福建教育学院石修银.ppt

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1、福建教育学院石修银 Still waters run deep.流静水深流静水深,人静心深人静心深 Where there is life,there is hope。有生命必有希望。有生命必有希望拣尽寒枝方可栖拣尽寒枝方可栖第一讲：清晰度缺失第一讲：清晰度缺失A开头结尾表达的不清晰开头结尾表达的不清晰 生命，就如珍宝那样，甚至比珍宝更加生命，就如珍宝那样，甚至比珍宝更加贵重。而人生道路的选择，便是生命的升贵重。而人生道路的选择，便是生命的升华。（华。（人生的选择人生的选择）冯骥才说：冯骥才说：“人生中的赛跑，是在有限人生中的赛跑，是在有限的时间内，看你跑了多少路程。的时间内，看你跑了多少路程

2、。”想要在人想要在人生路上赛出好成绩，我们就要选择好人生道生路上赛出好成绩，我们就要选择好人生道路，使生命之路更宽阔更远长。路，使生命之路更宽阔更远长。一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。人的一生只有那区区的几十年，未来在有人的一生只有那区区的几十年，未来在有限的时间内，实现更多的人生价值，限的时间内，实现更多的人生价值，我们我们就应该学会取舍、学会改变，学会脚踏实就应该学会取舍、学会改变，学会脚踏实地地（人生价人生价值值的的实现实现）一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。人的一生只有那区区的几十年，未来在人的一生只有那区区的几十年，未来在

3、有限的时间内，实现更多的人生价值，有限的时间内，实现更多的人生价值，我们就应该学会脚踏实地，延展生命的我们就应该学会脚踏实地，延展生命的长度。长度。AB告诫：告诫：开头要迅疾入题，让那个读者明晰文开头要迅疾入题，让那个读者明晰文章与材料与标题的关系：章与材料与标题的关系：（1）开头（第一或第二段）要回扣标题，）开头（第一或第二段）要回扣标题，点出文章中心，点出文章中心，(2)开头一段字数不超过开头一段字数不超过80字。字。顺手一件事，爱心一大步顺手一件事，爱心一大步河南一考生河南一考生 修船工顺手的一件小事拯救了修船工顺手的一件小事拯救了孩子们的生命。孩子们的生命。我们在生活中也有许我们在生活

4、中也有许多这样顺手做一件小事的机会，我们多这样顺手做一件小事的机会，我们却常常忽略它，殊不知，你顺手做的却常常忽略它，殊不知，你顺手做的一件小事，对别人却是莫大的鼓励和一件小事，对别人却是莫大的鼓励和帮助。帮助。杜拉斯曾言：杜拉斯曾言：“把灯关掉，以便看清灯把灯关掉，以便看清灯仓。仓。”唯有熄灭内心的焦灼之火，保持一唯有熄灭内心的焦灼之火，保持一份相对的神清思澈，我们才能在纷繁世相份相对的神清思澈，我们才能在纷繁世相前安之若素。前安之若素。花瓶仍是花瓶，为何在得到之后便失去花瓶仍是花瓶，为何在得到之后便失去了当初羡艳的目光？得不到的，朝思暮想了当初羡艳的目光？得不到的，朝思暮想踮脚张望；握在手

5、里的，不断质疑甚至嫌踮脚张望；握在手里的，不断质疑甚至嫌弃。弃。这恐怕是现代人的通病。拒绝患得患这恐怕是现代人的通病。拒绝患得患失，以冷静沉着之姿去评判事物，不为形失，以冷静沉着之姿去评判事物，不为形势所扰，才能真正领悟生命的真谛。势所扰，才能真正领悟生命的真谛。熄灭熄灭“焦灼之火焦灼之火”吴先生毕业十年，尽管现在他已经拿到国吴先生毕业十年，尽管现在他已经拿到国际认可的际认可的“项目工程管理项目工程管理”资格证书，但三个资格证书，但三个月前他应聘杜邦时，只有一张大专学历文聘，月前他应聘杜邦时，只有一张大专学历文聘，和几家外企担任过工程经理的经历证明。吴先和几家外企担任过工程经理的经历证明。吴先

6、生说，工程部经理对人的要求颇高，既要有技生说，工程部经理对人的要求颇高，既要有技术，又要外语好，同时还要有很强的组织协调术，又要外语好，同时还要有很强的组织协调能力。由于是跨国公司，待遇颇优厚，想应聘能力。由于是跨国公司，待遇颇优厚，想应聘这个工作的人并不少，博士硕士都有，但最后这个工作的人并不少，博士硕士都有，但最后还是他这个大专生胜出。为什么？还是他这个大专生胜出。为什么？原因在于老原因在于老外更看重的是一个人的实际能力，而不是纸上外更看重的是一个人的实际能力，而不是纸上的东西，的东西，这想必是跨国公司的用人规则。这想必是跨国公司的用人规则。莫愁前路无知己，不要莫愁前路无知己，不要担心自己

7、是否有文凭有证书，担心自己是否有文凭有证书，担心能否获得知己获得他人的担心能否获得知己获得他人的尊重认可，而要担心你有无实尊重认可，而要担心你有无实际工作能力际工作能力笑话笑话我的母亲我的母亲我的母校我的母校 我是孤儿，是母校关心呵护我是孤儿，是母校关心呵护着我，我的母校就是我的母亲。着我，我的母校就是我的母亲。原因：未看清题目原因：未看清题目推荐三个起点推荐三个起点开头清晰三法开头清晰三法精彩开头回放精彩开头回放 哲人维斯特根坦说：哲人维斯特根坦说：“贴在地面步行，不在云贴在地面步行，不在云端跳舞。端跳舞。”当袁隆平先生顶着烈日，在田间劳作时，当袁隆平先生顶着烈日，在田间劳作时，他将着卑微的

