2023年作文素材之竹林七贤（最终定稿）.docx

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1、2023年作文素材之竹林七贤（最终定稿） 第一篇：作文素材之竹林七贤 高考写作素材之“竹林七贤 四成品展示 正义的选择02年高考全国卷 一片竹林，一把古琴，一个遥远的年头。夕阳西下，那个坐在地上，对着夕阳弹琴的影子，赫然印人我的心扉。他的琴声消沉而又高亢，快乐而又悲凉，流露出无限的孤寂。他，一个孤高绝伦的隐士，一个丝毫未被遗忘的才子，在这夕阳下深深地体会人生 他内心的焦灼与热情在这恬淡的竹林中丝毫没有消散，反而在这时起时落的琴声中得到完好的表达。他静静地倾听着自己的琴声，感到无比的欣慰。 那是一曲几成绝响的妙曲：一个年轻的侠客，为报杀父之仇，一剑刺死了仇人那个目空一切的国王，自己也毁容自刎。听

2、吧，高亢代表着刺客矢志不渝的决心，雄浑流露出毅然赴敌的沉勇，激荡显示了拼死战斗的壮烈，委婉透露出一丝的悲凉与赞美。这就是嵇康的广陵散，那绝世的广陵散。嵇康是隐者，但他又是不甘沉沦，不屈地与司马集团斗争的战士。他像一只卓尔不群、傲立鸡群的野鹤，又像那出淤泥而不染的荷花。 夕阳的余辉，把他的心照得犹如明镜：欲隐而不能隐，欲退又不能退的境遇，使他的内心充溢了冲突。他本可以选择退而自全，但文人的良知告知他不能违背正义。他蔑视权贵，带着一丝嘲讽的口吻问钟会：“何所闻而来？何所闻而去？为了这种正义，他可以抛去一切：名与利，甚至于生命和友谊。那篇与山巨源绝交书不是最好的证明吗？尽管人生短暂，他不知何时能看到

3、司马氏的没落，然而，他还是义不容辞地卷入了挚友吕安的*。他原来想什么事都不问，只打他的铁，种他的菜，可是却有人用卑劣的手法来从他身边夺走帮他种菜的人，他再也不能缄默了，于是他选择了正义，站在了被告一边，自己也成了被告。 刑场上，他最终一次弹响了广陵散，多数的人被他的琴声所感动。而你可知道向秀的思念？夕阳西下，他的小车经过你旧时的小屋，一切如旧，竹子照旧翠绿，夕阳照旧把它的余辉洒满整个庭院，只有那个对着夕阳弹琴的影子，却为何不见？那首感人至深的绝响为何不闻？向秀的孤寂，更向何人说？只有那晚来的凉风夹带着辽远的笛声，吹过残败的墙垣，呜呜作响，似乎在回答他的心语。 嵇康的影子最终在风中找到 嵇康：拄

4、着一根傲骨上路 今年月，高温始终覆盖在洛阳盆地。麦收过后，偃师市首阳山镇石桥村南面的一块地里种上了玉米。这里曾经是刑场，曾经是魏都洛阳的东市，多年前，嵇康在这里赴死。当我站在这里举目四望，怎么也想象不出当年的刑场是何等模样，那个供嵇康沉着弹琴的平台又在哪里呢？ 只有骄阳下的玉米苗，由于无风显得很安静；只有嵇康的故事，由于惨烈而余波难平，久久地在我心头回荡 一 嵇康，你莫怨洛阳 如今的洛阳人，在向外地人介绍洛阳的时候，他们面带笑容，会说这个城市曾是十三朝古都，很愿意说起她的过去。然而，我知道，嵇康，你最不愿提起你所生活的魏晋时代，也最不愿提起当时作为都城的洛阳。 那个时代的寒冷，使人们不敢轻易说

5、话，因为刚刚说出的话，很可能会被冻在半路，成为告密者随时捕获的把柄。 而就在那个时代，你出现了，你来到了洛阳。你什么也没带，一身傲骨，是你唯一的行囊。你来到都城，不是为了做官，而是弄来一把大锤，叮叮当当地打起铁来。可当时你已经名满天下了，有着珍贵的节操，写就一流的文章，而且身材伟岸、相貌俊美，人们说你是“龙章凤姿，天质自然。你的好挚友山涛这样形容你：“叔夜之为人也，岩岩若孤松之独立；其醉也，宏伟若玉山之将崩。叔夜，是你的字；“独立，是你的人格。 那真是洛阳一景：你打铁时，为你打下手的，是“竹林七贤之一的向秀，他安静地坐在一旁为你拉着风箱。炉中的火尽情地燃烧着，你赤裸着上身，肌肉一块儿一块儿地紧

6、绷着，怕是比当今的影星施瓦辛格还酷。你就那样站着，站在一片惊异的赞美声里。 到了景元一年公元年，曹魏政权又一次遭到重创，妄图篡权的司马昭，竟然杀了曹髦。为避弑君罪名，取得言论支持，司马昭欲拉拢你来装饰门面，于是指派山涛动员你从政。 你与山涛，是多年的好挚友。他知道你不愿为司马氏装饰门面，只好说自己身体不好，想退居二线。他知道，只有你才有资格来接替他的官职吏部侍郎。 这是个很大的官职，要是别人，早就趴下给山涛磕头作揖了。但你一听，觉得山涛此举多余。你说：“我不愿做官，你非要举荐，这不是强人所难吗？你生气了，觉得受了羞辱，挥笔写下了与山巨源绝交书，宣布与山涛断交，不再做挚友，同时也拒绝接受这个官职

