步步留心时时注意.ppt

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1、步步留心，时时注意步步留心，时时注意 文言文句子翻译之语境信息文言文句子翻译之语境信息 课堂目标：课堂目标：细化语境信息细化语境信息 增强语境意识增强语境意识 提高答题效率提高答题效率小试身手小试身手 隆庆时，绍兴岑郡侯有姬方娠。一人偶冲道，缚至府，问曰：“汝何业？”曰：“卖卜。”岑曰：“我夫人有娠，弄璋乎弄璋乎？弄瓦乎弄瓦乎？”其人不识所谓，漫应之曰：“璋也弄，瓦也弄。”怒而责之。未己，果双生一男一女，卜者名大著。（冯梦龙古今谭概在宋代，还流传着一则文人学士关于“弄瓦”的“打油诗”。刘骥是苏洵的友人。苏洵26岁时，其妻生第二胎女儿，邀请刘骥赴宴。刘骥醉后吟了一首“弄瓦”（生女之谓）诗：“去岁

2、相邀因弄瓦，今年弄瓦又相邀。弄去弄来还弄瓦，令正令正莫非一瓦窑？”（对人妻子之敬称）小试身手小试身手：李疑传李疑传 （20122012北京卷节选）北京卷节选）李疑者，居通济门外，闾巷子弟执业李疑者，居通济门外，闾巷子弟执业造其造其家，得粟以自给。固贫甚，然独好周人急。家，得粟以自给。固贫甚，然独好周人急。平阳耿子廉械逮至京师，其妻孕将育，众拒平阳耿子廉械逮至京师，其妻孕将育，众拒门不纳，妻卧草中以号。疑问故，归谓妇曰：门不纳，妻卧草中以号。疑问故，归谓妇曰：“人孰无缓急，安能以室庐自随哉？人孰无缓急，安能以室庐自随哉？且人命至重且人命至重，倘育而为风露所感，则母子俱死。，倘育而为风露所感，则母

3、子俱死。吾宁舍之而吾宁舍之而受祸，何忍死其母子！受祸，何忍死其母子！”俾妇邀以归，产一男子俾妇邀以归，产一男子。疑命妇事之如疑事景淳，逾月，始辞去，不取。疑命妇事之如疑事景淳，逾月，始辞去，不取其报。其报。1 1、人孰无人孰无缓缓急，安能以室急，安能以室庐庐自随哉？自随哉？【译文】谁没有困难的时候呢？【译文】谁没有困难的时候呢？谁谁能随身能随身带着自家的房子四处行走带着自家的房子四处行走呢？呢？2 2、吾宁舍之而受吾宁舍之而受祸祸，何忍死其母子！，何忍死其母子！1 1、人孰无人孰无缓缓急，安能以室急，安能以室庐庐自随哉？自随哉？【译文】谁没有【译文】谁没有困难困难的时候呢？的时候呢？谁谁能随身

4、能随身带着自家的房子四处行走带着自家的房子四处行走呢？呢？2 2、吾宁舍之而受吾宁舍之而受祸祸，何忍死其母子！，何忍死其母子！1 1、人孰无人孰无缓缓急，安能以室急，安能以室庐庐自随哉？自随哉？【译文】谁没有【译文】谁没有困难困难的时候呢？的时候呢？谁谁能随身能随身带着自家的房子四处行走带着自家的房子四处行走呢？呢？2 2、吾宁舍之而受吾宁舍之而受祸祸，何忍死其母子！，何忍死其母子！【译文】我宁可冒着连坐的风险收留他们，【译文】我宁可冒着连坐的风险收留他们，也不忍心眼看着她们母子死去。也不忍心眼看着她们母子死去。1 1、人孰无人孰无缓缓急，安能以室急，安能以室庐庐自随哉？自随哉？【译文】谁没有

