旧约概论1--创世纪1.ppt

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1、创世纪创世纪11摩西五经摩西五经律法書稱五經（律法書稱五經（PentateuchPentateuch），），包括舊約頭五本書：創世記、出埃及包括舊約頭五本書：創世記、出埃及記、利未記、民數記、申命記。記、利未記、民數記、申命記。均為摩西所著，故又稱均為摩西所著，故又稱”摩西五经摩西五经”写作日期写作日期：1420B.C.摩西五经显明神永远的旨意摩西五经显明神永远的旨意开始开始启示启示2寫作背景寫作背景 摩西八十歲時，帶領以色列百姓出埃及摩西八十歲時，帶領以色列百姓出埃及、過紅海，過紅海，见证了诸多神迹。见证了诸多神迹。三個月後，百姓聚集西乃山麓，聆聽耶合三個月後，百姓聚集西乃山麓，聆聽耶合華神

2、頒律法華神頒律法、建會幕建會幕、以及教導百姓如何以及教導百姓如何成為聖潔的國度，成為聖潔的國度，摩西此時寫下前三卷摩西此時寫下前三卷(創世創世记记、出埃及出埃及记记、利未利未记记)，時約，時約1420 B.C 1420 B.C。之後，百姓在曠野漂流四十年，及至約旦之後，百姓在曠野漂流四十年，及至約旦河東的河東的摩押平原摩押平原，摩西，摩西又又陸續寫下陸續寫下民數民數记记及及申命記申命記。3五经概要五经概要创世纪：创世；堕落；呼召创世纪：创世；堕落；呼召/拣选；拣选；出埃及记：救赎；建立；出埃及记：救赎；建立；西乃山立約西乃山立約(出19:4-6)頒律法頒律法建會幕建會幕利未记：赎罪；圣洁；揭示

3、救恩；利未记：赎罪；圣洁；揭示救恩；民数记：造就；管教；功课；民数记：造就；管教；功课；申命记：劝诫；预言。申命记：劝诫；预言。4 要在万民中作要在万民中作属属我的子民我的子民 你们你们要要归我归我作祭司的国度、作祭司的国度、为圣洁的国民为圣洁的国民.5创创 世世 记记 内容大纲内容大纲1.1.太古时期（太古时期（1-11章）章）神的创造神的创造人的堕落，大洪水，巴别塔。人的堕落，大洪水，巴别塔。2.2.先祖时期（先祖时期（12-50章）章）-神的拣选神的拣选亚伯拉罕亚伯拉罕 (十二十二 二十四章二十四章)以撒以撒 (二十五二十五 二十七章二十七章)雅各雅各 (二十八二十八 三十六章三十六章)

4、约瑟约瑟 (三十七三十七 五十章五十章)6太古时期太古时期先祖时期先祖时期1 111121250神创造神创造人的堕落人的堕落大洪水大洪水 巴别塔巴别塔亚伯拉罕亚伯拉罕以撒以撒雅各雅各约瑟约瑟第第一一次次：简简单单导导论论第第二二次次：详详细细描描述述造造人人受受诱诱犯犯罪罪,惩惩罚罚及及救救恩恩应应许许结结果果：谋谋杀；杀；凶凶恶恶先先祖祖塞塞特特族族谱谱人人类类败败坏坏：挪挪亚亚方方舟舟挪挪亚亚之之约约,犯犯罪罪诺诺亚亚后后代代；万万族族四四布布巴巴别别塔塔事事件件：变变乱乱口口音音信信心心开开启启:蒙蒙召；召；信信心心成成长长信信心心成成熟熟:亚亚伯伯兰兰之之约；约；割割礼礼信信心心高高峰

5、峰:献献上上以以撒撒早早年年:信信 靠靠 神神；雅雅 各各 谋谋 取取 长长 子子 名名 分分中中年年:信信心心动动摇摇，以以谎谎言言自自保保在在家家:谋谋夺夺祝祝福福在在拉拉班班家家:勾勾心心斗斗角角逃逃命命迁迁徙徙:蒙蒙神神保保守；守；与与天天使使角角力力在在伯伯特特利利:十十二二支支派派在在家家:异异梦梦；被被卖卖埃埃及及在在埃埃及及:被被陷陷害害；解解梦梦；被被神神兴兴起起雅雅各各下下埃埃及及：祝祝福福众众子子1 12 23 34 45 56 6-8 89 9101011111212-14141515-21212222-242425252626 27272828-30303131-34

6、343535-36363737-38383939-454546 46 50501-21-23-53-56-96-910-1110-1112-2412-2425-2625-2627-3627-3637-5037-50四四 件件 事事四四 人人 物物71、创世创世（1-2章）神在六日之內造天、地、海，神在六日之內造天、地、海，和其中的萬物和其中的萬物第一天：第一天：天地和光天地和光第二天：第二天：空氣空氣 第三天：第三天：地地，海，海，和植物和植物第四天：第四天：太陽、日亮和星星太陽、日亮和星星第五天：第五天：水裡和空中的動物水裡和空中的動物第六天：第六天：地上動物和人地上動物和人第七天：第七天：

