2023年小说《活着》的读后感四篇.docx

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1、2023年小说活着的读后感四篇说到写读后感，大家应当都不生疏。其实读后感就是我们在读过一本书后内心所产生的感悟写成的文章。下面是我和大家共享的小说活着的读后感四篇，供应参考，欢迎你的参阅。 小说活着的读后感 活着是一种力气，一种可以忍受困难，战胜挫折，让我们变得英勇的力气。 题记 活着这本书中的福贵让我产生了很大的触动，他的一生是那么坎坷，他的父亲在他赌博赔光家产的时候离世，这无疑是一种双重打击。他的母亲在他被抓去当壮丁的时候离世，他的儿子因为血被抽干离世，他的外孙吃豆子离世最终，只剩下他与一头老黄牛为伴。这种种看起来是那么不行能同时发生，可全都真实地发生在了他的身上。 读一本好书，就是在和高

2、尚的人谈话。读活着，我似乎身临其境一般，走进了福贵的人生。他生活在全民大炼钢铁人民公社化运动的贫困时代，吃不上好饭好吃，为了供儿子上学，曾把女儿送给别人。我不禁扪心自问，现在的我，过着衣来伸手饭来张口的日子，假如还不努力学习，怎么对得起那些劳苦百姓呢?在打仗时，老全被子弹打中，可见斗争是多么残酷啊，你恒久不知道死亡在何时何地等着你。大跃进和人民公社和运动给福贵带来了无情的打击，但他仍旧没有屈服，静默忍受着这一切。我认为，他是坚毅的，是无谓的。 或许，从我的角度看，福贵的一生是坎坷的，因为在他的一生中，除了困难就是苦难。但是，假如从福贵自己的角度动身，他可能不会这么认为。或许，当他多年以后的某天

3、，回味自己的一生时，他会感到华蜜和欢乐：他有着华蜜的家庭，并与他们拥有美满的生活，尽管亲人们都已离他而去，但回忆仍是美妙的。他不会遗忘浴血奋战的日子，更不会遗忘和亲人聚在一起共享天伦之乐的日子。他不会遗忘生活的点点滴滴 活着像一支古老的歌谣，在向我们讲解并描述着一个生命的脆弱与坚韧、高兴与哀伤的真相，让我们懂得卑微生命中蕴含着微小的如金子般的光线，让我们懂得人性的温情能一步步把无边的苦难变成接着前进的力气。 其实，自己的生活别人难懂，别人的生活也不必刻意去懂。在这个时代中，我们要好好活着无需惧怕死亡和时代的局限，只需真实的活在当下。 在最终，老牛与牛慢慢远去，炊烟在农舍的屋顶袅袅升起，女人叫卖

4、孩子的声音此起彼伏，这体现了一种安静，满意而又自然的乡村生活。此时的福贵与这头老牛一样，只有一个简洁的目的活着。 小说活着的读后感 小说中主子公福贵的父母，儿子有庆，妻子家珍，女儿凤霞，女婿二喜，孙子苦根相继离开人世。最终福贵只剩下一头老牛与他共度余生，人世间最苦痛的事莫过于你眼睁睁地看着身边的亲人一个个地死去，你却毫无方法，直到只留下你孤寂的一个人，这才是人生中最大的悲伤。但小说中的主子公福贵并没有因为这些不幸而放弃自己的生命，这是令我最敬佩的，人是为了活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物而活着。 一个人的命再大，要是自己想死，那就怎么也活不了。面对苦难，福贵没有血泪的控诉，没有撕心

5、裂肺的尖叫，没有心如刀绞的呻吟。有的只是福贵在生活中磨练出来的无穷无尽的忍耐，包涵着一切，坦然地面对生活中的苦难，这不正是当代社会人们所须要的吗？ 当代社会人们的生活压力过大，人们面对生活中的苦难难以承受，还有许多人因为生活上的压力而得了抑郁症、做出偏激的事情、寻死 令人伤心的是这已经是当代人们生活中很真实的写照了，比如高考生高考完后因为考试失败跳楼自杀，有的人为爱寻死假如他们能像福贵这样的坚毅，或许就不会酿成这么多的悲剧了。人是为了活着本身而活着，而不是为金钱，地位，权利，甚至不是为爱情，亲情而活，活着就是最大的华蜜，活着才是生命的本质。 活着就应当去忍受生活给予我们的责任，去忍受现实赐予我

6、们的华蜜和苦难，无聊和平凡。活着也是一门艺术。 小说活着的读后感 作为一部作品，活着讲解并描述了一个人和他的命运之间的友情，这是最为感人的友情，因为他们相互感谢，同时也相互仇恨；他们谁也无法抛弃对方，同时谁也没有理由埋怨对方。他们活着时一起走在尘土飞扬的道路上，死去时又一起化作雨水和泥土。 福贵，这个曾经风光一时的富家少爷因为年轻时无所顾忌的胡闹和为所欲为毁掉了自己和家人一生的华蜜。他最终在贫困中觉悟，或许那并不算迟。可厄运的阴影始终追随着他的脚步，残暴地夺走每一个与他有缘的人的生命，毫不怜悯。他的父母在家境败落后相继死去，伤痛还未平复，与自己同甘共苦的妻也离他而去。最终，连他唯一的孙也没有逃