7、。 你在绝交书中说：假如我做官，就等于手拿屠刀，会沾上膻腥的血迹，实在龌龊得很。你的话，山涛尚能理解，但却深深地刺痛了司马昭。 你还说“非汤武而薄周孔，原来这是你蔑视封建礼教的宣言，并无特指。但司马昭心虚，因为他擅立皇帝，并以周公摄政自居，还想通过“汤武革命改朝换代，所以他认为你的话隐含攻击，从今对你恨之入骨。 且说你之为人，眼里容不得半点沙子，若觉察谁是小人，就会立即与之决裂，绝不模糊。你的决裂方式，就是大大方方地写一封绝交书，把看法摊在桌面上，从来不搞小动作。但正是这种光明正大的举动，使你屡遭别人暗算，结坚决送了性命。 二 这件事的起因，与你完全不相干，但你还是被牵扯进来了。那是景元三年公

8、元年，你的挚友吕安突然遇到了闹心事：他的哥哥吕巽，人面兽心，见弟媳貌美，生了邪念，把弟媳灌醉后奸污了。吕安之妻惭愧难当，自缢身亡。吕安回到家里，从仆人那里得知真相，虽恨其兄混账，但碍于手足情面，只好隐忍不发，只将此事哭诉于你。 谁知吕巽做贼心虚，怕这个把柄捏在你们手里对他不利，于是恶人先告状，向司马昭诬告吕安，说吕安对母亲不孝。 司马昭一贯标榜“以孝治天下，而吕巽又是他跟前的红人，于是他下令将吕安抓起来。吕安不服，揭发了吕巽的丑行，并说有人可以出来作证。 事情到了这一步，你还可以脱身，不出面就行了。但为维护正义，你容许吕安随时可以站出来作证。但司马昭不听吕安的辩解，将其判刑并流放。你好生气，认

9、清吕巽是十足的小人！于是，你又写下了与吕巽绝交书，说明白自己的立场，这无疑给了挚友吕安巨大的支持。 可是，你写给吕安的书信，屡被截获。司马昭居心叵测，从中找寻你对社会的不满言辞，加以整理，胡乱定了个罪名，就下令把你逮捕了。与此同时，吕安也罪加一等，由流放改为囚禁了。 你被下了大狱，原来已够倒霉的了，可钟会却又跑来落井下石。他劝司马昭尽快把你判处死刑，理由是你乃是一条卧龙，不能让你腾飞。于是司马昭确定杀你唉，钟会这个人，他为啥非要置你于死地呢？ 三 钟会在你的生命历程中，扮演了一个重要的角色，不过这个角色，真是又卑劣又猥琐又狠毒。公正地说，钟会也很有才学，还领过兵，打过仗。这小子是魏太傅、著名书

10、法家钟繇的儿子，也算是一个知名的人物。但他的才学，和你一比，就差得太远了。已经当了大官的钟会，平常倒是很敬重你，并很想与你交挚友。头一回，他去探望你，你正在打铁，看到他威猛的车队过来了，你没有停下手里的活儿。钟会在一旁等待多时，神情特别尴尬。他要走了，你才说：“听到啥来的？看到啥走的？钟会很狼狈，但也很强硬地说：“听到了所听到的而来！见到了所见到的而走！ 这一次，他在街头百姓和自己的部下面前丢了面子，从今起先恨你。但谁叫你的名气大、水平高呢？别人出了书，都想让你指引指引，写个序、跋什么的。后来，钟会写了一本书，也想让你欣赏欣赏，评价一下，但他知道你太直率了，要是当着他的面说起文章的毛病来，自己

11、岂不尴尬？他既可怕，又想炫耀，就将他写的书抛进你家院内，抓紧离开了。 钟会的这种阴暗心理，你当然不知道。但他却窝了一肚子火，心胸狭隘的他，更加恨你了。如今见你出事了，他就想借刀杀人，趁机向司马昭建议，要把你干掉。 余秋雨曾说：苏东坡太出众了，他四周的人就显得平凡了；苏东坡太光明了，他四周的人就显得暗淡了。其实苏东坡是步了你的后尘，被无端的陷害和算计包围了，始终没方法突围。鲁迅很宠爱你，曾经多次校注你的文集。许寿裳说：“鲁迅对于汉魏文章，素所爱诵，尤其称许孔融和嵇康的文章。想必鲁迅一向宠爱“硬骨头。 但话又说回来，你也并非硬得像顽石，你的身上，有种不露声色的浪漫，铿锵有力。 四 这种感觉，是在听

12、广陵散时捕获到的，这首曲子令你的风姿展露无遗。此前，我知道天下有这么一曲广陵散，因你临刑前的弹奏而成绝响，预备此生只听一遍，成为“绝听。 在一位挚友那里，我平生第一次听到了广陵散。由于心绪不宁，听来觉得很平淡。挚友说：莫非你没听到曲子里蕴含的力气和激情吗？我实话实说：没有。 于是对广陵散有点悲观，对嵇康有点悲观，确定不再听了。但广陵散始终萦绕我心，忍不住想听。一个冰冷的冬日，我单独倾听这首曲子，或许是当时的音响太棒了，或许是广陵散原来就很美，我的心似乎被针划了一下，感觉一下子就有了：一种从未有过的拘谨，先由曲子的前端，轻轻划过两个滑音，犹如云中白鹤，突然振翅。这样一来，引子便有了，间歇便有了，

