2010内外因.ppt

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1、事物事物发展发展的原因的原因一、矛盾在事物发展中的作用一、矛盾在事物发展中的作用1 1、矛盾是事物发展矛盾是事物发展 的原因和动力的原因和动力内部矛盾内部矛盾外部矛盾外部矛盾（内因）（内因）（外因）（外因）2 2、内外因的辩证关系、内外因的辩证关系适合的温度适合的温度适合的温度适合的温度内因内因外因外因 内因是事物内因是事物变化发展的根变化发展的根据，决定事物据，决定事物的性质和发展的性质和发展方向方向39 C 37-39 C 37 C 外因是事物外因是事物变化发展的必变化发展的必要条件，对事要条件，对事物的变化发展物的变化发展能够起加速或能够起加速或延缓的作用。延缓的作用。外因在事物发展中的

2、作用？外因在事物发展中的作用？当温度低于摄氏当温度低于摄氏2727度时度时,摩尔龟摩尔龟孵出的幼龟都是雄性孵出的幼龟都是雄性,当温度高当温度高于于2727度时都是雌性度时都是雌性.摩尔龟摩尔龟 当温度在摄氏当温度在摄氏2626、2828、3030度时度时,美洲鳄孵出的幼鳄都是雌性美洲鳄孵出的幼鳄都是雌性,当温当温度是度是3434、3636度时都是雄性度时都是雄性.美洲鳄美洲鳄 外因要通过内因而起作用外因要通过内因而起作用。气球气球排球排球铅球铅球球的球的运动运动说说明了什么哲明了什么哲学道理？学道理？事物的内部矛盾事物的内部矛盾事物的外部矛盾事物的外部矛盾矛矛 盾盾内因内因外因外因事物变化发展

3、的根据事物变化发展的根据决定事物性质和发展方向决定事物性质和发展方向事物变化发展的条件事物变化发展的条件延缓或加速事物发展延缓或加速事物发展共同推动事物共同推动事物的变化发展的变化发展外因通过内因起作用外因通过内因起作用 辩证法辩证法一词来源于古希腊文，意一词来源于古希腊文，意思是进行对话、论战。在古代哲学家思是进行对话、论战。在古代哲学家那里，指的是通过揭露对方议论中的那里，指的是通过揭露对方议论中的矛盾以取得胜利的艺术。后来，辩证矛盾以取得胜利的艺术。后来，辩证法被当作是与形而上学相对立的世界法被当作是与形而上学相对立的世界观和方法论。观和方法论。形而上学形而上学一词源于古希腊文。它本是亚

4、里士多德的一词源于古希腊文。它本是亚里士多德的一本文集的名称，叫一本文集的名称，叫物理学后编物理学后编。出版时，编撰者。出版时，编撰者们把他的物理学著作放在前面，叫们把他的物理学著作放在前面，叫物理学物理学，而把他，而把他研究有关神、灵魂、意志、自由等的哲学学说放到研究有关神、灵魂、意志、自由等的哲学学说放到物物理学理学的后面，取名为的后面，取名为物理学后编物理学后编。当这部著作介。当这部著作介绍到我国时，学者严复借用绍到我国时，学者严复借用周易周易中中 形而上者谓之道，形而上者谓之道，形而下者谓之器形而下者谓之器(意思是说，超乎物体具体形态之上的意思是说，超乎物体具体形态之上的那些事物叫做那

5、些事物叫做 道道，具有具体形态的事物叫做，具有具体形态的事物叫做 器器)，把，把阐述抽象道理的阐述抽象道理的物理学后编物理学后编就取其意翻译成了就取其意翻译成了 形而形而上学上学(关于形而上的学问关于形而上的学问)。所以，形而上学的本意是。所以，形而上学的本意是 物理学后编物理学后编。从黑格尔开始，就把形而上学用作反辩证从黑格尔开始，就把形而上学用作反辩证法的同义语，也就是说，法的同义语，也就是说，形而上学是与辩证法相对形而上学是与辩证法相对立的世界观和方法论。立的世界观和方法论。分歧之一分歧之一 分歧之二分歧之二 分歧之三分歧之三 根本观点根本观点 根本分歧根本分歧唯物唯物辩证法辩证法形形