8、职业看得高贵与神圣。他将着卑微的职业看得高贵与神圣。其实，生命并无高低贵贱之分，灵魂的支撑点其实，生命并无高低贵贱之分，灵魂的支撑点永远在于自己。因为心安，袁老与田间融为一体，永远在于自己。因为心安，袁老与田间融为一体，因为安心，袁老于田间寻到了自己的因为安心，袁老于田间寻到了自己的“稻香稻香”，享，享受生活的甘露。受生活的甘露。此心安处是吾乡此心安处是吾乡 起点起点1 1：警句起点，警句起点，展现厚度展现厚度 风度，不仅仅是美好的举止和姿态风度，不仅仅是美好的举止和姿态,更是因为具有高尚的道德情操，而在言更是因为具有高尚的道德情操，而在言行中表现出的一种风姿与魅力行中表现出的一种风姿与魅力,

9、它是铁骨它是铁骨铮铮的勇士凝结于眉宇间的那股正气铮铮的勇士凝结于眉宇间的那股正气,是是善意的微笑带给别人的如阳光般的温暖善意的微笑带给别人的如阳光般的温暖起点起点2：概念起点，概念起点，展现宽度展现宽度诠释中心概念，定下论证方向。诠释中心概念，定下论证方向。当夕阳的余晖洒落在每个角落，我们当夕阳的余晖洒落在每个角落，我们不禁感叹，早上生机勃勃的旭日真美不禁感叹，早上生机勃勃的旭日真美呀，怎么不一直停留在那一刻呢？当呀，怎么不一直停留在那一刻呢？当雨淅沥沥地打在芭蕉叶上，我们不禁雨淅沥沥地打在芭蕉叶上，我们不禁想念起那阳光普照的日子，可当万里想念起那阳光普照的日子，可当万里晴空时，我们却又忍不住

10、怀念那朦胧晴空时，我们却又忍不住怀念那朦胧的烟雨。也许，得不到的永远最美吧！的烟雨。也许，得不到的永远最美吧！起点起点3：生活起点，生活起点，展现热度展现热度思考生活现象，暗合材料背景。思考生活现象，暗合材料背景。二、结尾表现二、结尾表现 我看到了一方净土，看到了袁隆平在这块净土上乘凉，晒太阳，呼吸新鲜空气。守护错误错误1“诗话诗话”空洞空洞告诫告诫1 1：要清晰表达你的审题：要清晰表达你的审题 以自己洒脱的灵魂，守护一方心灵以自己洒脱的灵魂，守护一方心灵的净土，我们就会像袁隆平那样怀揣乐的净土，我们就会像袁隆平那样怀揣乐观的心境，就是田间的艰辛也能享受生观的心境，就是田间的艰辛也能享受生活的

11、快乐，就是日晒的严酷也还心揣理活的快乐，就是日晒的严酷也还心揣理想的美好。想的美好。空话废话空话废话 快乐到底是什么？你已经寻找到了吗？还是你仍然在迷茫中寻找呢?请停驻下来吧，看看周围看看自己，赶快行动吧.快乐到底是什么？你应不会还在迷茫中寻找吧?生活可以如此美好，生活可以如此充满快乐。请停下匆忙的脚步，请减却内心的浮躁，看看周围看看自己，在生活中在劳动中在梦想的追求中就可寻找到生命的快乐。人生的赛跑，其成功的秘诀，是树立远大目标，是磨练坚韧意志，是坚持不懈的奋斗，是怀揣一个平常心的心态。成功的秘诀错误错误2：中心不明中心不明告诫告诫2 2：结尾要突出文章的中心：结尾要突出文章的中心 人生的赛

12、跑，其成功的秘诀，是树立远大目标，是磨练坚韧意志，是坚持不懈的奋斗，更是怀揣一个平常心的心态。阅读下列材料，根据要求作文（阅读下列材料，根据要求作文（20122012年清华大学保送生考试笔试作文题）年清华大学保送生考试笔试作文题）挤公交车时我们常遇到一种有趣的现挤公交车时我们常遇到一种有趣的现象，挤上车前，我们总是大喊大叫着让我们象，挤上车前，我们总是大喊大叫着让我们上车，大家往里面挪一挪，里面还有地儿。上车，大家往里面挪一挪，里面还有地儿。当大家挤上车后，我们又开始讨厌别人再挤当大家挤上车后，我们又开始讨厌别人再挤上来，极不情愿地挪动位置。上来，极不情愿地挪动位置。社会上这类现象很普遍，请结

13、合现实生社会上这类现象很普遍，请结合现实生活，谈谈你对这种现象的看法。题目自拟，活，谈谈你对这种现象的看法。题目自拟，不少于不少于600600字。字。工作生活中，我们也应如此：为工作生活中，我们也应如此：为人多一些换位思考，少一些自私自利；人多一些换位思考，少一些自私自利；为事，多一些替人着想，少一些自我为事，多一些替人着想，少一些自我利己。诚能如此，则邻里将更加和睦，利己。诚能如此，则邻里将更加和睦，生活将更加美好，社会也会因之而更生活将更加美好，社会也会因之而更加文明。加文明。己已上车，也应助他人上车。己已上车，也应助他人上车。工工作生活中，我们也应如此：为人多一作生活中，我们也应如此：为

