亚非大河文明.ppt

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1、1.的发明2.的出现3.的分化文字文字国家国家阶级阶级说一说：说一说：你发现这四大文明古国的地理位置有什么共同点？你发现这四大文明古国的地理位置有什么共同点？均在河流均在河流两岸两岸早期人类文明大多发源于大江大河流域早期人类文明大多发源于大江大河流域的原因有哪些？的原因有哪些？古埃古埃及及古古巴巴比比伦伦古印古印度度古中古中国国v公元前公元前15世纪的埃及世纪的埃及请你你结合七年合七年级上册所上册所学的自然学的自然环境的知境的知识，分析古埃及的自然分析古埃及的自然环境：境：（）埃及的位置？（）埃及的位置？（）那里的自然条件（）那里的自然条件如何（气候、河流）？如何（气候、河流）？埃及的气候埃及

2、的气候尼罗河是唯一的水源尼罗河是唯一的水源1 1、自然环境、自然环境地处非洲地处非洲 ，东接，东接 和和 大沙漠，南接非洲内大沙漠，南接非洲内陆的原始丛林，西接陆的原始丛林，西接 大大沙漠，北滨沙漠，北滨 海，是欧亚非海，是欧亚非三洲的联结点。三洲的联结点。东北东北红海红海阿拉伯阿拉伯撒哈拉撒哈拉地中地中酷热而干燥，经常是晴空丽日，酷热而干燥，经常是晴空丽日，终年终年雨量稀少。雨量稀少。水长、水量大水长、水量大Egypt is“the giftEgypt is“the gift of The Nile.”of The Nile.”尼罗河每年定期泛滥，洪水尼罗河每年定期泛滥，洪水退后，在当地留下

3、一层肥沃的退后，在当地留下一层肥沃的淤泥，十分适宜农作物的生长。淤泥，十分适宜农作物的生长。她孕育了古埃及人民，也孕育她孕育了古埃及人民，也孕育出辉煌的古埃及文明。出辉煌的古埃及文明。尼尼罗罗河河 古代埃及 古希腊著名历史学家希罗多古希腊著名历史学家希罗多德就称颂道：德就称颂道：埃及是尼罗河埃及是尼罗河的赠礼的赠礼。结合图说，尼罗河结合图说，尼罗河对古代对古代埃及政治进程产生什么影埃及政治进程产生什么影响响？尼罗河便于航运，为尼罗河便于航运，为古代埃及的走向统一提供古代埃及的走向统一提供了有利的自然条件。了有利的自然条件。试一试：画出古代埃及试一试：画出古代埃及的历史发展的年代尺的历史发展的年

4、代尺 公元前公元前35003500年，出现年，出现几十个个奴隶制小国几十个个奴隶制小国公元前公元前30003000年，国王年，国王美尼斯国家统一美尼斯国家统一公元前公元前1515世纪，国力世纪，国力强盛强盛公元前公元前6 6世纪世纪 被西亚被西亚的波斯灭亡的波斯灭亡古古代代埃埃及及历历史史发发展展2 2、古代埃及兴衰史、古代埃及兴衰史1 1、他是谁？、他是谁？2 2、他在古代埃及有什么地位？、他在古代埃及有什么地位？法老法老自诩为太阳之子，拥有至高无上的权威自诩为太阳之子，拥有至高无上的权威独揽国家行政、经济、军事和司法大权于一身独揽国家行政、经济、军事和司法大权于一身动用巨大的人力和物力，为

5、自己修筑宏大的陵墓动用巨大的人力和物力，为自己修筑宏大的陵墓金字塔金字塔3 3、君主专制制度的建立、君主专制制度的建立王权神圣王权神圣思维延伸：埃及法老们为什么要给自己修筑金字塔？思维延伸：埃及法老们为什么要给自己修筑金字塔？古埃及人相信古埃及人相信“灵魂不死灵魂不死”，修筑豪华的陵墓，以备在冥，修筑豪华的陵墓，以备在冥世间继续生活，同时也是为了宣扬法老至高无上的宗教神世间继续生活，同时也是为了宣扬法老至高无上的宗教神权和世俗专制统治的权力。权和世俗专制统治的权力。为什么？（背景）为什么？（背景）4 4、古埃及文明的代表、古埃及文明的代表金字塔金字塔v胡夫金字塔约用巨石230万块砌成，平均每块

