语文学科浅谈小学语文教学中的思想品德教育.doc

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1、语文论文之浅谈小学语文教学中的思想品德教育 湖南省永顺县灵溪三小 彭书丁摘要：小学语文教学应着眼于提高学生的根本素养，根本素养必须抓好学生的适应养成、智力开发、情感培养、意志锻炼等，使学生文化科学素养、思想品德素养、生理素养都能得到开展。在小学语文教学中，首先要弄清小学语文思想品德教育中浸透性的特点，然后指导学生“悟神”，捕捉文章隐情，再提高学生认识时要把握“尺度”，最后留意坚持因文诱导，不搞僵硬“查比”，坚持感情陶冶，不空洞说教，如此小学语文教学中思想品德就会到达最高境地。关键词： 教育的核心 浸透性 潜移默化 文道统一 神韵 诱导 情感陶冶 情理融于一炉小学语文教学应着眼于提高学生的根本素

2、养，素养教育是根底教育的核心，过去根底教育主要抓双基。这因而重要，但不全面。小学语文教学必须从狭窄的根底观转变到全面的素养观，既抓紧落实“双基”，又要抓紧好适应养成、智力开发、情感培养、意志锻炼等，使学生文化科学素养、思想品德素养、生理素养都能得到开展。如今我就语文课中思想品德素养教育谈些看法：一、弄清小学语文思想品德教育中浸透性的特点。小学语文教学大纲明确指出：“语文教学要在进展语言文字训练的同时，使学生潜移默化的遭到爱国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义祖国的教育，培养学生良好的意志、品行和爱美的情趣。”因而，我们如今必须注重小学语文教学中的思想品德教育，要弄清小学语文教学中的思想品德教

3、育浸透性的特点。文学作品是通过形象认识世界反映世界用形象和图画说话，而不是以三段论说话，或空喊政治口号。小学语文教学中的思想品德教育又是有限度的，是让学生在掌握语文这一工具时“潜移默化”地进展的，仅仅是浸透。如哲理诗题西林壁中的“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”言志诗石灰吟：千锤万凿出深山，烈火燃烧假设等闲，粉骨碎身浑不怕，要留雪白在人间。“浸透性”是小学语文教学中思想品德教育的根本属性。如丰碑这篇课文，在环境恶劣，任务困难，装备简陋的情况下，军需处长掌管着军需物资，完全有理由有可能让本人穿上御寒的棉衣，而他却穿得十分薄弱，为了革命，在最困难的时候把生的希望让给别人，本人被冻死了。课文对军需

4、处长牺牲的神态、动作等作了细致描写：“镇定自然的神情，”说明面对危险毫无惧色，“半截纸卷的旱烟还夹在右手的中指和食指间，”表现出军需处长面对死亡泰然置之的大无畏的革命精神。这座“晶莹的碑”，鼓舞后来人，他忠于革命，坚韧不屈的精神，永远为后人传颂。这确实是课文的“浸透性”所在。首先，思想品德教育可浸透于语言文字训练的各个环节中，即浸透于识字、阅读、作文各种课型中及字、词、句、段、篇等根本功训练的过程中；其次，浸透于小学语文教学的全过程，即课堂教学、作文、考试之中识字教学能够结合字的形、义及构成激发学生的民族骄傲感，培养他们爱憎明晰的立场；阅读教学是浸透思想品德教育的主渠道，老师有意挖掘教材中的教

5、育要素，找准语言训练与思想教育的结合点，进展系统的教育；作文教学能够从观察、选材、立意、构思等方面培养学生的良好的生活态度、审美情感及爱党、爱人民、爱祖国的思想情感；作业中要对学生进展意志品行的训练，让他们树立克服困难的勇气，并构成认真细心的适应，养成谦虚、不耻下征询的美德，考试中能够引导学生构成老实、慎独等优良质量。二、指导学生“悟神”，捕捉文章隐情。“神”乃文章之魂。阅读的过程，从某种意义上说确实是捕捉文章神韵的过程。既要透视显中之隐，又要品出弦外之音；既要体查文中之情，又要再现内心视象。文章的“神”具有“埋伏”“会摇尾巴”四个字中，就在摇尾巴的过程中，暴露了它的凶残的野性和愚蠢的狡诈。一

