文学批评第二章社会历史批评.ppt

《文学批评第二章社会历史批评.ppt》由会员分享，可在线阅读，更多相关《文学批评第二章社会历史批评.ppt（43页珍藏版）》请在得力文库 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、社会历史批评社会历史批评一、含义：社会历史批评是一种从社会历史发展的一、含义：社会历史批评是一种从社会历史发展的角度观察、分析、评价文学现象的批评方法。它角度观察、分析、评价文学现象的批评方法。它主要研究文学与社会生活的关系，重视作家的思主要研究文学与社会生活的关系，重视作家的思想倾向和文学的社会作用。想倾向和文学的社会作用。二、西方的社会历史批评二、西方的社会历史批评 1 1、古代：柏拉图：认为艺术是影子的影子，是虚、古代：柏拉图：认为艺术是影子的影子，是虚假的存在，是不真实的。他又认为，诗歌容易激假的存在，是不真实的。他又认为，诗歌容易激发人的情感，不利于社会秩序的稳定，所以把诗发人的情感

2、，不利于社会秩序的稳定，所以把诗人逐出了他的理想国。柏拉图阐述了他的文学的人逐出了他的理想国。柏拉图阐述了他的文学的社会功能的观点。社会功能的观点。2 2、近代：具有社会历史性质的批评发端者是、近代：具有社会历史性质的批评发端者是1818世纪意大利世纪意大利的学者维科。维科在他的新科学一书当中，通过对荷的学者维科。维科在他的新科学一书当中，通过对荷马史诗的研究，考察了古希腊的生活环境、状况以及不同马史诗的研究，考察了古希腊的生活环境、状况以及不同历史时期的希腊人的兴趣爱好和希腊各地的传说。维科主历史时期的希腊人的兴趣爱好和希腊各地的传说。维科主要是借助神话进行一种社会历史研究。要是借助神话进行

3、一种社会历史研究。直到德国批评家赫尔德和法国的斯达尔夫人等人，才直到德国批评家赫尔德和法国的斯达尔夫人等人，才开始从文学研究的角度探讨文学与社会的关系。开始从文学研究的角度探讨文学与社会的关系。赫尔德从历史的观点出发，认为诗歌起源于宗教，所赫尔德从历史的观点出发，认为诗歌起源于宗教，所谓最早的诗就是关于神的赞美诗，赞美诗起源于原始人在谓最早的诗就是关于神的赞美诗，赞美诗起源于原始人在畏惧、惊恐和苦难时刻对想象的神的祈祷。畏惧、惊恐和苦难时刻对想象的神的祈祷。”难熬的痛苦难熬的痛苦生活、可怕的意外状况、令人难以承受的需求这些迫使人生活、可怕的意外状况、令人难以承受的需求这些迫使人 们去寻求神的东

4、西们去寻求神的东西 ，都曾是全体人民的生活。，都曾是全体人民的生活。”法国的斯达尔夫人发表了从社会制度与文法国的斯达尔夫人发表了从社会制度与文学的关系论文学一书，第一次以专文的形式研学的关系论文学一书，第一次以专文的形式研究文学与其他生活领域如地理环境、宗教哲学思究文学与其他生活领域如地理环境、宗教哲学思想、政治法律制度、社会文化风尚等的相互影响。想、政治法律制度、社会文化风尚等的相互影响。她说，她说，“我打算考察宗教、社会风俗和法律对文我打算考察宗教、社会风俗和法律对文学有什么影响，而文学反过来对宗教、社会风俗学有什么影响，而文学反过来对宗教、社会风俗和法律又有什么影响。和法律又有什么影响。

5、”斯达尔夫人的方法标志斯达尔夫人的方法标志着着 西方社会历史研究方法的基本形成。西方社会历史研究方法的基本形成。丹纳丹纳 使使 社会历史批评的完全确立起来，是法国的社会历史批评的完全确立起来，是法国的艺术学者丹纳，丹纳的代表作是艺术哲学。艺术学者丹纳，丹纳的代表作是艺术哲学。丹纳提出影响文学的三要素：种族、环境和时代，丹纳提出影响文学的三要素：种族、环境和时代，他认为，要研究文学就要到这些因素中去寻找最他认为，要研究文学就要到这些因素中去寻找最终的根源。终的根源。丹纳的研究方法：丹纳从种族、环境和时代研丹纳的研究方法：丹纳从种族、环境和时代研究文学的方法主要是受到近代法国实证主义的开究文学的方

6、法主要是受到近代法国实证主义的开创者孔德的影响。孔德拒斥思辨的形而上学，倡创者孔德的影响。孔德拒斥思辨的形而上学，倡导运用严谨的实证知识，凭借观察去研究各种事导运用严谨的实证知识，凭借观察去研究各种事实及其在整体中的相互关系，受孔德影响，丹纳实及其在整体中的相互关系，受孔德影响，丹纳 相信，只有运用形而下的实证的研究方法，才能相信，只有运用形而下的实证的研究方法，才能揭示出文学与社会历史的关系，才能揭示出文学揭示出文学与社会历史的关系，才能揭示出文学的奥秘。的奥秘。种族：是指天生的和遗传的那些倾向。是内部主种族：是指天生的和遗传的那些倾向。是内部主源。就像一棵植物的种子。源。就像一棵植物的种子

