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1、2023年中秋是一个团圆的节日团圆节日 年年中秋、今有中秋!望月思乡,人在他乡:年年中秋,今有中秋!何时回乡,再逢中秋。月到中秋格外明,说到中秋节、不能不谈月,中秋是一个团聚的节日,也是月圆人圆、合家团聚、共叙离情、共话网恋的节日。而今夜就在此时此刻有又多少人能在这个团聚的节日里团聚呢!“空对月、望盼千里之外,居异乡、满相思,唯看咫尺天际,转无眠”。月圆之夜,也是最能触动人们心灵之时,我很喜爱月亮,也不止一次的在自己的日志里写到关于月触动了我的心,喜爱它在深夜里发出的那一碧万顷的光辉,只有它才真正的驱逐了人间的孤独。我也看到过从古到今关于写月的诗话,简直可以编辑一部厚重的诗书,可见曾有多少人和
2、我一样对月的情感和情怀至深。每到中秋之夜,一轮皎洁的圆月当空,天空是深邃的蓝,几缕白云向明月飘来,好像明月在白云间穿行。静谧的夜、月华如水,世间万物好像笼上了一层神奇的面纱,在月光的清辉里沉睡,无边的情怀滋暗的长着,在静月下缓缓流向遥远的天际。人非草木,孰能无情。这时候远在他乡像我们这些游子们假如闲逛在如水的月光下,确定会触动思乡之情,于是古往今来,关于怀远、关于游子思乡、关于乡关何处。如不与明月有关、如不与月夜相连。“海上生明月,天际共此时“。天各一方的亲人,同在一轮明月下,借明月遥寄缕缕思念情怀,今夜“举头望明月,低头思家乡”。最质朴的一句话,最平白的语言,却道出了我们这些游子普遍的情怀。
3、“露从今夜白,月是家乡明“,“明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阙,今夕是何年。我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒,起舞弄清影,何以在人间?转朱阁、低绮户、照无眼,不应有恨,何事长向别时圆?人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事故难全,但愿人许久,千里共婵娟“。在这样静美的中秋夜里,再一次细致品尝这首诗词,使人约略感觉到这首词的主子看惯了世态炎凉,饱经风霜的心灵在人生的十字路口绯徊,在天上人间的边缘彷徨,这又何尝不是和现实生活中许很多多人遇事一样的寂静呢!“春风又绿江南岸,明月何时照我还“天下游子的中秋情怀,身在千里之外说究竟是对家乡月下团聚的一种怀念和憧憬、对亲人的一份深切思念和牵挂,吃着他乡
4、的月饼,品尝的却是家乡的味道。看着异乡的月亮,月亮上却影着亲人的模样,月饼是千百不同的月饼,月亮却是千古一样的月亮。游子是今夜天际海角的游子,乡愁却是恒古不变的乡愁!今夜在中秋季节里:想月、看月、品月、赏月今夜的明月寄予着多少美妙的祝愿、多少华蜜的向往、多少梦幻般的将来。岁月悠悠,带走的只是孩提般的童真,但却带不走我们每个人那颗追求和憧憬美妙生活的心。当我在写这篇日志时,我的亲人、我的兄弟、我的挚友,此刻你们也是不是都在这一轮圆月下呢?今夜只希望明月能给你们带去我深深的思念。让明月带去我的一腔思乡情怀带去对家乡最美妙的祝愿。今夜望月怀远、月辉一碧万温柔、念乡愁乡怀乡情乡关何处?唯与月同眠 【散
5、文概念】 散文是指以文字为创作、审美对象的文学艺术体裁,是文学中的一种体裁形式。 六朝以来,为区分于韵文、骈文,而把凡是不押韵、不重排偶的散体文章,概称散文。随着文学概念的演化和文学体裁的发展,散文的概念也时有改变,在某些历史时期又将小说与其他抒情、记事的文学作品统称为散文,以区分于讲求韵律的诗歌。现代散文是指除小说、诗歌、戏剧等文学体裁之外的其他文学作品。其本身按其内容和形式的不同,又可分为杂文、小品、随笔等。散文形散而神不散,有一个明确的主旨贯穿全文。 【散文特点】 短小美丽,生动好玩。它的历史可以追溯到甲骨文,是和诗歌、戏剧、小说并列的文学体裁;它包括政论、史论、传记、游记、书信、日记、奏疏、小品、表、序等各体论说、杂文, 是语言艺术文学体裁的典范,并具有很高的审美价值,在长期流传过程中,它浇灌了各个时代的文学园地,也浇灌了历代文人,至今仍使人们受益。 散文是“集诸美于一身”的文学体裁。文学是表达人生和传达思想感情的。通常来说,小说、诗歌、戏剧无论是在结构上,还是在格律、剪裁、对话等支配布局上,都有很严格的要求:而散文,却可以自由些,看起来只是不经意地抒写着一己的经验和感受,所表现的多是零星杂碎的片段人生。语言诗意美丽。 散文主要分叙事性散文、抒情散文、哲理散文、争论性散文。