7、安息安息 一、太古时期一、太古时期（1-11章）8 伊甸园之约伊甸园之约（创2:15-17）将大地全新配置给人；将大地全新配置给人；有权治理这地，管理有权治理这地，管理一切；（创一切；（创1:28-29）禁止吃分别善恶树上禁止吃分别善恶树上的果子；并定下死亡的果子；并定下死亡的刑罚。的刑罚。(创创2:15-17)92、墮落墮落（3-5章）o兩顆樹兩顆樹生命樹生命樹 賜人生命果子賜人生命果子分別善惡樹分別善惡樹 使人得著使人得著善和惡的知識善和惡的知識o神試驗神試驗人人-自由自由选择选择夏娃听从撒旦的引诱，吃了分别善恶树的果子。夏娃听从撒旦的引诱，吃了分别善恶树的果子。人选择背叛人选择背叛原罪原

8、罪道德律道德律:在人里面有灵在人里面有灵 (伯伯32:8)分別善惡的樹分別善惡的樹-代表若是人吃了那樹代表若是人吃了那樹上的果子，人會在神之外，上的果子，人會在神之外，借著各人借著各人的立场和理性的分析，的立场和理性的分析，分辨善惡。分辨善惡。定义定义善和惡，善和惡，不是借著生命，人要使不是借著生命，人要使自己作神，而那結局就是死。自己作神，而那結局就是死。躲避耶和华躲避耶和华 (3:8)羞于赤身露体羞于赤身露体 (3:10)诡诈诡诈 (3:12-13)14亚当之约亚当之约（创3:15-19）撒但的工具撒但的工具-蛇受了咒诅蛇受了咒诅，成为神对罪恶的一种界定成为神对罪恶的一种界定。(创创3:1

9、4)3:14)我又要叫你我又要叫你(蛇；撒旦蛇；撒旦)和女和女人彼此為仇；你的後裔和女人彼此為仇；你的後裔和女人的後裔也彼此為仇。女人人的後裔也彼此為仇。女人的後裔要傷你的頭；你要傷的後裔要傷你的頭；你要傷他的腳跟他的腳跟妇女受丈夫的管辖。妇女受丈夫的管辖。地受了咒诅，生活苦难临到。地受了咒诅，生活苦难临到。11我又要叫你我又要叫你(蛇蛇)和女和女人彼此为仇；人彼此为仇；你的后裔和你的后裔和女人的后裔女人的后裔也彼此为仇。也彼此为仇。女人的后裔要伤你的头；女人的后裔要伤你的头；你要伤他的脚跟你要伤他的脚跟。(创创3:15)3:15)最早的福音最早的福音 (創創3:15)12该隐杀该隐杀亚伯亚伯

10、（创4:1-12）13耶和华看中了亚伯和他的供物，耶和华看中了亚伯和他的供物，只是看不中该隐和他的供物。该只是看不中该隐和他的供物。该隐因而妒恨亚伯，把他杀了。隐因而妒恨亚伯，把他杀了。你若行得好、岂不蒙悦纳、你若行得好、岂不蒙悦纳、你若你若行得不好、罪就伏在门前，他必行得不好、罪就伏在门前，他必恋慕你、你却要制伏他。恋慕你、你却要制伏他。亞伯因著信，獻祭與神，比該亞伯因著信，獻祭與神，比該隱所獻的更美，隱所獻的更美，因此便得了稱義因此便得了稱義的見證，就是神指他禮物作的的見證，就是神指他禮物作的見證。他雖然死了，卻因這信，見證。他雖然死了，卻因這信，仍舊說話。仍舊說話。(來來11:4)11:

11、4)3，洪水洪水（6-9章）14耶和华见人在地上罪耶和华见人在地上罪恶很大，终日所思想恶很大，终日所思想的尽都是恶（的尽都是恶（6:56:5）上帝吩咐挪亚上帝吩咐挪亚 建造建造方舟，向人發出方舟，向人發出警告警告-我要使洪水泛滥在地我要使洪水泛滥在地上，毁灭天下上，毁灭天下(6:7)(6:7)神留下了義人挪亞一神留下了義人挪亞一家八口家八口（7:17:1）15大大洪水是神給全人類的洪水是神給全人類的一次審判一次審判 ，是人類的重，是人類的重新開始新開始 。方舟乃是基督的豫表。方舟乃是基督的豫表。（彼前3:2021）當時進入方舟，藉著水得救當時進入方舟，藉著水得救的不多，只有八個人。的不多，只有

12、八個人。這水所表明的洗禮，現在藉著這水所表明的洗禮，現在藉著耶穌基督復活也拯救你們耶穌基督復活也拯救你們 挪亚之约挪亚之约（创9:11）16神重申亚当的约和设神重申亚当的约和设立新秩序并它的内容立新秩序并它的内容与规范；与规范；（9:1-4）神宣告不再如此咒诅神宣告不再如此咒诅地和毁灭地上的活物；地和毁灭地上的活物；（9:11）神为新秩序设立记号神为新秩序设立记号-彩虹彩虹。（9:13）4,巴别塔事件巴别塔事件（10-11章）17他们说：来吧！我们他们说：来吧！我们要建造一座城和一座要建造一座城和一座塔，塔顶通天，塔，塔顶通天，为要为要传扬我们的名，传扬我们的名，免得免得我们分散在全地上。我们分散在全地上。(创创11:4)神之审判降临神之审判降临:口音骤口音骤变，万民分散。变，万民分散。(11:9)