若何学习古代汉语词汇.docx

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1、怎样学习古代汉语词汇古汉语词汇是古汉语词的总和。词是造句时能够自由运用的最小单位。人们在交往中， 遣词造句，既反映着外部世界，也表现着主观世界。外部世界的变化，引起主观世界的变化, 这些变化必然在语言中表现出来。“语言的词汇对于各种变化是最敏感的，它儿乎处在经常 变化中，所以古今汉语在词汇上的差异极大，是学习的难点，历来为人们所重视。古汉语词汇的学习应从两方面入手。即整体驾驭与具体掌握。一、整体驾驭整体驾驭古汉语词汇，就是首先要抓住古汉语词汇的特点，这对具体掌握词义有指导作 用，可以使词汇的学习扎实、深入，防止初学古汉语时经常出现的以今套古的毛病。古汉语词汇特点可以从形、音、义三方面认识。特别

2、值得注意的是单音节词占优势和一 形多词、一词多形的情况。前者是古今汉语词汇的主要差异之一，后者表现了古汉语词汇形 义关系的复杂性。（一）单音节词占优势是古汉语词汇的主要特点之一，也是古今汉语词汇在词形上的主 要差异。许多词，在现代汉语中是一个词，在古代汉语中却是两个词。例如： 民可以乐成，不可与虑始。？西门豹治邺？）滕君，那么诚贤君也。虽然，未闻道也。（？许行？） 东方未明，颠倒衣裳。（？诗经东方未明？）（4）地方百里而可以王。（？孟子梁惠王上？）（吴普）年九十余，耳目聪明，齿牙完坚。【？华佗传？）先帝不以臣卑劣，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。诸葛亮？出师表？ 两家子弟材智下，不能通知二父志。1

3、?张中丞传后叙？）（张）巡就戮时，颜色不乱，阳阳如平常。同）上述例句中例的“可以是能愿动词“可与表对象的介词“以（和第二分句的“与 一样），整句的意思是“老百姓可以与他们一起为成功而快乐，不能和他们一起考虑事业的 创始。例的“虽相当于现代的“虽然，“然是指示代词“这样，整句的意思是 “滕君倒确实是贤明的君主，即使如此，也没有听说过道。例的“衣指“上衣，“裳 指“下衣，即裙子。诗句的意思是“东方的天光还没有发亮，就急急忙忙起身，在黑暗中 把上衣下衣穿颠倒了。例的“地是“地域，”方是“方圆，整句的意思是“有 纵横各一百里（的小国，行仁政）就可以统治天下。例的“聪指耳聪、，即“听力 好，“明指“眼力

4、好，整句的意思是“吴普九十多岁了，耳不聋，眼不花，牙齿齐整 结实。例的“卑指“地位低下，“鄙指“见识浅陋，整句的意思是“先帝（指 刘备）不因为我地位低下，见识浅陋，三次屈尊到草庐来看我。例的“通意思是“透 彻，“知是了解，整句的意思是“许远、张巡两家的孩子才能智力低下，不能 透彻地了解他们父亲的志向。例的“颜指“脸，”色相当于今天的“颜色，整 句的意思是“张巡承受杀戮的时候，脸色未变，满不在乎的样子就象平常没事儿一样。这 些词组都不能按照现代汉语的复音词去理解。但如果头脑中没有一个深刻的古汉语单音节词 占多数的认识，就很容易误解。掌握单音节词，除了在阅读古书时结合上下文细细体察外，还应对古代汉

5、语复音词的形 式有所了解，以便比较。古代汉语复音词从意义上说有两种类型，单纯复音词和合成复音词。简称为单纯词、合 成词。例如：关关雎鸠，在河之洲。？诗经关雎？一一关关：雎鸠啼叫的声音。洲：水中的陆地。一之日赞发，二之日粟烈。（？诗经豳风七月？一一蹙发（bibG）:寒风撼物的声音。 粟烈：寒冷的样子。凌阳侯之泛滥分，忽翱翔之焉薄。（?哀郢?）一一凌：柔。阳侯：波神，句中指代水波。泛 滥：波涛汹涌。忽：快。薄：止。焉：哪里，“薄的前置宾语。君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。（？论语里仁？）一一君子没有吃完一 餐饭的时间离开仁德，就是在仓卒匆忙的时候一定和仁德同在，就是在颠沛流离的时候也一