13、然后是白鹤入云，倏忽不见了，而闪电、雷鸣却突然来了，接着是大雨倾盆，心情生气起来，思绪驰骋开来，什么也挡不住了！拘谨呀，约束呀，统统滚蛋吧！我要自由！自由自由的嵇康，再现了。 接着，曲子的节奏又舒缓了，静下来了，直至净化为一湖碧波，净化为一种心态。 其实，我知道广陵散并非你所作，此曲取材于聂政刺韩王的故事：聂政的父亲以打铁为生，为韩王铸剑，因误了工期，被韩王杀了。聂政决心为父报仇。他得知韩王爱好音乐，就苦练琴艺，十年终成。聂政事先把匕首藏入琴腹，韩王听他弹琴时，他突然抽出匕首，刺杀了韩王，自己也被杀死了。壮士赴死，义无反顾，豪侠之气，蕴含在广陵散的每个音符里。或许此曲很符合你的性格，所以曲子虽

14、非你谱写，但你弹奏起来却是得心应手。你阅历坎坷，早年丧父，家境贫困，但励志勤学。文学、玄学、音乐无所不通。你娶了曹操的曾孙女长乐亭主为妻，也曾任中散大夫，于是后人就称你为“嵇中散了。 “嵇中散和广陵散，两个“散字，都与你有关，冥冥之中，预示着什么？莫非你的鲜血，就要应在这个“散字上？ 刑场上萧瑟冰冷，尽管是秋天，那冰冷还是从屠刀下隐隐散开。三千太学生也散开了，他们勇敢地迎着刀枪，大声呼喊：嵇康无罪，刀下留人！ 人们的心被揪得紧紧的，而你的神情却很沉着。你几乎是幽默地说：既然离行刑还有一段时间，何不利用一下？哥哥，取我的琴来！悠扬的琴声，在刑场上缓缓响起，真正的千古绝响诞生了。你一下一下地拨动琴

15、弦，完全是用灵魂搏击灵魂，用尊严拨动尊严。死亡，便被这沉静凄婉的琴音击碎，散落于无尽的深渊，变成了人们惊愕的尊敬和凝视。 这种受压迫者抗拒暴君的斗争精神，经过你的升华，铿锵有声，成为永不散去的广陵散了。但也有人会向暴君屈服，你的挚友王戎就是如此。 二阮籍：你看你看阮籍的眼 曹魏和西晋，都在洛阳建都。魏晋时期，涌现出了历史上知名的“竹林七贤，他们是阮籍、刘伶、嵇康、山涛、向秀、阮咸、王戎。 “竹林七贤名扬天下，却基本上隐而不仕，常常作出一些违背封建礼教的事。譬如嵇康，就曾在京城洛阳的大街上赤膊打铁，弄出叮叮当当的响声，说明他缄默的存在。-这是个在今日看来特殊另类的群体，他们个个阅历奇异，人人耐人

16、寻味。首篇先说阮籍，他的特性特殊显明 阮籍的故事，很稀奇。譬如他不经常用嘴说话，而是用眼睛“说话。他“说话的时候，对待厌烦的人，用白眼；对待宠爱的人，用青眼。你说怪不怪？ 又譬如他到东平做官，离开洛阳的时候，只骑了一头小毛驴，两手空空，连一张工作方案的草稿都没有，但到那里没几天，他就大刀阔斧地搞改革，很快出了政绩。他搞的改革，拿如今的话说就是“拆墙办公，他做得可真绝！ 阮籍的“现场办公与“拆墙办公 话说当年曹操的身边，有一个深受信誉的书记官，名叫阮王禹。这阮王禹是著名的“建安七子之一，他的儿子就是阮籍。 曹操去世的时候，阮籍正好岁。当时正值乱世，处处可见鲜血和头颅，阮籍就有了避世的思想，对当官

17、不感爱好。但他不断成长，不断进步，从学问到人品都特殊出众，这就引起了官场的留意，朝廷非让他当官不行。 阮籍当官，完全是抱着一种玩耍的心态，他的举动让人深感意外和簇新。 第一个把他往政坛上引的人，是曹爽。阮籍推辞道：我身体不好，还是隐居乡间为好。一年后，曹爽倒台，他重用的几个文人跟着倒霉，而阮籍没受到牵连，逃过一劫。 司马昭斗败曹爽后，把持朝政，他想与名士阮籍联姻，让阮籍的女儿做儿媳，就托媒人来敲阮籍的门。但每次来，媒人都看到阮籍喝得酩酊大醉，始终醉了天，联姻的事儿也就搁浅了。 一次，阮籍无意中说：我曾去过山东的东平，那里的风土人情很好！说者无心，听者有意，司马昭就让阮籍去东平做官。阮籍想：反正

18、东平那地方好玩，去就去，骑着驴就去了。到了东平之后，他觉察官衙办公是一人一屋，官员们协商公务时，还得到对方的办公室寒暄半天，很不便利，也影响办公效率。他马上“现场办公，下令把墙壁都拆掉。框架结构的房屋，有“墙倒屋不塌的特点，这样一拆，房屋之间一下子就通透了，敞亮得很，既便于大家沟通，又便于互相监督，官员们不得不认真工作，效率也提高了。 这是了不得的改革，接受这种高度透亮的办公方式，哪个官员想接受别人的贿赂，已经不太可能了。最令人叫绝的是，阮籍办完这件事后，觉得好玩的已经玩过了，不屑于邀功请赏，总结阅历向全国推广，就骑着驴回洛阳了。前后算起来，他这次当官，仅仅天时间。 潇洒，真潇洒！唐代大诗人李

