观点。 一 字如其人的历史进展 一萌芽期 我国的汉字进展经过了漫长的历史变迁，从最初的结绳记事、刻物记事到后来的“依类象形的象形文字，逐步进展到大小篆，再到具有抽象意义的隶书，这过程经过了几千年。 在纸张独创之前，我国还没有书法这个艺术概念。在汉代之前，我国古代的“书写其实是“刻写，主要工具是刀和简。在象形文字向甲骨文、金文过渡时期，为了刻写便利，汉字的象形特点被逐步弱化，向抽象化方向进展，推动这一过程的主要动机是对书写便利和汉字规范化的追求。 我国春秋战国时期，各诸侯国都有不同的文字。在秦始皇统一中国后，才将文字、钱币和度量衡进行了统一。后来由于秦朝的公务繁多，在竹简上刻写篆

28、体字不能适应日益繁杂的政务，加上秦朝烧灭经书，绦除旧典，一切都要重新起先，在这种状况下，隶书慢慢代替了篆体。这种变更依据许慎在说文解字中的说法是“以趣约易，也就是追求便利快捷。 汉字进展到隶书，本意是去繁就简，但在书写过程中，隶书并没有停留在简洁、匀整的线条化阶段就裹足不前，起先变更大小篆笔画或曲或直缺少微观转变的特征，在运笔上追求匀整、均一。这种现象的产生，和当时运用文字便利辨析有关，也和当时的“写字工具所用的刀和竹木简的性质有关。 到了西汉时期，隶书作为当时主要的文字形式，在书写方面，不同的书写者就有不同的表现形式，出现了肥瘦、刚柔、轻重、收放的转变趋势，其中，笔画书写中的“波势已经初具规

29、模。 二进展期 在东汉蔡伦独创纸之前，汉代的书写工具除了刀之外，毛笔起先出现，布帛和竹木简都是当时的书写承载工具，随着纸张的出现，由于纸张和布帛与金石竹简相比，更能呈现墨色晕化的特点。随着书写工具出现的历史性变迁，汉隶型定有了客观基础，饱含水墨的笔毫遇到吸纳性强的纸，最终形成了书写中的波磔、浓淡、方圆、缓急的特点。清代书画家邓石如曾经总结我国书法艺术的进展史，认为“商周时主要书写工具是刀和简，故籀法多尖，后来改用漆书，圆笔应运而生，汉后改用毫，方笔随之大行其道圆。 随着书写工具的进展，使书写活动越来越简洁被人掌控，而书写动作也越来越应心得手。绢帛纸张上呈现的墨色转变，也令人感受到一种美感，这种

30、美感中具有一种转变莫测的奇妙感，也有一种挥洒自如的自由感。因此，在纸上书写已经不是简洁地表达语言意义，隶书书写本身也具有一种特殊的表达形式，蚕头雁尾，方圆交替、提按交叠，这种流淌而富于转变的线条特征最终摆脱了隶书刻板规范的束缚，使书写者可以将自己的情感爱好和主观意志与书写联系在一起，这也是扬雄的“书，心画也这种学说产生的基础。 三深化期 扬雄的“心画说只是“字如其人指责观念的开端，在此后，随着时代转变，汉隶慢慢向楷书、行书、草书演化，一代代的书法家起先出现，对于“书如其人的观点也不断进行补充和论证。从东汉的崔瑗、赵壹、蔡邕，到曹魏时期的钟繇、成公绥，以及两晋时期的王羲之王献之父子，都对这种论点

