25.2世说新语 - 副本.ppt

上传人:赵** 文档编号:68958393 上传时间:2022-12-30 格式:PPT 页数:61 大小:3.23MB
返回 下载 相关 举报
25.2世说新语 - 副本.ppt_第1页
第1页 / 共61页
25.2世说新语 - 副本.ppt_第2页
第2页 / 共61页
点击查看更多>>
资源描述

《25.2世说新语 - 副本.ppt》由会员分享,可在线阅读,更多相关《25.2世说新语 - 副本.ppt(61页珍藏版)》请在得力文库 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、王戎七岁,尝与诸小儿游,看道边李树多子折枝,诸小儿竞走取之,惟戎不动。人问之,答曰:“树在道边而多子,此必苦李。”取之信然。廖琼玉廖琼玉 作者刘义庆(作者刘义庆(403403444444),南朝宋武),南朝宋武帝刘裕的宗亲,袭封临川王,曾主管京城帝刘裕的宗亲,袭封临川王,曾主管京城地方事务,任荆州刺史等职,有政绩。为地方事务,任荆州刺史等职,有政绩。为人简素,爱好文学,身边聚集了不少文人人简素,爱好文学,身边聚集了不少文人学士。学士。世说新语世说新语是他和手下人杂采众是他和手下人杂采众书编纂而成,是我国最早的笔记小说。全书编纂而成,是我国最早的笔记小说。全书记载了从汉末到东晋豪门贵族和官僚士书

2、记载了从汉末到东晋豪门贵族和官僚士大夫阶层的选闻轶事,较为集中地反映了大夫阶层的选闻轶事,较为集中地反映了当时社会上层人物的精神状态和生活情况。当时社会上层人物的精神状态和生活情况。世说新语世说新语原为原为8 8卷,今本作卷,今本作3 3卷,卷,分德行、言语、政事、文学、方正、雅分德行、言语、政事、文学、方正、雅量、识鉴、赏誉等量、识鉴、赏誉等3636门,主要记录晋代门,主要记录晋代士大夫的言谈、行事,较多地反映当时士大夫的言谈、行事,较多地反映当时士族的思想、生活和清谈放诞的风气。士族的思想、生活和清谈放诞的风气。鲁迅称之为鲁迅称之为“一部名士底(的)教科书一部名士底(的)教科书”。本书所记

3、大多是传闻、轶事,以短。本书所记大多是传闻、轶事,以短篇为主,在写法上一般都是直叙其事,篇为主,在写法上一般都是直叙其事,不作任何夸饰,语言简练,辞意隽永,不作任何夸饰,语言简练,辞意隽永,是六朝志人小说的代表作。是六朝志人小说的代表作。课文翻译课文翻译 内容理解内容理解 课堂练习课堂练习 准确读出下列生字。俄而 雪骤 差可拟 无奕女 zhu ch n y 咏咏 雪雪 谢谢太太傅傅寒寒雪雪日日内内集集,与与儿儿女女讲讲论论文文义义。俄俄而而雪雪骤骤,公公欣欣然然曰曰:“白白雪雪纷纷纷纷何何所所似似?”兄兄子子胡胡儿儿曰曰:“撒撒盐盐空空中中差差可可拟拟。”兄兄女女曰曰:“未未若若柳柳絮絮因因风

4、风起起。”公公大大笑笑乐乐。即即公公大大兄兄无奕女,左将军王凝之妻也。无奕女,左将军王凝之妻也。诵读课文准确读出句子节奏谢 太 傅 寒 雪 日 内 集白 雪 纷 纷 何 所 似撒 盐 空 中 差 可 拟未 若 柳 絮 因 风 起 /字词积累字词积累子侄辈子侄辈内集:内集:家庭聚会家庭聚会儿女:儿女:俄而:俄而:不久,一会儿。不久,一会儿。欣然:欣然:高兴的样子高兴的样子未若:未若:比不上比不上讲论文义:讲论文义:差不多可以相比差不多可以相比差可拟:差可拟:讲解诗文讲解诗文理解字词句,翻译课文理解字词句,翻译课文咏雪咏雪谢太傅寒雪日内集谢太傅寒雪日内集,与儿女讲论文义。与儿女讲论文义。一个寒冷的

5、雪天,谢太傅把家人聚会一个寒冷的雪天,谢太傅把家人聚会在一起,跟子侄辈们谈论诗文。在一起,跟子侄辈们谈论诗文。他哥哥的长子胡儿说:他哥哥的长子胡儿说:“跟把盐撒在跟把盐撒在空中差不多。空中差不多。”俄而雪骤,公欣然曰:俄而雪骤,公欣然曰:“白雪纷纷何所似?白雪纷纷何所似?”兄子胡儿曰:兄子胡儿曰:“撒盐空中差可拟。撒盐空中差可拟。”忽然间,雪下得紧了,太傅高兴地忽然间,雪下得紧了,太傅高兴地说:说:“这纷纷扬扬的大雪像什么呢?这纷纷扬扬的大雪像什么呢?”兄女曰:兄女曰:“未若柳絮因风起。未若柳絮因风起。”公大笑乐。公大笑乐。即公大兄无奕女,左将军王凝之妻也。即公大兄无奕女,左将军王凝之妻也。他