14、人多一些换位思考，少一些自私自利；为事，些换位思考，少一些自私自利；为事，多一些替人着想，少一些自我利己。多一些替人着想，少一些自我利己。诚能如此，则邻里将更加和睦，生活诚能如此，则邻里将更加和睦，生活将更加美好，社会也会因之而更加文将更加美好，社会也会因之而更加文明。明。AB告告诫诫：结结尾尾要要回回扣扣材材料料西藏西藏52周周年庆晚会年庆晚会董卿问一升旗董卿问一升旗52年的藏族阿妈年的藏族阿妈你什么时候升起第一面红旗？你什么时候升起第一面红旗？公路开通那一公路开通那一年，是年，是60年年董卿问：董卿问：您是什么时候入的党？您是什么时候入的党？公路开通的公路开通的第十年第十年董卿说，董卿说，

15、阿妈的纪年方式很特别，我们按照她阿妈的纪年方式很特别，我们按照她的纪年献上祝福：在这公路开通的第的纪年献上祝福：在这公路开通的第5252年祝她年祝她老人家健康长寿，家人生活幸福！老人家健康长寿，家人生活幸福！宋代张载曾说知识分子：宋代张载曾说知识分子：“为天地立心，为生民立为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。命，为往圣继绝学，为万世开太平。”我们我们今天今天期期待一位位待一位位如袁隆平般的大师级如袁隆平般的大师级的人物，能让中国的的人物，能让中国的精神文化复兴不再无从谈起。精神文化复兴不再无从谈起。我们需要怎样的大师我们需要怎样的大师精彩结尾回放精彩结尾回放美点美点1：引用论证

16、引用论证展现底蕴展现底蕴美点美点2：联系现实，联系现实，散发热度散发热度美点美点3：回扣材料回扣材料凸显严谨凸显严谨厚重美厚重美清晰美清晰美推荐四个结尾推荐四个结尾开开头头 古人云：古人云：“古之立人事者，不惟有超古之立人事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。世之才，亦必有坚忍不拔之志。”也许前也许前路坎坷，风雨飘摇，也许前路风光，一片路坎坷，风雨飘摇，也许前路风光，一片辉煌。但无论如何，辉煌。但无论如何，还请相信：还请相信：“苦难终苦难终会过去，希望就在前方。会过去，希望就在前方。”方法一：前后照应，彰显严谨方法一：前后照应，彰显严谨 纵观历史长河，我们不能不承认：山纵观历史长河，我们不

17、能不承认：山高不碍白云飞，纵海枯石烂，而此身尚存，高不碍白云飞，纵海枯石烂，而此身尚存，此心永不灭。此心永不灭。因为我们坚信：希望就在前因为我们坚信：希望就在前方。方。结结尾尾 请不要因害怕刺伤而不为。三毛请不要因害怕刺伤而不为。三毛说：说：”每个人心中一亩田，种桃种李每个人心中一亩田，种桃种李种春风，春风开尽春又来。种春风，春风开尽春又来。”在心中在心中播撒善良的种子，保持善良的本性。播撒善良的种子，保持善良的本性。我们的世界定能开得鲜花朵朵，芳香我们的世界定能开得鲜花朵朵，芳香弥漫。弥漫。2012年黑龙江考生（年黑龙江考生（保持保持善良的本性善良的本性）方法二：总结全文，再现论点方法二：总

18、结全文，再现论点 故而，思考生活，审视社会，须知：感故而，思考生活，审视社会，须知：感恩之心切莫失。恩之心切莫失。今天社会，面对他人的劳动、他人的帮今天社会，面对他人的劳动、他人的帮助，多一些铭记，少一些冷漠；多一些感恩助，多一些铭记，少一些冷漠；多一些感恩感激，少一些理所当然。诚能如此，人们将感激，少一些理所当然。诚能如此，人们将更能感受生活的美好。社会也会因之而更加更能感受生活的美好。社会也会因之而更加美好。美好。20132013厦门双十考生厦门双十考生感恩之心切感恩之心切莫失莫失方法三：表达期待，发出呼吁方法三：表达期待，发出呼吁 没有一种成功只依仗着没有一种成功只依仗着“偶然偶然”，通

19、，通向它的路上一定有向它的路上一定有“必然必然”的血汗。的血汗。没有一种成功只青睐着没有一种成功只青睐着“偶然偶然”，成，成功往往铺垫着一块又一块努力地金砖！功往往铺垫着一块又一块努力地金砖！偶然的成功，请用必然的意志绘就！偶然的成功，请用必然的意志绘就！2010年福建高考满分作文年福建高考满分作文偶然？必偶然？必然！然！方法四：警句哲理，耐人寻味方法四：警句哲理，耐人寻味B、议论文文体不清、议论文文体不清漫漫人生路，沉吟浅唱；汩汩生活水，漫漫人生路，沉吟浅唱；汩汩生活水，静行静远静行静远人的一生，又如滔滔东人的一生，又如滔滔东流的长江水，一路向前奔跑。流的长江水，一路向前奔跑。奔跑是你奔跑是