31、做了阐释和探讨。 崔瑗字子玉，其父崔骃是与班固傅毅齐名的饱学之士，崔瑗子承父志，不仅博学通经，在书法上擅长草书，师从杜度而青出于蓝，史称“崔杜。他的草书被唐朝书法家张怀瓘称为“神品。崔瑗的书法理论草书论是至今觉察的最早的书法理论著作。 草书论中关于草书的起因是“应时谕旨，周于卒迫，确定了草书“俯仰有仪的形态美，以及在结构上的“方不中矩，圆不副规的突破，还指出了书迹能够传达创作者创作心情和个人意志的特征。在草书书写中“或黜或染，状似连珠，绝而不离，蓄怒怫郁，放逸生奇。或凌遽而惴栗，若据槁而临危。 这种书写方式可以具有宣泄创作者心情的作用。 在崔瑗之后的辞赋家赵壹，看到当时许多人竞相仿照张芝的草书

32、，他提出自己的看法，在非草书指出“凡人各殊气血，异筋骨。心有疏密，手有巧拙。书之好丑，在心与手，可强为哉?若人颜有美恶，岂可学以相若耶?他认为书法与个人的内在气质特点有关，就像容貌一样具有先天缘由，仿照是仿不来的。他认为像杜度和崔瑗这样的大家，草书是即兴发挥，是心情写照，而后人按照他们的点画来刻意仿照，就如东施效颦和邯郸学步一样可笑。 而文学家蔡邕又对赵壹的理论做了补充，他说“书者，散也。欲书先散怀抱，任情恣性，然后书也；若迫于事，虽中山兔毫不能佳也。他强调书家在创作时的心态心情，应当保持自由、沉着，舒散胸怀，做到尽情挥洒，假如在创作中受到他物束缚，就达不到最正确状态。蔡邕这种思想深受庄子学说

33、影响，具有“无听之以耳而听之以心的境界。蔡邕的这种说法得到后世多数书法家的赞同，像欧阳询、虞世南等。 曹魏时期的钟繇一生痴迷书艺，师法曹喜和蔡邕，他完善和进展了隶书的用笔和结构，在此基础上草创了楷书。他主见书法要表现流转改变之美这种“流美的基础是在运笔方面，利用笔墨的轻重缓急转变给书法注入灵动的生命力。而这种流美产生的基础主要还在于书写者本人。 此后，成公绥和卫夫人在书法理论方面的见解和钟繇的观点都一样，强调了书写者的心与手的关系。成公绥的隶书论提到“挽横引纵，左牵右绕。长波郁拂，微势缥缈。工巧难传，善之者少；应心隐手，必由意晓。卫夫人的笔阵图中也有“有心急而执笔缓者，有心缓而执笔急者。若执笔

34、近而不能紧者，心手不齐，意后笔前者败；若执笔远而急，意前笔后者胜。“善笔力者多骨，不善笔力者多肉。多力丰筋者圣，无力无筋者病。这些理论都强调了，书写时应领先构思，再执笔，做到心手合一，也就是将全部心事集中在运笔上，才能写出具有自己特色的字来。 两晋书坛标记人物，“书圣王羲之认为“须得书意转深，点画之间，皆有意，自有言所不尽，得其妙者，事事皆然“凡书贵乎沉静，令意在笔前，字居心后，未作之始，结思成矣。 在书法艺术产生以来，书法家就强调书写与心理活动的关联，这种观念也是后来“字如其人观念的基础。 四成熟期 “字如其人的观点成熟期在唐宋时期，在唐朝，出现了欧阳询、虞世南、褚遂良、颜真卿、张旭、张怀瓘

35、这样的书法大家，也出现了大批关于书法理论的著作。其中关于“字如其人的论述和汉魏六朝相比显得更贴近生活。 欧阳询在他的传授诀中提到作书时的心理状态“最不行忙，忙则失势；次不行缓，缓则骨痴：又不行瘦，瘦当枯形，复不行肥，肥即质浊。细详缓临，自然备体，此是最要妙处。强调了作书时的心理状态与写出后的字体关系，这种观点和儒家的“中庸特殊吻合。 与欧阳询齐名的虞世南在他的笔髓论中说到“欲书之时，当收视反听，绝虑凝神，心正气和，则契于妙。心神不正，书则欹斜；志气不和，字则颠仆。其道同鲁庙之器，虚则欹，满则覆，中则正，正者冲和之谓也。字有看法，心之辅也；心悟非心，合于妙也。且如铸铜为镜，非匠者之明；假笔转心，