6、哥哥的女儿道韫说:他哥哥的女儿道韫说:他哥哥的女儿道韫说:他哥哥的女儿道韫说:“不如比作不如比作不如比作不如比作风把柳絮吹得满天飞舞。风把柳絮吹得满天飞舞。风把柳絮吹得满天飞舞。风把柳絮吹得满天飞舞。”太傅高兴得笑了起来。太傅高兴得笑了起来。道韫是太傅大哥谢无奕的女儿,左道韫是太傅大哥谢无奕的女儿,左将军王凝之的妻子。将军王凝之的妻子。白雪纷纷何所似白雪纷纷何所似?撒盐空中撒盐空中差可拟差可拟未若柳絮未若柳絮因风起因风起白雪纷纷何所似白雪纷纷何所似白雪纷纷何所似白雪纷纷何所似撒盐空中差可拟撒盐空中差可拟撒盐空中差可拟撒盐空中差可拟未未未未若若若若柳柳柳柳絮絮絮絮因因因因风风风风起起起起 谢家聚

7、会吟诗,为什么不选择一谢家聚会吟诗,为什么不选择一个良辰佳日,却选择一个寒雪日?个良辰佳日,却选择一个寒雪日?文章开头一句话文章开头一句话文章开头一句话文章开头一句话“谢太傅寒雪日内集,谢太傅寒雪日内集,谢太傅寒雪日内集,谢太傅寒雪日内集,与儿女讲论文义与儿女讲论文义与儿女讲论文义与儿女讲论文义”短短十五字,涵盖了事短短十五字,涵盖了事短短十五字,涵盖了事短短十五字,涵盖了事件的时间、地点、人物及主体事件等丰富件的时间、地点、人物及主体事件等丰富件的时间、地点、人物及主体事件等丰富件的时间、地点、人物及主体事件等丰富的内容。正因为的内容。正因为的内容。正因为的内容。正因为“寒雪日寒雪日寒雪日寒

8、雪日”“”“”“”“俄而雪骤俄而雪骤俄而雪骤俄而雪骤”,才能引出,才能引出,才能引出,才能引出“咏雪咏雪咏雪咏雪”的事件。的事件。的事件。的事件。在雪花飞扬的寒冷天气中,外出不在雪花飞扬的寒冷天气中,外出不在雪花飞扬的寒冷天气中,外出不在雪花飞扬的寒冷天气中,外出不便,聚会咏雪不正是赏心乐事吗?文中便,聚会咏雪不正是赏心乐事吗?文中便,聚会咏雪不正是赏心乐事吗?文中便,聚会咏雪不正是赏心乐事吗?文中“欣然欣然欣然欣然”“”“”“”“大笑大笑大笑大笑”“”“”“”“乐乐乐乐”等词可见其融等词可见其融等词可见其融等词可见其融洽、欢快、轻松的气氛。洽、欢快、轻松的气氛。洽、欢快、轻松的气氛。洽、欢快

9、、轻松的气氛。“公大笑乐公大笑乐”该如何理解?谢太傅该如何理解?谢太傅到底认为谁回答得最好?到底认为谁回答得最好?有人认为谢太傅对两个答案都表示满有人认为谢太傅对两个答案都表示满有人认为谢太傅对两个答案都表示满有人认为谢太傅对两个答案都表示满意;有人认为意;有人认为意;有人认为意;有人认为“笑笑笑笑”前喻,前喻,前喻,前喻,“乐乐乐乐”后喻;后喻;后喻;后喻;有人认为谢太傅为有人认为谢太傅为有人认为谢太傅为有人认为谢太傅为“柳絮柳絮柳絮柳絮”一喻而一喻而一喻而一喻而“笑乐笑乐笑乐笑乐”。文章虽然没有明确交代谢太傅的评价文章虽然没有明确交代谢太傅的评价文章虽然没有明确交代谢太傅的评价文章虽然没有