20、你110栏上史冬鹏的英姿飒爽栏上史冬鹏的英姿飒爽奔跑是你球上奥姆的戎马沙场。奔跑是你球上奥姆的戎马沙场。表现一：文化散文误作议论文语言表现一：文化散文误作议论文语言怀揣梦想奋斗，就怀揣梦想奋斗，就能演绎大气人生。小能演绎大气人生。小草因为有了梦想，就草因为有了梦想，就能不畏严寒冲破厚厚能不畏严寒冲破厚厚的土层，将生命的绿的土层，将生命的绿意伸向蓝天。水滴因意伸向蓝天。水滴因为有了梦想，就能流为有了梦想，就能流向小溪奔向江河汇入向小溪奔向江河汇入大海，使生命才会永大海，使生命才会永不干涸而成其博大不干涸而成其博大。怀揣梦想奋斗，就能怀揣梦想奋斗，就能演绎大气人生。演绎大气人生。“小小草因为有了梦

21、想，就能草因为有了梦想，就能不畏严寒冲破厚厚的土不畏严寒冲破厚厚的土层，将生命的绿意伸向层，将生命的绿意伸向蓝天。水滴因为有了梦蓝天。水滴因为有了梦想，就能流向小溪奔向想，就能流向小溪奔向江河汇入大海，使生命江河汇入大海，使生命才会永不干涸而成其博才会永不干涸而成其博大大。”一一诗人如此说诗人如此说。表现二：散文诗语言误作议论文语言带着善心上路带着善心上路，你会收获一条碧溪。带着善心上路，你会收获一条碧溪。带着善心上路，你会收获一场春雨。带着善心上路，你会收获一场春雨。带着善心上路，你会收获一颗明珠。带着善心上路，你会收获一颗明珠。散文化语言不适合用在以论文中散文化语言不适合用在以论文中第二讲

22、：力度缺失第二讲：力度缺失砯崖转石万壑雷砯崖转石万壑雷忽见陌头杨柳色忽见陌头杨柳色一、语言缺乏感染力一、语言缺乏感染力腹有诗书气自华腹有诗书气自华最是书香能致远最是书香能致远 当你眼中的当你眼中的四合院四合院和和青砖红瓦青砖红瓦渐渐渐消失，或许一同消失的还有胡同里渐消失，或许一同消失的还有胡同里的的摇铃声摇铃声，取而代之的是如克隆兄弟，取而代之的是如克隆兄弟般的高楼，汽车鸣笛的嘈杂。是的，般的高楼，汽车鸣笛的嘈杂。是的，城市发展了，城市发展了，GDP上去了，可我们也上去了，可我们也越来越平庸了，城市失去了文化特色，越来越平庸了，城市失去了文化特色，就似失去了灵魂的矮子，徒有光辉的就似失去了灵魂

23、的矮子，徒有光辉的外表，却掩不住内在的平庸。外表，却掩不住内在的平庸。拒绝平庸拒绝平庸追求的心无可厚非，只是我们追求的心无可厚非，只是我们不应该忽视眼前所拥有的美。智不应该忽视眼前所拥有的美。智者，便是会懂得珍惜当下的人。者，便是会懂得珍惜当下的人。我只是希望，下一个我只是希望，下一个落日余晖之落日余晖之美，美，我们可以珍惜；下一个我们可以珍惜；下一个朦胧朦胧烟雨之美，烟雨之美，我们可以珍惜。珍惜我们可以珍惜。珍惜眼前所拥有的每一刻美丽。眼前所拥有的每一刻美丽。最美的，在眼前最美的，在眼前 意境再现法意境再现法红尘远了，近了，聚了，散了，红尘远了，近了，聚了，散了，终究取决于心境。再精美的终究

24、取决于心境。再精美的“花花瓶瓶”也将笼罩阴霾，再朴素的心也将笼罩阴霾，再朴素的心境也能挣脱束缚的蛛网。数见红境也能挣脱束缚的蛛网。数见红尘中，应识我初时容颜。尘中，应识我初时容颜。数见红尘应识我数见红尘应识我 修辞润色法修辞润色法席慕蓉说：席慕蓉说：“生命是要不断地生命是要不断地受伤，不断地复原的。受伤，不断地复原的。”生而为人，人生创痛的遭生而为人，人生创痛的遭遇在所难免，受伤何惧？失败遇在所难免，受伤何惧？失败何患？倘是希望在心，倘是执何患？倘是希望在心，倘是执著满怀，再痛的伤口也会复原，著满怀，再痛的伤口也会复原，就像树木的巧夺天工的树痂，就像树木的巧夺天工的树痂，愈久愈坚。愈久愈坚。警

25、句诠释法警句诠释法呵护我们的青山绿水，爱护我呵护我们的青山绿水，爱护我们的云雀白鹤。要知道，到了们的云雀白鹤。要知道，到了“千山鸟飞绝千山鸟飞绝”的时候，我们的时候，我们也就离也就离“万径人踪灭万径人踪灭”不远了。不远了。诗句化用法诗句化用法二、思想缺乏冲击力二、思想缺乏冲击力 和风梳柳，酥雨润红是自然的和谐，和风梳柳，酥雨润红是自然的和谐，父子相亲、同人相助是社会的和谐，天人父子相亲、同人相助是社会的和谐，天人合一是环境的和谐，语言流畅是文学的和合一是环境的和谐，语言流畅是文学的和谐，韵律优美是音乐的和谐，形神相应是谐，韵律优美是音乐的和谐，形神相应是舞蹈的和谐，色彩悦目是绘画的和谐舞蹈的和