19、白提起阮籍当官的举动，尊敬至极，写了一首诗：“阮籍为太守，乘驴上东平。判竹十余日，一朝化清风。李白是何等潇洒之人，竟还佩服阮籍的潇洒，可见阮籍是真潇洒了。有了前面的政绩，朝廷又要阮籍做官，允许他在确定范围内任选一职。阮籍歪头一想，说：我就担当北军的步卒校尉吧。行！就让你当个步卒校尉。于是，阮籍就有了“阮步卒的称谓了。大家都以为他还会像上次那样有所作为，再创辉煌，谁料，阮籍来到这个地方后，终日饮酒，不理政事。 原来，他是冲着酒来的！他打听到这个兵营里有一个厨师特别会酿酒，库里还保存着斛酒！哈哈！有酒喝，他就来了！ 除了喝酒，阮籍一件公务也没管过。历史上，像他这样因酒而做官的人，实在太少了，实在太

20、稀奇了。阮籍对封建礼教不屑一顾 阮籍醉酒后，爱躺在一个美女脚边呼呼大睡，他的这种举动，曾引起许多人的非议。按当时的礼教，男女之间防范很严，叔嫂之间不行以说话；男子对于邻里女子，也不能直视。于是，所谓的君子都标榜自己不近女色。而阮籍我行我素，从来不把这些规则当回事。一次，嫂子回娘家，阮籍大大方方地和她说话，与她告辞，完全不理睬叔嫂之间不能对话的规则。 阮籍家隔壁有一酒坊，酒坊里有个小媳妇，长得秀丽，阮籍就经常过去喝酒，喝醉了，就在人家的脚边睡着了，根本不避嫌，小媳妇的丈夫也不起疑心。 这样看来，阮籍完全是性情中人，干什么都自自然然的，不做作。他听说有个女孩出身于军人家庭，极有才华，又特殊美丽，可

21、是没出嫁就死了。阮籍与这家人根本不相识，更没见过这个女孩，但他听到这个消息后，急急忙忙赶去吊唁，在灵堂上大哭一场，对女孩的夭折，哀痛怜悯；对生命的脆弱，深感可惜。他哀悼完了，倾诉完了，觉得心里畅快了，就旁若无人地走了。他的眼泪，不是为了亲情，不是为了爱情，只是为了悼念一个奇妙的生命。这看起来似乎很荒唐，但崇高与纯净，也就深藏其中了。一个男人能这样哭，确实是心底无私了。 魏晋时期最讲究“孝，统治阶级常常利用“孝顺不孝顺为标准，给人定罪甚至杀人。尽孝的方式特殊繁琐，父母死后，做儿子的要三年服丧，三年素食，三年寡欲。更有甚者，还得在父母的墓旁搭个茅棚，守墓三年。 这种礼教对“孝子是一种熬煎和摧残。阮

22、籍对此很反感。他母亲去世时，他正在下围棋。噩耗传来，对手不下了，阮籍却铁青着脸不愿歇手，非要决个输赢。下完棋，他才从别人手中夺过酒杯，饮酒两斗，然后放声大哭，口吐鲜血。 他，在大悲大痛之前，做了一个停顿，这个停顿就是接着下棋。这个停顿，等于把封建孝道，冷冷地搁在那儿了！他是有意这样做的。但他的内心是很孝顺的，以至于在母亲下葬后，他因哀痛过度而急剧消瘦了。 阮籍的青眼和白眼 上面已经说过，阮籍不经常说话，却常常用眼睛当道具，用“白眼、“青眼看人。经他这么一折腾，也就慢慢地有了“青睐、“垂青这样的词汇。 细究一下，这里的青色，是指黑色。因为瞳仁是黑的，正眼瞧人的时候，瞳仁在眼睛中间，看起来黑得多，

23、就叫青眼；斜眼看人的时候，眼白多，就是白眼了。我们如今常说的“遭人白眼，就是这个意思。其实，阮籍这样做，是说明他对人对事的看法，是显示一种立场罢了。 你会说：说明看法，干脆说出自己的观点不就得了！看官有所不知，阮籍生活的时代，祸从口出的案例很多，不少人因此被判了死刑，所以阮籍也就懒得说话了，只拿眼睛来表达感情，有时竟像鲁迅说的那样：连眼珠子都不转过去。 他的母亲下葬前，有不少名士前来吊唁。其中一人名叫嵇喜，此人的官位和名气都不小，但阮籍不宠爱人家，就拿白眼看嵇喜。嵇喜在灵堂哭拜的时候，按理说阮籍应当陪着哭，但他却披散着头发坐着，不站起来也不哭拜，只是两眼发直，表情木然。我们从中可以看出，阮籍完