10、明确交代谢太傅的评价,但从文末补充谢道韫的身份可以看出,作但从文末补充谢道韫的身份可以看出,作但从文末补充谢道韫的身份可以看出,作但从文末补充谢道韫的身份可以看出,作者分明是暗示读者谢太傅更赞赏谢道韫的者分明是暗示读者谢太傅更赞赏谢道韫的者分明是暗示读者谢太傅更赞赏谢道韫的者分明是暗示读者谢太傅更赞赏谢道韫的才气。意在言外,确实耐人寻味。才气。意在言外,确实耐人寻味。才气。意在言外,确实耐人寻味。才气。意在言外,确实耐人寻味。把雪比作盐,比作柳絮,到底哪一把雪比作盐,比作柳絮,到底哪一个好?还有更好的形容雪的比喻吗?个好?还有更好的形容雪的比喻吗?用用用用“撒盐空中撒盐空中撒盐空中撒盐空中”和

11、和和和“柳絮因风起柳絮因风起柳絮因风起柳絮因风起”来比拟来比拟来比拟来比拟“大雪纷大雪纷大雪纷大雪纷飞飞飞飞”,各有千秋。有人认为,各有千秋。有人认为,各有千秋。有人认为,各有千秋。有人认为“撒盐空中撒盐空中撒盐空中撒盐空中”一喻好,雪的颜一喻好,雪的颜一喻好,雪的颜一喻好,雪的颜色和下落之态跟盐比较接近,而柳絮呈灰白色,在风中往色和下落之态跟盐比较接近,而柳絮呈灰白色,在风中往色和下落之态跟盐比较接近,而柳絮呈灰白色,在风中往色和下落之态跟盐比较接近,而柳絮呈灰白色,在风中往往上扬,甚至飞得更高更远,跟雪的飘舞方式不同。写物往上扬,甚至飞得更高更远,跟雪的飘舞方式不同。写物往上扬,甚至飞得更

12、高更远,跟雪的飘舞方式不同。写物往上扬,甚至飞得更高更远,跟雪的飘舞方式不同。写物必须首先求得形似而后达于神似,形似是基础。必须首先求得形似而后达于神似,形似是基础。必须首先求得形似而后达于神似,形似是基础。必须首先求得形似而后达于神似,形似是基础。有人认为有人认为有人认为有人认为“柳絮因风起柳絮因风起柳絮因风起柳絮因风起”一喻好,它给人以春天即一喻好,它给人以春天即一喻好,它给人以春天即一喻好,它给人以春天即将到来的感觉,有深刻的意蕴。而将到来的感觉,有深刻的意蕴。而将到来的感觉,有深刻的意蕴。而将到来的感觉,有深刻的意蕴。而“撒盐撒盐撒盐撒盐”一喻所缺乏的一喻所缺乏的一喻所缺乏的一喻所缺乏

13、的恰恰是意蕴。好的诗句要有意象,意象是物象和意蕴的统恰恰是意蕴。好的诗句要有意象,意象是物象和意蕴的统恰恰是意蕴。好的诗句要有意象,意象是物象和意蕴的统恰恰是意蕴。好的诗句要有意象,意象是物象和意蕴的统一,一,一,一,“柳絮柳絮柳絮柳絮”一喻就好在有意象。一喻就好在有意象。一喻就好在有意象。一喻就好在有意象。问题归纳问题归纳 1、文中的两个比喻你认为哪个更好?2、“公大笑乐”一句不同的理解。拓拓展展延延伸伸 你能否再举几例古人你能否再举几例古人 吟咏白雪时用的比喻吟咏白雪时用的比喻 的诗句。的诗句。(1)钱强在放学回家的路上与同学打架,钱强的好朋友李辉看到后立即上去帮各式各样钱强。(2)刘丰在

14、体育课上扭伤了脚,林健送刘丰去医务室治疗,又回教室将老师布置的语文作业题抄下来,给刘丰送去。(3)郑伟有道题不会做,想拿马捷的作业本抄袭。马捷不同意,而是给他讲解做题的方法,要他自己去做。白雪却嫌春色晚,故穿庭树作飞花白雪却嫌春色晚,故穿庭树作飞花。韩愈春雪韩愈春雪忽如一夜春风来,千树万树梨花开。忽如一夜春风来,千树万树梨花开。岑参白雪歌送武判官归京岑参白雪歌送武判官归京燕山雪花大如席,片片吹落轩辕台。燕山雪花大如席,片片吹落轩辕台。李白北风行李白北风行六出飞花入户时,坐看青竹变琼枝。六出飞花入户时,坐看青竹变琼枝。高群对雪高群对雪阅读材料,完成题目。阅读材料,完成题目。王冕者,诸暨(王冕者,