5、【译文】谁没有困难困难的时候呢？的时候呢？谁谁能随身能随身带着自家的房子四处行走带着自家的房子四处行走呢？呢？2 2、吾宁舍之而受吾宁舍之而受祸祸，何忍死其母子！，何忍死其母子！【译文】我宁【译文】我宁愿愿安置而安置而他们他们遭受灾祸遭受灾祸，也，也不忍心不忍心让让她们母子死去。她们母子死去。欧阳伯和墓志欧阳伯和墓志铭铭 张张耒（耒（20152015年江年江苏苏卷）卷）君欧阳氏，君欧阳氏，讳发讳发，字伯和，字伯和，庐庐陵人，陵人，太子少太子少师师文忠公文忠公讳讳修之修之长长子也。子也。为为人人纯实纯实不欺内外如一，淡薄无嗜好，而不欺内外如一，淡薄无嗜好，而笃笃志好志好礼，刻苦于学。礼，刻苦于学

6、。胡瑗掌太学，号大儒，以胡瑗掌太学，号大儒，以法度法度检检束士，其徒少能从之。束士，其徒少能从之。是是时时文忠公文忠公已已贵贵，君年十有五，君年十有五，师师事瑗，恂恂惟事瑗，恂恂惟谨谨，又尽能又尽能传传授古授古乐钟乐钟律之律之说说。1 1、胡瑗掌太学，号大儒，以法度、胡瑗掌太学，号大儒，以法度检检束士，其徒少能从之。束士，其徒少能从之。（4 4分）分）【误译误译】胡瑗掌管太学，自号大儒，胡瑗掌管太学，自号大儒，用法律用法律检查约检查约束子弟，他的徒弟很少束子弟，他的徒弟很少能听从（能听从（顺顺从、服从）他。从、服从）他。（2 2分）分）贺钦传贺钦传 （20122012年四川高考卷）年四川高考卷

7、）贺钦，字克恭，世家定海，父孟员，贺钦，字克恭，世家定海，父孟员，以戎籍隶辽义州卫。钦少颖敏，习举子业以戎籍隶辽义州卫。钦少颖敏，习举子业辄鄙之曰：辄鄙之曰：“为学止于是耶？为学止于是耶？”取取近思近思录录读之，有省。成化二年以进士授户科读之，有省。成化二年以进士授户科给事中。因亢旱上章极谏，复以言官旷职给事中。因亢旱上章极谏，复以言官旷职召灾，自劾求退。会陈献章被征来京师，召灾，自劾求退。会陈献章被征来京师，钦听其论学，叹曰：钦听其论学，叹曰：“至性不显，真理犹至性不显，真理犹霾，世即用我，而我奚以为用？霾，世即用我，而我奚以为用？”即日上即日上疏解官去，执弟子礼事献章。疏解官去，执弟子礼事

8、献章。既别，肖其既别，肖其像事之。像事之。贺钦传贺钦传 （20122012年四川高考卷）年四川高考卷）贺钦，字克恭，世家定海，父孟员，贺钦，字克恭，世家定海，父孟员，以戎籍隶辽义州卫。钦少颖敏，习举子业以戎籍隶辽义州卫。钦少颖敏，习举子业辄鄙之曰：辄鄙之曰：“为学止于是耶？为学止于是耶？”取取近思近思录录读之，有省。成化二年以进士授户科读之，有省。成化二年以进士授户科给事中。因亢旱上章极谏，复以言官旷职给事中。因亢旱上章极谏，复以言官旷职召灾，自劾求退。会陈献章被征来京师，召灾，自劾求退。会陈献章被征来京师，钦听其论学，叹曰：钦听其论学，叹曰：“至性不显，真理犹至性不显，真理犹霾，世即用我，而

9、我奚以为用？霾，世即用我，而我奚以为用？”即日上即日上疏解官去，执弟子礼事献章。疏解官去，执弟子礼事献章。既别，肖其既别，肖其像事之。像事之。贺钦传贺钦传 （20122012年四川高考卷）年四川高考卷）贺钦，字克恭，世家定海，父孟员，贺钦，字克恭，世家定海，父孟员，以戎籍隶辽义州卫。钦少颖敏，习举子业以戎籍隶辽义州卫。钦少颖敏，习举子业辄鄙之曰：辄鄙之曰：“为学止于是耶？为学止于是耶？”取取近思近思录录读之，有省。成化二年以进士授户科读之，有省。成化二年以进士授户科给事中。因亢旱上章极谏，复以言官旷职给事中。因亢旱上章极谏，复以言官旷职召灾，自劾求退。会陈献章被征来京师，召灾，自劾求退。会陈献