6、重约2.5吨。在当时生产力水平非常低的情况下，埃及人是如何用原始的工具将一人来高、两吨半重的巨石从山上凿出？又是如何将巨石从几英里甚至几十英里外运来，再吊上甚至高达一百多米的塔顶？建造之谜：精确之谜：v据研究，胡夫金字塔，四边底线误差不出20厘米，与230米的总长度比较，误差在l1000之内；基底四个直角误差最大不过3分2秒，四边方位同准确的东西南北方位误差也只在1分15秒和5分30秒之间。数字之谜：数字之谜：v金金字字塔塔高高度度扩扩大大10亿亿倍倍，恰恰好好等等于于地地球球与与太阳之间的距离；太阳之间的距离；v塔高除塔的底边的两倍，约为塔高除塔的底边的两倍，约为3.14；v其其底底面面正正

7、方方形形的的纵纵平平分分线线一一直直延延长长，就就是是地地球球的的子子午午线线，它它正正好好把把地地球球上上的的陆陆地地和和海洋一分为二；海洋一分为二；v金金字字塔塔高高度度的的平平方方和和每每面面的的三三角角形形面面积积正正好相等好相等“万物终消逝，金字塔永存万物终消逝，金字塔永存”阿拉伯谚语 金字塔为何成为古埃及文明的象征？金字塔的精密程度体现了古埃及高超的科技水平金字塔的精密程度体现了古埃及高超的科技水平金字塔的精密程度体现了古埃及高超的科技水平金字塔的精密程度体现了古埃及高超的科技水平金字塔的高峻威严体现了古埃及王权的神圣权威金字塔的高峻威严体现了古埃及王权的神圣权威金字塔的高峻威严体

8、现了古埃及王权的神圣权威金字塔的高峻威严体现了古埃及王权的神圣权威金字塔作为法老的陵墓反应了古埃及的宗教信仰金字塔作为法老的陵墓反应了古埃及的宗教信仰金字塔作为法老的陵墓反应了古埃及的宗教信仰金字塔作为法老的陵墓反应了古埃及的宗教信仰成功修建金字塔反应了古埃及国家强大动员能力和先进成功修建金字塔反应了古埃及国家强大动员能力和先进成功修建金字塔反应了古埃及国家强大动员能力和先进成功修建金字塔反应了古埃及国家强大动员能力和先进的组织水平的组织水平的组织水平的组织水平统治阶级统治阶级被统治阶级被统治阶级埃及的社会结构埃及的社会结构分化的社会分化的社会5 5、古埃及文明的代表、古埃及文明的代表象形文字

9、象形文字古埃及的纸草书星占文献古埃及的纸草书星占文献古埃及的纸草书星占文献古埃及的纸草书星占文献墓墓室室壁壁画画建筑建筑建筑建筑 埃及的太阳历是根据什么创立的？埃及的太阳历是根据什么创立的？对当时的社会有什么影响？对当时的社会有什么影响？历史地位如何？历史地位如何？对后世有什么影响？对后世有什么影响？根据尼罗河水涨落和农作物的生长规律；它是世根据尼罗河水涨落和农作物的生长规律；它是世界上最早的太阳历；今天的公历源于此种历法。界上最早的太阳历；今天的公历源于此种历法。6 6、古埃及文明的代表、古埃及文明的代表天文历法天文历法医学医学 古埃及人为什么要制成木乃伊保存尸体？古埃及人为什么要制成木乃伊

10、保存尸体？怎么制作的？这过程中体现了哪些医学成就？怎么制作的？这过程中体现了哪些医学成就？要灵魂不死必须保存肉体，要灵魂不死必须保存肉体，才能在冥世中生活。才能在冥世中生活。解剖学，懂得血液循环与解剖学，懂得血液循环与心跳的关系，分科治病，掌心跳的关系，分科治病，掌握高超的防腐技术。握高超的防腐技术。7 7、古埃及文明的代表、古埃及文明的代表1成为古代埃及文明标志是金字塔空中花园狮身人面像汉谟拉比法典 A B C D 2统一的古代埃及建立于A公元前3500年 B公元前3000年 C公元前15世纪 D公元前6世纪3古代埃及法老权力的象征是A.狮身人面像 B.空中花园 C,木乃伊 D,金字塔 4尼