6、 定和仁德同在。掇提贞于孟瞰兮，惟庚寅吾以降。（屈原?离骚？）一一摄提正当寅年，我于庚寅日降生。子路从而后，遇又乂，以杖荷族。子路问日：“子见夫子乎 （？子路从而后？一一子路 跟着孔子出游的时候落在后边，遇见一位老人，用手杖挑着窿。子路问老人，说：“您看见 我的教师了吗沛公奉母酒为寿，约为婚姻。（？鸿门宴？）一一沛公捧着一库酒为项伯祝福，相约为儿女 亲家。昔三后之纯粹兮,固众芳之所在。1屈原?离骚？）一一三后：指夏禹、商汤、周文王。纯 粹：句中指品德高尚。固：本来。众芳：指贤臣。先帝）三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感谢，遂许先帝以嬲吼（？出师表？） 先帝屡次到草庐之中来看我，问我对当世

7、之事的看法，我因此感动发奋，就同意为先帝 统一大业奔波效力。宫中府中俱为一体，陟罚臧否，不宜舁同。（？出师表？）一一皇宫中丞相府中都是一样的, 奖善罚恶，不应有别。oil帝高阳之苗裔兮，联金考曰伯庸。屈原?离骚？）一一皇考：指死去的父亲。伯庸: 屈原父亲的字。012朝发物吁苍梧兮，夕余至乎县圃。屈原?离骚？）一一苍梧：舜所葬之地。县圃：相 传为神仙所居之地，在昆仑山之上。上述例句中，至中带点的词都是单纯复音词，代表了单纯复音词的几种形式。例 是叠韵单纯词。例是双声单纯词。例是叠韵单纯词。例是既非双声又非叠韵的单纯词。 例是译音单纯词。例是合成单纯词。这些词中有的分开讲各有意义，但与合起来的意义

8、 不同。至Oil代表了合成复音词的几种类型。至是联合式合成词。其中、 由两个同义词联合而成，由反义词联合而成。Oil是偏正式合成词，“皇有“美的 意思，修饰“考（“考指父亲，父死曰“考），合起来指“父亲。012是动宾式 合成词。“发是“开启，“切是“车闸，合起来意思是“出发。后以此喻事物的 开端。单纯复音词的一个共同特点是都不能拆开讲。因此要防止把它们拆开解释，尤其是遇到 既非双声、又非叠韵的单纯词的时候。合成复音词拆开讲时与合在一起讲事理上并无大的差 异，只是感到有些重复，因此，遇到这种情况，宁可先作为一个单音节词理解。（二一形多词与一词多形一形多词与一词多形是古汉语词汇的又一个重要特点，它

9、表现了词的形义关系的复杂 性。文字是记录语言的符号，是词的书面表现形式。一形多词就是一个文字符号同时代表了 几个词。例如“之代表了三个词：动词，到去？孙膑？： “齐使以为奇，窃载与之齐。一一齐国的使臣认为孙膑有 奇特的才能，偷偷地用车载着他一起到了齐国。与：介词，后边省略了代词宾语”之。代词，指代人、事或起指示作用。？公输？： “北方有侮臣愿藉子杀之。一一北方有人欺 侮我，我希望借助您的力量杀了他。“之：指代人。?论积贮疏？： “民缺乏而可治者，自古及今，未之尝闻。一一老百姓生活用品缺乏却 能治理他们，从古到今，从来没听说过有这样的事。“之，指代事。?逍遥游？： “之二虫又何知！ 一一这两只小

10、鸟又知道什么！ ”之，起指示作用。连词。？鸿门宴？： “今日之事何如一一今天的事情怎么样了“之，连接定语与中心语。“信代表三个词：语言真实。？老子？： “美言不信，信言不美。一一华美的言词不真实，真实的言词不华 美。通“伸。？孟子告子上？： “今有无名之指屈而不信，非疾痛害事也。一一现在有无 名指弯曲并且不能伸直，不是疾痛妨害工作的事情。住宿两个晚上。？左传庄公三年？： “再宿为信，过信为次。一一住两个晚上为信，超 过两个晚上为次。“脩代表两个词：干肉。？论语述而？： “自行束脩以上，吾未尝无诲焉。一一但凡主动送给我一点见面 礼，我从来没有不教诲的。通“修，身长。？邹忌讽齐王纳谏？： “邹忌脩

