《诗五首》参考课件(精品).ppt

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1、 陶渊明（陶渊明（365365427427），一名潜，），一名潜，字元亮，私谥靖节，自号五柳先生，字元亮，私谥靖节，自号五柳先生，东晋文学家，浔阳柴桑人。东晋文学家，浔阳柴桑人。2929岁时岁时出仕，任江州祭酒，不久归隐。后出仕，任江州祭酒，不久归隐。后陆续做过镇军参军、建威参军等小陆续做过镇军参军、建威参军等小官，过着时隐时仕的生活。官，过着时隐时仕的生活。4141岁再岁再出为彭泽令，八十多天便弃职而去，出为彭泽令，八十多天便弃职而去，从此归隐田园。他以田园生活为题从此归隐田园。他以田园生活为题材进行诗歌创作，是田园诗派的开材进行诗歌创作，是田园诗派的开创者。诗风平淡自然，极受后人推创者。诗

2、风平淡自然，极受后人推崇，影响深远。主要作品有崇，影响深远。主要作品有归去归去来辞来辞、桃花源记桃花源记、归园田归园田居居、饮酒饮酒。饮酒饮酒是陶渊明弃官归隐后陆续写成的一组五言是陶渊明弃官归隐后陆续写成的一组五言古诗，为酒后即兴之作，大多直抒胸臆，挥洒真情，古诗，为酒后即兴之作，大多直抒胸臆，挥洒真情，实际上是借实际上是借“饮酒饮酒”的题目，写对世事人生的感慨。的题目，写对世事人生的感慨。这组诗共这组诗共2020首，以这一首的格调最为闲雅有致。首，以这一首的格调最为闲雅有致。背背 景景结庐在人境，而无车马喧。结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。问君何能尔，心远地自偏。采菊东篱下，

3、悠然见南山。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。此中有真意，欲辨已忘言。饮酒饮酒（其五）（其五）陶渊明陶渊明 结庐在人境，而无车马喧结庐在人境，而无车马喧而：却。车马喧：喻世俗交往的打扰。诗而：却。车马喧：喻世俗交往的打扰。诗人身居尘世，却不受尘俗的烦扰。人身居尘世，却不受尘俗的烦扰。首句即佳。清代著名诗人黄遵宪，名首句即佳。清代著名诗人黄遵宪，名其居室为其居室为“人境庐人境庐”，诗集为，诗集为人境庐诗人境庐诗草草，即取陶渊明诗意为名。，即取陶渊明诗意为名。问君何能尔？心远地自偏问君何能尔？心远地自偏君：诗人自称。尔：这样。君：诗人自

4、称。尔：这样。二句承上两句，自问自答。因为二句承上两句，自问自答。因为“心心”能远远摆脱世俗的束缚，所以能远远摆脱世俗的束缚，所以虽身处闹境，也如同居于偏僻地区。虽身处闹境，也如同居于偏僻地区。诗人摆脱尘俗烦扰后的感受。诗人摆脱尘俗烦扰后的感受。采菊东篱下，悠然见南山采菊东篱下，悠然见南山悠然：悠闲自在的样子。南山：庐山。悠然：悠闲自在的样子。南山：庐山。以美丽的自然景物烘托悠闲自得的情趣。以美丽的自然景物烘托悠闲自得的情趣。“悠然见南山悠然见南山”中中“见见”，有本子作，有本子作“望望”。苏轼说。苏轼说“因采菊而见山，境与意会，此句因采菊而见山，境与意会，此句最有妙处。近岁俗本皆作最有妙处。

5、近岁俗本皆作望南山望南山，则一篇，则一篇神气都索然矣。神气都索然矣。”有有“有我之境有我之境”，有，有“无我之境无我之境”。“泪眼问花花泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去不语，乱红飞过秋千去”、“可堪孤馆闭春寒，杜鹃可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮声里斜阳暮”，有我之境也。，有我之境也。“采菊东篱下，悠然见采菊东篱下，悠然见南山南山”、“寒阳澹澹起，白鸟悠悠下寒阳澹澹起，白鸟悠悠下”，无我之境也。，无我之境也。有我之境，以我观物，故物皆我之色彩。无我之境，有我之境，以我观物，故物皆我之色彩。无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物。古人为词，以物观物，故不知何者为我，何者为物。古人为词，写有我之

