舜发于畎亩之中.ppt

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1、青蛙在开水里逃生青蛙在开水里逃生青蛙在温水里死亡青蛙在温水里死亡舜发于畎舜发于畎 亩之中亩之中 孟子孟子学学 习习 目目 标标一、读准字音，读清句读，熟读成诵；一、读准字音，读清句读，熟读成诵；二、记住几个特殊用法词语的解释二、记住几个特殊用法词语的解释；三、会根据课下注释翻译原文；三、会根据课下注释翻译原文；四、四、理解理解“生于忧患，死于安乐生于忧患，死于安乐”的道理。的道理。孟子，名孟子，名 ，字，字 ，时期时期 家学派的家学派的代表人物。是当时极具影响力的代表人物。是当时极具影响力的 家家 家家 家家后人将他和后人将他和 并称为并称为 。孟子主张实行。孟子主张实行“”，以统一天下。以统

2、一天下。孟子孟子是一部是一部 的的书，现存书，现存 篇，是篇，是 等合著而成的，南等合著而成的，南宋朱熹将宋朱熹将孟子孟子列为列为“”之一。之一。轲轲子舆子舆战国战国 儒儒记录孟子的思想和政治言论记录孟子的思想和政治言论七七孟子和他的弟子万章孟子和他的弟子万章四书四书检查预习检查预习孔孟孔孟孔子孔子仁政仁政思想思想政治政治教育教育今天我们学习的今天我们学习的舜发于畎亩之中舜发于畎亩之中 选自选自 孟子孟子告子下告子下畎亩 傅说 天将降胶鬲 拂士 行拂qunyujinggbf给画横线的字注音给画横线的字注音舜/发于畎亩之中必先/苦/其心志 劳/其筋骨然/后能改故/天将降大任/于是人也划分下列句子

3、的朗读节奏划分下列句子的朗读节奏 1、舜发于畎亩之中 2、必先苦其心志 3、劳其筋骨 4、然后能改 5、故天将降大任于是人也6、行拂乱其所为7、入则无法家拂士检查预习行拂/乱/其所为入/则无法家拂士课文朗诵舜发于畎亩之中舜舜 田田野野之之中中从从被被任任用用傅说举于版筑之间傅说从筑墙的泥水匠中被起用。胶鬲举于鱼盐之中胶鬲从鱼盐贩中被举用管夷吾举于士 管夷吾从狱官手里获释被录用为相。孙叔敖举于海图图为为孙孙叔叔敖敖除除去去两两头头蛇蛇的的传传说说孙叔敖从海滨(隐居的地方)被起用。百里奚举于市 百里奚从市场上被买回来并被起用。姓名姓名出身出身遇到的名君遇到的名君成就成就舜舜 傅说傅说胶鬲胶鬲管夷吾

4、管夷吾孙叔敖孙叔敖百里奚百里奚 共性共性人物档案农夫农夫尧尧帝帝泥瓦匠泥瓦匠殷王武丁殷王武丁相相鱼盐鱼盐贩贩周文王周文王臣臣罪犯罪犯齐桓公齐桓公相相隐士隐士楚庄王楚庄王令尹令尹奴隶奴隶秦穆公秦穆公大夫大夫出身低微，经受磨难，成就大业出身低微，经受磨难，成就大业牛刀小试：1、文章开头列举了哪些人物的事例，、文章开头列举了哪些人物的事例，运用什么样的句式？运用什么样的句式？2、这几位古代贤能的人所处的时代不同，、这几位古代贤能的人所处的时代不同，但是他们的经历有什么共同点？但是他们的经历有什么共同点？运用了排比句式，列举了历史上六位名人运用了排比句式，列举了历史上六位名人的事例：舜、傅说、胶鬲、管

5、夷吾、孙叔敖、的事例：舜、傅说、胶鬲、管夷吾、孙叔敖、百里奚。百里奚。他们都出身卑微，经历了苦难的磨练，最他们都出身卑微，经历了苦难的磨练，最终有所作为。终有所作为。故故天将天将降降大大任任于是人也，必先于是人也，必先苦苦其心志，其心志，劳劳起筋骨，起筋骨，饿饿其体肤，其体肤，空乏空乏其身，行其身，行拂乱拂乱其所为，所以其所为，所以动动心心忍忍性，性，曾曾益其所不能。益其所不能。所以，上天将要下达重大的使命给这样的所以，上天将要下达重大的使命给这样的人，人，一定要先使他的内心痛苦，筋骨劳累，体一定要先使他的内心痛苦，筋骨劳累，体肤饿瘦，身受贫困之苦，使他所行不顺，所做肤饿瘦，身受贫困之苦，使他

