江苏省扬州大学附属中学2013年中考语文《文言文断句和翻译》复习课件.ppt

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1、文言文断句和翻译文言文断句和翻译文言文断句和翻译文言文断句和翻译v断句的意义断句的意义v断句的技巧断句的技巧v断句的文体特征断句的文体特征v文言文的课内外关联文言文的课内外关联v翻译的技巧翻译的技巧v真题详解真题详解断句的意义断句的意义v民可使由之，不可使知之。民可使由之，不可使知之。v对于老百姓，只能使他们按照我们的对于老百姓，只能使他们按照我们的意志去做，不能使他们懂得为什么要意志去做，不能使他们懂得为什么要这样做。这样做。v民可，使由之；不可，使知之。民可，使由之；不可，使知之。v人民的认识程度可以了，就让他们做人民的认识程度可以了，就让他们做去；如果认识程度还不够，就教育他去；如果认识

2、程度还不够，就教育他们，使他懂得。们，使他懂得。断句的意义断句的意义v厩焚，子退朝，曰：厩焚，子退朝，曰：“伤人乎？伤人乎？”不不问马。问马。v孔子以人为本。孔子以人为本。v厩焚，子退朝，曰：厩焚，子退朝，曰：“伤人乎？伤人乎？”v“不。不。”v问马。问马。v亲亲而仁民，仁民而爱物。亲亲而仁民，仁民而爱物。v子曰：钓而不纲，弋不射宿。子曰：钓而不纲，弋不射宿。断句的技巧断句的技巧v句读之不知，惑之不解，或师焉，或句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。不焉，小学而大遗，吾未见其明也。v注意文体，认真通读全文；注意文体，认真通读全文；v易断先断，缩小断句范围；易断先断，缩

3、小断句范围；v疑难之处，联系上下文意。疑难之处，联系上下文意。断句技巧断句技巧1-1-关注虚词关注虚词v句首发语词：夫、盖、凡、窃、请、句首发语词：夫、盖、凡、窃、请、惟、斯等。惟、斯等。v句末语气词：也、矣、乎、哉、与句末语气词：也、矣、乎、哉、与（欤）、焉、耶（邪）等。（欤）、焉、耶（邪）等。v复音关联词：且夫、若夫、已而、至复音关联词：且夫、若夫、已而、至若、于是、虽然、至于、是故、向使、若、于是、虽然、至于、是故、向使、纵使等。纵使等。断句技巧断句技巧1-1-关注虚词关注虚词v例：赵襄子饮酒五日五夜，不废酒，谓侍例：赵襄子饮酒五日五夜，不废酒，谓侍者曰：者曰：“我诚邦士也。夫饮酒五日五

4、夜矣，我诚邦士也。夫饮酒五日五夜矣，而殊不病。而殊不病。”优莫曰：优莫曰：“君勉之，不及纣君勉之，不及纣二日耳。纣七日七夜，今君五日。二日耳。纣七日七夜，今君五日。”襄子襄子惧，谓优莫曰：惧，谓优莫曰：“然则吾亡乎？然则吾亡乎？”优莫曰：优莫曰：“不亡。不亡。”襄子曰不及纣二日耳不亡何待襄子曰不及纣二日耳不亡何待优莫曰桀纣之亡也遇汤武今天下尽桀也而优莫曰桀纣之亡也遇汤武今天下尽桀也而君纣也桀纣并世焉能相亡然亦殆矣君纣也桀纣并世焉能相亡然亦殆矣 v新序新序刺奢刺奢）断句技巧断句技巧1-1-关注虚词关注虚词v襄子曰：襄子曰：“不及纣二日不及纣二日耳耳，不亡何待，不亡何待？”优莫曰：优莫曰：“桀纣之

5、亡桀纣之亡也也，遇汤武。，遇汤武。今天下尽桀今天下尽桀也也，而君纣，而君纣也也。桀纣并世，。桀纣并世，焉焉能相亡，能相亡，然然亦殆矣！亦殆矣！”断句技巧断句技巧2-2-注意句式结构注意句式结构v在以对称为美的民俗审美观念的影响在以对称为美的民俗审美观念的影响下，人们说话写作乐于讲求骈偶。刘下，人们说话写作乐于讲求骈偶。刘勰勰文心雕龙文心雕龙丽辞丽辞云：云：v造化赋形，肢体必双，神理为用，事造化赋形，肢体必双，神理为用，事不孤立。夫心生文辞，运裁百虑，高不孤立。夫心生文辞，运裁百虑，高下相须，自然成对。唐虞之世，辞未下相须，自然成对。唐虞之世，辞未极文，而皋陶赞云：极文，而皋陶赞云：“罪疑惟轻，