15、诸暨(j j)人。七八岁时,人。七八岁时,父命牧牛陇上,窃入学舍,听诸生诵书;父命牧牛陇上,窃入学舍,听诸生诵书;听已,辄(听已,辄(zhzh,就)默记。暮归,忘其就)默记。暮归,忘其牛,父怒挞(牛,父怒挞(t t,用鞭子、棍子等打人)用鞭子、棍子等打人)之。已而复如初。母曰:之。已而复如初。母曰:“儿痴如此,曷儿痴如此,曷(h h,何)不听其所为?何)不听其所为?”冕因去,依僧冕因去,依僧寺以居。夜潜出,坐佛膝上,执策映长明寺以居。夜潜出,坐佛膝上,执策映长明灯读之,琅琅达旦。佛像多土偶,狞恶可灯读之,琅琅达旦。佛像多土偶,狞恶可怖;冕小儿,恬(怖;冕小儿,恬(ti ti n n,安然、坦然

16、)若安然、坦然)若不见。不见。对下列划线字解释有误的一项是:对下列划线字解释有误的一项是:A.A.窃窃入学舍(偷窃)入学舍(偷窃)B.B.冕因冕因去去(离家)(离家)C.C.执执策映长明灯读之(拿)策映长明灯读之(拿)D.D.琅琅达琅琅达旦旦(天亮)(天亮)A A A A偷偷地、悄悄地偷偷地、悄悄地偷偷地、悄悄地偷偷地、悄悄地简答。简答。“曷不听其所为曷不听其所为”中的中的“其其”指指 。“听已,辄默记听已,辄默记”的意思是:的意思是:“儿痴如此儿痴如此”中中“此此”指代的是指代的是王冕王冕王冕王冕听完以后,就默默记住。听完以后,就默默记住。听完以后,就默默记住。听完以后,就默默记住。“暮归,

17、忘其牛暮归,忘其牛暮归,忘其牛暮归,忘其牛已而复如初。已而复如初。已而复如初。已而复如初。”“佛像多土偶,狞恶可怖;冕佛像多土偶,狞恶可怖;冕小儿,恬若不见小儿,恬若不见”一句说明了什么?一句说明了什么?说明王冕读书的专注、入迷。说明王冕读书的专注、入迷。说明王冕读书的专注、入迷。说明王冕读书的专注、入迷。1 1、积累写雪的诗、积累写雪的诗句或写雪的成语。句或写雪的成语。作业布置作业布置14山回路转不见君,雪上空留马行处 15夜深知雪骤,时闻折竹声 16云横秦岭千秋雪,雪拥蓝关马不前 17残雪压枝犹有橘,冻雪惊笋欲抽芽 18三巴春霁雪初消,百折千回向东去 19青海长云暗雪山,孤城遥望玉门关 2

18、0燕山雪花大如席,纷纷吹落轩辕台 21大漠沙如雪,燕山月似钩 22梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香 23千里冰封,万里雪飘 相信自己相信自己 英语中有英语中有26个字母,请你从除下面例句个字母,请你从除下面例句 以外的剩下的以外的剩下的23个大写字母中任选两个,个大写字母中任选两个,发挥想象,仿写句子。发挥想象,仿写句子。例句:例句:A是一座金字塔,是进取。是一座金字塔,是进取。B是两个联结的心,是友谊。是两个联结的心,是友谊。C是未满的月牙儿,是缺憾。是未满的月牙儿,是缺憾。相信自己相信自己 英语中有英语中有26个字母,请你从除下面例句个字母,请你从除下面例句 以外的剩下的以外的剩下的23个大

19、写字母中任选两个,个大写字母中任选两个,发挥想象,仿写句子。发挥想象,仿写句子。例句:例句:A是一座金字塔,是进取。是一座金字塔,是进取。B是两个联结的心,是友谊。是两个联结的心,是友谊。C是未满的月牙儿,是缺憾。是未满的月牙儿,是缺憾。司马光砸缸司马光砸缸孔融让梨孔融让梨曹冲称象曹冲称象曹植作曹植作七步诗七步诗王冕四岁学画王冕四岁学画王羲之七岁通书法王羲之七岁通书法甘罗十二做宰相甘罗十二做宰相课文翻译课文翻译 内容理解内容理解 课堂练习课堂练习 “友友”的身份:的身份:据史料记载,文据史料记载,文中的中的“友友”也是东汉颖川(今河也是东汉颖川(今河南许昌)人,官职比陈太丘高两南许昌)人,官职

20、比陈太丘高两品。品。返回资料库 陈太丘与友期行,期日中,过中不陈太丘与友期行,期日中,过中不至,太丘至,太丘舍舍去,去后乃至。元方时年七去,去后乃至。元方时年七岁,门外戏。客问元方:岁,门外戏。客问元方:“尊君在尊君在不不?”?”答曰:答曰:“待君久不至,已去。待君久不至,已去。”友友人便怒:人便怒:“非人哉非人哉!与人期行,相委而与人期行,相委而去。去。”元方曰:元方曰:“君与家君期日中。日君与家君期日中。日中不至,则是无信;对子骂父,则是无中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。礼。”友人惭,下车引之,元方入门不友人惭,下车引之,元方入门不顾。顾。fufushsh你读、我读、大家读你读、我读