6、所行不顺，所做的事颠倒错乱，（通过这些）使他的内心惊动，的事颠倒错乱，（通过这些）使他的内心惊动，使他的性情坚韧起来，增加他不具备的才能使他的性情坚韧起来，增加他不具备的才能。第二自然段归纳出了第一段的结论：人第二自然段归纳出了第一段的结论：人要担负重任，有所作为，成就大事，必须先要担负重任，有所作为，成就大事，必须先在在思想思想、生活生活和和行为行为等方面经受一番艰苦的等方面经受一番艰苦的磨练。并指明了磨练的益处：一、是培养坚磨练。并指明了磨练的益处：一、是培养坚强的意志和毅力。二、是能够发挥一个人的强的意志和毅力。二、是能够发挥一个人的才能。才能。故天将降大任于是人也故天将降大任于是人也，

7、必先必先苦苦其其心志，心志，劳劳其筋骨，其筋骨，饿饿其体肤，其体肤，空乏空乏其身，其身，行拂行拂乱乱其所为，所以其所为，所以动动心心忍忍性，曾益其所性，曾益其所不能。不能。承上启下的过渡作用承上启下的过渡作用作者认为一个人要担当大任要经历哪些方面的作者认为一个人要担当大任要经历哪些方面的磨练？磨练？思想上、生活上、行为上。思想上、生活上、行为上。人人恒过恒过，然后能改；，然后能改；困困于心，于心，衡衡于于虑，而后虑，而后作作；征于色，发于声，而后；征于色，发于声，而后喻喻。入入则则无法家无法家拂拂士，士，出出则则无敌国外患者，无敌国外患者，国恒亡。国恒亡。一个人一个人,常常犯错误，这样以后才能

8、改正；常常犯错误，这样以后才能改正；内心困惑，思虑阻塞，然后才能有所作为；内心困惑，思虑阻塞，然后才能有所作为；(一个人的想法，只有一个人的想法，只有)从脸色上显露出来，从脸色上显露出来，在吟咏叹息声中表现出来，然后人们才能了在吟咏叹息声中表现出来，然后人们才能了解。一个国家解。一个国家,如果在国内没有坚守法度的如果在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在国外如果没大臣和足以辅佐君王的贤士，在国外如果没有足以抗衡的敌国和外来的忧患，这个国家有足以抗衡的敌国和外来的忧患，这个国家就往往会导致灭亡。就往往会导致灭亡。本段论述了人处于困境才本段论述了人处于困境才能够奋发，国无忧虑则往往遭能够

9、奋发，国无忧虑则往往遭到灭亡的道理。到灭亡的道理。人恒过，然后能改；人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。征于色，发于声，而后喻。卧薪尝胆卧薪尝胆毛遂自荐毛遂自荐负荆请罪负荆请罪你能正确的连线，并根据自己的理解加以解释吗？你能正确的连线，并根据自己的理解加以解释吗？然后知生于忧患，而死于安乐也。这样这样,人们才会明白，忧患人们才会明白，忧患可以使人谋求生存，而安逸享乐足可以使人谋求生存，而安逸享乐足以使人灭亡的道理了。以使人灭亡的道理了。中心论点中心论点 列列 举举 六六 位位 名名 人人 事事 例例然后然后对例子加以分析指出担大任者必对例子

10、加以分析指出担大任者必先经过一番磨练先经过一番磨练从正面论证个从正面论证个人身处逆境须人身处逆境须努力奋发努力奋发从反面论证从反面论证国家无忧患国家无忧患易灭亡易灭亡得出结论：得出结论：得出结论：得出结论：生于忧患，死于安乐生于忧患，死于安乐首先首先接着接着最后最后（中心论点）（中心论点）当堂检测当堂检测指出下列各句中的通假字指出下列各句中的通假字曾曾 通通“增增”，增加，增加曾益其所不能。曾益其所不能。困于心衡于虑。困于心衡于虑。入则无法家拂士。入则无法家拂士。衡衡 通通“横横”，梗塞，不顺，梗塞，不顺拂通拂通“弼弼”，辅佐，辅佐 被动用法被动用法:舜舜发发于畎亩之中于畎亩之中 举举于于 使