11、罗河位于非洲的 A北部 B东部 C西北部 D东北部 5对“埃及是尼罗河的赠礼”理解不正确的是 A在尼罗河畔建立古埃及 B尼罗河孕育了古埃及文明 C尼罗河与古埃及的诞生息息相关 D尼罗河为古埃及人提供了生存环境BBDAD例题与训练6 阅读下列材料 “他(胡夫)强迫所有的埃及人为他做工他们分成10万人的大群来工作，每一个大群要工作3个月金字塔本身的建造用了20年金字塔是用磨光的石块，极其精确地砌筑而成的。”古 希腊历史学家希罗多德回答：(1)引文中的“他(胡夫)”是一个什么人物?(2)上述引文中的“他(胡夫)”为什么强迫所有的埃及人为他修建金字塔?(3)金字塔在古代世界文化中的地位如何?【参考答案

12、】(1)埃及著名的法老。(2)金字塔是自己尊严和权利的象征，同时保存自己的尸体 (3)反映古埃及人的智慧和力量，是古埃及文明的象征。古代西亚古代西亚1.自然环境自然环境请你你结合七年合七年级上册所上册所学的自然学的自然环境的知境的知识，分析古西分析古西亚的自然的自然环境：境：（）古西（）古西亚的位置？的位置？（）那里的自然条件（）那里的自然条件如何（气候、河流）？如何（气候、河流）？位于亚洲位于亚洲_，与，与_洲跟洲跟_洲交界。洲交界。热带沙漠气候热带沙漠气候幼发拉底河、底格里斯河幼发拉底河、底格里斯河西部西部欧欧非非、说一说两河流域国家的、说一说两河流域国家的产生、统一情况？产生、统一情况？

13、（1 1）早期城市国家的出现）早期城市国家的出现公元前公元前35003500年年（2）两河流域的）两河流域的统一统一时间：时间：人物：人物：建立的国家：建立的国家：公元前公元前1818世纪世纪汉谟拉比汉谟拉比古巴比伦王国古巴比伦王国3 3、文明：汉、文明：汉谟拉比法典谟拉比法典(维持统治维持统治)以楔形文字写成的汉谟拉比以楔形文字写成的汉谟拉比法典部分内容法典部分内容汉莫拉比法典石柱汉莫拉比法典石柱汉汉谟谟拉拉比比法法典典（摘摘录录）想一想，这些规定与现代的法律精神想一想，这些规定与现代的法律精神 有什么不同？有什么不同？这些规定同现代这些规定同现代“法律面前人人平等法律面前人人平等”的精神是

14、不同的，的精神是不同的，与现代法律相比，它所体现的法律公平十分有限，主要与现代法律相比，它所体现的法律公平十分有限，主要是是为奴隶主阶级服务的。为奴隶主阶级服务的。汉谟拉比法典的主要内容汉谟拉比法典的主要内容请同学们结合教材请同学们结合教材P6 汉谟拉比法典中的某些汉谟拉比法典中的某些条文规定条文规定：说说每一条文反应的意思？（分组进：说说每一条文反应的意思？（分组进行）并从这些条文中，简单分析古巴比伦的社会行）并从这些条文中，简单分析古巴比伦的社会阶级状况。阶级状况。A A、以眼还眼，以牙还牙、以眼还眼，以牙还牙B B、阶级歧视、阶级歧视C C、刑罚严酷、刑罚严酷D D、奴隶主特权受法律保护

15、、奴隶主特权受法律保护汉谟拉比法典的地位：汉谟拉比法典的地位：v（1 1）是世界上迄今发现的古代第一部比较完）是世界上迄今发现的古代第一部比较完整的成文法典。整的成文法典。P5P5v（2 2）其内容比较全面的反映了古巴比伦的社）其内容比较全面的反映了古巴比伦的社会阶级状况。会阶级状况。P6P6（1）楔形文字）楔形文字、文明：楔形文字、文明：楔形文字发明者：发明使用的区域：楔形文字发明的作用：苏美尔人苏美尔人古代两河流域古代两河流域有力地推动了西亚文化有力地推动了西亚文化的发展的发展用楔形文字写成的教科书5 5、文明：腓尼基字母、文明：腓尼基字母 古代北非和西亚产生过哪些古老的文字？古代北非和西

16、亚产生过哪些古老的文字？它们对世界语言文化的发展有什么贡献？它们对世界语言文化的发展有什么贡献？v古代北非古代北非：象形文字：象形文字v古代西亚古代西亚：楔形文字、字母文字：楔形文字、字母文字v贡献贡献：文字的出现有力的推动了文化的发展：文字的出现有力的推动了文化的发展v尤其是腓尼基字母文字的出现，为以后欧洲尤其是腓尼基字母文字的出现，为以后欧洲的字母文字奠定了基础。的字母文字奠定了基础。古代印度古代印度请你你结合所学的自然合所学的自然环境的知境的知识，分析古印度，分析古印度的自然的自然环境：境：（）古印度的位置？（）古印度的位置？（）那里的自然条件（）那里的自然条件如何（气候、河流）？如何（

