《石灰吟》课件教学提纲.ppt

《《石灰吟》课件教学提纲.ppt》由会员分享，可在线阅读，更多相关《《石灰吟》课件教学提纲.ppt（20页珍藏版）》请在得力文库 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、石灰吟：石灰赞歌。吟：古代诗歌石灰吟：石灰赞歌。吟：古代诗歌(shg)体裁的一种名称。（古代诗歌体裁的一种名称。（古代诗歌(shg)的一的一种形式）种形式）一、释诗题一、释诗题第一页，共20页。石石 灰灰 吟吟 【明】于【明】于 谦谦 千锤千锤(chu)(chu)万凿万凿/出出 深山，深山，烈火焚烈火焚(fn)(fn)烧烧/若若 等闲。等闲。粉骨碎身粉骨碎身/全全 不怕，不怕，要留清白要留清白(qngbi)/(qngbi)/在在 人间。人间。二、读诗文二、读诗文(sh wn)第二页，共20页。于谦：（于谦：（1398年年5月月13日日1457年年2月月16日），字廷益，日），字廷益，号节庵，汉

2、族。浙江钱塘（今浙江杭州）人。明代号节庵，汉族。浙江钱塘（今浙江杭州）人。明代(mn di)名臣，民族英雄，与岳飞、张煌言并称名臣，民族英雄，与岳飞、张煌言并称“西西湖三杰湖三杰”。明代。明代(mn di)著名政治家、军事家、诗人。著名政治家、军事家、诗人。曾在皇帝被瓦剌（曾在皇帝被瓦剌（l）族俘（）族俘（f）获的情况下率军民奋）获的情况下率军民奋力抗击，转危为安，成为民族英雄。但仅在被俘的英宗力抗击，转危为安，成为民族英雄。但仅在被俘的英宗皇帝平安南归后重登皇位的第六天，就被诬陷而死。皇帝平安南归后重登皇位的第六天，就被诬陷而死。第三页，共20页。石灰自述：我的名字叫石灰。我的前身叫石灰石，

3、石灰自述：我的名字叫石灰。我的前身叫石灰石，大部分埋藏在深山之中，和珊瑚礁、大理岩的成大部分埋藏在深山之中，和珊瑚礁、大理岩的成分一样，将我放入石灰窑中与焦炭混合在一起煅分一样，将我放入石灰窑中与焦炭混合在一起煅烧，就变成了生石灰。经过烈火的焚烧，我的主烧，就变成了生石灰。经过烈火的焚烧，我的主要成分发生了变化，这时的外形仍像一块块石头，要成分发生了变化，这时的外形仍像一块块石头，但浑身但浑身(hnshn)雪白，十分耀眼。如果把我放进雪白，十分耀眼。如果把我放进水中，水立即沸腾起来，像烧开的水一样。经过水中，水立即沸腾起来，像烧开的水一样。经过这次沸腾后，我由生石灰变成了熟石灰，模样也这次沸腾

4、后，我由生石灰变成了熟石灰，模样也由石头外形变成了粉末状的白灰。这时，把我和由石头外形变成了粉末状的白灰。这时，把我和水混合就成了石灰水。这时的我们就能把大大小水混合就成了石灰水。这时的我们就能把大大小小的墙壁粉刷得雪白雪白，给人们带来一份纯净小的墙壁粉刷得雪白雪白，给人们带来一份纯净美好的生活空间。美好的生活空间。第四页，共20页。开采(kici)石灰石第五页，共20页。开采开采(kici)石石灰石灰石千锤万击出深山千锤万击出深山(shnshn)第六页，共20页。烧制(shozh)石灰第七页，共20页。烧制烧制(shozh)生石灰生石灰烈火烈火(lihu)焚焚烧若等闲烧若等闲第八页，共20页

