2019九年级语文上册 第三单元 第10课《幻想是美丽的》练习 语文版.doc

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1、 11010创造学思想录创造学思想录知识储备 一、字词积累 俨然（yn rn）形容庄严；形容整齐；形容很像。本文取最后一个意思。 卓著（zhu zh）突出的好。 一筹莫展（y chu m zhn）一点计策也施展不出。 截断（ji dun）切断，如“高温的火焰能截断钢板” ；打断；拦住。 牡蛎（m l）一种软体动物，可供食用。 痕迹（hn j）物体留下的印儿；残存的迹象。 融会贯通（rng hu gun tng）参合多方面的道理而得到全面的透彻的领悟。 焙烧（bi sho）把物料加热而又不使熔化，以改变其化学组成或物理性质。 离奇：（情节）不平常；出人意料。 灵性：人所具有的聪明才智，对事物的感

2、受和理解的能力。 优雅：（言谈、举止等）高尚，不粗俗。 二、作家作品 本文是张开逊教授为深圳特区报 “随谈杂想”栏目特地翻译和作品。 张开逊，北京机械工业自动化研究所研究员，国家有突出贡献的科技专家，兼任人国政协委员、中国 科协常委、中国自动化学会常务理事和北京市科协副主席。 张开逊教授毕业于北京大学无线电电子学系电子物理专业，致力于传感技术研究。为半导体结型温度 传感器产业，为我国工农业生产和医学提供了一代新型温度传感器。获机械电子工业部科技进步奖。发明 碳化硅高温传感器，使半导体器件的工作温度拓展到高温领域，达到 500。获国家发明奖二等奖。发明 检测多种非电量的变模式传感器、高灵敏度呼吸

3、监护器、多信息源火灾报警器和微振动探测器。获法国国 防部部长奖、匈牙利天才奖、日内瓦州奖、比利时王国骑士勋章和德国国际发明金质奖章。 三、背景链接 张开逊教授关注公众理解科学事业，热忱传播科学知识和科学思想，与公众分亨对科学的感悟。发表 的主要文章有：公众与科学 科学的本质与现代技术的特征 回望人类发明之路和科学传播的历 史回顾与哲学思考等。 文本解读 一、谋篇立意 本文用思想录的形式，借助实例和名人名言阐述创造性思维的一些特点，主张在自由的状态中发挥想 像，打破习惯的思维方式，开阔视野，转换观念，勤于思考，大胆实践。这些记录下来的思想火花，将点 燃我们读者的创造性思维的熊熊火花。 二、文章脉

4、络 全文共 8 个自然段，可分为两部分。 第一部分（第 1 自然段） ，解决重大问题，不仅需要严肃的态度，更需要灵活的头脑。 第二部分（第 28 自然段） ，培养灵活头脑的途径和方法。 三、写作方法 本文用思想录的形式阐述创造性思维的特点，每一则都是作者的思想的碎片，智慧的火花。 文章自由灵活，短小隽永，充分发挥出语录体的特点，形式不拘一格，有的用小故事和创造者的实 例，有的引用名人富有哲理的名言，有的直接说出自己的生活感受，生动形象，有生活气息。 四、问题探究 “创造学思想”是一个很大的论题，文章是用什么方法来阐述的？ 答：文章采用小标题的形式，用一个个富有启发意义的小故事来记录思想的火花。

5、通俗易懂的故事中2蕴涵着生活的哲理，细细地品读，耐人寻味。创造性思维总是突破常规性思维的束缚，寻求新的领域、新 的思路、新的观念和新的方法，在平常事物中凸现出来的新思想更可贵。有文章叙述的内容有的来自小故 事，有的来自名人名言，有的来自生活的感悟，用精练的小标题概括这些内容，让人一目了然。 练习解答 一、科学家格奥尔基说：“创造性思维就是以不同于常人的方式看同样的事情。 ”课文举了很多例子， 请你逐个分析，说说哪些例子能证明格奥尔基的话？ 除了第七则中所举衣荷华州农民不理解铁路的作用一例，课文其他例子都具有“以不同于常人的方式 看同样的事情”的意思。 二、课文中的实例很能说明道理，相信你也有自