24、全不守礼法，完全不委屈自己的心态。他厌烦的人，即使是来向自己表示友好的，也给白眼，不搭理人家。但若是自己宠爱的人，就给青眼，很欢迎。嵇喜的弟弟嵇康来吊唁时，阮籍就很欢迎，立即迎了上去，“青眼相看，因为嵇康和他一样，也是不拘礼法之人。 他活得是真实的！ 由此看来，阮籍冲破“孝的条条框框，来践行真正的“孝，只是想以自己的生活方式，表达一种爱憎，他只想活得真实、自由。 他的青眼与白眼，他对封建礼教的叛逆，除了表如今行动上之外，还蕴含在他的诗文里。他在咏怀诗八十二首中，无情地揭露了封建统治者的残暴与社会的黑暗，流露了自己的愤懑和苦痛。他还通过大人先生传，塑造了自己心目中的志向人物“先生的旷达、潇洒和逍

25、遥自由，对于能拥有自由的生活和心态，表示了热切的向往。 但是，阮籍终归生活在令人窒息的社会：宫廷内部刀光剑影，权力之争异样惨烈；门阀士族互相争斗，名士们一批又一批被送上刑场。何晏、嵇康、张华、潘岳、郭璞、刘琨、谢灵运、范晔这些当时一流的诗人、作家、哲学家，这些如今还活跃在中学、高校课本里的人物，一个个地，或被公开行刑于洛阳街头，或被隐私地杀害于黑夜之中。 这是何等残酷的现实！难怪何晏会说“常畏大网罗，忧祸一旦并；难怪嵇康会说“心之忧矣，永啸长吟；难怪阮籍会感叹“世无英雄，遂使竖子成名。 这些学问分子，一方面有“忧生之嗟，一方面又找不到出路。于是，阮籍就一个人驾着一辆木车往前走，往前走，他要找寻

26、出路。 但是，他一次次地悲观了，坎坷不平的道路，把木车颠簸得像跳现代舞一样，但那节奏，却是最封建的音符，一声声使阮籍无望。于是他大哭，无路可走的时候，他哭！这是史书上说的；有路可走的时候，他还哭！这是我如今推想的因为从阮籍驾着木车上路之时，他就已经知道，条条道路，都是死路！逼得一个名士手足无措，只有痛哭。魏晋，魏晋，你可难受？ 阮籍找不到出路，就大哭；刘伶找不到出路，就喝酒！看，他提着一壶酒，身后跟着一个人，拿着铁锨。他扭头对那人说：“死便埋我！于是，他舍命地喝着酒，走出了洛阳城。 三刘伶：酒海里的一条船 “一醉三年夸好酒 坐在一辆鹿拉的车上，提着一壶美酒，车后跟着一个肩扛铁锨的仆人，“竹林七

27、贤之一的刘伶隆重登场了。 炎炎烈日下，设想着鹿车载美酒的画面，我们试图沿着当年刘伶出洛阳南行的土路，去找寻鹿车留下的历史痕迹。在一棵大树下，一位纳凉的老人让我找到一丝寻古探幽的感觉。让我们惊喜的是，他说起刘伶竟然井井有条，刘伶“一醉三年的故事，尽管有点“关公战秦琼的味道，听来却特殊好玩。 传闻有一天刘伶出洛阳城往南，来到杜康开的酒店门前，只见门上写着这样一副对联：“猛虎一杯山中醉，蛟龙两盏海底眠。横批是：“不醉三年不要钱。 刘伶一看当然不服气，心想：店主子也太孤陋寡闻了，他不先打听一下我刘伶的酒量，竟敢夸此海口。我刘伶喝遍大江南北，也没醉过半天。既然你口气这么大，我就把你全部的酒都喝干。 刘伶

28、憋着气进了酒店，杜康便端出酒来。刘伶喝了一杯还要喝，杜康就劝他不要再喝，可他不依。直到三杯酒下肚，刘伶才叹道：“头杯酒甜如蜜，二杯酒比蜜甜，三杯酒一下肚，只觉得天也转，地也旋，只觉得桌椅凳子、盆盆罐罐把家搬。他果真喝醉了，出店门后一路摇摇摆晃往家走去。 刘伶一到家就醉倒在地，以为自己要死了，但还是难舍美酒，就对老婆交代：“我要是死了，把我埋在酒池里，填上酒糟，把酒盅、酒壶给我放在棺材里。说完他就什么也不知道了，老婆只好依据他说的安葬了他。三年之后，杜康来找刘伶，对刘伶的老婆说：“刘伶三年前喝了我的酒，还没有给酒钱呢！刘伶的老婆听了特别恼火，说：“刘伶三年前不知喝了谁家的酒，回家就死了，原来是喝

29、了你家的酒！你还来要酒钱，我还找你要人呢！杜康忙说：“他不是死了，是醉了，走走走，你快领我到埋他的地方。 他们来到安葬刘伶的地方，挖开坟墓，打开棺材一看，只见刘伶穿戴整齐，面色红润，如生前一样。杜康上前拍拍他的肩膀，叫道：“刘伶醒来，刘伶醒来！刘伶果真打了个哈欠，睁开了眼，嘴里还说道：“好酒！好酒！ 真实形象与鹿车境界 传闻中的刘伶是个潇洒公子，但真实的刘伶形象如何呢？市大河文化探讨院副院长郑贞富说，史书中记载的刘伶形象欠佳，他“身长六尺，容貌甚陋。有一次与人发生冲突，人家举拳就要揍他，他忙说：“我这一身鸡肋，怎能经受住老兄的拳头？那人笑笑走了。 刘伶坐鹿车不是为了升仙，是为了过得比仙人还潇洒