6、境者为多，然未始不能写无我之境，此在豪写有我之境者为多，然未始不能写无我之境，此在豪杰之士能自树立耳。杰之士能自树立耳。无我之境，人惟于静中得之。有我之境，于由动之无我之境，人惟于静中得之。有我之境，于由动之静时得之。故一优美，一宏壮也。静时得之。故一优美，一宏壮也。王国维王国维人间词话人间词话山气日夕佳，飞鸟相与还山气日夕佳，飞鸟相与还山气：南山的气象。还：飞回巢。山气：南山的气象。还：飞回巢。写南山美妙的晚景。写南山美妙的晚景。归去来辞归去来辞“鸟倦飞而知还鸟倦飞而知还”意思是天意思是天色晚了，鸟尚且会色晚了，鸟尚且会“知还知还”，人当然更应该，人当然更应该“迷途知返迷途知返”。飞鸟晨出夕

7、还，眷恋山林，是出。飞鸟晨出夕还，眷恋山林，是出于生物的本性；人既是自然的产物，也应顺应于生物的本性；人既是自然的产物，也应顺应自然之理，生与大自然同生，死与大自然同体。自然之理，生与大自然同生，死与大自然同体。此中有真意，欲辨已忘言此中有真意，欲辨已忘言此中：此地此时的情景，总指隐逸的田园生此中：此地此时的情景，总指隐逸的田园生活。真意：包括自然情趣和人生真谛。活。真意：包括自然情趣和人生真谛。诗人在大自然启迪下，已领悟到人生的诗人在大自然启迪下，已领悟到人生的真意，又何须用语言表达。真意，又何须用语言表达。末二句用末二句用庄子庄子语。语。庄子庄子 齐物论齐物论：“辨也辨也者，有不辨也，大辨

8、不言。者，有不辨也，大辨不言。”庄子庄子 外物外物：“言言者所以在意也，得意而忘言。者所以在意也，得意而忘言。”诗意是说从大自然诗意是说从大自然的启示，领会到真意，不可言说，也无待言说。此的启示，领会到真意，不可言说，也无待言说。此指人生真意不知如何用言语来表达。指人生真意不知如何用言语来表达。结庐在人境，而无车马喧。结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。问君何能尔，心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。此中有真意，欲辨已忘言。饮酒饮酒 陶渊明陶渊明 我家建在众人聚居繁华道，我家建在众人聚居

9、繁华道，可从没有烦神应酬车马喧闹。可从没有烦神应酬车马喧闹。要问我怎能如此超凡洒脱，要问我怎能如此超凡洒脱，心灵避离尘俗自然幽静远邈。心灵避离尘俗自然幽静远邈。东墙下采撷清菊心情徜徉，东墙下采撷清菊心情徜徉，猛然抬头喜见南山胜景绝妙。猛然抬头喜见南山胜景绝妙。暮色中缕缕彩雾萦绕升腾，暮色中缕缕彩雾萦绕升腾，结队的鸟儿回翔远山的怀抱。结队的鸟儿回翔远山的怀抱。南山仰止啊，这有人生的真南山仰止啊，这有人生的真义，我该怎样表达内中深奥！义，我该怎样表达内中深奥！总总 结：结：这首诗是作者自叙安贫乐道悠然自得的心境。这首诗是作者自叙安贫乐道悠然自得的心境。“通章意在通章意在心远心远二字，二字，真意真意

10、在此，在此，忘言忘言亦在此。从古高人只是心无凝滞，空亦在此。从古高人只是心无凝滞，空洞无涯，故所见高远，非一切名象之可障隔，洞无涯，故所见高远，非一切名象之可障隔，又岂俗物之所妄干。又岂俗物之所妄干。”(王士祯王士祯古学千金谱古学千金谱)这首诗中，景、情、理三者巧妙结合，达这首诗中，景、情、理三者巧妙结合，达到水乳交融的境地，具有很强的艺术魅力。到水乳交融的境地，具有很强的艺术魅力。行路难行路难 （其一）（其一）李白李白 “行路难行路难”是乐府古题，多咏叹世路艰难及是乐府古题，多咏叹世路艰难及贫困孤苦的处境。贫困孤苦的处境。诗仙李白l李白，字太白，号青莲居士，盛唐诗人，有李白，字太白，号青莲居

