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1、伯牙绝弦伯牙绝弦伯牙绝弦 伯伯牙牙善善鼓鼓琴琴,钟钟子子期期善善听听。伯伯牙牙鼓鼓琴琴,志志在在高高山山,钟钟子子期期曰曰:“善善哉哉,峨峨峨峨兮兮若若泰泰山山!”志志在在流流水水,钟钟子子期期曰曰:“善善哉哉,洋洋洋洋兮兮若若江江河河!”伯伯牙牙所所念念,钟钟子子期期必必得得之之。子子期期死死,伯伯牙牙谓谓世世再再无无知知音音,乃乃破破琴琴绝绝弦弦,终终身身不不复复鼓。鼓。伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙擅长弹琴,钟子期擅长于倾听。伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”伯牙弹琴的时候,心里想到高山,钟子期听了赞叹
2、道:“好啊!这琴声就像巍峨的泰山屹立在我的眼前!”伯牙心里想到流水,钟子期说:“弹得真好啊,这琴声宛如奔腾不息的江河!”伯牙所念,钟子期必得之。伯牙心里想到什么,钟子期都能准确地说出他心里想的。子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓。钟子期去世后,伯牙觉得世上再也没有了解自己的知音了。于是,他摔碎了琴,挑断了弦,终生不再弹琴。伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”泰山峨峨泰山峨峨江河洋洋江河洋洋清风清风明月明月;繁星繁星白雪白雪;流水流水杨柳杨柳;徐徐徐徐点点点点潺潺潺潺 皎皎皎皎皑皑皑皑依依依依 伯牙鼓琴,志在伯牙鼓琴,志
3、在清风清风,钟子期曰:,钟子期曰:“善哉,善哉,兮若兮若清风清风!”志在志在,钟子期曰:,钟子期曰:“善哉,善哉,兮若兮若!”志在志在,钟子期曰:,钟子期曰:“!”清风徐徐清风徐徐白雪皑皑白雪皑皑明月皎皎明月皎皎杨柳依依杨柳依依流水潺潺流水潺潺繁星点点繁星点点徐徐徐徐伯牙所念,伯牙所念,钟子期必得之钟子期必得之。伯牙鼓琴,志在高山,钟伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:子期曰:“善哉,峨峨兮善哉,峨峨兮/若若/泰山!泰山!”志在流水,钟志在流水,钟子期曰:子期曰:“善哉,洋洋兮善哉,洋洋兮/若若/江河!江河!”伯牙伯牙/所念,所念,钟子期钟子期/必得之。必得之。伯牙,春秋时期著名音乐家,官至晋国上大
4、夫。既是弹琴能手,又是作曲家,被人尊为“琴仙”。钟子期,山村樵夫。伯牙在楚国做宫廷乐师。一天,楚王君臣饮宴,请伯牙弹琴助兴。伯牙弹了他的成名大作水仙操。他弹得非常投入,把琴曲所描写的红日、云霞、山林、海浪,以及风、雨、雷、电等变幻多端的海上风光表现得淋漓尽致。但他没有想到,就是这样一首优秀的乐曲,却不能引起楚王君臣的丝毫兴趣。楚王听了这首乐曲连连摇头说:“太嘈杂了,换首别的弹弹吧!”伯牙只好改弦更张,换了一首高山流水。这时,楚王君臣已经喝得酩酊大醉,甚至有些人在琴声中已昏昏睡着了。伯牙所念,钟子期必得之。必得 伯伯牙牙善善鼓鼓琴琴,钟钟子子期期善善听听。伯伯牙牙鼓鼓琴琴,志志在在高高山山,钟钟
5、子子期期曰曰:“善善哉哉,峨峨峨峨兮兮若若泰泰山山!”志志在在流流水水,钟钟子子期期曰曰:“善善哉哉,洋洋洋洋兮兮若若江江河河!”伯伯牙牙所所念念,钟钟子子期期必必得得之。之。于是,他们相约来年再来此相聚,于是,他们相约来年再来此相聚,然而世事难料,在第二年的这个时候子然而世事难料,在第二年的这个时候子期没有来,迎接他的却是一堆黄土和冰期没有来,迎接他的却是一堆黄土和冰冷的墓碑。此刻,他多想在坟前再为钟冷的墓碑。此刻,他多想在坟前再为钟子期鼓一段啊!于是,他内心的痛楚全子期鼓一段啊!于是,他内心的痛楚全化为了琴声。化为了琴声。子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓。绝忆昔去年春,江边
6、曾会君。今日重来访,不见知音人。但见一抔(p(pu)u)土,惨然伤我心!伤心复伤心,不忍泪珠纷。来欢去何苦,江畔起愁云。此曲终兮不复弹,三尺瑶琴为君死!伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善哉,善哉,峨峨兮若泰山!峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期志在流水,钟子期曰:曰:“善哉,洋洋兮若江河!善哉,洋洋兮若江河!”伯牙伯牙所念,钟子期必得之。子期死,伯牙所念,钟子期必得之。子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓。复鼓。俞伯牙、钟子期相传为春秋时代人。关于他俞伯牙、钟子期相传为春秋时
7、代人。关于他们二人成为知音的传说,们二人成为知音的传说,列子列子吕氏春秋吕氏春秋等古书均有记载,也流传于民间。我国古诗常有等古书均有记载,也流传于民间。我国古诗常有提起,如:提起,如:“借问人间愁寂意,伯牙弦绝已无声。借问人间愁寂意,伯牙弦绝已无声。”、“高山流水琴三弄,明月清风酒一樽。高山流水琴三弄,明月清风酒一樽。”、“钟期久已没,世上无知音。钟期久已没,世上无知音。”。明代小说家冯。明代小说家冯梦龙根据这个传说创作了梦龙根据这个传说创作了俞伯牙摔琴谢知音俞伯牙摔琴谢知音,收在收在警世通言警世通言中。中。由于这个传说,人们把真正了解自己的人叫由于这个传说,人们把真正了解自己的人叫做知音。用做知音。用“高山流水高山流水”比喻知音难觅或乐曲高比喻知音难觅或乐曲高妙。妙。