6、功罪疑惟轻，功疑惟重。疑惟重。”益陈谟云：益陈谟云：“满招损，谦满招损，谦受益。受益。”岂营丽辞，率然对尔。岂营丽辞，率然对尔。断句技巧断句技巧2-2-注意句式结构注意句式结构v汉民族自古以来就喜欢采用骈偶的语汉民族自古以来就喜欢采用骈偶的语言形式表现思想感情。言形式表现思想感情。v对偶、排比是文言文中常见的修辞手对偶、排比是文言文中常见的修辞手法。利用这些特点，我们就可以比较法。利用这些特点，我们就可以比较好地断句。好地断句。骈偶之美骈偶之美-春夜宴桃李园序春夜宴桃李园序v夫天地者，万物之逆旅；光阴者，百代夫天地者，万物之逆旅；光阴者，百代之过客。而浮生若梦，为欢几何？古人之过客。而浮生若梦

7、，为欢几何？古人秉烛夜游，良有以也。况阳春召我以烟秉烛夜游，良有以也。况阳春召我以烟景，大块假我以文章。会桃李之芳园，景，大块假我以文章。会桃李之芳园，序天伦之乐事。群季俊秀，皆为惠连；序天伦之乐事。群季俊秀，皆为惠连；吾人咏歌，独惭康乐。幽赏未已，高谈吾人咏歌，独惭康乐。幽赏未已，高谈转清。开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月。转清。开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月。不有佳咏，何伸雅怀？如诗不成，罚依不有佳咏，何伸雅怀？如诗不成，罚依金谷酒数。金谷酒数。断句技巧断句技巧2-2-注意句式结构注意句式结构v中山君飨都士，大夫司马子期在焉。羊羹中山君飨都士，大夫司马子期在焉。羊羹不遍，司马子期怒而走于楚，说楚王伐

8、中不遍，司马子期怒而走于楚，说楚王伐中山，中山君亡。有二人挈戈而随其后者，山，中山君亡。有二人挈戈而随其后者，中山君顾谓二人：中山君顾谓二人：“子奚为者也？子奚为者也？”二人二人对曰：对曰：“臣有父，尝饿且死，君下壶餐饵臣有父，尝饿且死，君下壶餐饵之。臣父且死，曰：之。臣父且死，曰：中山有事，汝必死中山有事，汝必死之。之。故来死君也。故来死君也。”中山君喟然而仰叹中山君喟然而仰叹曰与不期众少其于当厄怨不期深浅其于伤曰与不期众少其于当厄怨不期深浅其于伤心吾以一杯羊羹亡国以一壶餐得士二人心吾以一杯羊羹亡国以一壶餐得士二人断句技巧断句技巧2-2-注意句式结构注意句式结构v中山君喟然而仰叹曰：中山君喟

9、然而仰叹曰：v“与不期众少，其于当厄；与不期众少，其于当厄；v 怨不期深浅，其于伤心。怨不期深浅，其于伤心。v 吾以一杯羊羹亡国，吾以一杯羊羹亡国，v 以一壶餐得士二人。以一壶餐得士二人。”v 战国策战国策中山策中山策断句的文体意识断句的文体意识v叙事类文体叙事类文体世说新语世说新语刘义庆刘义庆v史论、政论类文体史论、政论类文体六国论六国论苏洵苏洵v文论类文体文论类文体词论词论李清照李清照叙事类文体叙事类文体v温峤初为刘琨使来过江温峤初为刘琨使来过江于时于时江左营建江左营建始尔纲纪未举温新至深有诸虑既诣王始尔纲纪未举温新至深有诸虑既诣王丞相丞相陈陈主上幽越社稷焚灭山陵夷毁之主上幽越社稷焚灭山陵

