第21课《古代诗歌五首——望岳》课件-部编版语文七年级下册.pptx

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1、21 21 古代诗歌五首古代诗歌五首望 岳杜 甫新新课课导导入入 “峨峨东岳高，秀极冲青天。”五岳之首的泰山风景以壮丽著称。重叠的山势，厚重的山体，苍松巨石的烘托，云烟的变化，使它在雄浑中兼有明丽，静穆中透着神奇。古今中外众多文人墨客被泰山所吸引，纷至沓来，抒发自己的豪迈情怀，留下了许多诗文名句。学习唐代诗人杜甫的望岳，看看杜甫游览泰山后抒发了怎样的感情。作作者者简简介介 杜甫（杜甫（712712770770），字子美，自号少），字子美，自号少陵野老，世称杜工部、杜少陵等，唐朝河陵野老，世称杜工部、杜少陵等，唐朝河南府巩县（河南郑州巩义市）人，唐代伟南府巩县（河南郑州巩义市）人，唐代伟大的现实

2、主义诗人，杜甫被世人尊为大的现实主义诗人，杜甫被世人尊为“诗诗圣圣”，其诗被称为，其诗被称为“诗史诗史”。杜甫与李白。杜甫与李白合称合称“李杜李杜”。杜甫忧国忧民，人格高尚，。杜甫忧国忧民，人格高尚，约约14001400余首诗被保留了下来，集为杜工余首诗被保留了下来，集为杜工部集，诗艺精湛，在中国古典诗歌中备部集，诗艺精湛，在中国古典诗歌中备受推崇，影响深远。受推崇，影响深远。跌宕起伏的一生跌宕起伏的一生读书、漫游时期（公元读书、漫游时期（公元712-744712-744）困守长安时期（公元困守长安时期（公元746-755746-755）逃亡时期（公元逃亡时期（公元755-759755-759

3、）卜居西南时期（公元卜居西南时期（公元759-768759-768）漂泊时期（漂泊时期（768-770768-770）背背景景链链接接 唐玄宗开元二十三年（唐玄宗开元二十三年（735735），诗人到洛阳应），诗人到洛阳应进士，结果落第而归，开元二十四年（进士，结果落第而归，开元二十四年（736736），二），二十四岁的诗人开始过一种不羁的漫游生活。作者北十四岁的诗人开始过一种不羁的漫游生活。作者北游齐、赵（今河南、河北、山东等地），这首诗就游齐、赵（今河南、河北、山东等地），这首诗就是在漫游途中所作。是在漫游途中所作。岱宗：泰山亦名岱山或岱岳，五岳之首，在今山东省泰安市城北。古岱宗：泰山亦名岱

4、山或岱岳，五岳之首，在今山东省泰安市城北。古代以泰山为五岳之首，诸山所宗，故又称代以泰山为五岳之首，诸山所宗，故又称“岱宗岱宗”。历代帝王凡举行封。历代帝王凡举行封禅大典，皆在此山，这里指对泰山的尊称。夫：读禅大典，皆在此山，这里指对泰山的尊称。夫：读“f”“f”。句首发语。句首发语词，无实在意义，语气词，强调疑问语气。如何：怎么样。词，无实在意义，语气词，强调疑问语气。如何：怎么样。齐、鲁：古代齐鲁两国以泰山为界，齐国在泰山北，鲁国在泰山南。齐、鲁：古代齐鲁两国以泰山为界，齐国在泰山北，鲁国在泰山南。原是春秋战国时代的两个国名，在今山东境内，后用齐鲁代指山东地区。原是春秋战国时代的两个国名，

5、在今山东境内，后用齐鲁代指山东地区。青未了：指郁郁苍苍的山色无边无际，浩茫浑涵，难以尽言。青：指苍青未了：指郁郁苍苍的山色无边无际，浩茫浑涵，难以尽言。青：指苍翠、翠绿的美好山色。未了：不尽，不断。翠、翠绿的美好山色。未了：不尽，不断。造化：大自然。钟：聚集。神秀：天地之灵气，神奇秀美。造化：大自然。钟：聚集。神秀：天地之灵气，神奇秀美。阴阳：阴指山的北面，阳指山的南面。这里指泰山的南北。割：分。夸张的阴阳：阴指山的北面，阳指山的南面。这里指泰山的南北。割：分。夸张的说法。此句是说泰山很高，在同一时间，山南山北判若早晨和晚上。昏晓：黄说法。此句是说泰山很高，在同一时间，山南山北判若早晨和晚上。