26、谐，色彩悦目是绘画的和谐 和和谐谐是一种美，美需要人去是一种美，美需要人去创创造。和造。和谐谐是一种是一种规规律，律，规规律不可律不可违违背。背。请以请以“和谐和谐”为话题写一篇不少于为话题写一篇不少于800800字的文章。文体不限，问题自拟。字的文章。文体不限，问题自拟。和谐，丽日有意暖千家和谐，丽日有意暖千家 和谐是一种自然美：青山绿水，那是一种绚丽。这和谐是一种自然美：青山绿水，那是一种绚丽。这里的美，美在自然，美在里的美，美在自然，美在“和谐和谐”，若，若“背山山无脉，背山山无脉，临水水无源临水水无源”，便谈不上，便谈不上“和谐和谐”了。了。和谐是一种默契：可意会而不可言传，可神通而不

27、和谐是一种默契：可意会而不可言传，可神通而不可语达，心心想印，可语达，心心想印，“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通点通”。和谐是一种淡泊。采菊东篱下，悠然见南山和谐是一种淡泊。采菊东篱下，悠然见南山”。为。为名所累不叫和谐，为利所役不是和谐，为繁华所惑无名所累不叫和谐，为利所役不是和谐，为繁华所惑无法和谐。法和谐。和谐是一种规律：月亮绕着地球转，地球绕着太阳和谐是一种规律：月亮绕着地球转，地球绕着太阳走，月月如此，年年如此，走，月月如此，年年如此，好文章吗？看题目了吗？表现：表现：复制或发酵材料，重复复制或发酵材料，重复命题人的思想命题人的思想 写作是创造性的心智活动，

28、应表达自己独特与写作是创造性的心智活动，应表达自己独特与清晰的思想，予人心智的开启，情感的震撼清晰的思想，予人心智的开启，情感的震撼扩写材料没有你的创造与思想，扩写材料没有你的创造与思想，如此作文不能及格如此作文不能及格 潘新和潘新和 要求多数人用生命支撑讲真话的勇气要求多数人用生命支撑讲真话的勇气是不现实的，也是不道德的，因此要是不现实的，也是不道德的，因此要形成讲真话的好风气，首先就得培养形成讲真话的好风气，首先就得培养听真话的耳朵。听真话的耳朵。培养听真话的耳朵培养听真话的耳朵立意新立意新鲜吗？鲜吗？【方法破解】独辟角度法20122012年高考：年高考：你不能延展生命的长度，但你可以尽力

29、奔跑，拓宽生命的宽度（或增加生命的亮度或厚度）。没有批判的没有批判的思考思考2质疑逆思如何打造呢？如何打造呢？【打造法一】选取独特角度选取独特角度 冯骥才的观点是在人生的赛冯骥才的观点是在人生的赛跑上，要跑出更多的路程。而跑上，要跑出更多的路程。而人生讲究质量，不奔跑，慢慢人生讲究质量，不奔跑，慢慢跑也是一种对人生赛跑的态度跑也是一种对人生赛跑的态度.享受慢生活享受慢生活慢慢走，一路欣赏风景慢慢走，一路欣赏风景1奔跑跑出更多的路程奔跑跑出更多的路程固然可叹，而自己力固然可叹，而自己力所能及的奔跑也是一所能及的奔跑也是一种积极的人生态度。种积极的人生态度。尽其所能亦可叹2读下面的文字，按要读下面

30、的文字，按要求作文。求作文。无论是学习知识还是无论是学习知识还是休闲娱乐，我们常常休闲娱乐，我们常常要读各种门类的书籍。要读各种门类的书籍。有人说有人说在书里的世界在书里的世界徜徉，我们徜徉，我们往往往往有所有所得；在书外的世界漫得；在书外的世界漫步，我们步，我们往往往往有所悟有所悟；有人说有人说。你对你对“书里书外书里书外”有有何思考或体验何思考或体验，写一，写一篇篇记叙文或议论文记叙文或议论文。书里书外书里书外“比翼比翼”飞飞沉溺书海且当休沉溺书海且当休书外别忘书内香书外别忘书内香长河长河 孤月孤月 流水流水 背后的依依柳条，让礼拜的背景略显孤独，独自背后的依依柳条，让礼拜的背景略显孤独，

31、独自站在江头，远处天宇江水连接成为一点，他陷入了沉站在江头，远处天宇江水连接成为一点，他陷入了沉思，美到底是什么？思，美到底是什么？或许美是或许美是“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”张望张望的思念，或许美是孤月中的思念，或许美是孤月中“举头望明月，低头思故乡举头望明月，低头思故乡”的乡愁，又或许美是的乡愁，又或许美是“抽刀断水水更流，举杯消愁抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁愁更愁”的抑郁。的抑郁。是的，这是美，这是情感丰富的美，也正是这情感的是的，这是美，这是情感丰富的美，也正是这情感的丰富，才让诗人一展丰富，才让诗人一展“安能摧眉折腰事权贵，使我不安能摧眉折腰事权