6、己的发现。请从现实生活中举一两个“聪明人做聪明 事”的例子，用夹叙夹议的方法说明创造思维的某个道理。 可以列举的事例一定很多，但是要辨别清楚，说明的是“创造思维” ，如善于利用现有条件，注重提 高效率，创造工具，化繁为简等等。 三、品味下面的句子，写出自己的感受。 1人们对重大的事情态度严肃，但事事都板着脸孔则无此必要。 2每个孩子都是艺术家，问题在于你长大成人之后如何能够继续保持艺术家的灵性。 3新的观念、好的主意常常来自拦腰截断那些经训练而成的思维疆界，把目光投向新的领域。 略 类文品析（04 黄石） 精神的三间小屋（节选） 毕淑敏有一颗大心，才盛得下喜怒，输得出力量。于是，宜选月冷风清竹

7、木萧萧之处，为自己的精神修建 三间小屋。第一间，盛着我们的爱和恨。对父母的尊爱，对伴侣的情爱，对子女的疼爱，对朋友的关爱，对万物的慈爱，对生命的珍爱 对丑恶的仇恨，对污浊的厌烦，对虚伪的憎恶，对卑劣的蔑视这些复杂而对立的情感，林林总总，会 将这间小屋挤得满满，间不容发。你的一生，经历过的所有悲欢离合喜怒哀乐，仿佛以木石制作的古老乐 器，铺陈在精神小屋的几案上，一任岁月飘逝。在某一个金戈铁血之夜，它们会无师自通，与天地呼应， 铮铮作响。假若爱比恨多，小屋就光明温暖，像一座金色池塘，有红色的鲤鱼游弋，那是你的大福气。假 如恨比爱多，小屋就阴风惨惨，厉鬼出没，你的精神悲戚压抑，形销骨立。如果想重温祥

8、和，就得净手焚 香，洒扫庭院。销毁你的精神垃圾，重塑你的精神天花板，让一束圣洁的阳光，从天窗洒入。第二间小屋，盛放我们的事业。我不晓得一下子就找对了行业的人，能占多大比例？从大多数人谈到工作时乏味麻木的表情推算， 估计这样的幸运儿不多。不要轻觑了事业对精神的濡养或反之的腐蚀作用，它以深远的力度和广度，挟持 着我们的精神，以成为它麾下持久的人质。适合你的事业，不靠天赐，主要靠自我寻找。这不但是因为相宜的事业，并非像雨后白桦林中的菌 子一样，俯拾即是，而且因为我们对自身的认识，也是抽丝剥茧，需要水落石出的流程。你很难预知，将 在 18 岁还是 40 岁甚至更沦桑的时分，才真正触摸到倾心的爱好。当我

9、们太年轻的时候，因为尚无法真正 独立，受种种条件的制约，那附着在事业外壳上的金钱地位，或是其他显赫的光环，也许会灼晃了我们的 眼晴。当我们有了足够的定力，将事业之外的赘生物一一剥除，露出它单纯可爱的本质时，可能已耗费半 生。然费时弥久，精神的小屋，也定需住进你所爱好的事业。否则，鸿占鹊巢，李代桃僵，那屋内必是鸡 飞狗跳，不得安宁。我们的事业，是我们的田野。我们背负着它，播种着，耕耘着，收获着，欣喜地走向生命 的远方。第三间，安放我们的自身。3这好像是一个怪异的说法，我们自己的精神生活，不住着自己，又住着谁呢？可它又确是我们常常犯下的重大失误在我们的小屋里，住着所有我们认识的人，惟独没有我们自