5、。生石灰生石灰第九页，共20页。生石灰与水发生生石灰与水发生化学反应，随着化学反应，随着“吱吱”一声响一声响(shngxing)，块状的生石灰化块状的生石灰化作粉末。作粉末。粉骨碎身粉骨碎身(fngsushn)全不怕全不怕第十页，共20页。石灰(shhu)的作用第十一页，共20页。石灰(shhu)的作用要留清白要留清白(qngbi)在人间在人间第十二页，共20页。石灰吟【明】于谦千锤万凿出深山，烈火焚烧(fnsho)若等闲。锤：捶打锤：捶打(chud)，敲击。，敲击。千、万：指撞击千、万：指撞击(zhungj)次数多。次数多。石灰石经过千锤万凿才从深山中开采出来，石灰石经过千锤万凿才从深山中开

6、采出来，它们把烈火焚烧自己当作平常普通的事，因而它们把烈火焚烧自己当作平常普通的事，因而坦然镇静坦然镇静。若等闲：好像很普通的事情。若等闲：好像很普通的事情。锤锤若等闲若等闲（衬托石灰的顽强勇敢，（衬托石灰的顽强勇敢，不屈不挠。）不屈不挠。）第十三页，共20页。石灰吟【明】于谦千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲(dngxin)。粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。即使即使(jsh)粉骨碎身化成粉末我也粉骨碎身化成粉末我也毫不惧怕，因为我要把自己的清白纯洁毫不惧怕，因为我要把自己的清白纯洁留在人间。留在人间。第十四页，共20页。经过千锤万击才从深山里开采出经过千锤万击才从深山里开采出来来(ch li)，

7、又要到石灰窑中去，又要到石灰窑中去经过烈火焚烧。但这种折磨、锻经过烈火焚烧。但这种折磨、锻炼是多么平常啊！即使粉身碎骨炼是多么平常啊！即使粉身碎骨也毫不畏惧，只求清清白白的身也毫不畏惧，只求清清白白的身体和名声能够长留于世。体和名声能够长留于世。第十五页，共20页。四、悟诗情四、悟诗情(shqn)作者仅仅在写石灰吗？作者仅仅在写石灰吗？（小组合作（小组合作(hzu)讨论）讨论）托物言志托物言志(ynzh)第十六页，共20页。石灰吟诗人用托物言志的方法，通过对石头不畏“千锤万凿”和“烈火焚烧”，即使“粉骨碎身”也要留下清白石灰的描写(mioxi)，赞颂石灰坚强不屈、洁身自好的品质，抒发了诗人不同

8、流合污，反映了诗人廉洁正直的高尚情操。第十七页，共20页。托物言志，即将托物言志，即将(jjing)个人之个人之“志志”依托在某个具体之依托在某个具体之“物物”上。于是，这上。于是，这个个“物物”便具有了某种象征意义，成为便具有了某种象征意义，成为作者的志趣、意愿或理想的寄托者。如作者的志趣、意愿或理想的寄托者。如“松、竹、梅松、竹、梅”岁寒三友，常用于表示岁寒三友，常用于表示高洁的志向；高洁的志向；“泥土泥土”常用于抒发谦逊常用于抒发谦逊的情怀；的情怀；“蜡烛蜡烛”常用于颂扬无私奉献常用于颂扬无私奉献的精神。的精神。采用托物言志，关键是志与物要有采用托物言志，关键是志与物要有某种相同点或相似

9、点，使物能达意而志某种相同点或相似点，使物能达意而志为物核。托物言志常借用比拟、象征等为物核。托物言志常借用比拟、象征等手法。手法。第十八页，共20页。廉政故事廉政故事于谦拒礼于谦拒礼于谦是有名的清官，他于谦是有名的清官，他60岁寿辰那天，岁寿辰那天，门口送礼的人络绎不绝。于谦叮嘱管家，一门口送礼的人络绎不绝。于谦叮嘱管家，一概不收寿礼。皇帝派太监送来一只玉猫金座概不收寿礼。皇帝派太监送来一只玉猫金座钟，却被拒之门外。太监写下四句话给于谦：钟，却被拒之门外。太监写下四句话给于谦：“劳苦功高德望重，日夜辛劳劲不松。今日劳苦功高德望重，日夜辛劳劲不松。今日皇上把礼送，拒礼门外情不通。皇上把礼送，拒