32、贵，使我不得开心颜得开心颜”的骨格，才是诗人张扬云游四海亲近自然的骨格，才是诗人张扬云游四海亲近自然的恬适。的恬适。美，就在一腔对生活的深情。美，就在一腔对生活的深情。（美有质感，没有现实思考美有质感，没有现实思考）何永康何永康说：说：有些考生用大量的古有些考生用大量的古诗句，或大量的名人逸事诗句，或大量的名人逸事来证明来证明“水灵水灵”“山稳山稳”，就是不肯留意身边的事，就是不肯留意身边的事，留意人人关心、人人想说留意人人关心、人人想说的事。的事。新诗日日千余言，诗新诗日日千余言，诗中无一忧民字中无一忧民字潘新和潘新和2011省质检省质检以“有益与无益”为题，写一记叙文或议论文我们要做有益之

33、事，我们要做有益之事，不要做无益之事不要做无益之事老师，你说老师，你说问题何在？问题何在？没有没有思考思考 城镇化问题，城镇化问题，表面上看上去是越高越有益，表面上看上去是越高越有益，实际上看它不是越高越有益。因为，城镇发展实际上看它不是越高越有益。因为，城镇发展是建立在低成本获得城镇建设用地、廉价使用是建立在低成本获得城镇建设用地、廉价使用劳动力，环境承载严重压力基础上的。劳动力，环境承载严重压力基础上的。“家长教育子女家长教育子女”的问题，表面上看上去是的问题，表面上看上去是对子女的成长是有益的，实际上看家长的一些对子女的成长是有益的，实际上看家长的一些教育是完全无益的。譬如家长们总喜欢说

34、如下教育是完全无益的。譬如家长们总喜欢说如下这些无益的话：这些无益的话：“别人为什么做得到，你为什别人为什么做得到，你为什么做不到。么做不到。”身为身为“富二代富二代”问题，问题，表面上家庭的富庶表面上家庭的富庶看对自身的成长很有益，实际上看也不是很有看对自身的成长很有益，实际上看也不是很有益。益。福建省质检作文：以福建省质检作文：以“有益与无益有益与无益”为题，为题，写一记叙文或议论文。写一记叙文或议论文。我们需要什么样的大师我们需要什么样的大师？化用钱学森一句惊世之问：化用钱学森一句惊世之问：“为何中国不出诺贝尔奖？为何中国不出诺贝尔奖？”中中国又为何不出大师？恐怕在光国又为何不出大师？恐

35、怕在光怪陆离纷繁嘈杂的现今社会下，怪陆离纷繁嘈杂的现今社会下，我们自可从袁隆平这位不像大我们自可从袁隆平这位不像大师的大师身上寻找答案。师的大师身上寻找答案。佳作展示佳作展示“品味时品味时尚尚”为题为题品味时尚，感受社会的沧桑巨变品味时尚，感受社会的沧桑巨变品味时尚，洞察时代的精神风貌品味时尚，洞察时代的精神风貌品味时尚，内省个人的责任牵系品味时尚，内省个人的责任牵系【结论结论】品味时尚，激发你的情品味时尚，激发你的情感，张扬你的人生感，张扬你的人生【开头开头】品味时尚，从品味时尚，从“头头”说起。说起。【结论结论】感受社会的审美变化感受社会的审美变化，更感受时代宽容的心胸与创新的精神更感受时

36、代宽容的心胸与创新的精神没有聚焦切口没有聚焦切口成功的作品，就是用最小的面积惊人地集中了最大量的思想。-巴尔扎克启示：启示：小处见独特。小处见独特。小处见思想小处见思想小处见充实小处见充实忽见陌头杨柳色忽见陌头杨柳色彰显四种眼光：彰显四种眼光：聚焦的眼光聚焦的眼光独特的眼光独特的眼光批判的眼光批判的眼光现实的眼光现实的眼光三、说理缺乏张力三、说理缺乏张力 20122012泉州质检泉州质检 一一位母亲不无忧虑地告诉我，位母亲不无忧虑地告诉我，现在的孩子太不懂事，总是自现在的孩子太不懂事，总是自以为是，不知今后咋办哟！我以为是，不知今后咋办哟！我有同感，亦叹息。后又想，一有同感，亦叹息。后又想，一

37、代人有一代人的路，让他们走代人有一代人的路，让他们走去吧。我们上一代，对我们不去吧。我们上一代，对我们不也曾忧心忡忡吗？也曾忧心忡忡吗？对于上一代人对下一代人的对于上一代人对下一代人的忧心，你有什么感受或看法？忧心，你有什么感受或看法？请就此写一篇议论文或记叙文请就此写一篇议论文或记叙文 别让别让“忧心忧心”陪我们走陪我们走 请别忧心我们一个人走，请别忧心我们一个人走，离开你们的羽翼，我们才离开你们的羽翼，我们才能独立能独立 请别忧心我们的选择，请别忧心我们的选择，有自己选择的体验，才有有自己选择的体验，才有生存的经验。生存的经验。请别忧心我们的跌倒，请别忧心我们的跌倒，经过路上的磕绊，我们才

38、经过路上的磕绊，我们才有意志的锻造，才能健壮有意志的锻造，才能健壮成长。成长。让我们自己走吧让我们自己走吧 我们一个人走，离我们一个人走，离开你们的羽翼，我们才开你们的羽翼，我们才能独立能独立 我们要有我们的选我们要有我们的选择的体验，有自己选择择的体验，有自己选择的体验，才有生存的经的体验，才有生存的经验。验。经过路上的磕绊，我经过路上的磕绊，我们才有意志的锻造，才们才有意志的锻造，才能健壮成长。能健壮成长。原因：未看清要求。原因：未看清要求。上联：黄忠上联：黄忠6060岁跟刘备混，姜子牙岁跟刘备混，姜子牙8080岁岁为丞相，孙悟空为丞相，孙悟空500500岁西天取经，白素贞岁西天取经，白素