10、己。我们把自己的头脑，变成他人思想汽车驰骋的高速公路，却不给自己的思维，留下一条细细的羊肠小 道。我们把自己的头脑，变成搜罗最新信息网络八面来风的集装箱，却不给自己的发现，留下一个小小的 储藏盒。我们说出的话无论声音多么嘹亮，都是别的喉咙嘟囔过的。我们发表的意见，无论多么周全， 都是别的手指圈划过的。我们把世界万物保管得好好，偏偏弄丢了开启自己的钥匙。在自己独居的房屋里， 找不到自己曾经生存的证据。 如果真是那样，我们精神的小屋，不必等待地震和潮汐（灯） ，在微风中就悄无声息地坍塌了。它 纸糊的墙壁化为灰烬，白雪的顶棚变作泥泞，露水的地面成了沼泽，江米纸的窗棂破裂，露出惨淡而真实 的世界。你的

11、精神，孤独地在风雨中飘零。三间小屋，说大不大，说小不小。非常世界，建立精神栖息地，是智慧生灵的义务，每人都有如此 的权利。我们可以不美丽，但我们健康；我们可以不伟大，但我们庄严；我们可以不完满，但我们努力； 我们可以不永恒，但我们真诚。 注：李代桃僵：比喻共患难，相爱助，引申为顶替或代人受过。 1给下列加点字注音。A.灼晃（ ） B游弋（ ） C.濡养（ ） D.麾下（ ） 2根据意思在横线上写成语。低头就可以拣到，形容数量多，到处都有，极易得到 （根据解释来写） “我们说出的话无论声音多么嘹亮，都是别的喉咙嘟囔过的。 ” （根据选句所形容的情形来写） 3将下列句子所运用的修辞手法填在括号里。

12、A假若爱比恨多，小屋就光明温暖，像一座金色池塘。 （ ）B我们自己的精神生活，不住着自己，又住着谁呢？（ ）C我们可以不美丽，但我们健康；我们可以不伟大，但我们庄严；我们可以不完满，但我们努力； 我们可以不永恒，但我们真诚。 （ ）D狂风紧紧抱起一层层巨浪，恶狠狠地把它们甩到悬崖上，把这些大块的翡翠摔成尘雾和碎沫。 （ ） 4下列说法不符合文意的一项是（ ） A在纷繁的世界中，为自己的精神修建三间小屋是必要的，是每个人都有的权利。对每个人而言， 小屋虽小，意义却是无穷的。 B能根据自己倾心的爱好，找到适合自己的事业的人很少，但若坚持不懈地努力，许多人最终也能 找到自己爱好的事业。 C事业时时会

13、挟持着我们的精神，使我们的精神毫无喘息的机会，无一丝一毫的自由。 D三间小屋，相对人类而言，说大不大，因为它涉及的都是个人的喜怒哀乐、事业与生活；相对个 人而言，说小不小，因为它的精神可以比大地、海洋、天空都要宽大。 5 “让一束圣洁的阳光，从天窗洒人。 ”将“洒人”换成“射人”好吗？为什么？6怎样理解“这不但是因为相宜的事业，并非像雨后白桦林中的菌子一样，俯拾即是，而且因为我 们对自身的认识，也是抽丝剥茧，需要水落石出的流程”？ 7你认为在第三间小屋应该怎样“安放我们的自身”？联系生活实际回答。8根据你的理解，谈谈“精神的三间小屋”之间的内在联系。4同步演练 一、基础训练 1根据拼音写出相应

14、的汉字。 一 chu（ ）莫展 bi（ ）烧 声 y（ ）卓著 sh（ ）图 2选词填空。 人们对重大事情态度 ，但事事都板着脸孔则无此必要。 （严格 严厉 严肃） 他想尽办法要找到这个结的线头，结果还是一筹莫展。后来他说：“我要建立我自己的解结 。 ” （规律 规则 规矩） 毕加索说：“每个孩子都是艺术家，问题在于你长大成人之后如何能够继续保持艺术家的 。 ” （灵性 心灵 灵感） 新的观念、好的主意常常来自拦腰截断那些经训练而成的思维 ，把目光投向新的领域。 （边疆 疆界 疆域） 3下列各句中标点符合使用有误的一项是（ ） A一切生命的意义就在于此在于创造的刺激。 B我们一直等待着，我们这