7、。环境：是指种族生活于其中的自然环境和社会环环境：是指种族生活于其中的自然环境和社会环境。丹纳尤其强调地理、气候的影响。是外部压境。丹纳尤其强调地理、气候的影响。是外部压力。力。时代：指种族的文化传统在一定阶段或时期的情时代：指种族的文化传统在一定阶段或时期的情形，是种族特性与环境得以在其中发生影响的形，是种族特性与环境得以在其中发生影响的“印有标记的底子印有标记的底子”。3、十九世纪俄国的社会历史批评 别林斯基：受德国古典哲学的影响，尤其是受黑格尔的影响比较明显。别林斯基强调文学对现实的再现。他说：“诗歌是现实的再现。它不虚构现实所没有的东西；它不过是把现实的现象加以理想化，把这些现象提高到

8、普遍的意义上来。”所以他的“现实”并不是指表面的社会现象，而是带有普遍性的那个社会现实。因此，在他这里，文学艺术对现实的模仿也就不是像平面镜那样对外物原模原样的反映，而是用一块凸镜去折射表现出人的深层的精神世界。也即黑格尔的绝对理念。所以，从某方面来说，别林斯基是一个浪漫主义的现实主义者。（把文学理想化，意味着是在个别和有限的现象中描写一般和无限的东西，不是从现实中摹写一些偶然的现象，而是要创造典型形象。）“现实”这个字眼意味着一切可见的世界和精神的世界，事实的世界和概念的世界。认识中的理性和现象中的理性总之，显露在自己面前的精神，是现实性；另一方面，一切局部的、偶然的、非理性的东西，作为现实

9、性的反面，作为它的否定，作为若有，而不是实有，都是幻影性。别林斯基 车尔尼雪夫斯基：艺术的第一个目的就是再现现车尔尼雪夫斯基：艺术的第一个目的就是再现现实，他的这种不同于古典的艺术是对现实的模仿，实，他的这种不同于古典的艺术是对现实的模仿，而是接近别林斯基的艺术观念。而是接近别林斯基的艺术观念。4 4、英国的马修、英国的马修 阿诺德：与俄罗斯的社会历阿诺德：与俄罗斯的社会历史批评学家不同，强调文学的社会文化意义。代史批评学家不同，强调文学的社会文化意义。代表作为文化与无政府状态。阿诺德认为，文表作为文化与无政府状态。阿诺德认为，文学是文化的重要组成部分，具有拯救人类灵魂的学是文化的重要组成部分

10、，具有拯救人类灵魂的作用。（物质、制度无法解决人的精神问题，精作用。（物质、制度无法解决人的精神问题，精神方面的问题只有从精神方面入手，最好的解决神方面的问题只有从精神方面入手，最好的解决办法就是宗教，但从长远来看，文学对人类精神办法就是宗教，但从长远来看，文学对人类精神的的 作用更大。因为它以真诚和美为核心，更关注人世，关注此岸世界，这是宗教所不能比的。三、社会历史批评的特征三、社会历史批评的特征 通过对以上社会历史批评的历史考察，社会历通过对以上社会历史批评的历史考察，社会历史批评的特征可以归纳为以下三点：史批评的特征可以归纳为以下三点：1 1、从作品所由产生的种族、时代、环境、宗教、从作

11、品所由产生的种族、时代、环境、宗教、风俗等一般文化状况研究作品。风俗等一般文化状况研究作品。车尔尼雪夫斯基说：车尔尼雪夫斯基说：“所有不属于我们这时代所有不属于我们这时代并且也不属于我们这文化的艺术作品，都一定需并且也不属于我们这文化的艺术作品，都一定需要我们置身于创照那些作品的时代和文化里去。要我们置身于创照那些作品的时代和文化里去。否者，那些作品在我们看来将是不美的。否者，那些作品在我们看来将是不美的。”2 2、从作品所产生的社会结构（以生产力、经、从作品所产生的社会结构（以生产力、经济基础为根本）研究作品。济基础为根本）研究作品。马克思认为巴尔扎克的人间喜剧反映了马克思认为巴尔扎克的人间喜剧反映了十八十九世纪没落的贵族阶级与上升的资产阶级十八十九世纪没落的贵族阶级与上升的资产阶级的尖锐冲突。的尖锐冲突。3 3、从作品的道德意义研究作品、从作品的道德意义研究作品 阿诺德的道德阿诺德的道德,“,“凡与怎样生活这一问题有关的，凡与怎样生活这一问题有关的，便是道德的。便是道德的。归根到底，诗是生活的批判，归根到底，诗是生活的批判，诗人的伟大在于把观念有力而美丽地应用到生活诗人的伟大在于把观念有力而美丽地应用到生活上。上。应用到怎样生活这一个问题上。”讨论讨论 采用社会历史批评的模式，结合一部作品（影视作品亦可），讨论其中的家庭、婚姻、阶层、政治、宗教、伦理道德等等。