39、贞10001000多岁才谈恋爱。年轻人你急神马急？多岁才谈恋爱。年轻人你急神马急？下联：盖茨下联：盖茨3939岁世界首富，孙中山岁世界首富，孙中山2828岁岁创办兴中会，孙权创办兴中会，孙权1919岁据江东，康熙岁据江东，康熙6 6岁登岁登登基当皇帝，贝多芬登基当皇帝，贝多芬4 4岁就作曲，葫芦娃刚岁就作曲，葫芦娃刚出生就打妖怪，哎哟妈你说能不急？出生就打妖怪，哎哟妈你说能不急？横批：横批：8383年都混成朝鲜领导人，情何以年都混成朝鲜领导人，情何以堪堪 痛苦与幸福痛苦与幸福片段：片段：有个记者问球王贝利：有个记者问球王贝利：“将来你的儿子会也成将来你的儿子会也成为球王吗？为球王吗？”球王直截

40、回答：球王直截回答：“不会的。不会的。”记者记者诧异：诧异：“为什么？为什么？”球王说：球王说：“因为我有一个贫因为我有一个贫穷的爸爸，他没有。穷的爸爸，他没有。”唯其经历痛苦，方有生活唯其经历痛苦，方有生活幸福。对，球王的话语或许就包涵着这层意思吧。幸福。对，球王的话语或许就包涵着这层意思吧。有个记者问球王贝利：有个记者问球王贝利：“将来你的儿子会也成为将来你的儿子会也成为球王吗？球王吗？”球王直截回答：球王直截回答：“不会的。不会的。”记者诧记者诧异：异：“为什么？为什么？”球王说：球王说：“因为我有一个贫穷因为我有一个贫穷的爸爸，他没有。的爸爸，他没有。”是的，正是因为父亲的贫穷，是的，

41、正是因为父亲的贫穷，使贝利蓄发了改变贫穷而进取追求的决心与意志，使贝利蓄发了改变贫穷而进取追求的决心与意志，贝利也才有球王的身价与未来生活的幸福。贝利也才有球王的身价与未来生活的幸福。如果不是家境的贫寒，或许贝利也就没有改变如果不是家境的贫寒，或许贝利也就没有改变生活而努力的拼搏，也就没有如此执着与顽强的生活而努力的拼搏，也就没有如此执着与顽强的意志，或许也就没有今日的成就。意志，或许也就没有今日的成就。告诉你两种基本分析法：告诉你两种基本分析法：1探因分析法：正因为探因分析法：正因为然后才能然后才能2假设分析法：如果不假设分析法：如果不 就可能就可能 坚持，是对所追求之物倾注专注与执着。对坚

42、持，是对所追求之物倾注专注与执着。对知识的渴望给予人们动力，对真理的追求使脚步知识的渴望给予人们动力，对真理的追求使脚步更明确而坚定。纵观古今，刘邦和项羽征战七十更明确而坚定。纵观古今，刘邦和项羽征战七十皆败，直至垓下一战的成功，方一统江山，克里皆败，直至垓下一战的成功，方一统江山，克里克终生追求生命的奥秘，已然生物巨匠。他的同克终生追求生命的奥秘，已然生物巨匠。他的同事科赫曾感叹：事科赫曾感叹：“他临死前还在修改一篇论文，他临死前还在修改一篇论文，至死犹是一名科学家。至死犹是一名科学家。”正是这种专注与执着，正是这种专注与执着，让他们在风雨中坚如磐石，屹立不倒，最终拨云让他们在风雨中坚如磐石

43、，屹立不倒，最终拨云见日，望见理想的虹光。见日，望见理想的虹光。正是刘邦、克里克的这种专注和执着，让他正是刘邦、克里克的这种专注和执着，让他们在风雨中不怕失败，矢志不移最终成就霸业或们在风雨中不怕失败，矢志不移最终成就霸业或巨匠。巨匠。分析语言不能模糊或华丽，要结合事例具体分析。分析语言不能模糊或华丽，要结合事例具体分析。创意广告有时不仅是宣传，也会为艺创意广告有时不仅是宣传，也会为艺术留下珍品。术留下珍品。一条充满创意的广告浓缩了广告一条充满创意的广告浓缩了广告人的智慧和商业的精华，它用最巧妙人的智慧和商业的精华，它用最巧妙地构思和语言向人们展示它的魅力。地构思和语言向人们展示它的魅力。钻石

44、如今已成为爱情和婚姻的象征，钻石如今已成为爱情和婚姻的象征，却正是因为一则浪漫的广告却正是因为一则浪漫的广告“钻石钻石恒久远，一颗永流传。恒久远，一颗永流传。”广告人用钻广告人用钻石的坚硬象征爱情的忠贞不渝，让钻石的坚硬象征爱情的忠贞不渝，让钻石成为人们深刻的爱情化身，而这句石成为人们深刻的爱情化身，而这句广告也因此成为人们心中永远的记忆。广告也因此成为人们心中永远的记忆。如此创意的广告塑造了生活艺术的精如此创意的广告塑造了生活艺术的精品，而其本身又成为了传媒的艺术品。品，而其本身又成为了传媒的艺术品。创意广告有时不仅是宣创意广告有时不仅是宣传，也会为艺术留下珍传，也会为艺术留下珍品。品。钻石