21、、大家读要求:要求:1、读准字词。、读准字词。2、把握人物语言的语气、表情,注、把握人物语言的语气、表情,注意节奏意节奏。陈太丘与友陈太丘与友期期行,期行,期日中日中,过中不至,过中不至,太丘太丘舍舍去去,去后,去后乃乃至。元方至。元方时时年年七岁,七岁,门外门外戏戏。客问元方:。客问元方:“尊君尊君在在不不?”答答曰:曰:“待待君君久不至,已去。久不至,已去。”约定约定中午时分中午时分才才年龄年龄尊称,您的父亲尊称,您的父亲通通“否否”等待等待嬉戏嬉戏当时当时尊称,尊称,“您您”放弃放弃离开离开友人便怒:友人便怒:“非人非人哉哉!与人期行,相与人期行,相委委而而去去。”元方曰:元方曰:“君与

22、君与家君家君期日中。期日中。日中不至,则是无日中不至,则是无信信;对子骂父,则;对子骂父,则是无礼。是无礼。”友人惭,下车友人惭,下车引引之,元方之,元方入入门不门不顾顾。语气词,语气词,“啊啊”丢下,舍弃丢下,舍弃离开离开谦词,对人称自己的父亲谦词,对人称自己的父亲信用信用拉拉回头看回头看小小翻译家小小翻译家看谁翻译的最准确、最流畅看谁翻译的最准确、最流畅理解字词句,翻译课文理解字词句,翻译课文陈太丘与友期陈太丘与友期 陈太丘与友期行,期日中,过中不至,陈太丘与友期行,期日中,过中不至,太丘舍去,去后乃至。元方时年七岁,门外太丘舍去,去后乃至。元方时年七岁,门外戏。客问元方:戏。客问元方:“

23、尊君在不?尊君在不?”答曰:答曰:“待待君久不至,已去。君久不至,已去。”陈太丘跟一位朋友约定一同出门陈太丘跟一位朋友约定一同出门陈太丘跟一位朋友约定一同出门陈太丘跟一位朋友约定一同出门,约约约约好正午时碰头。正午已过好正午时碰头。正午已过好正午时碰头。正午已过好正午时碰头。正午已过,不见朋友来,不见朋友来,不见朋友来,不见朋友来,太丘不再等候就走了。太丘走后太丘不再等候就走了。太丘走后太丘不再等候就走了。太丘走后太丘不再等候就走了。太丘走后,那人才那人才那人才那人才来。太丘的长子陈元方那年七岁来。太丘的长子陈元方那年七岁来。太丘的长子陈元方那年七岁来。太丘的长子陈元方那年七岁,当时正当时正当

24、时正当时正在门外玩。那人便问元方:在门外玩。那人便问元方:在门外玩。那人便问元方:在门外玩。那人便问元方:“你爸爸在家你爸爸在家你爸爸在家你爸爸在家吗?吗?吗?吗?”元方答道:元方答道:元方答道:元方答道:“等你好久都不来等你好久都不来等你好久都不来等你好久都不来,他他他他已经走了。已经走了。已经走了。已经走了。”友人便怒友人便怒:“非人哉非人哉!与人期行,相委而去。与人期行,相委而去。元方曰:元方曰:“君与家君期日中,日中不至,则是君与家君期日中,日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。无信;对子骂父,则是无礼。”友人惭,下车友人惭,下车引之,元方入门不顾。引之,元方入门不顾。那人便发起脾气

25、来,骂道:那人便发起脾气来,骂道:“真不真不是东西!跟别人约好一块走,却把别人是东西!跟别人约好一块走,却把别人丢下,自个儿走了。丢下,自个儿走了。”元方说:元方说:“您跟您跟我爸爸我爸爸约好正午一同出发,您正午不到,约好正午一同出发,您正午不到,就是不讲信用;对人家儿子骂他的父亲,就是不讲信用;对人家儿子骂他的父亲,就是失礼。就是失礼。”那人感到惭愧,便从车里那人感到惭愧,便从车里下来,想跟元方握手,元方连头也不回下来,想跟元方握手,元方连头也不回地走进了自家的大门。地走进了自家的大门。从文章中你可以看出这几个人物的什么性格特点?问题探究问题探究1、你认为元方和友人分别、你认为元方和友人分别

