绚丽多彩的古典戏曲.ppt

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1、第六课第六课 绚丽多彩的古典戏曲绚丽多彩的古典戏曲课程标准：在原始社会，原始人类遇到可怕的事情总把它归于一种在原始社会，原始人类遇到可怕的事情总把它归于一种无形的力量，认为是无形的力量，认为是“鬼鬼”、“怪怪”在作祟，在这种情在作祟，在这种情况下，怎么办？况下，怎么办？以可怕的形象来驱逐恶魔，载歌载舞来娱神，于是形成以可怕的形象来驱逐恶魔，载歌载舞来娱神，于是形成了一种巫术仪式了一种巫术仪式“傩傩”。这种仪式后来发展为即娱。这种仪式后来发展为即娱神又娱人的节日民俗，成为一种歌舞传统，称为傩戏。神又娱人的节日民俗，成为一种歌舞传统，称为傩戏。彝族傩戏彝族傩戏撮泰吉（变人戏）撮泰吉（变人戏）二、中

2、国古代戏曲的成熟二、中国古代戏曲的成熟 -元杂剧和明清昆曲元杂剧和明清昆曲元杂剧集诗词、歌唱、对白、音乐、舞蹈于元杂剧集诗词、歌唱、对白、音乐、舞蹈于一体，有完整的故事情节和角色配合。一体，有完整的故事情节和角色配合。元代城市经济的繁荣和市民阶层的壮大元代城市经济的繁荣和市民阶层的壮大元代城市经济的繁荣和市民阶层的壮大元代城市经济的繁荣和市民阶层的壮大元代多年不行元代多年不行元代多年不行元代多年不行科举科举科举科举，士子无其他出路，社会地，士子无其他出路，社会地，士子无其他出路，社会地，士子无其他出路，社会地位低下。位低下。位低下。位低下。吸取前代艺术精华。吸取前代艺术精华。吸取前代艺术精华。

3、吸取前代艺术精华。元杂剧元杂剧 画面表现的是一个画面表现的是一个画面表现的是一个画面表现的是一个戏班戏班戏班戏班1010个人物集体亮相个人物集体亮相个人物集体亮相个人物集体亮相的场面，生、旦、净、的场面，生、旦、净、的场面，生、旦、净、的场面，生、旦、净、末、丑齐全，脸谱构画末、丑齐全，脸谱构画末、丑齐全，脸谱构画末、丑齐全，脸谱构画生动；笏板、刀、宫扇生动；笏板、刀、宫扇生动；笏板、刀、宫扇生动；笏板、刀、宫扇等道具的运用，鼓、笛、等道具的运用，鼓、笛、等道具的运用，鼓、笛、等道具的运用，鼓、笛、拍板等乐器的演奏，反拍板等乐器的演奏，反拍板等乐器的演奏，反拍板等乐器的演奏，反映了当时戏剧的规

4、模。映了当时戏剧的规模。映了当时戏剧的规模。映了当时戏剧的规模。这幅壁画为我国目这幅壁画为我国目这幅壁画为我国目这幅壁画为我国目前发现的唯一元代戏剧前发现的唯一元代戏剧前发现的唯一元代戏剧前发现的唯一元代戏剧壁画。壁画。壁画。壁画。山西洪洞山西洪洞广胜寺元代杂剧壁画广胜寺元代杂剧壁画昆曲的形成过程：昆曲的形成过程：元朝末年元朝末年 江浙南戏江浙南戏明代（明代（）明中期（明中期（）形成）形成()()年间，新昆曲形成年间，新昆曲形成（）发展新）发展新昆腔，梁辰鱼创昆腔，梁辰鱼创作（作（）（）昆曲产生（鼎盛时期）昆曲产生（鼎盛时期 和传世佳作和传世佳作昆曲昆曲特点：文词典雅华美，寓意深特点：文词典雅

5、华美，寓意深切，发音吐字讲究格律，表演切，发音吐字讲究格律，表演以载歌载舞为主要特色。以载歌载舞为主要特色。鼎盛时期：明中叶到清中期鼎盛时期：明中叶到清中期地位：近代百戏之祖，很多剧地位：近代百戏之祖，很多剧种都是在昆曲的基础上发展起种都是在昆曲的基础上发展起来的来的三、中国古代戏曲的鼎盛三、中国古代戏曲的鼎盛 京剧京剧花雅之争(年间 )（）乾隆末年汉调进京、徽汉合流（年间）戏曲多种戏曲长处走向成熟、走向全国（清末）生生指指一一般般男男子子青年男子称小生；青年男子称小生；勇武男子称武生；勇武男子称武生；旦旦指指一一般般妇妇女女大家闺秀称正旦，也叫青衣；大家闺秀称正旦，也叫青衣；武勇妇女称武旦；武勇妇女称武旦；诙谐或邪恶的妇女称彩旦；诙谐或邪恶的妇女称彩旦；净净指品指品貌或貌或性格性格特异特异的男的男子子丑丑指诙指诙谐或谐或邪恶邪恶的男的男子子又称又称小花小花脸脸擅长武艺的诙谐或邪恶的擅长武艺的诙谐或邪恶的男子称武丑；男子称武丑；京剧京剧京胡京胡月月琴琴弦子弦子单皮鼓单皮鼓大锣大锣小锣小锣京剧京剧