法律故事:“舞文弄法”者必严惩.docx

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1、舞文弄法者必严惩舞文弄法,即歪曲法律,舞弊徇私。这种行为危害极大。正如明代刘基在 官箴中所说:刀笔之权,始归吏胥,弄法舞文,聋痴瞽愚。一旦舞文弄法, 就如同耳聋眼瞎,呆笨愚昧,丧失识别能力。这会使无辜之人深受其害。元代孟 汉卿魔合罗里说得更透:我想这为吏的扭曲作直,舞文弄法,只这一管笔 上,送了多少人也呵。当然,史上也不乏对舞文弄法之徒严加惩处的典型事例, 唐朝柳公绰就处理过一起,让人无不拍手称快。柳公绰,庄重严谨,聪敏好学,才略过人,历任开州刺史、侍御史、御史中 丞、京兆尹、尚书左丞等职。唐文宗时曾出任山南东道节度使。新唐书柳公 绰传载:柳公绰俄检校户部尚书、山南东道节度使。行部至邓,县吏有

2、纳贿、 舞文二人同系狱,县令以公绰素持法,谓必杀贪者,公绰判日:赃吏犯法,法 在;奸吏坏法,法亡。诛舞文者。说的是:柳公绰在任山南东道节度使时,邓 县有两个官吏,一赃贿,一舞文。前者接受贿赂,后者玩弄法律以行奸邪之事。 邓县的县令认为柳公绰正直廉洁,一定会诛杀那个受贿的人。然而,出乎县令的 预料,柳公绰在结案判词中只写了十二个字,赃吏犯法,法在;奸吏坏法,法 亡。即贪污的官吏虽触犯法令,但法律还在;奸邪的官吏毁坏法令,法律就灭 亡了。结果杀了那个玩弄法律行奸使诈的县吏。柳公绰诛杀舞文弄法者,对后世影响很大。宋代诗人徐钧专门写了首诗柳 公绰:奸吏多从贪吏生,舞文非重贿非轻。欺公触宪非无为,不受私

3、贝求不肯 行。明代张岱在夜航船书中,也以判诛舞文为题,载有这个事例:柳 公绰为节度使,行部至乡县,有奸吏舞文诬其县令贪者。县令以公素持法,必杀 贪官。公绰判日:赃吏犯法法在,奸吏犯法法亡。竟诛舞文者。其实让人们记住柳公绰的,还有两件事,一个是柳公绰工于书法,其书法端 肃浑厚,古朴自然。成都武侯祠蜀丞相诸葛武侯祠碑,即为柳公绰任成都少 尹时所书。此碑因系宰相裴度撰文、柳公绰所写、名匠鲁建石刻,故有三绝碑 之誉。另一个是柳公绰入仕以来,一直到去世前夕,者言不及私。他病重时, 召来属下韦长,对他说:替我报告宰相,徐州擅自杀害李听的亲信部下,除非 任用高璃镇守徐州,否则徐州不得安宁。随后不再说话,根本没谈家事,两天 后便去世了。史上何以频频出现舞文弄法者,史记货殖列传早给出了答案:吏土 舞文弄法,刻章伪书,不避刀锯之诛者,没于赂遗也。即官府吏土,舞文弄墨, 私刻公章,伪造文书,不避斫脚杀头,这是由于陷没在他人的贿赂之中。贪吏与 奸吏,犹如李生兄弟,相互演变转化,由贪变奸,奸而更贪。欲根除舞文弄法之 恶行,就必须先根除吏员心中的贪念,破除当官发财思想。时至今日,仍要继续 叫响当官就不要想发财,发财就不要去当官的口号,在思想上牢固树立起不想 腐的钢铁长城。只有这样,才能消除舞文弄法的邪恶之念,再辅之以一系列不 能腐、不敢腐的法律制度,定能叫想要舞文弄法者,无论如何也舞弄不起来!

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