王丹老师的弟子规讲义.ppt

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1、弟子规弟子规v弟子规弟子规原名原名训蒙文训蒙文，原作者李，原作者李毓秀（公元毓秀（公元16621662年至年至17221722年）是清朝康年）是清朝康熙年间的秀才。以熙年间的秀才。以论语论语 学而学而“弟子弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文亲仁，行有余力，则以学文”为中心。为中心。分为五个部分，具体列述弟子在家、出分为五个部分，具体列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范。后来清朝贾存仁修订改编则规范。后来清朝贾存仁修订改编训训蒙文蒙文，并改名，并改名弟子规弟子规，是启蒙养，是启蒙养

2、正，教育子弟养成忠厚家风的最佳读物。正，教育子弟养成忠厚家风的最佳读物。总叙v弟子规圣人训弟子规圣人训v首孝弟次谨信首孝弟次谨信v泛爱众而亲仁泛爱众而亲仁v有余力则学文有余力则学文v子曰：子曰：“弟子入则孝，出则弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。行有余力，则以学文。”v 论语论语 学而学而v孝是孝是中華文化中華文化傳統提倡的傳統提倡的行為，指行為，指兒女兒女的的行為行為不應該不應該違背違背父母父母、家裏的長輩以及、家裏的長輩以及先人的心意，是一種穩定先人的心意，是一種穩定倫倫常常關係表現。所謂百行孝關係表現。所謂百行孝為先，反映中華民族

3、極為為先，反映中華民族極為重視孝的觀念。重視孝的觀念。v身體髮膚，受之父母，不身體髮膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也；立身敢毀傷，孝之始也；立身行道，揚名於後世，以顯行道，揚名於後世，以顯父母，孝之終也。夫孝，父母，孝之終也。夫孝，始於事親，中於事君，終始於事親，中於事君，終於立身。於立身。v 孝经孝经 v悌，儒家的伦理范畴，指敬爱兄长，悌，儒家的伦理范畴，指敬爱兄长，顺从兄长。古人说：顺从兄长。古人说：“善事兄长曰善事兄长曰悌悌”。在此则扩充为兄弟姊妹之间，。在此则扩充为兄弟姊妹之间，和睦相处，亲敬友爱之道。即是悌和睦相处，亲敬友爱之道。即是悌道。兄弟姊妹本为同一父母所生，道。兄弟姊妹本为同

4、一父母所生，所以孝敬父母，就得和睦兄弟姊妹。所以孝敬父母，就得和睦兄弟姊妹。悌道也是出于天性之自然。孟子说：悌道也是出于天性之自然。孟子说：“孩提之童，无不知爱其亲，及其孩提之童，无不知爱其亲，及其长也，无不知敬其兄长也，无不知敬其兄”。所以孝悌。所以孝悌都是天性所固有的。都是天性所固有的。v有子曰：有子曰：“其为人也孝悌其为人也孝悌而好犯上者，鲜矣。不好而好犯上者，鲜矣。不好犯上而好作乱者，未之有犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道也。君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为仁之生。孝悌也者，其为仁之本与？本与？”v 论语论语 学而学而v谨：谨慎小心，寡言少语称之谨：谨慎小心，寡言少语称

5、之为谨。为谨。成语中有成语中有“谨言慎行谨言慎行”，一个人言行谨慎是对自己要，一个人言行谨慎是对自己要求严格，自制力强的表现。求严格，自制力强的表现。v信：意谓人言为信，因言乃心信：意谓人言为信，因言乃心声，凡人说话要落实才能见得声，凡人说话要落实才能见得人，故信之本义作诚解，人，故信之本义作诚解，即笃实不自欺亦不欺人。即笃实不自欺亦不欺人。v子曰：子曰：“狂而不直，侗狂而不直，侗而不愿，悾悾而不信，而不愿，悾悾而不信，吾不知之矣。吾不知之矣。”v 论语论语 泰伯泰伯v仁：中国儒家学派道德规范的最高原则，孔仁：中国儒家学派道德规范的最高原则，孔子思想体系的理论核心。子思想体系的理论核心。“仁仁

6、”的最初含义的最初含义是指人与人的一种亲善关系。孔子把是指人与人的一种亲善关系。孔子把“仁仁”定义为定义为“爱人爱人”，并解释说：，并解释说：“夫仁者，己夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人欲立而立人，己欲达而达人”，“己所不欲，己所不欲，勿施于人。勿施于人。”孔子在回答子张问仁时还说，孔子在回答子张问仁时还说，“能行五者于天下，为仁矣能行五者于天下，为仁矣”，五者为恭、，五者为恭、宽、信、敏、惠。孟子发挥了孔子的思想，宽、信、敏、惠。孟子发挥了孔子的思想，把仁同义联系起来把仁同义联系起来，把仁义看作道德行为的，把仁义看作道德行为的最高准则。其最高准则。其“仁仁”，指人心；其，指人心；其“义义”

7、，指正路，指正路，“义，人之正路也义，人之正路也”。v子张问仁于孔子。孔子曰：子张问仁于孔子。孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：请问之。曰：“恭、宽、恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。有功，惠则足以使人。”v 论语论语 阳货阳货v仁远乎哉？我欲仁则斯仁至矣。仁远乎哉？我欲仁则斯仁至矣。v 论语论语述而述而 v樊迟问仁。子曰：樊迟问仁。子曰：“爱人。爱人。”问问知。子曰：知。子曰：“知人。知人。”v 论语论语 颜渊颜渊v曾子曰：君子以文会友，以友辅曾子曰：君子以文会友，以友辅仁。仁。v 论语论语 颜渊颜渊