11、八尺有余。一一邹忌身长五尺多。按: 战国时八尺相当于现在的五尺。“错代表三个词：镶嵌。？汉书王莽传？： “错刀以黄金错其文。一一镶嵌刀用黄金镶嵌它的花纹。磨石。？诗经小雅鹤鸣？： “他山之石，可以为错。后世写作“厝。通”措，放弃。？荀子天论？： “小人错其在己者，而慕其在天者是以日退也。一一 小人放弃那由自己决定的事情，而羡慕由天决定的事情，因此一天天地退步。一词多形主要表现为假借字，这在秦汉典籍中是较多的，而且，时代越早就越多。因为 汉字是表意体系的文字，不是记录语音的符号。先秦时代文字数量少，不能适应记录语言的 需要，这就迫使人们打破文字形体的局限，而把某些文字临时当作记录语音的符号使用。

12、另 外秦汉时代典籍主要靠口耳传授，当听者根据口授记录时，就会使用同音字（或临时无字, 用同音字替代），此后辗转相抄，乃至约定俗成。还有，先秦造字手段不兴旺，形声相配没 有成为主要的造字手段，也没有文字标准。自从形声相配成为造字的主要方法，文字标准例 如东汉许慎的?说文解字？）出现之后，一形多词的情况就不再开展并得到了一定程度的纠正。 例如“说在先秦经常出现“悦的意思，而在唐宋时代已不这样用了。我们阅读秦汉时代 的典籍，经常会遇到一些多词的问题，这就需要审慎地辨析。区分一形多词，主要是识别通假字。通假字的主要特点是字义与字形没有联系，与词的 本义也没有关系，只是读音一样或相近。因此识别通假字，一

13、是考察词义与字形、与字的本 义的关系，一是审音。对初学者来说，主要是了解这种现象，而实际辨析那么要借助与工具 书和注释。一词多形即几个不同的文字都可以表示同一个意义。例如：1、舍：拾；禽：擒。两者不肯相舍，渔者得而并禽之。（？战国策燕策？）一一鹤和蚌都不肯互相放弃，打渔 的人就同时捕获了它们。贼少易簿。？资治通鉴肥水之战？）一一敌人少容易捕获。爱好文义，未尝违稔。（？宋书殷淳传？）一一爱好读书，从来没有放弃过。2、文：纹。（发鸠之山）有鸟焉，文首，白喙赤足，名曰“精卫。1?精卫填海？）一一发鸠山上有 一只鸟，长着有花纹的脑袋，白嘴，红脚，名字叫“精卫。垂挂倒莲，稣雕刻。（？徐霞客游记楚游日记？

14、）一一垂下来的石挂就象倒着长的莲花, 花纹就象雕刻上的一样。3、监：鉴。古人有言曰：“人无于水溢，当于民谧。 （？尚书酒诰？）一一古人有话说：“在上位 的人不要在水镜上照自己，而应当从老百姓那里看自己的形象。人莫鉴于流水，而签于止水。？庄子德充符？）一一人不要在流动的水上照自己，而应 在静止的水上照自己。4、然：燃。假设火之始然，泉之始达。？孟子公孙丑上？）一一象火刚刚烧起，泉水刚刚流通。箕在釜下燃，豆在釜中泣。曹植?七步诗？）一一豆箕在釜下燃烧，豆子在釜中哭泣。5、孩：咳。如婴儿之未属 （？老子？）一一象婴儿还不会笑一样。父执子之右手，嫁而名之。？礼记内那么？）一一父亲抓住孩子的右手，逗他笑