11、士，盛唐诗人，有“诗仙诗仙”之称。少年抱负宏大。天宝（之称。少年抱负宏大。天宝（742742年）年）由友人道士吴筠推荐，被召入长安，供奉翰由友人道士吴筠推荐，被召入长安，供奉翰林，做一名文学侍臣，以诗赋为朝廷点缀升林，做一名文学侍臣，以诗赋为朝廷点缀升平。因与权贵不和，被迫平。因与权贵不和，被迫“赐金放还赐金放还”；安；安史之乱起，参加永王李璘幕府，后受株连，史之乱起，参加永王李璘幕府，后受株连，流放夜郎，遇赦东归，后病逝于当途。流放夜郎，遇赦东归，后病逝于当途。l李白是继屈原之后我国最伟大的浪漫主义诗李白是继屈原之后我国最伟大的浪漫主义诗人。其诗想象丰富，夸张奇特，形成了飘逸、人。其诗想象丰

12、富，夸张奇特，形成了飘逸、奔放、雄奇、壮丽的风格。有奔放、雄奇、壮丽的风格。有李太白集李太白集。行路难行路难 李白李白 金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。行路难，行路难！多歧路，今安在？行路难，行路难！多歧路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。znzhs行路难行路难 李白李白 金樽清酒斗十千，金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。玉盘珍羞直万钱

13、。停杯投箸不能食，停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川，欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。将登太行雪满山。金壶装着的清醇美酒每斗十千文，金壶装着的清醇美酒每斗十千文，玉盘盛着的美味佳肴价值万文钱。玉盘盛着的美味佳肴价值万文钱。停杯投筷吃不下去，停杯投筷吃不下去，拔剑四望心中茫茫然。拔剑四望心中茫茫然。想渡黄河冰塞住河流，想渡黄河冰塞住河流，想登太行雪布满了山岭。想登太行雪布满了山岭。闲来垂钓碧溪上，闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。忽复乘舟梦日边。行路难，行路难！行路难，行路难！多歧路，今安在多歧路，今安在？长风破浪会有时，长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。直挂云帆济沧海。

14、空闲时在碧绿的溪水中钓鱼，空闲时在碧绿的溪水中钓鱼，忽然又梦见乘舟从日边经过。忽然又梦见乘舟从日边经过。行路难啊，行路难，行路难啊，行路难，歧路多啊，如今身在哪里？歧路多啊，如今身在哪里？定有机会乘长风破万里浪，定有机会乘长风破万里浪，坚决挂上高帆渡过大海。坚决挂上高帆渡过大海。品读赏析品读赏析 试着分析诗人的心理变化。试着分析诗人的心理变化。l欢乐欢乐l内心苦闷抑郁内心苦闷抑郁l昂扬、明朗昂扬、明朗l阴沉、低落，再度陷入苦闷彷徨之中阴沉、低落，再度陷入苦闷彷徨之中l复又振起，表示了对美好前景的热忱希望复又振起，表示了对美好前景的热忱希望和实现理想的坚定信念。重新唱出高昂乐和实现理想的坚定信念

15、。重新唱出高昂乐观的调子。观的调子。这首诗充满了隐喻。借乐府古题抒发情志，本来这首诗充满了隐喻。借乐府古题抒发情志，本来就有慷慨悲歌的韵味，加之诗人对自己政治追求的含就有慷慨悲歌的韵味，加之诗人对自己政治追求的含蓄表达和形象描述，使诗意更加扑朔迷离。李白少有蓄表达和形象描述，使诗意更加扑朔迷离。李白少有大志，以管仲、晏婴等名相自期，想辅佐帝王，成就大志，以管仲、晏婴等名相自期，想辅佐帝王，成就伟业，伟业，“使寰区大定，海县清一使寰区大定，海县清一”。退而求其次，也。退而求其次，也要像他的乡人司马相如、扬雄那样，以一篇辞赋文章要像他的乡人司马相如、扬雄那样，以一篇辞赋文章一鸣惊人，为天子所用。他