30、；带着铁锨不是为了干活儿，是为了醉死后仆人能随时挖坑把他埋了。对刘伶而言，生命中最重要的是酒，酒是他的命根子，也是他写酒德颂的“笔杆子。 据说在佛家眼里，羊拉车、鹿拉车和牛拉车代表大、中、小三种境界。在小境界里的人最多，因为牛车太普遍了。大境界则非一般人所能享受，只有晋武帝才能享受这种“专利。 晋武帝灭东吴一统中国后，就把他气吞山河的气概转到了后宫。他听说南朝女子特殊娇艳，就下一道令征选了五千吴国美女。晋武帝一看个个如花似玉，不由得龙心大悦，分派美女至各宫居住。加上此前他选入后宫的佳丽，后宫里的红粉佳人超过一万人。美女太多了，令他纷繁芜杂不知道找哪个好，晋武帝起先享受他的大境界。他坐着羊车兴冲

31、冲地游历后宫，羊车停到哪儿，就在哪儿下车临幸美人。晋武帝今朝到东，明朝到西，似乎花间蝴蝶乐此不疲 既然晋武帝迷上了羊车，皇家的“专利不能随便侵扰，刘伶就只好退而求其次了。也有人说，鹿车实际指的是仅能容一只鹿的小车。其实车是什么样子并不重要，重要的是酒，酒是本文主子公的灵魂，是他名垂千古的资本。 美酒和“人体艺术 假如说刘伶是一条船，那么他的人生就像在酒海中航行。他一辈子什么也不干，就是喝酒。别人写文章呕心沥血，他的传世之作酒德颂，则完全是酒精泡出来的。 酒德颂大意是说：有所谓大人先生者，他将宇宙看成是自己的家，把天当帐幕，把地当席子，以太阳为门，以月亮为窗，一万年不过是转瞬而已。他随着自己的意

32、愿到任何他想去的地方，行也好，止也好，只有饮酒是他的乐趣。贵公子、缙绅们听到他的高论，纷纷怒目相向，拿礼法来非难他。但先生却不停地端起酒杯，拂去落在髯上的浊酒，乐陶陶地醉倒在地。他不觉寒暑之苦，没有利欲之情，认为世上的万事万物，不过是漂流的浮萍 酒德颂写得气贯长虹，字里行间充满着张扬的自我意识，似乎偌大的宇宙也装不下他！假如以现代医学的观点来看，刘伶是个十足的酒精依靠者，是病态的。但在他生活的时代，没有人这样认为，相反他却因为大喝特喝而喝出一世英名。在现代人看来，这真是不行思议的事。 刘伶年轻时也做过几天建威参军之类的芝麻官，还被请去询问治国安邦的大计，结果满脑子“无为而治的刘伶说，这世界原来

33、没什么要紧的事情，都是好事者管来管去把这个世界管坏了。当权者听了这话岂能不恼火，立即就把他打发回家了。 其实刘伶才不希奇那顶破官帽子，他一心想着如何做个酒仙，好与一塌糊涂的政治斗争离得远远的，好把烦心的世事忘得一尘不染。他平常不爱与人交往，总是缄默寡言，遇到阮籍、嵇康这两个知音，他才有说有笑，成为“竹林七贤之一后，他更是酒逢知己千杯少了。 在竹林之中喝，回到家还要喝。刘伶喝到兴头上还把衣服脱了，光着身子在屋里晃来晃去，按西方人的说法，那是“人体艺术。有一次，有人来到他家，看到了刘伶的“人体艺术，但他没有艺术细胞，只有满脑子的“风化，就笑话刘伶不雅。刘伶却有自己的“宇宙观：“我把天地当成了房子，

34、把房子当成了裤子，你今日怎么跑到我的裤裆里来啦？说罢刘伶就笑了，接着伴着美酒进行“人体艺术表演。 和老婆的“家庭斗争 刘伶这样的“大酒鬼，本不该娶老婆，他的人生伴侣不是女人而是酒。但他除了与酒为伴外，还娶了个老婆，老婆确定要与酒“争宠了。 站在历史的高度，刘伶喝酒是“革命工作，是为了化解心中的块垒，是名列“竹林七贤的必要条件。对刘伶的老婆而言，一切要从家庭利益动身，要从一般女人的生活角度来看待这一问题，所以她认为酒是华蜜生活的大敌，是刘伶身体健康的克星，劝刘伶戒酒合情合理，他没有拒绝的理由。刘伶这样一个大仙，皇帝的话都满不在乎，老婆的话当然也不会认真对待。可想而知，刘夫人确定是劝了一次又一次，

35、哭了一场又一场，但又有什么方法呢？ 有一天，刘夫人最终忍受不了了。当时刘伶大醉一场，醒来后觉得口渴，就让老婆给他拿酒解渴。积蓄多年的怒火一下子爆发出来，这个可怜的女人生气地拿起榔头，把家里全部的酒缸全砸了，连酒壶、酒杯也给砸了。然后，她一把鼻涕一把泪地对刘伶说：“你喝酒喝得太多了，对你的身体健康实在危害太大了，这次必需彻底戒掉！刘伶见老婆急眼了，立即肃穆起来，对老婆说：“你说得很对。不过，我自制力很差，自己难以解决这个问题。这样吧，我求神灵关心我，这次确定戒掉。你立即去买供奉的酒肉吧！ 刘伶的老婆大喜过望，没想到他这次最终变乖了。于是，她兴冲冲地把酒肉买了回来，供在桌案上，然后点上了香烛，做好