15、给他起 名字。6、方羊、仿佯、方洋：彷徉。如鱼窥尾，衡流而方孝裔焉。？左传哀公十七年？）一一象一条鱼尾巴发红，穿过急流 而在水边游荡。裔：水边。聊份悖而逍遥兮，永历年而无成。（屈原?远游？）一一聊：暂且。永：长久。学练气，为辟谷，登衡庐，彷承岷峨。？新唐书卢藏用传？）一一学习练气，从事导引 之术，登衡山、庐山，游荡于岷山、峨眉山。（吴王潺）方泮天下，所向者降，所指者下，莫敢不服。（？汉书吴王潺传?史记?作“彷 徉天下）一一（吴王潺）横行天下，（他的部队）所向的地方马上投降，所攻的地方无不 占领，没有谁敢不降服。以上各组例句中加点的字字形虽不同，但意义都一样。就各组字形体之间的关系来看, 14组

16、是产生的先后不同，是古今字。第5组只是字的形符不同，本是异体字。第6组 只是记音符号而已，因此异形较多。繁简字一般也属于一词多形。上述几种情况中，最值得 注意的是古今字。异体字、繁简字及同音符号只是形体不同，意义上差异不大，而古今字的 意义有同有异，反映了词义的开展和演变，容易误解。例如某年高考语文试卷中古文翻译题 是这样的：上刘邦）常沉着与韩）信言诸将能不，各有差。上问曰：“如我，能将几何信曰: “陛下不过能将十万。上曰：“于君何如曰：“臣多多而益善耳。上笑曰：“多多益 善，何为我禽信日：“陛下不能将兵，而善将将，此乃信之所以为陛下禽也。 1?史记 淮阴侯列传？）一一皇上曾经在闲谈中与韩信谈

17、论诸将的才能上下，各有长短，皇上问韩信 说；“象我，能带多少兵韩信答复说：“您不过能带十万。皇上说：“在你怎么样韩 信说：“我越多就越好。皇上笑着说：“越多越好，为什么被我抓住韩信说：“您不能 带兵，可是善于带将，这就是我被您捕获的原因。有的考生由于不了解“禽有”捕获的意义，而误解为“鸟儿，译成“越多越好, 你怎么成了我的鸟闹了笑话。一形多词与一词多形有时混在一起而不好区分，所以，有些书把“舍：拾、“文：纹、 “禽：擒等作为“通假，实际上，它们是古今字的关系。前者多为本字本义，后来由于 义项过多而不易区别，又造新字承担局部义项。只要分析字形，考察与本义的关系，就可以 把假借字与古今字区别开来。

18、例如禽，本象一张网，以工具表示捕捉动物，引申指动物，天 上飞的与地下跑的都可称为“禽，华佗的“五禽之戏的五禽，即指虎、鹿、熊、猿、鸟。 后来词义缩小指飞禽。由于后世多用于指动物，又加“寸表示捕捉的意义，所以不能认为 “禽通擒。二、具体掌握具体掌握古代汉语常用词的途径有两条。一是通过学习文言文逐渐积累；二是通过阅读 常用词系统了解。通过阅读文选掌握古代汉语常用词是学习的 基本途径，但这样学习掌握 的词语是零散的，在初学时，还常常不自觉地误解一些古今习见、形同义异的词。例如：乃以吴广为假王。？史记陈涉世家？）一一就让吴广暂时代理为王。厉王虐，国人谤王。？国语周上？）一一周厉王暴虐，国都的人批评他。

19、臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土，实所共鉴。李密?陈情表？ 我的苦衷，不单是蜀中人士及二周长官看到并且清楚地了解，天地神明确实都看得清清 楚楚。例的“假指“暂时代理。例的“国指“国都，“谤指“背后批评。例 的“辛苦指“苦衷。如果没有预先了解，很容易按照我们非常熟悉的现代汉语的意义 把“假误解为“真假的“假，”国误解为“国家，“谤误解为“诽谤。“辛 苦误解为“劳苦。如何防止出现这类问题呢可以靠工具书。但在阅读古文时又很难完全 用工具书逐词了解，现代汉语的习惯总在不自觉地发生作用。要减少这样的误解，一个有效 的方法就是较系统地阅读古汉语常用词。初学古代汉语，可以阅读教材?本篇选词