6、昏晓：黄昏和早晨。极言泰山之高，山南山北因之判若清晓与黄昏，明暗迥然不同。昏和早晨。极言泰山之高，山南山北因之判若清晓与黄昏，明暗迥然不同。荡胸：心胸摇荡。曾：同荡胸：心胸摇荡。曾：同“层层”，重叠。，重叠。决眦（决眦（zz）：眦：眼眶。眼眶（几乎）要裂开。这是由于极力张大眼睛远）：眦：眼眶。眼眶（几乎）要裂开。这是由于极力张大眼睛远望归鸟入山所致。决：裂开。入：收入眼底，即看到。望归鸟入山所致。决：裂开。入：收入眼底，即看到。2 2 会当：终当，定要。凌：登上。凌绝顶，即登上最高峰。会当：终当，定要。凌：登上。凌绝顶，即登上最高峰。小：形容词的意动用法，意思为小：形容词的意动用法，意思为“以

7、以为小，认为为小，认为小小”。望岳望岳岱宗岱宗/夫如何？齐鲁夫如何？齐鲁/青未了。青未了。造化造化/钟神秀，阴阳钟神秀，阴阳/割昏晓。割昏晓。荡胸荡胸/生曾云，决眦生曾云，决眦/入归鸟。入归鸟。会当会当/凌绝顶，一览凌绝顶，一览/众山小。众山小。译文译文东岳泰山，美景如何？走出齐鲁，山色仍然历历东岳泰山，美景如何？走出齐鲁，山色仍然历历在目。在目。神奇自然，汇聚千种美景，山南山北，分出清晨神奇自然，汇聚千种美景，山南山北，分出清晨黄昏。黄昏。层层白云，荡涤胸中沟壑；翩翩归鸟，飞入赏景层层白云，荡涤胸中沟壑；翩翩归鸟，飞入赏景眼圈。眼圈。定要登上泰山顶峰，俯瞰群山豪情满怀。定要登上泰山顶峰，俯瞰

8、群山豪情满怀。整体感知整体感知泰山到底是什么样呢泰山到底是什么样呢?请看请看,它那苍翠的山色掩映着辽阔无边的齐鲁大它那苍翠的山色掩映着辽阔无边的齐鲁大地地.大自然把所有的神奇和秀美都集中在泰山大自然把所有的神奇和秀美都集中在泰山,泰山如刀一样把照临的阳光泰山如刀一样把照临的阳光切断切断,山的南北两面形成明暗截然不同的两部分山的南北两面形成明暗截然不同的两部分.终要登上泰山顶峰终要登上泰山顶峰,把周围矮小的群山们把周围矮小的群山们,一览无遗一览无遗.作品鉴赏首句“岱宗夫如何？”写乍一望见泰山时，高兴得不知怎样形容才好的那种揣摹劲和惊叹仰慕之情，非常传神。岱是泰山的别名，因居五岳之首，故尊为岱宗。

9、“夫如何”，就是“到底怎么样呢？”“夫”字在古文中通常是用于句首的语气助词，这里把它融入诗句中，是个新创，很别致。这个“夫”字，虽无实在意义，却少它不得，所谓“传神写照，正在阿堵中”。可谓匠心独具。接下来“齐鲁青未了”一句，是经过一番揣摹后得出的答案。它没有从海拔角度单纯形容泰山之高，也不是像谢灵运泰山吟那样用“崔崒刺云天”这类一般化的语言来形容，而是别出心裁地写出自己的体验在古代齐鲁两大国的国境外还能望见远远横亘在那里的泰山，以距离之远来烘托出泰山之高。泰山之南为鲁，泰山之北为齐，所以这一句描写出的地理特点，在写其他山岳时不能挪用。明代莫如忠登东郡望岳楼特别提出这句诗，并认为无人能继。“造化

10、钟神秀，阴阳割昏晓”两句，写近望中所见泰山的神奇秀丽和巍峨高大的形象，是上句“青未了”的注脚。一个“钟”字把天地万物一下写活了，整个大自然如此有情致，把神奇和秀美都给了泰山。山前向日的一面为“阳”，山后背日的一面为“阴”（山南水北为“阳”，山北水南为阴），由于山高，天色的一昏一晓被割于山的阴、阳面，所以说“割昏晓”。这本是十分正常的自然现象，可诗人妙笔生花，用一个“割”字，则写出了高大的泰山一种主宰的力量，这力量不是别的，泰山以其高度将山南山北的阳光割断，形成不同的景观，突出泰山遮天蔽日的形象。这里诗人此用笔使静止的泰山顿时充满了雄浑的力量，而那种“语不惊人死不休”的创作风格，也在此得到显现。