6、篇文章的“神”，能够包含许多方面，导致语文课思想品德教育的“多元性”“狼被人打死了，小羊得救了”，制造了“大团结”式的结局。这尽管符合中国“扬善惩恶”的传统思想观念，但是从思想品德教育的角度看，“准度”“凶残的恶人在做坏事时总要千方百计寻找借口，仁慈的人切不可受骗受骗”。假设设计“大团聚”的结局，学生的思想认识就落在了“仁慈会有好机遇的，是会有好报的”这个基点上，这对儿童的成长无疑设置了心理障碍。三、提高学生认识时要把握“尺度”。语文课的思想品德教育必须考虑两个方面：一是教材中的详细课文，二是嘘唏语文的详细学生。每篇课文的思想教育有特别大的弹性，这就要确定适宜的“尺度”。超过这个“尺度”，学生

7、难以接受，低于这个“尺度”，达不到思想教育目的。在确定语文课思想教育“尺度”时，学生这个教学对象的参照价值尤为重要。同一篇课文，同一个句子，同一个词语，会因教学对象的不同而有不同的思想品德教育“尺度”。这因而给老师的施教带来困难，但也给老师发挥制造才能以宽阔的空间，实现教学的灵敏性。在教手术台确实是阵地这一课时，抓住重点句：“白求恩仍然争分夺秒地给伤员做手术，做了一个又一个。”找出“争分夺秒”与“仍然”两个关键词语，并在比拟中加深了对关键词语的领会和理解，落实语言文字训练，贯彻“文道统一”，让学生通过对词句的领会 去把握课文的中心，也确实是“寓思想教育于语言文字教学之中。”在确定“尺度”之后，

8、应当引导学生沿一定的梯度去到达这个“尺度”，这确实是提高学生认识的过程。如在教飞机遇险的时候时，把握好课文中的周总理当时处在什么情况下，用如何样的口气说，这个“尺度”去征询学生，让学生明白得：“飞机出现险情，小杨媚因没有降落伞包又急又怕，哭了起来，因而总理用鼓舞的口气。”工作人员互相推让伞包耽搁了时间，因而总理用命令的口气。如此思想教育的“尺度”进一步提高，同时进一步点拨：“当时时间紧迫，情况危急，危险随着时间的流逝而增大，我们的总理在这特定的情况下，沉着平复，一方面解包给小杨媚，并给予鼓舞，另一方面回绝工作人员送他的伞包，并命令他们抓紧预备，”如今，学生已领悟：总理在危险面前把个人生死置之度

9、外，想到是人民群众的利益，这是一种多么高尚的质量！四、要在语文课上进展思想品德教育必须留意几点：1、坚持因文诱导，不搞僵硬“查比”。老师必须按照课文固有的德育要素，从“效度”着眼，从学生实际出发，加深感受，尽量缩短学生与课文的间隔。如此，语言文字理解了，思想品德教育也尽在其中。不能形而上学的认为，联络实际就必须让课文中的人与事与现实生活的人与事相对照，进而查比本人思想品德上的 错误、缺乏。事实上，生搬硬套，人为地拔高，堂堂对照课文查比，只会使学消费生逆反心理。2、坚持情感陶冶，不空洞说教。情感是认识转化行为的“催化剂”。教学中，老师只有用丰富的情感去感染学生，使学生动心，动情，才能在求知、练能

10、、开智中育德。反之，干巴巴灌输，单调无味的说教，是达不到预期效果的。如教课文月光曲时，通过多媒体放出录象，并有声有色地进展配乐朗读，让学生沉醉在美妙的意境之中。接着把描写月光曲的文字摘出来做画面分析，研究音乐的变化与音乐家情感的变化的内在联络，让学生结合上下文找出贝多芬情感由平静到激昂的变化内因。学生自然地明白得贝多芬对穷苦人的同情，对不平社会的抗议。最后，同学生一同以饱满地感情朗读这段文字，把“情”与“理”融于一炉，让学生在情感冲动中自然地“晓理”，不做空洞说教。3、坚持计划施教，不搞时断时续。语文课文中思想教育既不能“信马由缰”，听其自然，也不能凭情绪好坏，时紧时松。需要的是自觉“传道”，贵在持久。教科书中每篇课文都是编者精心选排的，都有特别强的教育性。要发挥教材的思想品德教育作用，首先要总体设想，弄清全册书向学生进展哪些方面的思想品德教育。其次，要研究每组教材中各篇课文思想品德教育的内在联络。再次，从每篇课文入手，把握教材进展思想教育的固有要素。要课课落实，环环相扣，久而久之，就能到达“润物细无声”的效果。