10、章被征来京师，钦听其论学，叹曰：钦听其论学，叹曰：“至性不显，真理犹至性不显，真理犹霾，世即用我，而我奚以为用？霾，世即用我，而我奚以为用？”即日上即日上疏解官去，疏解官去，执弟子礼事献章。执弟子礼事献章。既别，肖其既别，肖其像事之。像事之。1 1、既别，肖其像事之。（、既别，肖其像事之。（3 3分）分）【误译误译】分别后，画了他的画像分别后，画了他的画像送送给给他。他。（2 2分）分）【正译】分别后后，（贺钦）画了老画了老师的画像师的画像（在家中）供奉供奉他。（2 2）总结经验：总结经验：人物性格特点、人物之间关系、事件经过、事理逻辑、作者在文中的情感态度等。课堂小结课堂小结 语境能唤醒、锁

11、定学生已有的文言语境能唤醒、锁定学生已有的文言知识积累，而在关注了语境、调动了积知识积累，而在关注了语境、调动了积累的情况累的情况下，下，“留留、删删、补补、调调、换换”等翻译方法才能落到实处，否则便是纸等翻译方法才能落到实处，否则便是纸上谈兵。要提高文言文翻译的答题效率，上谈兵。要提高文言文翻译的答题效率，必须增强语境意识，并反复将这种意识必须增强语境意识，并反复将这种意识运用于答题实际，如此方能养成良好的运用于答题实际，如此方能养成良好的答题习惯，进而增强翻译的能力。答题习惯，进而增强翻译的能力。欧阳伯和墓志欧阳伯和墓志铭铭张张耒（耒（20152015年江年江苏苏卷）卷）君欧阳氏，君欧阳氏

12、，讳发讳发，字伯和，字伯和，庐庐陵人陵人，太子少，太子少师师文忠公文忠公讳讳修之修之长长子也。子也。为为人人纯实纯实不欺内外如一，淡薄无嗜好，不欺内外如一，淡薄无嗜好，而而笃笃志好礼，刻苦于学。志好礼，刻苦于学。胡瑗掌太学，胡瑗掌太学，号大儒，以法度号大儒，以法度检检束士，其徒少能从束士，其徒少能从之。之。是是时时文忠公已文忠公已贵贵，君年十有五，君年十有五，师师事瑗，恂恂惟事瑗，恂恂惟谨谨，又尽能，又尽能传传授古授古乐乐钟钟律之律之说说。欧阳伯和墓志欧阳伯和墓志铭铭张张耒（耒（20152015年江年江苏苏卷）卷）君欧阳氏，君欧阳氏，讳发讳发，字伯和，字伯和，庐庐陵人陵人，太子少，太子少师师文

13、忠公文忠公讳讳修之修之长长子也。子也。为为人人纯实纯实不欺内外如一，淡薄无嗜好，不欺内外如一，淡薄无嗜好，而而笃笃志好礼，刻苦于学。志好礼，刻苦于学。胡瑗掌太学，胡瑗掌太学，号大儒，以法度号大儒，以法度检检束士，其徒少能从束士，其徒少能从之。之。是是时时文忠公已文忠公已贵贵，君年十有五，君年十有五，师师事瑗，恂恂惟事瑗，恂恂惟谨谨，又尽能，又尽能传传授古授古乐乐钟钟律之律之说说。1 1、胡瑗掌太学，号大儒，以法度胡瑗掌太学，号大儒，以法度检检束束士，其徒少能从之。士，其徒少能从之。（4 4分）分）【正译】胡瑗掌管掌管太学，人称人称大儒，用法度来检检点点约约束束士人，他的学生很少能跟从（跟得上）跟从（跟得上）他。