17、气候、河流）？位于亚洲位于亚洲_，西滨，西滨_海，海，东接东接_湾。湾。南部南部阿拉伯阿拉伯孟加拉孟加拉热带季风气候，全年高温，有明热带季风气候，全年高温，有明显的雨旱两季，降水丰沛。显的雨旱两季，降水丰沛。印度河印度河2、早期国家v1.时间时间v2.城市国家城市国家公元前公元前2500年年哈拉帕哈拉帕摩亨佐摩亨佐.达罗达罗雅利安人入侵 最初生活在黑海附近，最初生活在黑海附近，以游牧为生。以游牧为生。公元前公元前1414世纪到公元世纪到公元前前1010世纪，雅利安人的逐世纪，雅利安人的逐步占有印度河、恒河流域，步占有印度河、恒河流域，征服了该地区原有的土著征服了该地区原有的土著居民，取代了印度

18、原有文居民，取代了印度原有文明。明。征服者称自己是征服者称自己是“雅雅利安人利安人”，意为，意为“出身高出身高贵的人贵的人”。思考思考 雅利安人用什雅利安人用什么制度来维护么制度来维护自己对印度的自己对印度的征服？征服？婆罗门（第一种姓）婆罗门（第一种姓）吠吠 舍（第三种姓）舍（第三种姓）刹帝利（第二种姓）刹帝利（第二种姓）首陀罗（第四种姓）首陀罗（第四种姓）祭司贵族祭司贵族祭司贵族祭司贵族 国王、武士、官吏国王、武士、官吏国王、武士、官吏国王、武士、官吏 农民、牧民、手工业者、商人农民、牧民、手工业者、商人农民、牧民、手工业者、商人农民、牧民、手工业者、商人被征服者、贫困破产失去土地的人被征

19、服者、贫困破产失去土地的人被征服者、贫困破产失去土地的人被征服者、贫困破产失去土地的人 掌握神权掌握神权把持国家军事和行政大权把持国家军事和行政大权 向国家纳税，向神庙上供，供养向国家纳税，向神庙上供，供养一、二等级一、二等级 几乎没有权利，受奴隶主阶级剥削和几乎没有权利，受奴隶主阶级剥削和奴役，干最低贱的职业奴役，干最低贱的职业 统治阶级统治阶级被统治被统治阶级阶级种姓制度的特点1.严格的社会等级区分，并且种姓世袭。2.职业世代相传3.实行种姓内婚制 资料：前三个种姓都有权参加宗教活动，首陀罗无权参加宗教活动。“假如首陀罗故意听人(诵读)吠陀，须向他的耳中灌以熔化的锡或蜡。”不同种姓的人犯了

20、同样的罪，所受到的处罚完全不同。“婆罗门穷困时，可以完全问心无愧地将其奴隶首陀罗的财物据为己有”首陀罗的唯一职责是“服役于其他三个种姓”不同种姓的法律地位、社会权利和宗教不同种姓的法律地位、社会权利和宗教生活不平等。生活不平等。v种姓制度造成印度社会阶层的隔离，阻碍了种姓制度造成印度社会阶层的隔离，阻碍了社会成员的流动。使下层劳动群众备受压迫社会成员的流动。使下层劳动群众备受压迫和歧视，对所从事的工作缺乏兴趣，缺乏民和歧视，对所从事的工作缺乏兴趣，缺乏民族凝聚力，族凝聚力，阻碍社会发展的进程。阻碍社会发展的进程。v 思考：种姓制度对印度社会发展会产生什么影思考：种姓制度对印度社会发展会产生什么影响？响？佛教的创立和发展佛教的创立和发展 创立者：创立者：经经 典：典：公元前公元前6世纪世纪乔达摩乔达摩悉达多（释悉达多（释迦牟尼）迦牟尼）大藏经大藏经，分为经、律、论三藏，分为经、律、论三藏时时 间间：主张：众生平等主张：众生平等发展：公元前发展：公元前3世纪臻于鼎盛并开始外传，逐渐成世纪臻于鼎盛并开始外传，逐渐成为世界性宗教。为世界性宗教。两个方向两个方向 中亚中亚中国中国朝鲜朝鲜日本日本越南越南东南亚东南亚斯里兰卡、缅斯里兰卡、缅甸、泰国甸、泰国