45、如今已成为爱情和钻石如今已成为爱情和婚姻的象征，却正是因婚姻的象征，却正是因为一则浪漫的广告为一则浪漫的广告“钻钻石恒久远，一颗永流传。石恒久远，一颗永流传。”广告人用钻石的坚硬广告人用钻石的坚硬象征爱情的忠贞不渝，象征爱情的忠贞不渝，让钻石成为人们深刻的让钻石成为人们深刻的爱情化身，而这句广告爱情化身，而这句广告也因此成为人们心中永也因此成为人们心中永远的记忆。远的记忆。观点观点+分析或阐释分析或阐释+事例事例+分析分析 故而可知，坚定信念，故而可知，坚定信念，有助于我们确定前进的道路，有助于我们确定前进的道路，有助于我们坚定的迈向心中有助于我们坚定的迈向心中的目标。但仅有坚定的信念的目标。

46、但仅有坚定的信念是不够的，我们更需秉持信是不够的，我们更需秉持信念，执着努力。如果齐白石念，执着努力。如果齐白石先生先生没有执着努力没有执着努力，就不会，就不会有这样一位为人敬仰的国画有这样一位为人敬仰的国画大师的出现；如果詹姆沃森大师的出现；如果詹姆沃森没有执着研究没有执着研究，就不会有人，就不会有人类有史以来最重要的成果之类有史以来最重要的成果之一的诞生。如此众多的例子，一的诞生。如此众多的例子，无一不在昭示我们：我们应无一不在昭示我们：我们应带着信念，执着前行。带着信念，执着前行。故而可知，故而可知，坚定信念，坚定信念，有助于我们确定前进的道路，有助于我们确定前进的道路，有助于我们坚定的

47、迈向心中有助于我们坚定的迈向心中的目标。的目标。但仅有坚定的信念但仅有坚定的信念是不够的，我们更需秉持信是不够的，我们更需秉持信念，执着努力。如果齐白石念，执着努力。如果齐白石先生没有先生没有坚持每日练习描红坚持每日练习描红基本功基本功，就不会有这样一位，就不会有这样一位为人敬仰的国画大师的出现；为人敬仰的国画大师的出现；如果詹姆沃森没有如果詹姆沃森没有每天反复每天反复试验不断探索试验不断探索，就不会有人，就不会有人类有史以来最重要的成果之类有史以来最重要的成果之一的诞生。如此众多的例子，一的诞生。如此众多的例子，无一不在昭示我们：我们应无一不在昭示我们：我们应带着信念，执着前行。带着信念，执

48、着前行。论证不到位论证不到位看看这种语言吧看看这种语言吧 乔布斯已然远逝，但其精神激励着我们不懈前行。在乔布斯的一生中，他迈开了双腿奋力奔跑，在人生的赛程插下一个个改变世界的路标。他跑完生命最遥远的路程，他的产品带动科技一次有一次的冲向新的高度。余岱宗教授：语言在飘余岱宗教授：语言在飘用模糊的语言掩盖材料的空洞用模糊的语言掩盖材料的空洞 不慕绮光琉璃，掸一路素衣风尘的不慕绮光琉璃，掸一路素衣风尘的苏轼就是这样的。经历风雨顿悟人生苏轼就是这样的。经历风雨顿悟人生之本。生命的厚度，由是而增加。一之本。生命的厚度，由是而增加。一句豪言句豪言“唯江上之清风，与山间之明唯江上之清风，与山间之明月，耳得之

49、而为声，目遇之而成色月，耳得之而为声，目遇之而成色”，可见何等的慨然，他的人生态度足，可见何等的慨然，他的人生态度足以令世人仰止。生命的厚度，在他笑以令世人仰止。生命的厚度，在他笑对浮华，直面沧桑中早已升华为气节对浮华，直面沧桑中早已升华为气节名士的生命厚度。名士的生命厚度。用抒情掩盖材料的空洞用抒情掩盖材料的空洞人生的赛跑就是在人生的赛跑就是在有限的时间内看你有限的时间内看你跑了多少路程，所跑了多少路程，所以以人生就是奔跑而不人生就是奔跑而不满跑满跑人生就是尽力跑而人生就是尽力跑而不松弛不松弛人生就是持恒奔跑人生就是持恒奔跑而不顾盼而不顾盼人生的赛跑就是在有人生的赛跑就是在有限的时间内看你跑

50、了限的时间内看你跑了多少路程，所以多少路程，所以人生就是奔跑而不满人生就是奔跑而不满跑跑但奔跑并不意味不歇但奔跑并不意味不歇息停留息停留如何提升奔跑的效率，如何提升奔跑的效率，值得我们思量。值得我们思量。论证平滑论证平滑论证平滑论证平滑天有情，天天有情，天亦老；亦老；春有意，天春有意，天须瘦；须瘦；云有心，云云有心，云也生愁。也生愁。地名可以忘记，地名可以忘记，地方不会忘记；地方不会忘记；地方可以忘记，地方可以忘记，事件不会忘记。事件不会忘记。台湾台湾2012年国文考试试题年国文考试试题敬畏责任敬畏责任警畏责任是对权力的负责。警畏责任是对权力的负责。敬畏责任是对社会的尊重。敬畏责任是对社会的尊