10、夷毁之酷有黍离之痛酷有黍离之痛温温忠慨深烈言与泗俱忠慨深烈言与泗俱丞丞相相亦与之对泣叙情既毕便深自陈结丞亦与之对泣叙情既毕便深自陈结丞相亦厚相酬纳既出欢然言曰江左自有相亦厚相酬纳既出欢然言曰江左自有管夷吾此复何忧管夷吾此复何忧v注意人物对话特点注意人物对话特点叙事类文体叙事类文体v温峤初为刘琨使来过江。于时，江左营温峤初为刘琨使来过江。于时，江左营建始尔，纲纪未举，温新至，深有诸虑。建始尔，纲纪未举，温新至，深有诸虑。既诣王丞相，陈主上幽越、社稷焚灭、既诣王丞相，陈主上幽越、社稷焚灭、山陵夷毁之酷，有黍离之痛。温忠慨深山陵夷毁之酷，有黍离之痛。温忠慨深烈，言与泗俱。丞相亦与之对泣。叙情烈，言与

11、泗俱。丞相亦与之对泣。叙情既毕，便深自陈结。丞相亦厚相酬纳。既毕，便深自陈结。丞相亦厚相酬纳。既出，欢然言曰：既出，欢然言曰：“江左自有管夷吾，江左自有管夷吾，此复何忧！此复何忧！”v 世说新语世说新语言语第二言语第二关于王导关于王导v王丞相拜扬州，宾客数百人并加沾接，王丞相拜扬州，宾客数百人并加沾接，人人有说色。唯有临海一客姓任及数胡人人有说色。唯有临海一客姓任及数胡人为未洽。人为未洽。v公因便还到过任边，云：公因便还到过任边，云：“君出，临海君出，临海便无复人。便无复人。”任大喜说。任大喜说。v因过胡人前，弹指云：因过胡人前，弹指云：“兰阇，兰阇。兰阇，兰阇。”群胡同笑，四坐并欢。群胡同笑

12、，四坐并欢。v 世说新语世说新语政事第三政事第三政论、史论类政论、史论类v臧孙行猛政子贡非之曰独不闻子产之臧孙行猛政子贡非之曰独不闻子产之相郑乎推贤举能抑恶扬善有大略者不相郑乎推贤举能抑恶扬善有大略者不问其短有厚德者不非小疵家给人足囹问其短有厚德者不非小疵家给人足囹圄空虚子产卒国人皆叩心流涕三月不圄空虚子产卒国人皆叩心流涕三月不闻竽琴之音其生也见爱死也可悲闻竽琴之音其生也见爱死也可悲v明确作者观点倾向明确作者观点倾向v子产，古之遗爱也。子产，古之遗爱也。政论、史论类政论、史论类v臧孙行猛政，子贡非之，曰：臧孙行猛政，子贡非之，曰：“独不独不闻子产之闻子产之相郑相郑乎？推贤举能，抑恶扬乎？推贤举

13、能，抑恶扬善，有大略者不问其短，有厚德者不善，有大略者不问其短，有厚德者不非小疵。家给人足，囹圄空虚。子产非小疵。家给人足，囹圄空虚。子产卒，国人皆叩心流涕，三月不闻竽琴卒，国人皆叩心流涕，三月不闻竽琴之音。其生也见爱，死也可悲！之音。其生也见爱，死也可悲！”子产论政宽猛（节选）子产论政宽猛（节选）v郑子产有疾。谓子大叔曰：郑子产有疾。谓子大叔曰：“我死，子我死，子必为政。唯有德者能以宽服民，其次莫必为政。唯有德者能以宽服民，其次莫如猛。夫火烈，民望而畏之，故鲜死焉。如猛。夫火烈，民望而畏之，故鲜死焉。水懦弱，民狎而玩之，则多死焉，故宽水懦弱，民狎而玩之，则多死焉，故宽难。难。”疾数月而卒。疾

14、数月而卒。v大叔为政，不忍猛而宽。郑国多盗，聚大叔为政，不忍猛而宽。郑国多盗，聚人于萑苻之泽。大叔悔之，曰：人于萑苻之泽。大叔悔之，曰：“吾早吾早从夫子，不及此。从夫子，不及此。”兴徒兵以攻萑苻之兴徒兵以攻萑苻之盗，尽杀之，盗少止。盗，尽杀之，盗少止。子产不毁乡校子产不毁乡校v郑人游于乡校，以论执政。然明谓子产郑人游于乡校，以论执政。然明谓子产曰：曰：“毁乡校，如何？毁乡校，如何？”子产曰：子产曰：“何何为？夫人朝夕退而游焉，以议执政之善为？夫人朝夕退而游焉，以议执政之善否。其所善者，吾则行之；其所恶者，否。其所善者，吾则行之；其所恶者，吾则改之。是吾师也，若之何毁之？我吾则改之。是吾师也，若