16、二十四岁离开蜀地，一鸣惊人，为天子所用。他二十四岁离开蜀地，“仗仗剑去国，辞亲远游剑去国，辞亲远游”，漂泊大半生，直到四十二岁才，漂泊大半生，直到四十二岁才奉诏供奉翰林，两年后又不容于朝，被迫出京。推敲奉诏供奉翰林，两年后又不容于朝，被迫出京。推敲诗意，这首诗当是李白入长安求仕无路时的作品，所诗意，这首诗当是李白入长安求仕无路时的作品，所以既作激愤之语，亦存有以既作激愤之语，亦存有“长风破浪长风破浪”之志。之志。诗歌主要抒发了作者怀才不遇的情怀，在悲愤中诗歌主要抒发了作者怀才不遇的情怀，在悲愤中不乏豪迈气概，在失意中仍怀有希望。不乏豪迈气概，在失意中仍怀有希望。诗歌的主旨是什么？诗歌的主旨是什

17、么？茅茅屋屋为为秋秋风风所所破破歌歌 杜杜甫甫 歌行，古代诗歌的一种。汉魏以下的乐府歌行，古代诗歌的一种。汉魏以下的乐府诗，题名为诗，题名为“歌歌”或或“行行”的颇多，二者虽名称的颇多，二者虽名称不同，其实并无严格区别。后遂有不同，其实并无严格区别。后遂有“歌行歌行”一体。一体。其音节、格律一般比较自由，富于变化。其音节、格律一般比较自由，富于变化。杜甫杜甫（712770），字），字子子美美，自称，自称少陵布衣、少陵野老少陵布衣、少陵野老，因其做左拾遗、检校工部员外郎，因其做左拾遗、检校工部员外郎，称称杜拾遗、杜工部杜拾遗、杜工部，被称为被称为“诗诗圣圣”,唐代唐代伟大的伟大的现实主义诗人现实

18、主义诗人，被誉为诗圣。有被誉为诗圣。有杜工部集杜工部集，与李白并称与李白并称“李杜李杜”，杜甫生活，杜甫生活在唐王朝由在唐王朝由盛转衰盛转衰之时，其诗反之时，其诗反映社会动乱和人民疾苦，被称为映社会动乱和人民疾苦，被称为“诗史诗史”。唐肃宗乾元二年（唐肃宗乾元二年（759759），关中地区闹饥荒，民），关中地区闹饥荒，民不聊生。这年秋天，杜甫弃官到秦州（现在甘肃天水）不聊生。这年秋天，杜甫弃官到秦州（现在甘肃天水），又辗转经同谷（现在甘肃成县）到了四川。在亲友，又辗转经同谷（现在甘肃成县）到了四川。在亲友的帮助下，在成都西郊的浣花溪畔建起了一座草堂，的帮助下，在成都西郊的浣花溪畔建起了一座草堂

19、，过上了暂时安定的生活，他感到快乐和自足，于是歌过上了暂时安定的生活，他感到快乐和自足，于是歌唱春雨，寻花漫步，遣兴江边，以诗酒自娱。但是，唱春雨，寻花漫步，遣兴江边，以诗酒自娱。但是，这种表面上的安逸，掩饰不住他的贫穷，更不能冲淡这种表面上的安逸，掩饰不住他的贫穷，更不能冲淡他那一贯的忧国忧民情怀。上元二年（他那一贯的忧国忧民情怀。上元二年（761761）秋天，）秋天，一场暴风雨袭击了他的茅屋，再一次把他从浪漫的隐一场暴风雨袭击了他的茅屋，再一次把他从浪漫的隐居生活中敲醒，让他面对现实，让他忧思，于是写下居生活中敲醒，让他面对现实，让他忧思，于是写下了这首诗。了这首诗。背背 景景 八月秋高风

20、怒号，八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘长林梢，下者飘转沉塘坳。坳。南村群童欺我老无南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼，力，忍能对面为盗贼，公然抱茅入竹去，唇焦公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖口燥呼不得，归来倚杖自叹息。自叹息。茅屋为秋风所破歌茅屋为秋风所破歌 杜甫杜甫 八月秋深，狂风怒号，（风）八月秋深，狂风怒号，（风）卷走了我屋顶上好几层茅草。卷走了我屋顶上好几层茅草。茅草乱飞，渡过浣花溪，散落茅草乱飞，渡过浣花溪，散落在对岸江边。飞得高的茅草悬在对岸江边。飞得高的茅草悬挂在高高的树梢上，飞得低的挂在