36、一切准备。只见刘伶来到案前，双膝跪下，祷告道：“天生刘伶，以酒为名，一饮一斛，五斗解酲。妇人之言，慎不行听！说罢他端起桌案上的酒狂饮起来，直喝得烂醉如泥。 看来这个刘伶真是不行救药了，他的老婆恼羞成怒，想出一个绝技来教训他。老婆假意支持他喝酒，并特意酿了一大缸酒。酒酿好之后，刘伶的老婆请他伏缸就饮，说确定让他喝个够。得到老婆的理解，刘伶深受感动，就趴在缸边痛饮起来。谁知正在品尝美酒时，他老婆用力把他推到酒缸中，然后把缸口盖住，上边再压上木头，她心想：这下子让他喝个够，从今就别再喝了。 三天后，刘伶的老婆一听缸中毫无动静，以为刘伶死在里面了，急忙把盖子掀掉，一看缸中的酒已被喝光，而刘伶酩酊大醉，

37、卧在酒糟之上。过了好一会儿，刘伶酒醒了，抬起头来对老婆说：“你说过要请我喝个够，而今怎么让我在此闲坐着？ 这些故事虽没有多少历史根据，但却真实地表达了刘伶天马行空的性格，也充分反映了魏晋时期文人的境遇和心态。统治阶级的血腥镇压，使一代名士不得不借酒浇愁，以酒避祸。 四王戎:卧在算盘上的“隐士 才智是个宝，早慧更是稀世之宝。 王戎是历史上知名的“神童，出人意料的是，这个“神童长大后却变成了典型的吝啬鬼，变成了“算盘精。他的算盘在官场上拨得噼里啪啦响，在算计别人的时候，也被别人算计。但算来算去，王戎尽然没从算盘上跌落下来，他成了官场上的“不倒翁，成了一个卧在算盘上的“隐士 两眼如电的“神童 在“竹

38、林七贤中，王戎年龄最小。他生于魏明帝青龙二年公元年，比山涛小近岁，比阮籍小多岁，比嵇康小多岁。王戎的父亲王浑，在洛阳任尚书郎。王戎岁那年，在父亲的办公室里见到了阮籍。 阮籍与王浑相处得不错，但彼此没有多少共同语言，阮籍每次去找王浑，总是说不上几句话就走了。自从见到王戎后，阮籍就打开了话匣子，两人谈得特殊投机。阮籍感慨地对王浑说：“和你闲聊不如和你儿子闲聊好玩。如此聊来聊去，王戎就加入到“竹林七贤这个小团体之中了。 在洛阳大河文化探讨院副院长郑贞富看来，假如说王戎好玩，倒不如说他有智，而且他的才智在很小的时候就显露出来，还被人称为“神童。王戎岁时，有一天，他和一群小挚友在大路边玩耍。一群人玩了一

39、会儿后，都感到特殊口渴，这时大家才觉察路边有一棵枝繁叶茂的李子树，树上的李子个大皮红，看着就让人流口水。小伙伴们争着上树摘李子，王戎却纹丝不动。别人问他为何不摘，他说：“这么大的李子，在大路边却没有人摘，明摆着这些李子很苦嘛！大家一尝，果真不出王戎所料。 王戎不仅聪明过人，而且还是个小帅哥。更令人惊异的是，他的一双眼睛竟然可以直视刺眼的太阳，难怪一个名叫裴楷的人见到王戎后说：“这小子两眼闪闪发亮，好像有电！ 两眼如电的王戎，小时候还很有胆识。在他六七岁时，魏明帝曹把去掉爪牙的老虎放在广场上，让众人观看。王戎也去看稀奇。突然，笼中的老虎猛地大吼一声，震得大地似乎也抖动起来，围观的人吓得四散而逃，

40、王戎却纹丝不动，神态自若，仿佛什么事都没发生。魏明帝曹在阁楼上看到这一幕后，也为这个小娃娃的胆识所折服。 或许正是这种与生俱来的非凡胆识，使王戎在讨伐吴国的斗争中表现突出，他遣兵布阵、攻城略地，后因其功绩卓著被封为安丰侯，在他的人生留下了光彩的一页。 生不逢时的吝啬鬼 出人意料的是，这个“神童长大后却变成了一个典型的吝啬鬼。世说新语点评魏晋时期的吝啬鬼的文章共篇，王戎就占篇，真让人对这个从前“神童的转变大跌眼镜。 王戎的女儿出嫁后，可能因婚事操办得阔绰了点儿，女婿手头比较惊慌，就向老丈人借了几万枚铜钱，结果每次女儿回娘家，王戎总是阴冷静脸。女儿当然知道父亲是怎么想的，就和丈夫想方设法抓紧把钱还

41、了。这样，王戎再见女儿时才又“阴雨转晴。 还有一次，王戎的侄儿要结婚，当叔叔的当然得“出点血，表示表示。王戎咬咬牙狠狠心，给侄儿送了一件不值钱的单衣当贺礼。过了一段时间，王戎越想越心疼，就伸手向侄儿“讨债，直到把那件单衣要回来了，王戎才舒了一口气。 王戎有一个独生子，名叫王万，小小年纪就胖得稀奇。有人好心地对王戎说，你这个珍宝儿子得的是肥胖症，要赶快给他看病，不然后果不行思议。王戎听说要花钱，就犹如割肉一般难受。不过，他自己倒是想出了一个绝技，不再让儿子吃好东西了，只让儿子吃糠，结果儿子越吃越胖，岁时便一命呜呼，从今再也不用奢侈王戎家的粮食了。对儿子如此，王戎对自己也不大方，从来不舍得多花一分