15、之何毁之？我闻忠善以损怨，不闻作威以防怨。岂不闻忠善以损怨，不闻作威以防怨。岂不遽止，然犹防川，大决所犯，伤人必多，遽止，然犹防川，大决所犯，伤人必多，吾不克救也。不如小决使道，不如吾闻吾不克救也。不如小决使道，不如吾闻而药之也。而药之也。”文论类文论类v宋人好附会名重之人。自然妙者为上，宋人好附会名重之人。自然妙者为上，精工者次之，此着力不着力之分，学之精工者次之，此着力不着力之分，学之者不必专一而逼真也。者不必专一而逼真也。专于陶者失之浅专于陶者失之浅易专于谢者失之饾饤孰能处于陶谢之间易专于谢者失之饾饤孰能处于陶谢之间而神存千古子美云安得思如陶谢手此老而神存千古子美云安得思如陶谢手此老犹以

16、为难况他者乎犹以为难况他者乎？v （谢榛（谢榛四溟诗话四溟诗话）文论类文论类v宋人好附会名重之人。自然妙者为上，宋人好附会名重之人。自然妙者为上，精工者次之，此着力不着力之分，学之精工者次之，此着力不着力之分，学之者不必专一而逼真也。者不必专一而逼真也。专于陶者失之浅专于陶者失之浅易，专于谢者失之饾饤。孰能处于陶谢易，专于谢者失之饾饤。孰能处于陶谢之间而神存千古？子美云：安得思如陶之间而神存千古？子美云：安得思如陶谢手？此老犹以为难，况他者乎谢手？此老犹以为难，况他者乎？v专门学习陶渊明的失之于浅显平直，明专门学习陶渊明的失之于浅显平直，明白易晓；专门学习谢灵运的失之于堆砌白易晓；专门学习谢灵

17、运的失之于堆砌辞藻，叠床架屋。辞藻，叠床架屋。文论类文论类v退之笔力，无施不可，而余独爱其工于退之笔力，无施不可，而余独爱其工于用韵也。盖其得韵宽，则波澜横溢，泛用韵也。盖其得韵宽，则波澜横溢，泛入傍韵，乍还乍离，出入回合，殆不可入傍韵，乍还乍离，出入回合，殆不可拘以常格。得韵窄则不复傍出，而因难拘以常格。得韵窄则不复傍出，而因难见巧，愈险愈奇。见巧，愈险愈奇。余尝与圣俞论此圣俞余尝与圣俞论此圣俞戏曰前史言退之为人木强若宽韵可自足戏曰前史言退之为人木强若宽韵可自足而辄傍出窄韵难独用而反不出岂非其拗而辄傍出窄韵难独用而反不出岂非其拗强而然与坐客皆为之笑也强而然与坐客皆为之笑也。v （选自（选自六

18、一诗话六一诗话）文论类文论类v余尝与圣俞论此。圣俞戏曰：前史言退余尝与圣俞论此。圣俞戏曰：前史言退之为人木强，若宽韵可自足而辄傍出，之为人木强，若宽韵可自足而辄傍出，窄韵难独用而反不出。岂非其拗强而然窄韵难独用而反不出。岂非其拗强而然？与坐客皆为之笑也？与坐客皆为之笑也。v韩愈写诗，遇到宽韵韩愈写诗，遇到宽韵，经常经常要越出要越出范围范围，与邻韵与邻韵字通押；遇到押窄字通押；遇到押窄韵韵，反而，反而严格严格遵守遵守规则规则，只用窄，只用窄韵里韵里的字。其目的是的字。其目的是要要从艰难从艰难中中见见出巧妙，好比故意出巧妙，好比故意带着铁带着铁镣镣跳舞以跳舞以显示显示舞技的高超舞技的高超吧吧。词论

19、（节选）词论（节选）李清照李清照v逮至本朝礼乐文武大备又涵养百余年逮至本朝礼乐文武大备又涵养百余年始有柳屯田永者变旧声作新声出乐章始有柳屯田永者变旧声作新声出乐章集大得声称于世虽协音律而词语尘下集大得声称于世虽协音律而词语尘下又有张子野宋子京兄弟沈唐元绛晁次又有张子野宋子京兄弟沈唐元绛晁次膺辈继出虽时时有妙语而破碎何足名膺辈继出虽时时有妙语而破碎何足名家至晏元献欧阳永叔苏子瞻学际天人家至晏元献欧阳永叔苏子瞻学际天人作为小歌词直如酌蠡水于大海然皆句作为小歌词直如酌蠡水于大海然皆句读不葺之诗尔又往往不协音律何耶读不葺之诗尔又往往不协音律何耶 词论（节选）词论（节选）李清照李清照v逮至本朝，礼乐文武