15、些人类。 C积七八十年之经验，我得到了下面这个公式。天资+勤奋+机遇=成功 D韩文公的“焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年” ，更为读书人所向往。 4按要求改动下列句子。 后来他说：“我要建立我自己的解结规则” 。 去掉引号，内容不变： 你突然出现，把我吓了一跳。 改为被动句： 5为下面的句子排列顺序。 一切都是种子，身体和心灵均如此。 我创造，所以我生存。 生命的第一个行动是创造的行动。 第一种健全的思想是一颗植物种子的包壳，传播着输送生命的花粉。 正确的顺序是 6下面的内容放在两种不同的语言环境中表述，该如何进行转变。 李雨对王小铭说：“明天上午我不去办公室找郭老师了，请告诉老师一声。再帮我问问后

16、天晚上去 她家里找她行不行。 ” 第一种情况：当天下午，王小铭在校门口遇到了郭老师的女儿珊珊，说到这件事。第二种情况：第二天一大早，王小铭跑到办公室把这件事告诉郭老师本人，小王说：二、同步解读 同是看一本书，有的人看后记忆很好，却没有新鲜思想，有的人却忽然有了见解。再往深处探讨， 在有见解的人中，有的人的见解是学习书本的，对没有看过这本书的人新鲜，有的人见解是自己的，使同 样看这本书的人也感到新鲜。 这就是读书的秘密。 看书的时候，往往一走进去，就没有了自己，是作者代替你在思考。有的人合上了书本，在合上了 人家的思考的同时连自己的思考也合上了。而有的人，一合上书本，就展开了长时间的或者是一瞬间

17、的自 己的思考。这种思考的果实，就是创造了。5因为读书是手段，而不是目的，目的是创造！ 这么一说，你就会联想到读的过程像桥和船，目的在于过河。死读书的人叫书虫，书虫不但无益反 而有害。这好比大海，在大海里弄潮，可以培养大智大勇，也会埋葬自己。书也是一种海，同样能使你淹 没其中或更新再生。 1从文中可以看出，作者认为读书的秘密是 2简析第段与第段之间的内在联系。3作者在选文中阐明的观点是什么？采用了怎样的论证方法（作简要分析）？观点 论证方法及分析 4说说你对“书也是一种海，同样能使你淹没其中或更新再生”的理解。5请写出一句关于读书方法的诗句、格言或警句。三、美文赏读 心灵站立（03 湛江） 罗

18、伯特科赫是德国著名的医生。有一天，他被召去为国王看病。 “你为我看病，不能像看别的病人 那样!”国王说。 “请原谅，陛下， ”科赫非常平静地说， “在我眼里，病人都是国王。 ” 在某些人眼里，罗伯特科赫真是一个傻帽儿，就算你平时真的对病人很好，心里认为国王也没有什 么了不起，但是此刻国王站在你面前，你也要说点假话哄他高兴才是，比如，你可以说：“那当然，陛下 这么尊贵，我怎能像对待一般人一样对待您呢?” 国王高兴还会少了你的好处吗?然而，科赫没有这样做， 他说出了自己的心里话，在权势面前坚持自己让心灵站立的原则。 我们需要让心灵站立，在权势面前如此，在金钱、荣誉面前也同样如此。金钱可能使我们屈服

19、于物欲； 一次性使用的荣誉可能让我们忘记生命的最终目标。你要想坚守自己，就必须牺牲这些被世俗看重的东西， 并且在这种牺牲中高扬自己的人生信念。让心灵站立需要一种胸怀。一个胸襟狭隘，只知道为自己计算的人，一定是一个喜欢见风使舵，时 刻准备让自己心灵下跪的人。因为他追求的是利益，追求利益必须懂得识别天时地利人和，懂得利用谁、 团结谁、孤立谁、打击谁。只有那种心怀大众，把自己的生命自觉地与人民群众的利益结合在一起的人， 才会宠辱不惊，把坚持自己的灵魂作为生命的最高目标。他们追求的是真理，真理从不察言观色，无论世 界怎么变化，他都以自己独特的面貌存在着。 让心灵站立也需要底气。悬崖上的松树不惧外界的压