21、高高的树梢上，飞得低的飘飘洒洒沉落到低洼的水塘里。飘飘洒洒沉落到低洼的水塘里。南村的一群儿童欺负我年老没南村的一群儿童欺负我年老没力气，（居然）忍心这样当面力气，（居然）忍心这样当面作贼抢东西，毫无顾忌地抱着作贼抢东西，毫无顾忌地抱着茅草跑进竹林去了。（我喊得）茅草跑进竹林去了。（我喊得）唇焦口燥也没有用处，只好回唇焦口燥也没有用处，只好回来，拄着拐杖，自己叹息。来，拄着拐杖，自己叹息。俄顷风定云墨色，俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少未断绝。自经丧乱

22、少睡眠，长夜沾湿何由睡眠，长夜沾湿何由彻！彻！茅屋为秋风所破歌茅屋为秋风所破歌 杜甫杜甫 一会儿风停了，天空中乌云一会儿风停了，天空中乌云黑得象墨，深秋天色灰濛濛黑得象墨，深秋天色灰濛濛的，渐渐黑下来。布被盖了的，渐渐黑下来。布被盖了多年，又冷又硬，象铁板似多年，又冷又硬，象铁板似的。孩子睡相不好，把被里的。孩子睡相不好，把被里蹬跛了。一下屋顶漏雨，连蹬跛了。一下屋顶漏雨，连床头都没有一点干的地方。床头都没有一点干的地方。象线条一样的雨点下个没完。象线条一样的雨点下个没完。自从战乱以来，睡眠的时间自从战乱以来，睡眠的时间很少，长夜漫漫，屋漏床湿，很少，长夜漫漫，屋漏床湿，怎能挨到天亮。怎能挨到

23、天亮。安得广厦千万间，安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如颜，风雨不动安如山？呜呼！何时眼山？呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！庐独破受冻死亦足！茅屋为秋风所破歌茅屋为秋风所破歌 杜甫杜甫 怎么才能得到千万间宽敞怎么才能得到千万间宽敞高大的房子，普遍地庇覆高大的房子，普遍地庇覆天下间贫寒的读书人，让天下间贫寒的读书人，让他们个个都开颜欢笑，他们个个都开颜欢笑，（房子）不为风雨中所动（房子）不为风雨中所动摇，安稳得象山一样？唉！摇，安稳得象山一样？唉！什么时候眼前出现这样高什么时候眼前出现这样高耸的房屋，（即使）唯独耸的房屋，（即使）唯独我

24、的茅屋被吹破，自己受我的茅屋被吹破，自己受冻而死也甘心！冻而死也甘心！思想内容思想内容o叙事：描写自己饱经离乱、困苦凄凉的生活。叙事：描写自己饱经离乱、困苦凄凉的生活。o议论：推己及人，以小见大，集中表现了诗人忧议论：推己及人，以小见大，集中表现了诗人忧国忧民，舍己为人的济世情怀国忧民，舍己为人的济世情怀。（体现自己要让体现自己要让天下寒士得到安乐的情怀。）天下寒士得到安乐的情怀。）白雪歌送武判官归京白雪歌送武判官归京岑参岑参 北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。忽如一夜春风来，千树万树梨花开。散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。中军置酒

25、饮归客，胡琴琵琶与羌笛。纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。轮台东门送君去，去时雪满天山路。山回路转不见君，雪上空留马行处。白雪歌送武判官归京白雪歌送武判官归京岑参 qiqnhnlnchyun白白 雪雪 歌歌送送 武武 判判 官官 归归 京京 漫天大雪图漫天大雪图（前（前1010句）句）大大雪雪纷纷飞飞遍遍地地银银妆妆雪雪天天奇奇寒寒难难以以忍忍受受沙沙漠漠冰冰封封愁愁云云惨惨淡淡雪中送别图雪中送别图（后（后8 8句）句）设设宴宴饯饯别别寄寄寓寓感感慨慨依依依依惜惜别别无无限限惆惆怅怅描写边地奇异风光热描写边地奇异风光热爱边塞风光，颂扬将爱边塞风光，颂扬将士意志。士意志。朋友之间的深厚情朋友之间的