20、大备。又涵养百逮至本朝，礼乐文武大备。又涵养百余年，始有柳屯田永者，变旧声作新余年，始有柳屯田永者，变旧声作新声，出声，出乐章集乐章集，大得声称于世。，大得声称于世。虽协音律，而词语尘下。又有张子野、虽协音律，而词语尘下。又有张子野、宋子京兄弟、沈唐、元绛、晁次膺辈宋子京兄弟、沈唐、元绛、晁次膺辈继出，虽时时有妙语，而破碎何足名继出，虽时时有妙语，而破碎何足名家？至晏元献、欧阳永叔、苏子瞻，家？至晏元献、欧阳永叔、苏子瞻，学际天人，作为小歌词，直如酌蠡水学际天人，作为小歌词，直如酌蠡水于大海，然皆句读不葺之诗尔，又往于大海，然皆句读不葺之诗尔，又往往不协音律，何耶？往不协音律，何耶？文论类文论

21、类v世人所难得者唯趣。今之人，慕趣之名，世人所难得者唯趣。今之人，慕趣之名，求趣之似，于是有辨说书画，涉猎古董，求趣之似，于是有辨说书画，涉猎古董，以为清；寄意玄虚，脱迹尘纷，以为远。以为清；寄意玄虚，脱迹尘纷，以为远。又其下，则有如苏州之烧香煮茶者。此又其下，则有如苏州之烧香煮茶者。此等皆趣之皮毛，何关神情！夫趣，得之等皆趣之皮毛，何关神情！夫趣，得之自然者深，得之学问者浅。当其为童子自然者深，得之学问者浅。当其为童子也，不知有趣，然无往而非趣也。孟子也，不知有趣，然无往而非趣也。孟子所谓不失赤子，老子所谓能婴儿，盖指所谓不失赤子，老子所谓能婴儿，盖指此也。此也。v （选自袁宏道（选自袁宏道

22、叙陈正甫会心集叙陈正甫会心集）拓展阅读，从课内到课外拓展阅读，从课内到课外v幼时记趣幼时记趣-沈复沈复-浮生六记浮生六记-闺房记乐、闲闺房记乐、闲情记趣、坎坷记愁、浪游记快情记趣、坎坷记愁、浪游记快v狼狼-狼三则狼三则-促织、席方平促织、席方平-异史氏曰异史氏曰v于园于园张岱张岱西湖梦寻西湖梦寻-扬州画舫录扬州画舫录v黔之驴黔之驴-永某氏之鼠永某氏之鼠-临江之麋；蝜蝂传临江之麋；蝜蝂传v人琴俱亡人琴俱亡-世说新语世说新语-伤逝伤逝1919则则-三十六品三十六品v小石潭记小石潭记-柳宗元柳宗元-永州八记永州八记-愚溪诗序愚溪诗序拓展阅读，从课内到课外拓展阅读，从课内到课外v马说马说-韩愈韩愈-韩

23、潮苏海柳泉欧澜韩潮苏海柳泉欧澜-师说、进师说、进学解学解v孟子孟子-选本选本v大学、中庸、论语大学、中庸、论语-通读（论语别裁，论通读（论语别裁，论语集注）语集注）v陈涉世家陈涉世家-史记史记选读选读-史记史记v与朱元思书与朱元思书-丘迟丘迟与陈伯之书与陈伯之书-庾信庾信枯树赋枯树赋v曹刿论战曹刿论战-左传左传-古文观止古文观止翻译翻译v严复严复天演论天演论 ：信、达、雅：信、达、雅v翻译作品内容忠实于原文谓信，翻译作品内容忠实于原文谓信，v文辞畅达谓达，文辞畅达谓达，v有文采谓雅。有文采谓雅。翻译的要点翻译的要点v古今异义古今异义v伪双音节词伪双音节词v通假字通假字v词类活用词类活用v注意表