20、力和诱惑，只是以本质的执著，坚守在别人无法 坚守的地方，它令人敬佩。然而，不是每一棵树都可以跻身于悬崖。悬崖上少土，需要一棵树拥有刺穿岩 石的力量；岩石上少水，需要一棵树用心灵浇灌自己。人又何尝不是如此?有的人要本事没本事，要品质 没品质，他不投机，不选择一种风险最少的途径，又怎能讨到自己的饭票呢?当一个人拥有了在世上立足 的一切，要显露自己才华的时候，他是才华最出众的；要显示品质的时候，他是品质最优异的。他要做到 让心灵站立，也就顺理成章了。 让自己的心灵站立，以真诚和坚守去面对生活，这是每个人都应该追求的基本的人生目标，达不到这 一点，你就不是一个合格的人。 1文章开头使用了罗伯特科赫的例

21、子，要阐明的分论点是什么?2请概括回答“让心灵站立”所需要的“胸怀”和“底气”各指什么?3请根据文意阐述“让心灵站立”这个语句的含义。参考答案6类文品析 1Azhu6 By 苏 Cr、Dhu 2俯拾即是 鹦鹉学舌 3A比喻 B反问； C排比；D拟人、比喻 4C 5不好。 “洒人”采用拟人手法，写出阳光自上而下轻轻飘洒的情态， 给人以温馨、舒爽的感觉，使人心灵净化。 “射人”则没有轻轻飘散的感觉，不合语境。 6相宜的 事业并不容易找到；对自身的认识有一个艰难的探索过程（意思答对即可） 。 7要点：虚心学习他 人的同时培养自己独特的思维；既要掌握各类复杂的信息，更要敢于创新，有自己独到的发现；找到

22、 开启自己的钥匙，敢于并善于发表自己的意见，保留自我生存的个性。 8有爱是做人的根本，有爱才 有动力去开创自己的事业，有了自己的事业才能建立自己的思想体系，开拓自己的精神旷野。 同步演练 一、1筹 焙 誉 试 2严肃 规则 灵性 疆界 3C 4后来他说他要建立他 自己的解结规则。 我被你的突然出现吓了一跳。 5 6 “珊珊，小李他明天上午不到语 文组找你妈妈了，请转告一声；他问后天晚上去你家找她行不行。 ” “李雨今天上午不能来了，他明天晚上 去您家，可以吗？” 二、1要带着“脑子”读书，即在读书时要积极主动地对所读内容进行审思，从而形成自己的见解。 （意近即可） 2这两段间是申述与被申述的关

23、系。第段是对第段的进一步阐述，它们在形式上是 照应的，在内容上是层进的。 3读书的目的在于创造。采用了比喻论证的方法。作者先是以“桥” “船” 作比，从正面进行论证；然后以“书虫”作比，从反面论证；最后以“大海弄潮”作比，进一步论证读书 方法的正确与否对读书效果的重要。 4这句话是说读书犹如大海弄潮，它既可以使你增长知识，陶冶 情操，也可会使你心胸狭隘，深入歧途，关键在于你是否把握读书的秘密。如果你能带着“脑子”读书， 则会步入前者的佳境，如果你像“书虫”那样“尽信书” ，则只能落得后者的结果。 5书读百遍，其义 自见。或学而不思则罔，思而不学则殆等。 三、1在权势面前需要让心灵站立。 2 (1)要心怀大众，追求真理。(2)要有本事(才华)，要有优 秀品质。 3在权势、金钱、荣誉面前不受诱惑，以真诚和坚执去面对生活，保持自己独立的人格精神。