36、非毫端之妙。必在澄心运思至微妙之间，神应思彻，又同鼓瑟纶音，妙响随便而生：握管使锋，逸态逐毫而应。学者心悟于至道，则书契于无为，强调了书写时的心态应当专注。 唐朝后期的司空图在他的书屏记提到“人之格状或峻，其心必劲；心之劲则视其笔迹亦足见其人矣。将字与人的生理状况联系在一起，认为健硕的人写出的字有力，孱弱的人写出来的字也无力，这种观点和现代的笔迹心理学相符。 在北宋时期，书法艺术进展到达了鼎盛时期，书法家有著名的“苏黄米蔡，书法评论以欧阳修和苏轼最负盛名。欧阳修推崇的是颜真卿的书法，认为颜体是“字如其人最好的表达“余谓颜公书如忠臣烈士，道德君子，其端严敬重，人初见而长之，然愈久而愈可爱也。 苏

37、轼认为书法能表达一个人的精神气质“人貌有好丑，而君子小人之态不行掩也。言有辩讷，而君子小人之气不行欺也。书有工拙，而君子小人之心不行乱也。钱公虽不学书，然观其书，知其为挺然忠信礼义人也。他认为一个人的性格可以从书写的字上看出来，这种观念就是我们现今所提到的“字如其人的观念。 二 书学与人学的互涉 我国的书法艺术诞生以来，书法家和指责家就将字的形象与书写者形象联系在一起，这种联系和我国传统的观人术有确定的关联，古代流传的观人术讲究人与心象的关系，在欣赏书法作品时，就将人、文、书与心象联系在一起。 一人文书的心象关系 古代视察一个人，主要通过人的外貌特征来推想此人的品德，除了外貌特点之外，通过人的

38、语言文字表达也可以看出端倪，随着书法艺术的问世，人的个 性通过书写也能传达内心情感，这就是心象的表达。“心象就是如今所说的性格和外表关系。 古代认为一个人的心象可以从“言德看出来，也就是说话的方式和性格有关系，在今日也是可以从语言表达看出其人性格的，开朗活泼之人，说话语速快；慢性子的人语速也缓慢。 古人认为人的心象还可以从面相、声相、手足纹、体型看出来，这就是古代相士受人敬重的缘由。但这种识别心象的方式必需要近距离接触才行，对于远处的生疏人只能依靠他们的文和书来视察。 古人认为“文如其人是通过他们写下的文章来透视他们的特性和心理，像读陶渊明的诗就知道他淡泊明志的性格；而李白的诗透出的是浪漫，苏

39、轼的词则具有粗犷的特点，这就是“文如其人的心象表达。 “字如其人指的是通过字的形态可以推想书写者的心理、形象和生理状况以及特性特征。清朝的陈梦雷在他的古今图书集成中就对字与人的心象做了深刻的分析：“体如鹭立，孤贫之士无疑；势如鸦飞，饶舌之徒可测。惊蛇失道，只寻入穴之谋；舞鹤离巢，自有冲霄之志。急如鹊跳，是子轻浮；缓似鹅行，斯人稳重如篁蓊郁，休言豁达心怀；似水飘流，未免萧条家道无异峻岩之怪石，城睑营生；有如耸拔之奇峰，孤高处世半浓半淡，作事多乖；倚东倚西，撑持不暇。特点这种观点也是在前人关于字与心象探讨的基础上总结而成，形象地道出了“字如其人这个观点。 二书学与人情世态 古人在学习书法时，要求在