24、达方式注意表达方式古今异义古今异义v关注古文常用而现代文不常用的字义关注古文常用而现代文不常用的字义v加强积累加强积累v吾闻汉王吾闻汉王购购我头千金：我头千金：重赏征求重赏征求v大王为人不大王为人不忍：忍：狠心狠心v至丹以荆卿为计，始至丹以荆卿为计，始速速祸焉：祸焉：招致招致v乘乘彼垝垣，以望复关：彼垝垣，以望复关：登上登上古今异义古今异义v联系成语助记联系成语助记v伐罪伐罪吊吊人：人：慰问慰问 细大不细大不捐：舍弃捐：舍弃v洒扫庭洒扫庭除：台阶除：台阶 作作壁壁上观：上观：营垒营垒 v何何患患无辞：无辞：担忧担忧 严惩不严惩不贷：宽恕贷：宽恕v克克日成功：日成功：约定约定 无所无所适适从：从

25、：到，去到，去 v信信手拈来：手拈来：随意随意 童童山秃岭：山秃岭：无草木无草木 v登峰登峰造造极：极：到达到达 无无稽稽之谈：之谈：查考查考古今异义：“伪”双音节词v君子君子博学博学而日参省乎己而日参省乎己v臣之臣之辛苦辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知见明知v或或欺负欺负之者，延寿痛自刻责（之者，延寿痛自刻责（0808京）京）v此五代、宋时物也，古矣，宜谨此五代、宋时物也，古矣，宜谨宝藏宝藏之之广泛地学习广泛地学习辛酸悲苦辛酸悲苦欺骗或辜负欺骗或辜负像宝贝一样珍藏像宝贝一样珍藏通假字通假字v周穷周穷振振乏，家无余财乏，家无余财 “赈赈”v则上则上唱唱而民和而民和

26、,上动而下随上动而下随 “倡倡”v土工洊土工洊(再度再度)起，民起，民罢罢于征发于征发 “疲疲”v昔者楚灵王好士细腰昔者楚灵王好士细腰比期年，朝有黧比期年，朝有黧黑之色。是其故何也？君黑之色。是其故何也？君说说之，故臣能之，故臣能之也之也。“悦悦”词类活用词类活用v语法分析语法分析v应为动词应为动词v兄为君则兄为君则君君之，己为君则之，己为君则兄兄之可也。之可也。v时陶侃为散吏，时陶侃为散吏，以女以女妻妻侃子瞻。侃子瞻。表达方式的特点表达方式的特点 v客观叙述类客观叙述类v及得召见，遂见亲信。及得召见，遂见亲信。v人物对话类人物对话类v比敕公千条万端，何意临事悖乱比敕公千条万端，何意临事悖乱!

27、v评价议论类评价议论类v然而卒无补于明之亡也，何与然而卒无补于明之亡也，何与?关注语境关注语境0808吴汉传吴汉传v比敕公比敕公千条万端，何意临事千条万端，何意临事悖乱悖乱!v帝帝戒戒汉曰：汉曰：“但坚据广都，待其来攻，但坚据广都，待其来攻，勿与争锋。若不敢来，公转营迫之，须勿与争锋。若不敢来，公转营迫之，须其力疲，乃可击也。其力疲，乃可击也。”v近来告诫你千条万项，为什么临事却又近来告诫你千条万项，为什么临事却又背离、错乱背离、错乱!20112011年首届基本功比赛真题年首届基本功比赛真题v标点标点v翻译翻译文言文翻译文言文翻译v太史公曰：余读太史公曰：余读功令功令，至於广，至於广厉厉学官之

28、学官之路，未尝不路，未尝不废废书而叹也。书而叹也。v太史公说：我阅读朝廷考选学官的法规，太史公说：我阅读朝廷考选学官的法规，读到广开勉励学官兴办教育之路时，总读到广开勉励学官兴办教育之路时，总是禁不住放下书本而慨叹。是禁不住放下书本而慨叹。文言文翻译文言文翻译v曰：嗟乎！夫周室衰而关雎作，幽厉曰：嗟乎！夫周室衰而关雎作，幽厉微微而礼乐坏，诸侯恣行，政由强国。而礼乐坏，诸侯恣行，政由强国。v说道：唉，周王室衰微了，讽刺时政的说道：唉，周王室衰微了，讽刺时政的关雎关雎诗就出现了；周厉王、周幽王诗就出现了；周厉王、周幽王的统治衰败了，礼崩乐坏，诸侯便恣意的统治衰败了，礼崩乐坏，诸侯便恣意横行，政令全