6、而而上上 学学 联系联系的的观点观点孤立孤立的的观点观点发展发展的的观点观点静止静止的的观点观点全面全面的的观点观点片面片面的的观点观点承承 认认矛矛 盾盾否否 认认矛矛 盾盾是否是否承承认矛盾，认矛盾，是否是否承承认事物认事物的内部的内部矛盾是矛盾是事物发事物发展的源展的源泉泉 。唯物辩证法和形而上学的唯物辩证法和形而上学的分歧分歧 矛盾矛盾联系联系发展发展内容内容动力动力构构成成（是矛盾的（是矛盾的表现形式表现形式）(是是矛盾运动的矛盾运动的结果结果)为为什什么么说说是是否否承承认认矛矛盾盾，是是否否承承认认事事物物的的内内部部矛矛盾盾是是事事物物发发展展的的源源泉泉这这一一观观点点是是唯

7、唯物物辩辩证证法法和和形形而上学的而上学的根本分歧根本分歧?首首先先，它它揭揭示示了了普普遍遍联联系系的的根根本本内内容容，即即相相互互对对立立，又又相相互互统统一一的的矛矛盾盾双双方方之之间间的的联联系系。辩辩证证法法承承认认矛矛盾盾，就就必必然然承承认认事事物物内内部部和和事事物物之之间间的的联联系系，主主张张用用联联系系的的观观点点看看问问题题。相相反反，形形而而上上学学否否认认矛矛盾盾，也也就就必必然然否否认认事事物物的的普普遍遍联系，主张用孤立的观点看世界。联系，主张用孤立的观点看世界。为为什什么么说说是是否否承承认认矛矛盾盾，是是否否承承认认事事物物的的内内部部矛矛盾盾是是事事物物

8、发发展展的的源源泉泉这这一一点点是是唯唯物物辩辩证证法法和和形形而而上学的上学的根本分歧根本分歧?其次，它揭示了其次，它揭示了发展的源泉发展的源泉，即事物内部矛盾双，即事物内部矛盾双方的对立统一。所以，唯物辩证法必然承认事物的发方的对立统一。所以，唯物辩证法必然承认事物的发展，主张用发展的观点看问题。而形而上学由于否认展，主张用发展的观点看问题。而形而上学由于否认矛盾，也就否认了事物的变化和发展，只能用静止的矛盾，也就否认了事物的变化和发展，只能用静止的观点看问题。它否认事物的内部矛盾，因而看不到事观点看问题。它否认事物的内部矛盾，因而看不到事物变化发展的源泉，不能理解新事物的产生和旧事物物变

9、化发展的源泉，不能理解新事物的产生和旧事物的灭亡，只好把事物变化的原因归结于外力的推动。的灭亡，只好把事物变化的原因归结于外力的推动。两种根本对立的世界观和方法两种根本对立的世界观和方法唯物辩证法唯物辩证法形而上学形而上学联系的观点联系的观点发展的观点发展的观点全面的观点全面的观点孤立的观点孤立的观点静止的观点静止的观点片面的观点片面的观点根本根本 分歧分歧是否是否承认矛盾，承认矛盾，是否是否承认事物承认事物的内部矛盾是事物发展的源泉的内部矛盾是事物发展的源泉种瓜得瓜，种豆得豆，这主要说明（）种瓜得瓜，种豆得豆，这主要说明（）A、事物的内部矛盾是事物变化发展的源泉事物的内部矛盾是事物变化发展的源泉B、矛盾是事物发展的动力矛盾是事物发展的动力C、事物的外部矛盾是事物发展的条件事物的外部矛盾是事物发展的条件D、内因比外因更重要内因比外因更重要A“水是水是庄稼宝，离它活不了庄稼宝，离它活不了”，“有收无有收无收在于水，多收少收在于肥收在于水，多收少收在于肥”这此话包这此话包含的哲理是（）含的哲理是（）A、矛盾是事物发展的动力矛盾是事物发展的动力B、内因与外因的辩证关系内因与外因的辩证关系C、内因是事物变化发展的根据内因是事物变化发展的根据D、矛盾主次方面的辩证关系矛盾主次方面的辩证关系B