40、执笔与字体结构方面要有确定的依次，按部就班，对于临帖要在学习驾驭字的结构后，不能以临帖为主，要有自己的特色，为了说明怎样才能到达创建自己的技法特征，古人将练字与生活中的事物联系起来。 在执笔和运笔方面，古人将它和习武联系在一起，如执笔运掉如拨镫、操笔导转如枪法、握管习书如习射、学书弄翰如学拳。这样将运笔和习武做比，让人在学习中知道运笔的力气轻重。 在笔画方面，宋朝的姜夔在续书谱中“以人喻书“真书用笔点者，字之眉目，全藉顾盼精神，有向有背，随字异形。横直画者，字之体骨，欲其坚正匀静，有起更止，所贵长短合宜，结束坚实。J、者，字之手足，伸缩异度，转变多端，要如鱼翼鸟翅，有翩翩自得之状。L挑剔者，字

41、之步履，欲其沉实。将书法中的笔画和人体特征联系，形象生动。 关于字体的真、行、草，张怀瓘比方为“大率真书如立，行书如行，草书如走，其于举趣，盖有殊焉。关于书写这三种字体的依次，苏轼比方为“书法备于正书，溢而为行、草，未能正书而能行、草，犹未尝庄语而辄放言，无是道也。张怀瓘和苏轼都是书法家，他们认为应领先写好楷书，然后学行书和草书。 三书学与感官思维 感官思维指的是通过人的眼、耳、鼻、舌、身等感觉器官接收到的色、声、香、味、触，然后引起对客观事物的反应。在书法艺术中，感官思维主要是通过字的力度来感受到创作者的手感，这不是简洁的感官思维，而是通过字的书写力度来欣赏书法家的功力，是通过眼睛产生的思维

42、活动。 三 字如其人示例 通过对“字如其人的历史进展的分析以及字与人事互涉的分析，我们大致了解到“字如其人这个观点指的就是书法作品中的字和书写者的心理、气质、性格有确定的关联。 一帝王英气-唐太宗书法分析 在唐朝，书法艺术已经经过几百年的进展演化，造就了多数书法家，而关于“字如其人的探讨，常常用帝王的书法作品来印证“字如其人观念的正确性。在唐宋朝，帝王书法家有唐太宗、唐明皇、李后主和宋徽宗最为著名，而这些帝王，唯有唐太宗的书法最能表达帝王之气。 唐太宗的书法以师从王羲之为主，今日尚存的有晋祠铭和温泉铭。 晋祠铭是行书体，主要特征是书风遒劲，在运笔上以圆笔藏锋为主，在外观上具有秀美姿态，但内藏雄

43、健骨力，南北书风兼容。这种南北兼容的特点充分表达了唐太宗作为一代帝王具有的大一统气概，正是“字如其人的写照。 温泉铭在晋祠铭之后书写而成，笔力上不及晋祠铭勇健，由于在行笔上正侧兼用，方圆并施，具有激越跌宕、尽现欹侧改变之态。在布局支配上上腾下挪，左展右蹙，互补互济，显得冷静自若，表达了书者的胆识和信念。 二宽厚磅礴-颜真卿书法分析 颜真卿的书法以楷书见长，他的楷书，成为历代楷书的模范。他的勤礼碑是他楷书中最著名的碑帖，创作于他70岁时，在起收笔上都是圆笔藏锋，将篆书笔意融合在楷书中。具有笔力冷静，沉着笃定的特点。字的线条浑厚，饱满圆润，含筋于肉中。笔画上具有刚中带柔，直中带曲，用提按的手法显示出线条的轻重，到达“筋健肉丰的效果。横细竖粗撇轻捺重的特点，显示了他宽厚博大的气概。他的楷书最大的特点就是以圆裹方、外圆内方，既表达了我国传统的天圆地方的宇宙观，又揭示了我国学问分子处事的伦理观。 颜真卿的楷书的主要特点就是圆健见长，笔力沉笃，筋多肉丰，转折处又是以圆纳方。这种外圆内方的特色和他个人性格具有相通之处，在廊庙为官他的特性是刚正不阿，具有抗颜强谏，不畏强势。假如他谪居外地则是以著书立说，结交隐士为主。