26、深厚情谊，抒发无限惆怅谊，抒发无限惆怅之情。之情。小结：小结：这首咏雪送别诗，前十句从不同侧这首咏雪送别诗，前十句从不同侧面写雪，后八句写送别。全诗以面写雪，后八句写送别。全诗以“雪雪”为线索，以雪景衬托送别，送别中又描为线索，以雪景衬托送别，送别中又描写雪景，情景交融。诗在咏雪景的同时写雪景，情景交融。诗在咏雪景的同时表现了雪中送友的真挚情谊，还传达出表现了雪中送友的真挚情谊，还传达出诗人独特奇妙的感受，意境鲜明壮伟，诗人独特奇妙的感受，意境鲜明壮伟，具有极强的艺术感染力。具有极强的艺术感染力。己 亥 杂 诗 龚自珍龚自珍 龚自珍龚自珍（1792179218411841），号），号定庵定庵，

27、浙江，浙江杭州人，清代杰出的思想家和诗人。官至礼杭州人，清代杰出的思想家和诗人。官至礼部主事，辞官南归主讲于书院。诗气势纵横，部主事，辞官南归主讲于书院。诗气势纵横，有有龚自珍全集龚自珍全集。他且开一代新诗风的大。他且开一代新诗风的大诗人，作品内容丰富，具有鲜明突出的社会诗人，作品内容丰富，具有鲜明突出的社会现实内涵。在艺术表现上，纵横恣肆，狂放现实内涵。在艺术表现上，纵横恣肆，狂放不羁，体现出崭新的独创精神，代表了清诗不羁，体现出崭新的独创精神，代表了清诗的成熟个性面貌，被誉为的成熟个性面貌，被誉为古代的最后一位古代的最后一位和和近代的最初一位近代的最初一位杰出诗人，在中国诗歌史上杰出诗人，

28、在中国诗歌史上占有里程碑式的地位。占有里程碑式的地位。龚自珍是中国近代思想家、文学家，道光十九龚自珍是中国近代思想家、文学家，道光十九年（年（18391839），也就是鸦片战争的前一年，他已），也就是鸦片战争的前一年，他已4848岁，岁，对清朝统治者大失所望，毅然决然辞去官职，回归对清朝统治者大失所望，毅然决然辞去官职，回归故里。一路上，他有所思，有所感，就用鸡毛写在故里。一路上，他有所思，有所感，就用鸡毛写在账簿纸上，投入一个竹筐里。后来共账簿纸上，投入一个竹筐里。后来共“得纸团三百得纸团三百十五枚，盖作诗三百十五首也十五枚，盖作诗三百十五首也”，这就是著名的，这就是著名的己亥杂诗己亥杂诗那

29、一年是己亥年。那一年是己亥年。这首诗是这首诗是己亥杂诗己亥杂诗的第五首，写诗人离京的第五首，写诗人离京的感受。虽然载着的感受。虽然载着“浩荡离愁浩荡离愁”，却表示仍然要为，却表示仍然要为国为民尽自己最后一份心力。国为民尽自己最后一份心力。背景背景浩荡离愁白日斜，浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，落红不是无情物，化作春泥更护花。化作春泥更护花。己己 亥亥 杂杂 诗诗 龚自珍龚自珍 浩荡离愁白日斜，浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，落红不是无情物，化作春泥更护花。化作春泥更护花。己己 亥亥 杂杂 诗诗 龚自珍龚自珍 满怀离愁而对夕阳西下，

30、满怀离愁而对夕阳西下，鸣鞭东指从此浪迹天涯。鸣鞭东指从此浪迹天涯。凋落的花朵并非无情无义，凋落的花朵并非无情无义，化作春泥培育出新的鲜花。化作春泥培育出新的鲜花。浩荡离愁白日斜，浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，落红不是无情物，化作春泥更护花。化作春泥更护花。己己 亥亥 杂杂 诗诗 龚自珍龚自珍 满怀离愁而对夕阳西下，满怀离愁而对夕阳西下，鸣鞭东指从此浪迹天涯。鸣鞭东指从此浪迹天涯。凋落的花朵并非无情无义，凋落的花朵并非无情无义，化作春泥培育出新的鲜花。化作春泥培育出新的鲜花。根据提示背诵本诗根据提示背诵本诗 这首诗是作者最著名的代表作之这首诗是作者最著名的代表作之一。其含义主要体现在两个方面，一一。其含义主要体现在两个方面，一是抒发离京南返的愁绪，二是表示自是抒发离京南返的愁绪，二是表示自己虽已辞官，但仍决心为国效力，流己虽已辞官，但仍决心为国效力，流露了作者深沉丰富的思想感情。露了作者深沉丰富的思想感情。小结小结