《游褒禅山记》高考默写真题及理解性默写资料讲解.ppt

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1、游褒禅山记高考默写游褒禅山记高考默写真题及理解性默写真题及理解性默写（20042004辽宁）世之奇伟、瑰怪、非常之观，辽宁）世之奇伟、瑰怪、非常之观，而人之所罕至而人之所罕至 。（王安石游褒禅山记）。（王安石游褒禅山记）（20072007天津卷）王安石在游褒禅山记中写道：天津卷）王安石在游褒禅山记中写道：“余于仆碑，余于仆碑，何可胜道也哉！何可胜道也哉！”（20082008湖南卷）盖余所至，比好游者尚不能十一，湖南卷）盖余所至，比好游者尚不能十一，。，。（王安石游褒禅山记）（王安石游褒禅山记）（20082008浙江卷）古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、浙江卷）古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、

2、鸟兽，往往有得，鸟兽，往往有得，。（王安石游（王安石游褒禅山记褒禅山记（20112011天津卷）有志与力，而又不随以怠天津卷）有志与力，而又不随以怠，_，亦不能至也。（王安石游褒禅山记），亦不能至也。（王安石游褒禅山记）（20112011四川卷）有志与力四川卷）有志与力，亦不能至也。（王安石游褒禅山记），亦不能至也。（王安石游褒禅山记）1、游褒禅山记中表达游褒禅山记中表达“峰险景无限，有峰险景无限，有志方可达志方可达”之意的语句是：之意的语句是：_，。2、只要、只要“尽吾志尽吾志”，虽然不能达到目的，也，虽然不能达到目的，也可以无讥无悔的句子是：可以无讥无悔的句子是：“，?”3、王安石在游褒禅

3、山记中用、王安石在游褒禅山记中用“，”，表明古人游赏有所收获不是随意，表明古人游赏有所收获不是随意的，而是经过深思而悟出来的。的，而是经过深思而悟出来的。4 4、“，”，照应，照应“其下平旷，有其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众泉侧出，而记游者甚众”；“，”，照应，照应“由山以上五六里，有穴窈由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游不能穷也然，入之甚寒，问其深，则其好游不能穷也”。5 5、“，”，照应，照应“入入之愈深，其进愈难，而其见愈奇之愈深，其进愈难，而其见愈奇”。6 6、强调、强调“志志”的重要作用的句子是：的重要作用的句子是：“，”。7 7、成功做好一件事，光有志是不够的，

4、还需、成功做好一件事，光有志是不够的，还需要借助要借助“力力”才能实现的句子是：才能实现的句子是：“，。”8、成功做好一件事，光有成功做好一件事，光有“志志”与与“力力”是不够是不够的，还需要借助的，还需要借助“物物”才能实现才能实现的句子是的句子是：，。9、有、有“力力”而无而无“志志”，因此未达到目的，因此未达到目的，这会被人讥笑，自己也会悔恨的句子是：这会被人讥笑，自己也会悔恨的句子是：“，”。（2015广东卷）夫夷以近，广东卷）夫夷以近，则游者众则游者众；险以；险以远，远，则至者少则至者少。（王安石游褒禅山记）。（王安石游褒禅山记）(2014江西卷江西卷)有志矣，不随以止也，有志矣，不

5、随以止也，然力不然力不足者足者，亦不能至也亦不能至也。（王安石游褒禅山记（王安石游褒禅山记）(2014天津卷天津卷)尽吾志也而不能至者，可以无尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，悔矣，其孰能讥之乎其孰能讥之乎？（王安石游褒禅山（王安石游褒禅山记）记）（2012湖南卷）而世之奇伟、瑰怪、非常之湖南卷）而世之奇伟、瑰怪、非常之观，观，常在于险远常在于险远，而人之所罕至焉，而人之所罕至焉，故非有故非有志者不能至也志者不能至也。(王安石游褒禅山记王安石游褒禅山记)（2004辽宁）世之奇伟、瑰怪、非常之观，辽宁）世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在常在于于险险远远，而人之所罕至焉。，而人之所罕至焉。故非有志者不能

6、至也。故非有志者不能至也。（王安（王安石游褒禅山记）石游褒禅山记）（2007天津卷）王安石在游褒禅山记中写道：天津卷）王安石在游褒禅山记中写道：“余余于仆碑，于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，名者，何可胜道也哉！何可胜道也哉！”（2008湖南卷）盖余所至，比好游者尚不能十一，湖南卷）盖余所至，比好游者尚不能十一，然然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。少矣。（王安石游褒禅山记）（王安石游褒禅山记）（2008浙江卷）古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、浙江卷）古人之观于天地、山川、

7、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。以其求思之深而无不在也。（王安（王安石游褒禅山记石游褒禅山记（2011天津卷）有志与力，而又不随以怠，天津卷）有志与力，而又不随以怠，至于幽暗至于幽暗昏惑而无物以相之昏惑而无物以相之，亦不能至也。，亦不能至也。（2011四川卷）有志与力，四川卷）有志与力，而又不随以怠，至于幽暗而又不随以怠，至于幽暗昏或而无物以相之昏或而无物以相之，亦不能至也，亦不能至也1、游褒禅山记中表达游褒禅山记中表达“峰险景无限，有峰险景无限，有志方可达志方可达”之意的语句是：之意的语句是：而世之奇伟、瑰怪、而世之奇伟、瑰怪、非常之观非常之观，常在于险远

8、常在于险远，而人之所罕至焉而人之所罕至焉，故非有志者不能至也故非有志者不能至也。2、只要、只要“尽吾志尽吾志”，虽然不能达到目的，也，虽然不能达到目的，也可以无讥无悔的句子是：可以无讥无悔的句子是：尽吾志也而不能至尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎者，可以无悔矣，其孰能讥之乎?3、王安石在游褒禅山记中用、王安石在游褒禅山记中用“古人之古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往往往有得有得，以其求思之深而无不在也以其求思之深而无不在也”，表明古，表明古人游赏有所收获不是随意的，而是经过深思人游赏有所收获不是随意的，而是经过深思而悟出来的。而悟出来的。4

9、 4、“夫夷以近夫夷以近，则游者众，则游者众”，照应，照应“其下其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众平旷，有泉侧出，而记游者甚众”；“险以险以远远，则至者少则至者少”，照应照应“由山以上五六里，由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游不能有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游不能穷也穷也”。5 5、“而世之奇伟、瑰怪、非常之观而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在常在于险远于险远，而人之所罕至焉而人之所罕至焉”，照应，照应“入之愈深，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇其进愈难，而其见愈奇”。6 6、强调、强调“志志”的重要作用的句子是：的重要作用的句子是：“而世而世之奇伟、瑰怪，非常之观之奇伟、瑰

10、怪，非常之观，常在于险远，而常在于险远，而人之所罕至焉人之所罕至焉，故非有志者不能至也故非有志者不能至也”。7 7、成功做好一件事，光有志是不够的，还需要、成功做好一件事，光有志是不够的，还需要借助借助“力力”才能实现的句子是：才能实现的句子是：“有志矣，不有志矣，不随以止也，然力不足者随以止也，然力不足者，亦不能至也。，亦不能至也。”8、成功做好一件事，光有成功做好一件事，光有“志志”与与“力力”是不是不够的，还需要借助够的，还需要借助“物物”才能实现才能实现的句子是：的句子是：有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑无有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑无物以相之，亦不能至也物以相之，亦不能至也”。9、有、有“力力”而无而无“志志”，因此未达到目的，因此未达到目的，这会被人讥笑，自己也会悔恨的句子是：这会被人讥笑，自己也会悔恨的句子是：“然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔”。结束结束