20、综述?和王力先生主编的?古代汉语?常用词局 部、郭锡良先生主编的？古代汉语词义分析举例?局部。王力先生主编的？古代汉语?常用词 局部共收了 1100多个常用词，以单音词为主，主要收常用义。对古今差异较大的词义，都 加符号以引起注意，上古义、后起义、引申义都有说明，同义词也有辨析，同形词1即一形 多词）那么标明“同义，有时还谈到某些语法现象，确实是便于初学的好读本。例如：谢第一册121页，按：以下例句括号中的注释均为笔者所加。为保持原貌，不加译文。一）抱歉。战国策齐策：“宣王日：寡人有罪国家。又：“封书，孟尝君。 又赵策：“入而徐趋，至而自日。又魏策：“秦王色挠，长跪而之。注意：在上古 汉语里，

21、这种意义最为常见。二）辞。礼记曲礼：“大夫七十而致事，假设不得，那么必赐之几杖。（致事: 退职。）史记儒林传：“绝宾客。成语有“闭门客。三）告，告诉。古诗作为焦仲卿妻作：多后世人，戒之慎勿忘。“四）对别人的帮助或赠与表示感谢。汉书张安世传：“安世常有引见，其人来。按: 这与现代的意义一样，单上古罕见。（五）衰退，凋谢（后起义）。范缜神灭论：形那么神灭。杜甫九日：“干戈衰 两相催。让第一册122页）一）责备。左传僖公五年：“公使之。史记项羽本纪“二世使人章邯。（二）退让，不跟别人争夺权利，跟“争相对。这是儒家所提倡的一种社会道德。战 国策赵策：“鲁仲连辞者三，终不肯受。礼记礼运：“刑仁讲。引申为

22、谦让。论语 先进：“其言不让。又卫灵公：“当仁不于师。说第二册388页）（一）说明，解释。论语八口: “成事不。（已经作了的，不要再解释了。）又名 词。墨子非攻上：“假设以此往，杀十人，十重不义，必有十死罪矣。二）读shui。说服。孟子尽心下：“大人那么藐之。史记淮阴侯列传：“广武 君安君日。三）读yu-同“悦。论语学而：“学而时习之，不亦乎左传僖公三十年：“秦 伯，与郑人盟。在“谢、”让、”说的各个义项中，加点的意义都应注意掌握，这些都是古今不 同的常见义。凡加“注意、“按等说明的，都要结合上下文细细体味。在古今不同的常 见义中，尤其需要注意与今义差异不太明显的意义。例如“让的第二个义项，如

23、解释成“谦 让、“推让似乎也能通，但不符合“退让中所包含的丰富的内涵一一儒家所提倡的社 会道德。“说的第一个义项也易与今天“说话的意义混淆。郭锡良先生主编的?古代汉语词义分析举例?局部虽然仅选了二百多个常用词，但多数词都首 先说明本义，并着重介绍了分析词义的方法，对提高分析词义的能力很有帮助。例如：错中册544页）“错的本义是镶嵌。？汉书王传？： “刀以黄金其文。在身体上刻划也叫“错。？ 史记赵世家？： “翦发文身，臂左袒。索引：“错臂亦文身，谓以丹青错画其袒也。 引申为交织。？诗经周南汉广？： “翘翘新。又引申为交互、更迭。？礼记中庸？： “臂 如四时之行。从交织又引申为抵格、不合。？汉书无

24、行志？： “刘向治谷梁春秋，与仲 舒。又引申为过失、错误。杜甫?释闷？诗：“江边老翁料事，眼暗不见风尘清。“错 误的意义出现得较晚，大约是在唐朝。“错字又有磨石（用以磨玉、磨刀的石头）的意义。？诗经小雅鹤鸣？： “他山之石，可 以为。这和表“镶嵌义的“错应该认为是两个词，只是用同一个汉字来表达罢了。 有人认为这个意义的“错是“厝的假借，其实“厝比”错出现得晚，是为了区别“错 的“磨石义而造的一个字。“错字假借为“措。”措有放置、施行、废弃等意义，因而“错也有这些意义。？ 论语为政？： “举直诸枉，能使枉者直。这是“放置义。？易经序卦？： “礼义有所。 这是“施行义。？史记周本纪？： “刑四十余年。这是“弃置不用之义。“错的义项虽多，但这样一分析，脉络清晰，易于掌握。？常用词?与?词义分析举例？各有 特点。如果先阅读?举例？，再用？举例？的方法读?常用词？，