29、由势力强大的国家发布。横行，政令全由势力强大的国家发布。文言文翻译文言文翻译v故孔子故孔子闵闵王路废而邪道兴，於是王路废而邪道兴，於是论次论次诗诗书，修起礼乐。书，修起礼乐。v所以孔子担忧王道废弛邪道兴起，于是所以孔子担忧王道废弛邪道兴起，于是编定编定诗诗书书，整理礼仪音乐。，整理礼仪音乐。文言文翻译文言文翻译v适齐闻韶，三月不知肉味。自卫返鲁，适齐闻韶，三月不知肉味。自卫返鲁，然後然後乐正乐正，雅颂各得其所。，雅颂各得其所。v他到齐国听到了美妙的他到齐国听到了美妙的韶韶乐，便沉乐，便沉迷不已，三个月品尝不出肉的美味。他迷不已，三个月品尝不出肉的美味。他从卫国返回鲁国之后，开始校正音乐，从卫国

30、返回鲁国之后，开始校正音乐，使使雅雅颂颂乐歌各归其位，有条不乐歌各归其位，有条不紊。紊。文言文翻译文言文翻译v世以混浊莫能用，是以仲尼世以混浊莫能用，是以仲尼干干七十馀君七十馀君无所遇，曰：无所遇，曰：“苟有用我者，期月而已苟有用我者，期月而已矣。矣。”西狩获麟，曰：西狩获麟，曰：“吾道穷矣。吾道穷矣。”v由于世道混乱污浊，无人起用他，因此由于世道混乱污浊，无人起用他，因此孔子周游列国向七十几位国君求官都得孔子周游列国向七十几位国君求官都得不到知遇。他感慨地说：不到知遇。他感慨地说：“要是有人肯要是有人肯用我，只需一年就可以治理好国政了。用我，只需一年就可以治理好国政了。”鲁国西郊有人猎获了麒

31、麟，孔子闻知鲁国西郊有人猎获了麒麟，孔子闻知后哀叹：后哀叹：“我的理想不能实现了。我的理想不能实现了。”文言文翻译文言文翻译v故因故因史记史记作春秋，以当王法，其作春秋，以当王法，其辞微而辞微而指博指博，後世学者多录焉。，後世学者多录焉。v于是他借助鲁国已有的历史记录撰写于是他借助鲁国已有的历史记录撰写春秋春秋，用它来表现天子的王法，其，用它来表现天子的王法，其文辞精约深隐而寓意丰富博大，后代学文辞精约深隐而寓意丰富博大，后代学者很多人都学习传录它。者很多人都学习传录它。文言文翻译文言文翻译v自孔子卒後，自孔子卒後，七十子之徒七十子之徒散游诸侯，大散游诸侯，大者为师傅卿相，小者友教士大夫，或隐

32、者为师傅卿相，小者友教士大夫，或隐而不见。而不见。v自孔子逝世后，他的七十余名弟子纷纷自孔子逝世后，他的七十余名弟子纷纷四散去交游诸侯，成就大的当了诸侯国四散去交游诸侯，成就大的当了诸侯国君的老师和卿相，成就小的结交、教导君的老师和卿相，成就小的结交、教导士大夫，有的则隐居不仕。士大夫，有的则隐居不仕。文言文翻译文言文翻译v故子路居卫，子张居陈，故子路居卫，子张居陈，澹台子羽澹台子羽居楚，子居楚，子夏居西河，夏居西河，子贡子贡终於齐。如田子方、段干木、终於齐。如田子方、段干木、吴起、禽滑釐之属，皆受业於子夏吴起、禽滑釐之属，皆受业於子夏之伦之伦，为，为王者师。王者师。v所以子路在卫国做官，子张

33、在陈国做官，澹所以子路在卫国做官，子张在陈国做官，澹台子羽住在楚国，子夏在西河教授，子贡终台子羽住在楚国，子夏在西河教授，子贡终老于齐。像田子方、段干木、吴起、禽滑釐老于齐。像田子方、段干木、吴起、禽滑釐这些人，都曾受业于子夏之辈，然后当了诸这些人，都曾受业于子夏之辈，然后当了诸侯国君的老师。侯国君的老师。文言文翻译文言文翻译v是时独魏文侯好学。後是时独魏文侯好学。後陵迟陵迟以至于始皇，以至于始皇，天下并争於战国，儒术既天下并争於战国，儒术既绌绌焉。焉。v那时只有魏文侯最虚心求教于儒学，后那时只有魏文侯最虚心求教于儒学，后来儒学渐趋衰颓直到在秦始皇手中遭受来儒学渐趋衰颓直到在秦始皇手中遭受灭顶