11、动用法：使动用法：苦苦其心志其心志 劳劳其筋骨其筋骨 饿饿其体肤其体肤 空乏空乏其身其身 行拂行拂乱乱其所为其所为 动动心心 忍忍性性 生生于忧患，于忧患，死死于安乐于安乐 特殊用法的词语特殊用法的词语起，被任用起，被任用被举用，被选拔被举用，被选拔使使痛苦痛苦使使劳累劳累使使经受饥饿经受饥饿使使受贫困之苦受贫困之苦使使颠倒错乱颠倒错乱使使惊动使惊动使坚忍坚忍使使生存生存使使死亡死亡 文中提出担当大任的人必须经过艰难困苦的磨练。你知道这样的人和事例吗？请你谈一谈。仲尼厄而作春秋屈原放逐，乃赋离骚 韩非囚秦，说难、孤愤.文王拘而演文王拘而演周易周易；仲尼厄而作；仲尼厄而作春秋春秋；屈原；屈原放逐

12、，乃赋放逐，乃赋离骚离骚；左丘失明，厥有；左丘失明，厥有国语国语；孙子膑脚，孙子膑脚，兵法兵法修列；不韦迁蜀，世传修列；不韦迁蜀，世传吕览吕览；韩非囚秦；韩非囚秦,说难说难、孤愤孤愤；诗诗三百篇三百篇,大底圣贤发愤之所为作也大底圣贤发愤之所为作也.文王被拘禁时推演了文王被拘禁时推演了周易周易；孔子在困穷的境遇；孔子在困穷的境遇中编写了中编写了春秋春秋；屈原被流放后创作了；屈原被流放后创作了离骚离骚；左丘明失明后写出了左丘明失明后写出了国语国语；孙膑被砍去了膝盖；孙膑被砍去了膝盖骨骨,编著了编著了兵法兵法；吕不韦被贬放到蜀地；吕不韦被贬放到蜀地,有有吕氏吕氏春秋春秋流传世上；韩非被囚禁在秦国流传

13、世上；韩非被囚禁在秦国,写下了写下了说难说难孤愤孤愤；（至于）；（至于）诗经诗经三百篇三百篇,也大多是圣也大多是圣贤们为抒发郁愤而写出来的贤们为抒发郁愤而写出来的.司马迁受腐刑而作史记司马迁-西汉史学家、文学家和思想家。因替投降匈奴的李陵辩解，被捕入狱，出狱后，发奋著书完成史记。鲁迅称它是史家之绝唱，无韵之离骚。我要扼住命运的咽喉，他绝不能使我完全屈服。贝多芬 贝多芬即使在双耳失聪的情况下，仍然坚持音乐创作。1.1.不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。2.2.宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。3.3.没有伟大的意志力，就没有雄才大略。没

14、有伟大的意志力，就没有雄才大略。巴尔扎克巴尔扎克 4.4.困难越大，战胜困难就越荣耀。困难越大，战胜困难就越荣耀。莫里哀莫里哀5.5.在获得无比丰富的生命体验的过程中，如果一帆风在获得无比丰富的生命体验的过程中，如果一帆风 顺，那我们将失去一些发自内心深处的无上喜悦，只有穿顺，那我们将失去一些发自内心深处的无上喜悦，只有穿越黑暗幽深的山谷，到达山顶的时候才会欣喜若狂。越黑暗幽深的山谷，到达山顶的时候才会欣喜若狂。海伦海伦凯勒凯勒 道理论据道理论据总结：优越的条件容易消磨人的意志，腐蚀人的健康肌体，使人丧失成功的上进心；而艰苦的环境，坎坷的道路，却能磨练人的意志，增长人的上进心。美国剧作家帕特里克说的“痛苦使人思索，思索使人明智，智慧使人生命持久”，足以说明逆境逆境的优越性。