26、是什么样的人?是什么样的人?元方:聪颖机智、懂礼识义元方:聪颖机智、懂礼识义友人:无友人:无信信无无礼礼友人到底是一个怎样的人?友人到底是一个怎样的人?课文中,友人与陈太丘课文中,友人与陈太丘课文中,友人与陈太丘课文中,友人与陈太丘“期日中期日中期日中期日中”,结,结,结,结果果果果“不至不至不至不至”,可以看出他言而无信,不守信,可以看出他言而无信,不守信,可以看出他言而无信,不守信,可以看出他言而无信,不守信用;到来之后,问元方用;到来之后,问元方用;到来之后,问元方用;到来之后,问元方“尊君在不?尊君在不?尊君在不?尊君在不?”表现表现表现表现得较为有礼;当得知陈太丘已先行离去,不得较为

27、有礼;当得知陈太丘已先行离去,不得较为有礼;当得知陈太丘已先行离去,不得较为有礼;当得知陈太丘已先行离去,不反省自己的过失,反而怒责太丘,粗野蛮横,反省自己的过失,反而怒责太丘,粗野蛮横,反省自己的过失,反而怒责太丘,粗野蛮横,反省自己的过失,反而怒责太丘,粗野蛮横,十分无礼,可以看出他是一个缺乏修养、没十分无礼,可以看出他是一个缺乏修养、没十分无礼,可以看出他是一个缺乏修养、没十分无礼,可以看出他是一个缺乏修养、没有礼貌的人;在元方一番义正严辞的批评后,有礼貌的人;在元方一番义正严辞的批评后,有礼貌的人;在元方一番义正严辞的批评后,有礼貌的人;在元方一番义正严辞的批评后,他他他他“惭惭惭惭”

28、“”“”“”“下车引之下车引之下车引之下车引之”又表现得较为诚恳,又表现得较为诚恳,又表现得较为诚恳,又表现得较为诚恳,有知错勇改的精神。有知错勇改的精神。有知错勇改的精神。有知错勇改的精神。通过查阅资料,获知友人是比陈太丘官通过查阅资料,获知友人是比陈太丘官通过查阅资料,获知友人是比陈太丘官通过查阅资料,获知友人是比陈太丘官高两品的官员,平素对陈太丘傲慢无礼。高两品的官员,平素对陈太丘傲慢无礼。高两品的官员,平素对陈太丘傲慢无礼。高两品的官员,平素对陈太丘傲慢无礼。元方的性格特点如何?元方的性格特点如何?从元方对友人的批评话语,我们可从元方对友人的批评话语,我们可从元方对友人的批评话语,我们

29、可从元方对友人的批评话语,我们可以看出元方有着良好的家庭教养,表现以看出元方有着良好的家庭教养,表现以看出元方有着良好的家庭教养,表现以看出元方有着良好的家庭教养,表现了他懂礼识义的品质。元方对粗俗的友了他懂礼识义的品质。元方对粗俗的友了他懂礼识义的品质。元方对粗俗的友了他懂礼识义的品质。元方对粗俗的友人人人人“入门不顾入门不顾入门不顾入门不顾”流露了小孩子性格直率,流露了小孩子性格直率,流露了小孩子性格直率,流露了小孩子性格直率,好恶情感易外露的特点,体现了他正直好恶情感易外露的特点,体现了他正直好恶情感易外露的特点,体现了他正直好恶情感易外露的特点,体现了他正直不阿的性格特征。不阿的性格特

30、征。不阿的性格特征。不阿的性格特征。1.元方面对父亲朋友的粗野语言,针锋相对地指出他的“无信”“无礼”,这说明元方是个怎样的人?聪敏,机智,善辩,懂得维护家人尊严,懂得为人之道。LOGO问题探究问题探究 3、假如你是元方、友人或者陈太丘,、假如你是元方、友人或者陈太丘,遇到文中的情况,你会怎么做?遇到文中的情况,你会怎么做?2、元方入门不顾是否无礼?、元方入门不顾是否无礼?(1)并不失礼。)并不失礼。“入门不顾入门不顾”表现他表现他正直不阿的性格。正直不阿的性格。(2)失礼。客人已经认错了,就该原)失礼。客人已经认错了,就该原谅他谅他。4 4、“日中日中”这个时间概念是否科这个时间概念是否科学

31、,古代没有精确的定时仪,怎么判断学,古代没有精确的定时仪,怎么判断迟到?迟到?古代的定时仪器较为简陋,有木表、古代的定时仪器较为简陋,有木表、古代的定时仪器较为简陋,有木表、古代的定时仪器较为简陋,有木表、漏壶等,它不可能有精确的时段划分。漏壶等,它不可能有精确的时段划分。漏壶等,它不可能有精确的时段划分。漏壶等,它不可能有精确的时段划分。这里的这里的这里的这里的“日中日中日中日中”是当时约定俗成的时间是当时约定俗成的时间是当时约定俗成的时间是当时约定俗成的时间概念概念概念概念中午。这个友人错过了双方约中午。这个友人错过了双方约中午。这个友人错过了双方约中午。这个友人错过了双方约定的时限,所以