34、之灾。战国时期天下群雄并争，儒灭顶之灾。战国时期天下群雄并争，儒学已经受到排斥。学已经受到排斥。文言文翻译文言文翻译v然齐鲁之间，学者独不废也。於威、宣然齐鲁之间，学者独不废也。於威、宣之际，孟子、荀卿之列，咸遵夫子之业之际，孟子、荀卿之列，咸遵夫子之业而而润色润色之，以学显於当世。之，以学显於当世。v但是在齐国和鲁国一带，学习研究它的但是在齐国和鲁国一带，学习研究它的人独独不曾废弃。在齐威王、齐宣王当人独独不曾废弃。在齐威王、齐宣王当政时期，孟子、荀子等人，都继承了孔政时期，孟子、荀子等人，都继承了孔子的事业而发扬光大，凭自己的学说显子的事业而发扬光大，凭自己的学说显名于当世。名于当世。文言

35、文翻译文言文翻译v及至秦之及至秦之季世季世，焚诗书，坑术士，焚诗书，坑术士，六艺六艺从此缺焉。陈涉之王也，而鲁诸儒持孔从此缺焉。陈涉之王也，而鲁诸儒持孔氏之礼器往归陈王。氏之礼器往归陈王。v到了秦朝末年，秦始皇焚烧到了秦朝末年，秦始皇焚烧诗诗书书，坑杀儒生，儒家典籍六艺从此残缺。，坑杀儒生，儒家典籍六艺从此残缺。陈涉起事反秦，自立为王，鲁地的儒生陈涉起事反秦，自立为王，鲁地的儒生们携带孔子家传的礼器去投奔他。们携带孔子家传的礼器去投奔他。文言文翻译文言文翻译v於是孔甲为陈涉博士，卒与涉俱死。陈涉起於是孔甲为陈涉博士，卒与涉俱死。陈涉起匹夫，驱匹夫，驱瓦合瓦合適戍，旬月以王楚，不满半岁適戍，旬月

36、以王楚，不满半岁竟灭亡，其事至微浅。竟灭亡，其事至微浅。v于是孔甲当了陈涉的博士，最终和他同归于于是孔甲当了陈涉的博士，最终和他同归于尽。陈涉起步于普通百姓，驱使一群戍边的尽。陈涉起步于普通百姓，驱使一群戍边的乌合之众，一个月内就在楚地称了王，而不乌合之众，一个月内就在楚地称了王，而不到半年竟又复归灭亡。他的事业十分微小浅到半年竟又复归灭亡。他的事业十分微小浅薄。薄。文言文翻译文言文翻译v然而缙绅先生之徒负孔子礼器往然而缙绅先生之徒负孔子礼器往委质委质为臣为臣者，何也？以秦焚其业，积怨而者，何也？以秦焚其业，积怨而发愤发愤于陈于陈王也。王也。v体面的士大夫们却背负孔子的礼器去体面的士大夫们却背

37、负孔子的礼器去追随追随归顺归顺向他称臣，为什么呢？因为秦王朝焚向他称臣，为什么呢？因为秦王朝焚毁了他们的书籍学业，积下了仇怨，这迫毁了他们的书籍学业，积下了仇怨，这迫使他们投奔陈王来使他们投奔陈王来发泄满腔的愤懑发泄满腔的愤懑。名著重读名著重读v论语论语 语文选修教材语文选修教材论孟选读论孟选读v史记史记 可看选本可看选本 v世说新语世说新语 名士教科书，名士教科书，“人人”的张扬的张扬v古文观止古文观止 台湾国文选读教材台湾国文选读教材与诸君共勉与诸君共勉v书籍是在时代的波涛中航行的思想之船，书籍是在时代的波涛中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代。一代。弗弗培根培根v当我们第一遍读一本好书的时候，我们仿当我们第一遍读一本好书的时候，我们仿佛觉得找到了一个朋友；当我们再一次读佛觉得找到了一个朋友；当我们再一次读这本书的时候，仿佛又和老朋友重逢。这本书的时候，仿佛又和老朋友重逢。伏尔泰伏尔泰v书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。于谦于谦