10、礼门外情不通。”于谦看了，于谦看了，在下面添上四句：在下面添上四句：“为国办事心应忠，做官为国办事心应忠，做官最忌常贪功。辛劳本是分内事，拒礼为开廉最忌常贪功。辛劳本是分内事，拒礼为开廉洁风。洁风。”太监见他如此坚决，只好回去了。太监见他如此坚决，只好回去了。不一会儿，于谦的同乡好友郑通也来送不一会儿，于谦的同乡好友郑通也来送礼了。于谦又写了礼了。于谦又写了四句话：四句话：“你我为它皆刚你我为它皆刚正，正，两袖清风为黎民。两袖清风为黎民。寿日清茶促膝叙，胜寿日清茶促膝叙，胜于厚礼染俗尘。于厚礼染俗尘。”郑通见了十分敬佩，于是郑通见了十分敬佩，于是叫家人带回礼物，自己进门与于谦叙谈友情。叫家人带

11、回礼物，自己进门与于谦叙谈友情。于谦正和郑通畅谈，管家通报，有一个于谦正和郑通畅谈，管家通报，有一个叫叫“黎民黎民”的人送来一盆万年青，还让管家的人送来一盆万年青，还让管家带来一首诗：带来一首诗：“万年青草情义深，长驻山涧万年青草情义深，长驻山涧心相关。百姓常盼草常青，永为黎民除贪官心相关。百姓常盼草常青，永为黎民除贪官(tnun)。”于谦见后，亲自出门迎接，于谦见后，亲自出门迎接，郑重地接过万年青，并高声咏唱了一首诗：郑重地接过万年青，并高声咏唱了一首诗：“一盆万年情义深，肝胆相照万民情。于某一盆万年情义深，肝胆相照万民情。于某留作万年镜，为官当学万年青。留作万年镜，为官当学万年青。”第十九

12、页，共20页。土木堡之变，明军精锐灰飞烟灭，瓦剌大军兵临城下，代宗朱祁钰和满朝土木堡之变，明军精锐灰飞烟灭，瓦剌大军兵临城下，代宗朱祁钰和满朝文武慌作一团，众多大臣建议南迁。此时，于谦完全可以附和众人所议，博文武慌作一团，众多大臣建议南迁。此时，于谦完全可以附和众人所议，博个拥立之功。不过他没有退缩，挺身而出。组织京城军民，调集各地兵马，个拥立之功。不过他没有退缩，挺身而出。组织京城军民，调集各地兵马，击退了瓦剌击退了瓦剌 l l 的进攻，粉碎了也先的野心，挽救了危难中的大明王朝。夺的进攻，粉碎了也先的野心，挽救了危难中的大明王朝。夺门之变，野心家徐有贞以门之变，野心家徐有贞以“虽无显迹，意有

13、之虽无显迹，意有之”的借口将于谦下狱。狱中，的借口将于谦下狱。狱中，于谦不做辩解，后被押往崇文门外，就在这座他曾拼死保卫的城池前，得到于谦不做辩解，后被押往崇文门外，就在这座他曾拼死保卫的城池前，得到了他最后的结局了他最后的结局斩决，史载：天下冤之。到抄家的时候，家里没有多余斩决，史载：天下冤之。到抄家的时候，家里没有多余的钱财，只有正屋关锁得严严实实。打开来看，只有皇上赐给的蟒袍、剑器。的钱财，只有正屋关锁得严严实实。打开来看，只有皇上赐给的蟒袍、剑器。我一直想不明白为什么于谦不去辩白？我一直想不明白为什么于谦不去辩白？后来，我恍然大悟。荣华富贵后来，我恍然大悟。荣华富贵(rng hu f gu)(rng hu f gu)不重要，生或者不重要，生或者死不重要，皇帝的恩宠或者猜忌也不重要，大臣们的恩将仇报也不重要。重死不重要，皇帝的恩宠或者猜忌也不重要，大臣们的恩将仇报也不重要。重要的是要的是“道德和理想道德和理想”，坚守了自己的道德，在国家危难之际没有退缩；实，坚守了自己的道德，在国家危难之际没有退缩；实现了自己匡扶社稷的理想，将大明江山扛在肩上走过了最危险的时刻。对他现了自己匡扶社稷的理想，将大明江山扛在肩上走过了最危险的时刻。对他而言，不再有什么遗憾了。而言，不再有什么遗憾了。第二十页，共20页。