32、迟到了。定的时限,所以迟到了。定的时限,所以迟到了。定的时限,所以迟到了。在友人在友人“惭惭”“”“下车引之下车引之”时,时,元方却元方却“入门不顾入门不顾”是否失礼?是否失礼?认为元方并非无礼的理由:元方年仅七岁,我们不认为元方并非无礼的理由:元方年仅七岁,我们不认为元方并非无礼的理由:元方年仅七岁,我们不认为元方并非无礼的理由:元方年仅七岁,我们不应对其求全责备;一个失信于人,不知自责且当子骂父的应对其求全责备;一个失信于人,不知自责且当子骂父的应对其求全责备;一个失信于人,不知自责且当子骂父的应对其求全责备;一个失信于人,不知自责且当子骂父的人,其品行的低劣可见一斑,对这样的人就应该断然

33、拒之人,其品行的低劣可见一斑,对这样的人就应该断然拒之人,其品行的低劣可见一斑,对这样的人就应该断然拒之人,其品行的低劣可见一斑,对这样的人就应该断然拒之千里之外。千里之外。千里之外。千里之外。认为元方确实有失礼仪的理由是:人非圣贤,孰能认为元方确实有失礼仪的理由是:人非圣贤,孰能认为元方确实有失礼仪的理由是:人非圣贤,孰能认为元方确实有失礼仪的理由是:人非圣贤,孰能无过?知错能改仍不失为有识之人,怎么能因人的一时之无过?知错能改仍不失为有识之人,怎么能因人的一时之无过?知错能改仍不失为有识之人,怎么能因人的一时之无过?知错能改仍不失为有识之人,怎么能因人的一时之错便彻底否定一个人呢?原谅一个

34、知错能改的人,不正表错便彻底否定一个人呢?原谅一个知错能改的人,不正表错便彻底否定一个人呢?原谅一个知错能改的人,不正表错便彻底否定一个人呢?原谅一个知错能改的人,不正表现了一个人胸襟宽广,有涵养吗?现了一个人胸襟宽广,有涵养吗?现了一个人胸襟宽广,有涵养吗?现了一个人胸襟宽广,有涵养吗?3.友人为什么能够哑口无言、赔礼道歉?元方的反驳有理有据。第一,从信用方面看,父亲朋友失约在先,无信;第二从礼貌方面,父亲的友人当元方的面骂元方的父亲,无礼。因此,友人最后哑口无言,只得赔礼道歉。4.面对他人的无礼,你该如何处理?意见一抓住对方失礼之处,针锋相对,维护个人名誉不受侵害。意见二针对对方失礼之处,

35、摆事实,讲道理,使对方明白自己的过错,既维护个人名誉,又不伤害对方。自己不能像对方一样失礼。5.如果父母不在家,家中来了客人,你该如何接待?在能确定对方身份的前提下,以礼相待;如果不明对方身份,要机智地探询对方情况,提高安全意识。期期约定舍舍 放弃委委丢下、抛弃信信信用顾顾回头看1、给下列字词解析尊君尊君对别人父亲的尊称家君家君对自己父亲的尊称君君您,对别人的尊称非人哉非人哉真不是人啊2、解释划线的字、解释划线的字陈太丘与友陈太丘与友期期行行()相相委委而去而去 ()下车下车引引之之 ()元方入门不元方入门不顾顾()去后去后乃乃至至 ()约定约定丢下丢下,舍弃,舍弃拉拉回头看回头看才才3、通假

36、字、通假字 尊君在不尊君在不 通通 三三.古今异义古今异义 待君久不至,乃待君久不至,乃去去 古义:古义:去去 今义:今义:不不 否否离开离开到,往到,往 下列句中加点词与下列句中加点词与“尊君在不尊君在不”的的“不不”用法不同的一项是(用法不同的一项是()A.A.诲女知之乎诲女知之乎B.B.学而不思则罔学而不思则罔C.C.路转溪头忽见路转溪头忽见D.D.学而时习之,不亦说乎学而时习之,不亦说乎B B例句中例句中“不不”通通“否否”“女女”通通“汝汝”“见见”通通“现现”“说说”通通“悦悦”约定约定约定约定过去的过去的过去的过去的离开离开离开离开回头看回头看回头看回头看拉拉拉拉放开放开放开放开

37、放弃放弃放弃放弃牺牲牺牲牺牲牺牲诚实,守信诚实,守信诚实,守信诚实,守信随意、随便随意、随便随意、随便随意、随便 回头看回头看回头看回头看约定约定约定约定4 4、解释下列各句中加点的词。、解释下列各句中加点的词。与友期行与友期行 不期而遇不期而遇太丘舍去太丘舍去 去日苦多去日苦多入门不顾入门不顾 瞻前顾后瞻前顾后下车引之下车引之 引吭高歌引吭高歌太丘舍去太丘舍去 舍己为人舍己为人则是无信则是无信 信口开河信口开河翻译下列句子。翻译下列句子。太丘舍去,去后乃至。太丘舍去,去后乃至。君与家君期日中,日中不至,则君与家君期日中,日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。是无信;对子骂父,则是无礼。太丘