42、钱，不舍得多吃一粒米。由于他长期养分不良，结果面容憔悴、未老先衰，早早就拄上了拐杖。 钱不是省出来的，是挣出来的，这个道理王戎也懂，所以他想方设法地挣钱。在当时，经商是被人瞧不起的事，甚至还对商人有特地规定：商人必需戴头巾，头巾上要写明自己的姓名和所卖商品的名称；商人还要一只脚穿白鞋，一只脚穿黑鞋。爱钱如命的王戎要钱不要脸面。他家种有一棵李子树，品种很好，吃起来特殊甜，他就让家人拿到市上去卖钱。令人拍案称奇的是，王戎为了不让别人得到他家的优良品种，出售前总是将李子的核通通钻破这就是知名的“王戎钻李典故的来历。王戎官至尚书令，拥有大量田产，富甲一方。但是，王戎仍不满意，每天晚上还和老婆一起用自制

43、的牙筹一种计算工具在灯下算来算去，挖空心思地盘算着如何才能挣到更多的钱。看着钱财一每天多起来，王戎的老婆越算越兴奋，忍不住对心爱的老公叫起“卿来。“卿是长辈对晚辈的亲昵称呼，就像如今父亲称儿子“小子一样，王戎觉得老婆这样叫有失自己的身份，当然很不兴奋。有一次，老婆又“卿长“卿短地叫起来，王戎就一本正经地说：“女人称自己的丈夫为卿，不合乎礼节，是对我不敬重，以后不要这样叫了！王戎话音刚落，老婆立即就数落开了：“我亲卿爱卿，所以才称卿为卿。我不对卿称卿，谁该对卿称卿！王戎无可奈何，从今就听任妻子叫“卿了。这件事流传开以后，人们就把“卿卿我我当成了男女恩爱的象征。 如今看来，王戎实在生不逢时，能看出

44、道旁树上的李子苦，说明他目光独到，擅长思索；钻李而卖，说明他有产权意识；灯下算账，说明他不辞劳苦，这些都是经商之人应当具备的基本素养。假如王戎生活在现代社会，那他可能就不会被认为是吝啬鬼，而是一个在资本市场上叱咤风云的理财高手了。 曾是不爱财的“俗物 王戎何时变得吝啬起来，至今无从考证，但他曾经很“慷慨。王戎的父亲王浑是个大官，死在凉州后，他的老战友、老部下特殊难过，纷纷解囊相助，捐赠的钱财达数百万。但当时王戎却一分钱也不要。这件事使他声名鹊起，人人都知道王戎不爱钱财。 不知道当时王戎是不是在作秀，但由此可以看出王戎的“志向。魏晋时期，名声关天，没有好的名声，想在仕途上取得大的进展绝非易事。王

45、戎为何要加入“竹林七贤，和一帮大他一二十岁的老同志混在一起，生怕不单单是为了讨碗酒喝吧？他看重的是他和谁一起喝酒，因为阮籍、嵇康等人当时已经名扬天下了。阮籍、嵇康等人也不是笨蛋，和王戎在竹林中喝酒的次数多了，或许看出了王戎的心思，就称他为“俗物。每次聚会王戎总是姗姗来迟，他一出场，阮籍就说：“你这个俗物又来扫我们的兴！王戎也不恼，反而笑着说：“像你们这样的人，还有谁可以扫你们的兴呢？ 从这两句对白可以看出，王戎在“竹林七贤中有点“另类，其实这也不值得大惊小怪。王戎祖籍山东，王氏一族在当地是知名望的大家族，王戎的祖父在曹魏时期就被封为贞陵亭侯。王戎的族辈中出了王衍、王澄、王导、王敦等人物，人称“

46、八王，掌控着西晋、东晋的政坛。“八王与同为山西名族的裴氏“八裴并称，两家还结上了亲家，王戎的女儿就嫁到了裴家。生活在这样一个官宦世家的王戎，当然想在政治上有所作为，而不是始终混迹于竹林中喝得烂醉如泥。 小时候，王戎和裴楷一起探望钟会，和钟会打了个照面就走了。有人就问钟会：这两个小娃娃怎么样？钟会说：“裴楷清通，王戎简要，年后，这两个贤人应当成为吏部尚书。这话不会不传到王戎的耳朵里，生怕从小他就立下了要当吏部尚书的志愿。结果也真如钟会所说，他和裴楷一起成为西晋政坛上的重量级人物。 宦海沉浮的“不倒翁 父亲死后，王戎承袭了父亲的爵位，并当上了相国掾宰相的属官。此后，王戎历任吏部黄门郎、散骑常侍、河东太守、荆州刺史。后来他因为挪用公款修建自家的宅院，按律应当免官，最终他花钱买平安，最终摆平了此事。此后，他又迁任豫州刺史，加建威将军，奉诏伐吴。平吴之后，他晋爵安丰侯，增邑户，赐绢匹，又大捞了一把。 举荐王戎做官的人，就是那个把“竹林七贤之一的嵇康推上断头台的钟会。王戎和钟会