7、过死神的魔掌，只剩下他一个人孤独地活着。 福贵亲自安葬了六个至亲至的人。不知是命运对他的特殊眷顾或是另一种惩处，他活了下来。在历经了那么多另人不可思议的苦难之后，他学会了忍受，忍受生活的重压。他只是很单纯地为了活着而活着。 正如一条颠簸在大海中的航船，始终会在浪尖与谷地起伏一样，前行在写作之路上的作家们的创作状态无疑不行能稳定如一。余华也不例外。假如细致分析，就会发觉在1995年前后，也就是在那篇活着的创作前期，余华的文学创作进入了一个很微妙的时期。 那么我们再把目光转回到1995年，就会发觉余华的唯一兼有现实主义文学和先锋小说特征的作品，就是那篇轰动一时的活着。这样说来，活着应当是余华创作的

8、一个过渡。 从这个角度说，活着是作者在自己进行先锋性文本创新枯竭的时候，寻求出来的一条出路。不过作者自己唯恐不同意这样的观点。从作品本身看，尤其是在作品的前半部分流露出来的很大的随意性可以看出，活着不是一部在构思完全成熟后才起先创作的作品。余华有可能象孩子信手涂鸦一般写下一个开头。 作者在将这个作品雕琢之前，可能称不上是在创作。在余华的创作陷入低迷的时候，写作其实仅仅是一种习惯而已。活着是一篇在随意中完成的小说，对于读者和作者而言，与全部好作品一样，是一种偶拾，或者是一个运气。 活着是一篇读起来让人感到沉重的小说。那种只有阖上书本才会感到的隐隐不快，并不是由作品供应的故事的残酷造成的。终归，作

9、品中的亡家，丧妻，失女以及白发人送黑发人这样的故事并不具备轰动性。同时，余华也不是一个具有很强煽动实力的作家，事实上，渲染这样的表达方式是余华始终所不屑的。余华所崇尚的只是叙述，用一种近乎冰冷的笔调娓娓叙说一些其实并不正常的故事。而全部的心情就是在这种娓娓叙说的过程中中静静侵入读者的阅读。这样说来，活着以一种渗透的表现手法完成了一次对生命意义的哲学追问。 他就象一个娴熟的外科医生慢条斯理地将生活的残酷本质从虚假仁道中剥离出来一样，活着用一种很安静，甚至很缓慢的方式，将人们在阅读可能存在的一个又一个向好的方向发展的幻想逐个打碎。这样就会有一个结局：人们就对此书留下深刻了印象。因为阅读是一次心理的

10、恐惊经验。 事实上，这又示意了中国文学的另外一个事实：以现实主义做口号的现实主义其实是最不敢面对现实的。比如：本质上，人活着本身除了活着以外，并无任何意义。那么假如肯定要给予意义的话，那么唯一可以算作意义的，唯恐只有活着本身了。活着的宏大感可能恰恰源于这里。 也正因如此，活着就明确了一个内容，活着在一般理解上是一个过程，但是，活着本质上其实是一种静止的状态。 余华想告知读者：生命中其实是没有华蜜或者不幸的，生命只是活着，静静地活着，有一丝孤零零的意味活着是忍受，去忍受生命给予我们的责任，去忍受现实赐予我们的华蜜和苦难，无聊与平凡。 小说活着的读后感 初读余华的活着，感慨颇深。在这本书中，主子公

11、福贵始终在忍受着，忍受生命给予他的责任，忍受现实带给他的各种苦难和逆境。最终，连唯一的亲人苦根也因意外撑死而离他而去时，他在这个世界上再也没有家人了。福贵的一生很凄惨，家道衰落，失去亲人，这些常人所不能忍受的苦难发生在了他的身上。但他没有气馁，依旧活着，他的活着似乎就是在向我们证明的生命究竟有多么坚韧。更为珍贵的是，尽管经验了这么多苦难，他活着也并不仅仅是为了消耗难熬的日子，还有希望、酷爱和安慰。 活着这件事一直不易，家族的衰败和亲人的离去让福贵难以释怀却也无力回击，但他在面对苦难时的生活看法值得我们学习。对于命运接二连三的戏弄，他没有怨天尤人，相反是自己渐渐消化、独自适应。这让我想起那些和福贵一样经受过苦难却酷爱生活的人，作家史铁生便是之一，失去了双腿后又被查出尿毒症，他的人生是艰难的。可他最终却拿起了一支笔，用羸弱的笔尖勾画出了生命最真实的样子。这群人只是看似在逆来顺受卑微地活着，事实上并没有屈服，而是在用另一种方式抗拒着，等待生命的爆发，让活着更有意义。 这本小说也将我拉进了对现实的思索，庚子初的疫情让活着成为了每一个人平凡到极致的追求。或许我们在生活中也会遇到各种各样的苦难，工作的郁闷，爱情的失意，家庭的琐事，无休止的难题，但是无论如何，我们都应当保持乐观豁达的心态，尝试重新接纳生活并努力去变更现状！ 终归人只活着一次！