11、“荡胸生曾（层）云，决眦入归鸟”两句，是写细望。见山中云气层出不穷，故心胸亦为之荡漾。“决眦”二字尤为为传神，生动地体现了诗人在这神奇缥缈的景观面前像着了迷似的，想把这一切看个够，看个明白，因而使劲地睁大眼睛张望，故感到眼眶有似决裂。这情景使泰山迷人的景色表现得更为形象鲜明。“归鸟”是投林还巢的鸟，可知时已薄暮，诗人还在望。其中蕴藏着诗人对祖国河山的热爱和对祖国山河的赞美之情。末句的“会当凌绝顶，一览众山小”两句，写诗人从望岳产生了登岳的想法，此联号为绝响，再一次突出了泰山的高峻，写出了雄视一切的雄姿和气势，也表现出诗人的心胸气魄。“会当”是唐人口语，意即“一定要”。如果把“会当”解作“应当”

12、，便欠准确，神气索然。众山的小和高大的泰山进行对比，表现出诗人不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概。这正是杜甫能够成为一个伟大诗人的关键所在，也是一切有所作为的人们所不可缺少的。这就是这两句诗一直为人们所传诵的原因。正因为泰山的崇高伟大不仅是自然的也是人文的，所以登上的极顶的想望本身，当然也具备了双重的含义。全诗以诗题中的“望”字统摄全篇，句句写望岳，但通篇并无一个“望”字，而能给人以身临其境之感，可见诗人的谋篇布局和艺术构思是精妙奇绝的。这首诗寄托虽然深远，但通篇只见登览名山之兴会，丝毫不见刻意比兴之痕迹。若论气骨峥嵘，体势雄浑，更以后出之作难以企及。望望 为全诗的诗眼为全诗的诗眼远

13、望远望:泰山的整体形象泰山的整体形象近望近望:泰山的秀美高大泰山的秀美高大细望细望:泰山的景物泰山的景物眺望眺望:想象之景想象之景通过了解诗人的这首诗我们能够看到诗人笔下的泰山是一种通过了解诗人的这首诗我们能够看到诗人笔下的泰山是一种什么样的形象呢什么样的形象呢?前两句写出了泰山拔地而起前两句写出了泰山拔地而起,参天耸立的形象参天耸立的形象.钟字是拟人的修辞手法钟字是拟人的修辞手法,赋予了大自然以人的感情赋予了大自然以人的感情,表现了泰表现了泰山的神奇秀丽山的神奇秀丽;割字写出了泰山遮天蔽日的形象割字写出了泰山遮天蔽日的形象.想象一下想象一下,如果你是诗人如果你是诗人,你想表达一种什么样你想表

14、达一种什么样的感情呢的感情呢?五六句写出了诗人心情的激荡和眼界的开阔五六句写出了诗人心情的激荡和眼界的开阔,蕴蕴藏着诗人对祖国河山的热爱和赞美之情藏着诗人对祖国河山的热爱和赞美之情.最后两句诗人表达的思想感情最后两句诗人表达的思想感情:这既是诗人想这既是诗人想要攀登泰山顶峰的誓言要攀登泰山顶峰的誓言,也是诗人想要攀登人也是诗人想要攀登人生顶峰的誓言生顶峰的誓言.抒发了诗人不怕困难抒发了诗人不怕困难,想要攀登想要攀登人生顶峰人生顶峰,实现自己远大抱负的雄心壮志实现自己远大抱负的雄心壮志,表现表现了一种敢于进取、积极向上的人生态度。了一种敢于进取、积极向上的人生态度。名家评价宋范温潜溪诗眼：望岳诗

15、云“齐鲁青未了”，洞庭诗云“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”。语既高妙有力，而言东岳与洞庭之大，无过于此。后来文士极力道之，终有限量，益知其不可及。望岳第二句如此，故先云“岱宗夫如何”无第二句，而云“岱宗夫如何”，虽曰乱道可也。明高棅唐诗品汇：起句之超然者也。明董其昌画禅室随笔：顷见岱宗诗赋六本，读之既尽，为区检讨用儒言曰：“总不如一句。”检讨请之。曰：“齐鲁青未了。”明莫如忠登东郡望岳楼：“齐鲁到今青未了，题诗谁继杜陵人？”明钟惺唐诗归：三字得“望”之神（首句）。险奥（“荡胸”二句）。定用望岳语景作结，便弱便浅（末句）。此诗妙在起，后六句不称。如此结，自难乎其称，又今设身为作者想之。课课堂堂小小结结 望岳望岳中诗人热情赞美了泰山高大巍中诗人热情赞美了泰山高大巍峨的气势和神奇秀丽的景色，流露出了对祖峨的气势和神奇秀丽的景色，流露出了对祖国山河的热爱之情，表达了诗人不怕困难、国山河的热爱之情，表达了诗人不怕困难、敢攀顶峰、俯视一切的雄心和气概，体现了敢攀顶峰、俯视一切的雄心和气概，体现了诗人乐观自信、积极向上的精神。诗人乐观自信、积极向上的精神。