38、不再等候就走了。太丘走后,太丘不再等候就走了。太丘走后,太丘不再等候就走了。太丘走后,太丘不再等候就走了。太丘走后,那人才来。那人才来。那人才来。那人才来。您跟我爸爸约好正午一同出发,您您跟我爸爸约好正午一同出发,您您跟我爸爸约好正午一同出发,您您跟我爸爸约好正午一同出发,您正午不到,就是不讲信用;对人家儿子正午不到,就是不讲信用;对人家儿子正午不到,就是不讲信用;对人家儿子正午不到,就是不讲信用;对人家儿子骂他的父亲,就是失礼。骂他的父亲,就是失礼。骂他的父亲,就是失礼。骂他的父亲,就是失礼。撒盐空中差可拟。撒盐空中差可拟。未若柳絮因风起。未若柳絮因风起。跟把盐撒在空中差不多。跟把盐撒在空中

39、差不多。跟把盐撒在空中差不多。跟把盐撒在空中差不多。不如比作风把柳絮吹得满天飞舞。不如比作风把柳絮吹得满天飞舞。不如比作风把柳絮吹得满天飞舞。不如比作风把柳絮吹得满天飞舞。5.文中文中“君君”“尊君尊君”“家家君君”的称谓有什么不同?的称谓有什么不同?君君:家君家君:尊君尊君:有礼貌地称呼对方有礼貌地称呼对方,相当于相当于“您您”.对别人父亲的一种尊称对别人父亲的一种尊称.谦词谦词,对人称自己的父亲对人称自己的父亲.6 6、辨别下列词语哪些属于敬词,哪些、辨别下列词语哪些属于敬词,哪些属于谦词。属于谦词。敝人敝人卑职卑职陛下陛下 令尊令尊寡人寡人足下足下 令郎令郎老朽老朽麾下麾下 敬词有敬词有

40、谦词有谦词有陈太丘陈太丘与友期与友期对话背景对话背景对话内容对话内容对话结果对话结果客人无信客人无信客人:对子骂父客人:对子骂父元方:责斥客人元方:责斥客人客人认错客人认错诚诚实实守守信信如果要别人诚信,首先自己要诚信。如果要别人诚信,首先自己要诚信。莎士比亚莎士比亚人类最不道德处,是不诚实与怯懦。人类最不道德处,是不诚实与怯懦。高尔基高尔基言不信者,行不果言不信者,行不果 墨子墨子言必行,行必果言必行,行必果 。孔子孔子中外名人讲中外名人讲“诚信诚信”这这则则故故事事给给了了我我们们什什么么启启发发?我们要学会聪明应对他人。我们要学会聪明应对他人。我们在人际交往中要诚实守信、尊重他人。我们在人际交往中要诚实守信、尊重他人。拓展延伸拓展延伸 人而无信,不知其可也人而无信,不知其可也孔子孔子真诚到永远真诚到永远海尔著名广告语海尔著名广告语你必须以诚待人,别人才会以诚相报你必须以诚待人,别人才会以诚相报李嘉诚李嘉诚 你能说出几句与诚信有关你能说出几句与诚信有关的名言或警句吗?的名言或警句吗?诚为本诚为本诚信的本义是诚实无欺,恪守信用。诚信的本义是诚实无欺,恪守信用。古人云:古人云:人无诚信则鄙陋人无诚信则鄙陋家无诚信则危殆,家无诚信则危殆,国无诚信则绝于天下。国无诚信则绝于天下。

展开阅读全文
相关资源
相关搜索

当前位置:首页 > 教育专区 > 高考资料

本站为文档C TO C交易模式,本站只提供存储空间、用户上传的文档直接被用户下载,本站只是中间服务平台,本站所有文档下载所得的收益归上传人(含作者)所有。本站仅对用户上传内容的表现方式做保护处理,对上载内容本身不做任何修改或编辑。若文档所含内容侵犯了您的版权或隐私,请立即通知得利文库网,我们立即给予删除!客服QQ:136780468 微信:18945177775 电话:18904686070

工信部备案号:黑ICP备15003705号-8 |  经营许可证:黑B2-20190332号 |   黑公网安备:91230400333293403D

© 2020-2023 www.deliwenku.com 得利文库. All Rights Reserved 黑龙江转换宝科技有限公司 

黑龙江省互联网违法和不良信息举报
举报电话:0468-3380021 邮箱:hgswwxb@163.com